革命文化類課文在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中承載著立德樹人的重要使命。在教學(xué)中，教師需要走出固定的教學(xué)模式，探究新的教學(xué)策略，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、從“標(biāo)簽結(jié)論”轉(zhuǎn)向“自我發(fā)現(xiàn)”

在革命文化類課文教學(xué)中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都喜歡用標(biāo)簽或結(jié)論先入為主來(lái)定位課文中的人物，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解處于淺表化層面。破解這一困局，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在文本閱讀中獲得屬于自己的理解與感悟。

首先是在精彩的細(xì)節(jié)描寫中自我發(fā)現(xiàn)。在革命文化類課文中，作者一般都是通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)革命人物的個(gè)性特點(diǎn)與精神品質(zhì)的。教師指導(dǎo)學(xué)生抓住最精彩的細(xì)節(jié)進(jìn)行品讀，就能有效感知人物形象。如教學(xué)統(tǒng)編教材四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)（節(jié)選）》，作者在圍繞“識(shí)字課本”的描寫中，有這樣的細(xì)節(jié)：“……一滴一滴的血滴下來(lái)，濺在課本那幾行字上：‘我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)。’……雨來(lái)還是咬著牙，說(shuō)：‘沒(méi)看見(jiàn)！’”這個(gè)細(xì)節(jié)寫得很精彩，被敵人打得鮮血流淌，雨來(lái)都忍著痛與怕，體現(xiàn)出雨來(lái)盡管年齡不大，但他沒(méi)有被日本鬼子的毒打所嚇倒，更沒(méi)有因?yàn)楹ε露鲑u交通員；他為何能夠這樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)呢？這一細(xì)節(jié)描寫就揭示出雨來(lái)不怕死的真正原因——他有一顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。有了這樣的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)雨來(lái)高尚品質(zhì)的感悟就不是貼標(biāo)簽的結(jié)果，而是深入閱讀文本的結(jié)果。

其次是在作者情感流露中自我發(fā)現(xiàn)。在革命文化類課文中，作者一般是客觀描述課文內(nèi)容的，將自己的情感隱藏在文本的字里行間，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。如教學(xué)統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書》，作者對(duì)少年周恩來(lái)身上擁有的家國(guó)情懷和遠(yuǎn)大志向十分欣賞和欽佩，但是課文中沒(méi)有直接表達(dá)這樣的感情，而是借助文本中出現(xiàn)的人物魏校長(zhǎng)來(lái)稱贊少年周恩來(lái)：“好??！為中華之崛起，有志者當(dāng)效此生！”對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象，魏校長(zhǎng)在聽到少年周恩來(lái)說(shuō)出這句話時(shí)，內(nèi)心有多么激動(dòng)，他為有這樣遠(yuǎn)大志向的學(xué)生而自豪。

二、從“單向追求”轉(zhuǎn)向“雙線融合”

革命文化類課文都處在特定的單元中，有些教師盡管知道統(tǒng)編教材采用雙線組元，但是在教學(xué)中還是容易停留在人文主題的理解與把握這一單向追求上。這就需要教師找準(zhǔn)課文的切入點(diǎn)，把人文主題與語(yǔ)文要素融合在一起，組織學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)。

首先在欣賞語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)中落實(shí)人文主題與語(yǔ)文要素。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)最重要的任務(wù)，革命文化類課文學(xué)習(xí)也不例外。在教學(xué)中，教師要抓住文本中語(yǔ)言表達(dá)上的藝術(shù)特色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，感受文本的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，深入理解文本中蘊(yùn)含的人文精神。如教學(xué)統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)《七律·長(zhǎng)征》，課文所在單元的人文主題是“革命歲月”，學(xué)生初讀這首詩(shī)，似乎感受不到人們經(jīng)常說(shuō)的長(zhǎng)征中無(wú)數(shù)的困難，教師可以指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)句的“五嶺逶迤”“烏蒙磅礴”等具體描寫，感受作者的革命英雄主義與革命樂(lè)觀主義豪情，在欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)中落實(shí)人文主題與語(yǔ)文要素。

其次是在感受人物形象中落實(shí)人文主題與語(yǔ)文要素。針對(duì)革命文化類課文中英雄人物的理解，教師需要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)人物形象的感知來(lái)把握。如教學(xué)統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元《狼牙山五壯士》，五壯士在頂峰殲敵打光所有子彈后，壯烈地跳崖。教師讓學(xué)生讀讀這段典范表達(dá)，說(shuō)說(shuō)最深的印象是什么、最受感動(dòng)的內(nèi)容是什么。這樣一來(lái)，學(xué)生在交流分享中，不僅能感受到“面”上戰(zhàn)斗的十分慘烈，而且還能從“點(diǎn)”上感受到五壯士的驚天地、泣鬼神的壯舉背后的英雄氣概。

三、從“單篇文本”轉(zhuǎn)向“多篇聯(lián)結(jié)”

在革命文化類課文教學(xué)中，教師需要從傳統(tǒng)的單篇課文教學(xué)為主，轉(zhuǎn)向多篇聯(lián)結(jié)的教學(xué)形式。這也與統(tǒng)編教材中革命文化類課文編排從零散向整組匹配。

首先是實(shí)現(xiàn)一篇帶一類。在革命文化類課文教學(xué)中，教師可以圍繞恰當(dāng)?shù)奈谋局黝}，重組教學(xué)內(nèi)容，將內(nèi)容相關(guān)的課文組合在一起。如統(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)第四單元中，教師在教學(xué)用特寫鏡頭描寫人物時(shí)，可以將《青山處處埋忠骨》和《軍神》組合起來(lái)教學(xué)。

其次是開展群文閱讀活動(dòng)。在教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生根據(jù)所學(xué)習(xí)的革命文化類課文，以課文的主題、主要人物、表達(dá)方法等為主題，開展群文閱讀活動(dòng)，對(duì)革命主題、英雄形象等形成更加深刻的理解。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文革命文化類課文教學(xué)中，教師需要在挖掘文化價(jià)值、關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)和讀寫方法上實(shí)現(xiàn)言意兼得，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。