【摘要】跨學(xué)科學(xué)習(xí)是推動課堂轉(zhuǎn)型、提升教學(xué)效率的有效途徑之一。以小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)為例，為了推動課程教學(xué)從“以知識為本位”向“以素養(yǎng)為本位”過渡，教師應(yīng)著力構(gòu)建道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)模式。基于此，文章立足實際，從促進學(xué)生全面發(fā)展、完善學(xué)生知識體系、創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)模式等方面，概述小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)的重要價值；在明確其重要價值的基礎(chǔ)上，以部編版道德與法治五年級上冊第四單元第8課“美麗文字 民族瑰寶”為例，探討明確要求、梳理素材、驅(qū)動實踐和驗收成果等跨學(xué)科整合教學(xué)策略的實施路徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治；跨學(xué)科學(xué)習(xí)；整合教學(xué)

作者簡介：李平（1972—），男，貴州省遵義市紅花崗區(qū)第七小學(xué)。

簡單來說，跨學(xué)科整合教學(xué)是建立在跨學(xué)科學(xué)習(xí)這一教學(xué)概念基礎(chǔ)之上的一種整合式教學(xué)模式。它能夠促進多門學(xué)科、多項教學(xué)資源的有效整合，有助于構(gòu)建內(nèi)容完善、形式優(yōu)化的教學(xué)模式，促進學(xué)科教學(xué)的全面發(fā)展與進步。《義務(wù)教育道德與法治課程標準（2022年版）》（下文簡稱為《課標》）針對新時代的道德與法治學(xué)科教學(xué)，提出了強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機整合社會主義先進文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關(guān)主題等要求，倡導(dǎo)道德與法治學(xué)科教師圍繞學(xué)科教學(xué)的要求，構(gòu)建多維度、整合式的教學(xué)模式。結(jié)合《課標》中提到的課程要求，在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞跨學(xué)科學(xué)習(xí)的構(gòu)成要素以及主要特征，以跨學(xué)科學(xué)習(xí)為中心，探索整合式教學(xué)模式，從而不斷完善道德與法治學(xué)科教學(xué)體系，以此引領(lǐng)學(xué)生展開探究式、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)活動。

一、小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)的重要價值

（一）有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展

小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)以道德與法治學(xué)科知識為基礎(chǔ)，關(guān)聯(lián)其他學(xué)科的知識。在實施整合教學(xué)的過程中，教師根據(jù)教學(xué)進度、學(xué)生需求等，利用不同類型、不同功能的教學(xué)素材，為學(xué)生搭建不同種類的學(xué)習(xí)支架。學(xué)生不單能夠?qū)W習(xí)道德與法治學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識，掌握基本的學(xué)習(xí)技巧，還能夠從不同角度辯證性地審視生活中的各類現(xiàn)象和問題。久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、知識運用能力等皆會有所發(fā)展，他們的創(chuàng)新思維、辯證思維以及邏輯思維也會不斷增強，與此同時，學(xué)生的道德修養(yǎng)以及意志品質(zhì)也會有所提升［1］?？偠灾?，基于跨學(xué)科整合視域下的小學(xué)道德與法治教學(xué)有助于促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）有利于完善學(xué)生的知識體系

小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)以道德與法治學(xué)科為中心，以多學(xué)科知識為枝干，自成知識體系。在跨學(xué)科整合學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生既要理解道德與法治學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識，明確課時與課時、單元與單元之間的邏輯關(guān)系，掌握學(xué)科知識的本質(zhì)規(guī)律，又要了解道德與法治學(xué)科和其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，掌握運用其他學(xué)科知識闡釋道德與法治現(xiàn)象的技巧。隨著跨學(xué)科整合教學(xué)進程的不斷深入，學(xué)生積累的理論知識會愈漸豐富，他們所儲備的知識也會更多元化，其知識體系也會更為完善［2］。

二、小學(xué)道德與法治跨學(xué)科整合教學(xué)的主要策略

（一）解讀《課標》和教材，明確要求

1.解讀《課標》，了解要求

《課標》是道德與法治課程教學(xué)的指南針，它指明了課程教學(xué)的根本要求，體現(xiàn)了課堂轉(zhuǎn)型的基本方向［3］。在實施跨學(xué)科整合教學(xué)的準備階段，教師要重點解讀《課標》，了解學(xué)科教學(xué)的基本要求，提煉課時的重點和難點內(nèi)容，為后續(xù)的教學(xué)實踐活動打好基礎(chǔ)［4］。以“美麗文字 民族瑰寶”這一課的跨學(xué)科整合教學(xué)為例。從學(xué)段和內(nèi)容的角度來看，本課隸屬于第三學(xué)段的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育”模塊。此模塊提出“了解中華文化的悠久歷史和博大精深”“了解中華民族對人類文明的貢獻，為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪”等內(nèi)容要求，以及“了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性成果和我國的文化遺產(chǎn)”等教學(xué)提示。

通過解讀《課標》的課程理念、學(xué)段目標以及課程內(nèi)容，教師可以全面地了解道德與法治學(xué)科的教學(xué)要求，即引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨成果，為中華民族創(chuàng)造的文明成就感到自豪，從內(nèi)心深處樹立強烈的文化自信；通過跨學(xué)科、項目化等教學(xué)手段，指導(dǎo)學(xué)生查閱信息、整合信息，讓他們在信息化學(xué)習(xí)中體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深；聯(lián)結(jié)現(xiàn)實生活，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)和生活的真實體驗，深入挖掘祖國語言文字中蘊藏的民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。基于上述要求，在跨學(xué)科整合教學(xué)過程中，教師要依據(jù)學(xué)生的學(xué)段特征和認知特點，探索多學(xué)科融合教學(xué)的具體路徑，讓學(xué)生在跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)中積累知識，提升道德與法治核心素養(yǎng)。

2.解讀教材，明確目標

通過解讀《課標》，教師可以了解本課時的教學(xué)要求。在此基礎(chǔ)上，教師可以進一步解讀教材，提煉課時的重難知識點，讓學(xué)生明確跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標。

“美麗文字 民族瑰寶”這一課包含了“豐富多樣的文字”“古老而優(yōu)美的漢字”“意蘊雋永的漢字”和“影響深遠的漢字”四個板塊。其中，“豐富多樣的文字”和“古老而優(yōu)美的漢字”兩個模塊，旨在讓學(xué)生了解中華民族多姿多彩的語言文字，感受漢字如詩如畫的特點，明確中華民族語言文字的發(fā)展歷史和演變歷程，掌握欣賞漢語言文字和書法藝術(shù)的技巧；“意蘊雋永的漢字”和“影響深遠的漢字”兩個模塊，旨在讓學(xué)生在觀察和分析的過程中，發(fā)現(xiàn)漢字獨有的特征，明確漢字形體與含義之間的關(guān)系，掌握據(jù)形解字的方法，并在此過程中理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核和本質(zhì)。

在全面分析教材內(nèi)容的過程中，教師可以結(jié)合《課標》的學(xué)段目標和課程內(nèi)容，進一步明確以下跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標：第一，結(jié)合美術(shù)、語文、書法等學(xué)科的知識，了解中華民族語言文字的發(fā)展過程以及演變歷程，把握漢字的構(gòu)字規(guī)律以及表意特征；第二，從跨媒介的角度出發(fā)，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺查閱與中華民族語言文字發(fā)展歷史相關(guān)的史料資源，結(jié)合圖片、視頻等方面的材料，深度解讀語言文字的文化內(nèi)涵；第三，結(jié)合課內(nèi)外學(xué)習(xí)資源，于跨學(xué)科和跨媒介學(xué)習(xí)中挖掘語言文字的本質(zhì)規(guī)律，理解隱藏在語言文字之中的深層信息，進而形成文化自信，增強民族精神。

教師應(yīng)在解讀《課標》和教材的基礎(chǔ)上，制訂符合學(xué)生實際的跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標。基于此，教師需要進一步梳理相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，促進課程資源的統(tǒng)整與優(yōu)化，為學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)儲備素材。

（二）整合課程內(nèi)容，梳理素材

在跨學(xué)科整合教學(xué)模式中，“整合”是關(guān)鍵。教師需要在明確課時目標的前提下，整合課程內(nèi)容，將道德與法治學(xué)科的課內(nèi)知識與語文、書法等課外知識融為一體，整合課時教學(xué)資源，為學(xué)生提供形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)材料。

“美麗文字 民族瑰寶”一課涵蓋了豐富的語言文字知識，展現(xiàn)了中華民族語言文字的悠久歷史，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的別樣韻味。教師可結(jié)合課時目標，從貼近學(xué)生真實生活的角度出發(fā)，篩選人文、自然等多個方面的資源，為學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)實踐提供豐富的素材。

具體而言，教師可以從四個方面入手。第一，語言文字的基礎(chǔ)知識。為了讓學(xué)生了解漢語言文字的相關(guān)知識，教師可以為他們提供文字、圖片和視頻類的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生明確漢語言文字的應(yīng)用范圍和應(yīng)用價值，以及語言文字發(fā)展與民族發(fā)展之間的密切關(guān)系。在此期間，教師也可適當提供歷史文化方面的資源，讓學(xué)生更深層次地理解語言文字的內(nèi)涵。第二，漢字的趣味解讀。教師可以將互聯(lián)網(wǎng)作為學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主要渠道，讓他們查閱互聯(lián)網(wǎng)上的字典或詞典資源，了解漢字的古今寫法，并進行對比和分析，了解漢字的形體特征以及構(gòu)字規(guī)律。第三，漢字的聯(lián)想與想象。從學(xué)科交融的角度來說，教師可以搜集石刻、文物的多媒體資源，指導(dǎo)學(xué)生溯源漢字的發(fā)展歷史，并讓他們借助思維導(dǎo)圖、時間軸等梳理漢字的發(fā)展歷程，感受其表意特點。第四，漢字背后隱藏的故事。教師可以書法、歷史、語文等多門學(xué)科的知識為載體，引導(dǎo)學(xué)生深挖漢字背后隱藏的故事，感受漢字獨特的價值，體味漢字蘊藏的歷史文化底蘊。

教師應(yīng)整合以上四個層面的課程內(nèi)容，在道德與法治學(xué)科教學(xué)中構(gòu)建完善的資源體系，為學(xué)生提供類型多樣的學(xué)習(xí)素材。利用這些素材，學(xué)生可以將道德與法治學(xué)科的知識與語文、書法、美術(shù)、歷史等多門學(xué)科的知識結(jié)合起來，在理解、構(gòu)建、遷移和運用知識的過程中，完善自身的認知體系。

（三）設(shè)計學(xué)習(xí)方案，驅(qū)動實踐

為提升跨學(xué)科學(xué)習(xí)效果，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認知特點，設(shè)計跨學(xué)科學(xué)習(xí)方案，引領(lǐng)他們完成多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù)，促使他們深入了解知識的本質(zhì)，形成政治認同、責(zé)任意識等學(xué)科核心素養(yǎng)［5］。在“美麗文字 民族瑰寶”一課的教學(xué)中，教師可基于本課的課程內(nèi)容和跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標，將學(xué)習(xí)方案分為“于情境中感知”“于參與中體驗”和“于互動中6d0d671b84b768d0a0fee17879df48dcabfd51255e0c417dc541de8feb4b3bc6交流”三個部分，并布置情境化、體驗式、互動性學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.第一部分：于情境中感知

在學(xué)習(xí)方案的第一部分，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注牛奶盒、廣告牌、宣傳單等物品上的文字，讓學(xué)生了解文字的多種功能，把握文字的構(gòu)字規(guī)律和表意特征，并鼓勵他們深挖語言文字所蘊含的文化內(nèi)涵和民族智慧。此外，教師還可以設(shè)計趣味游戲，制作象形文字卡片，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合美術(shù)學(xué)科知識，根據(jù)象形文字的形體特點，猜想文字的真實含義，加深學(xué)生對祖國語言文字的自豪感。

2.第二部分：于參與中體驗

在學(xué)習(xí)方案的第二部分，為了讓學(xué)生了解漢字的發(fā)展歷程，感受漢字的音韻和形體之美，教師可以設(shè)計體驗式學(xué)習(xí)活動。首先，教師可以出示石刻作品、書法作品的圖片，引導(dǎo)學(xué)生品析和了解作品中的漢字和歷史文化知識；其次，教師可以出示“仁”“德”“美”等漢字，要求他們在互聯(lián)網(wǎng)上查找這些漢字的甲骨文寫法，并鼓勵他們仿寫。學(xué)生在仿寫的過程中體會甲骨文的音、形、義等方面的特點，能夠增進對漢語言文字的了解。

3.第三部分：于互動中交流

在學(xué)習(xí)方案的第三部分，為了提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師可以設(shè)計互動式學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛搜集與漢字相關(guān)的趣味歷史故事，如倉頡造字。在此基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生上臺講述自己了解到的故事，使學(xué)生在互動的過程中交流學(xué)習(xí)體驗，豐富知識儲備，了解漢字的發(fā)展歷程，深挖漢字中蘊含的深刻文化內(nèi)涵，增進文化自信和中華民族價值認同。

（四）制訂評價標準，驗收成果

在學(xué)生完成上述學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師可以制訂課時評價標準，以教師評價、學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價等方式檢驗教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

以“美麗文字 民族瑰寶”一課為例，教師可以制訂下列評價標準：第一，初步了解中華民族語言文字的發(fā)展歷程和重要時間節(jié)點；第二，能夠積極參與課堂活動，了解姓氏的由來，把握漢字的構(gòu)字規(guī)律和形體特征；第三，能夠圍繞石刻、書法、青銅器等古代文物上的漢字，展開尋根溯源的漢字學(xué)習(xí)活動，深挖漢字的歷史文化內(nèi)涵；第四，能夠綜合運用跨學(xué)科學(xué)習(xí)技巧，認識不同學(xué)科之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，形成跨學(xué)科學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣。

教師需依托以上評價標準，指導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動中自評、互評，并在恰當?shù)臅r機予以點撥、引導(dǎo)和評價，以此確?？鐚W(xué)科整合教學(xué)活動順利完成。

結(jié)語

綜合來看，在小學(xué)道德與法治學(xué)科中開展跨學(xué)科整合教學(xué)，有助于促進學(xué)生全面發(fā)展，完善學(xué)生的知識體系，提升教學(xué)質(zhì)量。教師可從解讀《課標》和教材、整合課程內(nèi)容、設(shè)計學(xué)習(xí)方案和制訂評價標準等多個方面落實跨學(xué)科整合教學(xué)，提升學(xué)生的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。

【參考文獻】

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［4］單嬋娟.基于主體性視域的小學(xué)道德與法治跨學(xué)科教學(xué)實踐［J］.新課程導(dǎo)學(xué)，2023（27）：53-55.

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