摘 要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來，我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展取得了穩(wěn)中有進(jìn)的成果。甘肅省甘南藏族自治州由于自身條件的限制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其他地區(qū)相比較為緩慢。隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的急速推進(jìn)，各個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也隨之取得了重大的成就。文章以甘肅省甘南藏族自治州合作市勒秀鎮(zhèn)為例，對當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展進(jìn)行探討，探尋出鄉(xiāng)村振興背景下的民族旅游業(yè)發(fā)展的困境，并找出紓解之道。

關(guān)鍵詞：旅游業(yè)發(fā)展；鄉(xiāng)村振興；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；勒秀鎮(zhèn)；旅游產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：F327 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、鄉(xiāng)村振興背景下旅游業(yè)發(fā)展的研究現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策，并作為決勝全面建成小康社會的七大戰(zhàn)略之一寫入黨章。習(xí)近平總書記指出，深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)新規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化新特征，順應(yīng)億萬農(nóng)民對美好生活新期待，對“三農(nóng)”工作作出新部署，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手。

國內(nèi)外的諸多學(xué)者都將民族旅游產(chǎn)業(yè)作為專門的課題進(jìn)行研究，對于地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究性論文與專著層出不窮。

很多學(xué)者如王一伊、朱波、梁冬澤等人進(jìn)行了相關(guān)的研究。王一伊等（2023）通過以西江千戶苗寨為例的研究，探討了元宇宙對民族地區(qū)旅游創(chuàng)新發(fā)展的路徑[1]。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化旅游為少數(shù)民族地區(qū)提供了重大的機(jī)遇，但也面臨著資金不足等方面的挑戰(zhàn)，這為該領(lǐng)域未來的發(fā)展提出了新的思考。朱波等（2023）以廣西14個地市為研究對象，通過模糊集定性比較分析方法，探討了民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提升路徑[2]。研究結(jié)果為廣西各地提供了可借鑒的發(fā)展模式和策略，為民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了重要的參考。梁冬澤（2023）選取云南省大理白族自治州旅游產(chǎn)業(yè)作為鄉(xiāng)村振興視域下民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典型案例，通過對其推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典型做法進(jìn)行剖析，提煉其經(jīng)驗與啟示[3]。不同的學(xué)者對于民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展均提出了建議，為民族地區(qū)旅游提供了借鑒。

學(xué)術(shù)界對此問題研究成果不僅為學(xué)術(shù)研究提供了豐富的資料，也為政府和相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)踐工作提供了重要的參考依據(jù)。筆者以勒秀鎮(zhèn)為例，討論“旅游業(yè)振興”促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中遇到的問題和解決辦法，簡要分析在鄉(xiāng)村振興背景下旅游產(chǎn)業(yè)如何振興并發(fā)揮巨大的作用，促進(jìn)地方發(fā)展，從而找到一條鄉(xiāng)村振興背景下旅游業(yè)發(fā)展的特色道路，為各個地區(qū)的旅游業(yè)振興提供借鑒。

二、鄉(xiāng)村振興背景下勒秀鎮(zhèn)的旅游業(yè)發(fā)展問題

勒秀鎮(zhèn)位于甘肅省甘南藏族自治州合作市，地處合作市南部，東與卓尼縣麻路鄉(xiāng)、完冒鎮(zhèn)接壤，西與碌曲縣阿拉鄉(xiāng)毗鄰，北與那吾鎮(zhèn)、夏河縣博拉鎮(zhèn)、吉倉鄉(xiāng)相接，區(qū)域面積為453.63平方千米。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展是以農(nóng)牧業(yè)為主，以外出務(wù)工人員對本地匯款的形式進(jìn)行回補(bǔ)的形式，對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)展。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，當(dāng)?shù)叵胍l(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)面臨著以下三個較大的阻礙。

（一）勞動力的大量流失

隨著改革開放帶來的巨大紅利，地區(qū)間根據(jù)自身優(yōu)勢，都取得了不同程度的發(fā)展，然而，區(qū)域發(fā)展不平衡問題隨之逐漸顯現(xiàn)，地區(qū)之間的勞動力產(chǎn)生了大規(guī)模流動，勒秀鎮(zhèn)作為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的代表，大量的年輕勞動力流出到經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高的地區(qū)，農(nóng)村的勞動力出現(xiàn)了老齡化的趨勢。

農(nóng)村勞動力老齡化現(xiàn)象嚴(yán)峻，源于勞動力城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移的年齡選擇性帶來的農(nóng)村大齡勞動力相對增多和老齡化城鄉(xiāng)倒置現(xiàn)象加劇背景下農(nóng)村老年人口撫養(yǎng)比大幅上升[4]。傳統(tǒng)的半農(nóng)半牧的經(jīng)濟(jì)模式需要大量的勞動力進(jìn)行生產(chǎn)活動，并且，其生產(chǎn)活動具有強(qiáng)度高、工作時間長、消耗體力大等特點(diǎn)，隨著農(nóng)村大齡勞動力相對增多，對生產(chǎn)活動的適應(yīng)性明顯降低，使得民族旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也遇到了極大的困境。

面對勞動力的大量流失，勒秀鎮(zhèn)采用了外部企業(yè)“吸收”和內(nèi)部產(chǎn)業(yè)“消化”結(jié)合的模式，促使外出務(wù)工人員大量回流，參與本地的工作；當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)也存在帶動作用，特色民族旅游就是重要驅(qū)動力，多種渠道的結(jié)合有效地帶回了大量的勞動力。

（二）文化的差異性

通過參與式觀察的訪談，筆者在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)，在作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)的勒秀鎮(zhèn)的主要宗教為藏傳佛教的基礎(chǔ)上，多數(shù)年齡偏大的居民習(xí)慣了拜佛、放牛、種地的生活模式，對自己所處的生活環(huán)境相對滿足，對新進(jìn)入的產(chǎn)業(yè)模式的態(tài)度較為保守。

這種保守觀念，在某些地區(qū)有著深厚的歷史和文化背景。對于勒秀鎮(zhèn)的居民來說，他們的生活方式和價值觀是與其所處的環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)緊密相連的。因此，研究當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的困境，需要在尊重和理解他們的觀念的前提下，尋找推動旅游業(yè)發(fā)展的可能路徑。

對此文章提出兩個文案，其一是通過教育和培訓(xùn)提高當(dāng)?shù)鼐用駥β糜螛I(yè)的認(rèn)知。通過向他們展示旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)、文化和社會利益，可以激發(fā)他們對旅游業(yè)的興趣和熱情。同時，也需要尊重他們的意愿和選擇，避免強(qiáng)行推動他們接受新的生活方式。另一方案是通過政策引導(dǎo)和資金支持，鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游業(yè)的發(fā)展。通過提供就業(yè)機(jī)會、培訓(xùn)和支持，可以幫助他們逐漸適應(yīng)新的生活方式和工作環(huán)境。同時，需要確保他們的權(quán)益得到保障，避免旅游業(yè)的發(fā)展給他們帶來負(fù)面的影響。

（三）先天的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不足

經(jīng)濟(jì)增長是促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，旅游業(yè)發(fā)展對當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要的作用[5]。健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必然是多種產(chǎn)業(yè)混合發(fā)展的，僅僅依靠單一的產(chǎn)業(yè)支撐無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，勒秀鎮(zhèn)原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)和牧業(yè)為主，這種單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)限制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣性和靈活性，也使得旅游業(yè)的發(fā)展面臨著基礎(chǔ)薄弱的問題。在以農(nóng)業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)模式之下，農(nóng)業(yè)社會不可避免地與旅游業(yè)的發(fā)展要求產(chǎn)生矛盾。

農(nóng)業(yè)社會通常依賴土地和水資源，而開發(fā)旅游業(yè)可能會引起資源的過度占用和環(huán)境的破壞。大規(guī)模的旅游開發(fā)可能導(dǎo)致土地過度開墾、水資源過度利用、森林砍伐等問題，加劇生態(tài)環(huán)境壓力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)平衡。

在勒秀的特色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，隨著旅館、民俗展示室、服務(wù)區(qū)等配套設(shè)施的建設(shè)，所消耗的資源也越來越多，這種資源消耗和環(huán)境壓力給勒秀鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式帶來了挑戰(zhàn)。農(nóng)業(yè)是當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)支柱，而旅游業(yè)的快速發(fā)展導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)用地的減少，影響了農(nóng)作物的種植和產(chǎn)量。同時，游客數(shù)量增加也可能導(dǎo)致水資源的短缺，影響當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ詈娃r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

為了緩解資源占用和環(huán)境壓力，勒秀鎮(zhèn)通過合理規(guī)劃旅游用地和農(nóng)業(yè)用地，避免了資源的過度開發(fā)和浪費(fèi)。加強(qiáng)水資源管理和保護(hù)，有效地確保了當(dāng)?shù)鼐用窈娃r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的用水需求得到滿足。同時，推廣可持續(xù)旅游理念，鼓勵游客保護(hù)環(huán)境，減少對環(huán)境的破壞，促進(jìn)了旅游業(yè)的合理健康發(fā)展。

總的來說，在鄉(xiāng)村振興的大背景之下，伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，勒秀鎮(zhèn)居民對當(dāng)?shù)厣罡纳频恼J(rèn)可度較高。人民的物質(zhì)生活水平取得了較為明顯的提高，產(chǎn)業(yè)振興等多方面的治理效能已經(jīng)惠及人民的生活，人民對生活的滿意度顯著提升，生活得到了明顯的改善。旅游業(yè)的成功發(fā)展為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)支持，其他地區(qū)的鄉(xiāng)村振興也可以從這里吸取成功經(jīng)驗。

三、促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的對策建議

勒秀鎮(zhèn)的案例，可以提供許多經(jīng)驗和教訓(xùn)，特別是在鄉(xiāng)村振興的政策背景下，這些經(jīng)驗可以為其他地區(qū)的旅游業(yè)的發(fā)展提供重要的參考。

（一）通過其他產(chǎn)業(yè)帶動旅游業(yè)的發(fā)展

其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以有效地帶動旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)互動與協(xié)同發(fā)展的良性循環(huán)。這種跨界合作不僅可以豐富旅游產(chǎn)品和服務(wù)，還能夠提升游客的整體體驗，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

例如，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以為鄉(xiāng)村旅游業(yè)注入新的活力。隨著城市化進(jìn)程的加快，越來越多的人開始向鄉(xiāng)村地區(qū)尋求休閑度假和生態(tài)體驗。農(nóng)業(yè)旅游、采摘游等項目因此興起，游客可以親身參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，體驗田園生活的樂趣。

（二）注重保護(hù)和傳承民族文化，提供旅游資源

在旅游業(yè)發(fā)展過程中，勒秀鎮(zhèn)注重對當(dāng)?shù)夭刈鍌鹘y(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，同時將民族文化元素融入產(chǎn)業(yè)開發(fā)和旅游服務(wù)，形成了獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)。這為其他民族地區(qū)的旅游業(yè)振興提供了重要的啟示，即傳統(tǒng)文化的保護(hù)與振興不僅是一種責(zé)任，也是一種發(fā)展的機(jī)遇。

將旅游業(yè)同地區(qū)特色民族文化結(jié)合起來。許多游客希望通過旅行來體驗不同文化的魅力，因此，勒秀鎮(zhèn)當(dāng)?shù)靥厣拿褡逦幕蔀槲慰偷闹匾蛩刂?。通過當(dāng)?shù)氐牟刈鍌鹘y(tǒng)舞蹈、民俗表演、手工藝品制作等民族文化活動，和可以為游客提供豐富多彩的文化體驗，增加他們對目的地的興趣和好奇心。將地區(qū)特色民族文化納入旅游產(chǎn)品和行程，可以給旅游業(yè)帶來更多的市場競爭優(yōu)勢。在競爭激烈的旅游市場中，獨(dú)具特色的民族文化產(chǎn)品和體驗往往能夠吸引更多游客的關(guān)注和選擇。

（三）關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)，為旅游業(yè)提供良好的環(huán)境

在旅游業(yè)發(fā)展過程中，勒秀鎮(zhèn)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動了生態(tài)農(nóng)業(yè)和綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的雙贏。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的前提是良好的生態(tài)環(huán)境，這也是人們選擇鄉(xiāng)村旅游的重要原因之一。勒秀鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗表明，只有保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)，增強(qiáng)游客的環(huán)保意識，推動旅游業(yè)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生。同時，政府和企業(yè)也應(yīng)該加大資金投入，推動生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)等環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村旅游提供更多的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。

勒秀鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，反映了鄉(xiāng)村振興政策對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的積極影響，以及多元渠道實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展的重要性。勒秀鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗為其他地區(qū)提供了有益的參考，也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供了重要的支持。

在實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的產(chǎn)業(yè)振興過程中，以上提到的經(jīng)驗和教訓(xùn)將為類似地區(qū)的發(fā)展提供寶貴的借鑒和指導(dǎo)。通過總結(jié)勒秀鎮(zhèn)的案例，其他地區(qū)可以借鑒經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，帶動鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。

四、結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，合作市勒秀鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正迅速進(jìn)入發(fā)展“快車道”，而旅游業(yè)的迅速振興成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動力。在當(dāng)前高質(zhì)量發(fā)展要求的背景下，合作市勒秀鎮(zhèn)應(yīng)充分地發(fā)揮自身的優(yōu)勢，深入地挖掘潛力，大力促進(jìn)民族旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新的增長極。

鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的重要途徑。產(chǎn)業(yè)的振興在其中發(fā)揮了重要的作用，民族旅游業(yè)只是諸多產(chǎn)業(yè)中的一個代表，鄉(xiāng)村振興不局限于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不同的地區(qū)有不同的現(xiàn)實(shí)情況，需要汲取經(jīng)驗，因地制宜。只有每個地區(qū)都找到了適合自己的發(fā)展路徑，中國的鄉(xiāng)村振興事業(yè)才能全面開花，最終實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化。在這一進(jìn)程中，每個地區(qū)都需要像勒秀鎮(zhèn)一樣，結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源稟賦和特色文化，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)的同時，找到適合的支柱產(chǎn)業(yè)。

鄉(xiāng)村振興并不是一蹴而就的，需要長期的堅持和努力，需要在實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷完善政策措施，確保鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)性和穩(wěn)定性。只有這樣才能讓廣大群眾共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

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