摘 要：傳統(tǒng)文化具備歷史悠久、世代相傳、博大精深、開放包容的特征。小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化，具備豐富課程知識體系、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義。要想充分發(fā)揮其教育意義，教師應(yīng)確保甄選的傳統(tǒng)文化資源具備代表性與影響力、思想性與價值性、藝術(shù)性與美感、實用性與科學(xué)性。文章認為，可嘗試從課堂教學(xué)、校園活動、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)平臺四方面探究傳統(tǒng)文化滲透策略。只有確保文化資源貫穿教學(xué)各個方面，才能體現(xiàn)出教育的規(guī)范性、全面性與系統(tǒng)性，進而為學(xué)生弘揚與傳承傳統(tǒng)文化奪取法寶。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；課堂滲透

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2024）45-0048-03

傳統(tǒng)文化是中華民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱，為中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。具體來講，傳統(tǒng)文化包括諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇、建筑、漢字漢語、中醫(yī)、武術(shù)、音樂、對聯(lián)、民間文化、服飾、飲食等。而這些文化在小學(xué)語文教材中都以不同的形式體現(xiàn)出來，如綜合性學(xué)習(xí)關(guān)系到傳統(tǒng)節(jié)日、單元知識以“漢字”為主，甚至有些課文中也蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化。教師作為教育工作的執(zhí)行者與傳統(tǒng)文化的傳承者，應(yīng)探究多樣化教學(xué)策略，力求在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，在促進教育事業(yè)發(fā)展的同時促進傳統(tǒng)文化賡續(xù)延綿。

一、 傳統(tǒng)文化的特征

（一）傳統(tǒng)文化歷史悠久，世代相傳

傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷經(jīng)多個朝代，不同朝代文化、政治、經(jīng)濟各有差異，對傳統(tǒng)文化的踐行自然大不相同。部分傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中或多或少有一些變化，但是尚未中斷，以不同的方式傳承了下來。如秦朝伏生，是一位儒學(xué)博士，在秦始皇焚書坑儒期間，他以命護書，將《尚書》藏在墻壁夾層內(nèi)。直到劉邦平定天下，伏生憑借書籍殘留與自己的記憶補敘《尚書》，使其完整流傳。后人贊“漢無伏生，則《尚書》不傳；傳而無伏生，則不明其義”。傳統(tǒng)文學(xué)作品是優(yōu)秀文化的一部分，受到世代文人的推崇。豐富多樣的傳統(tǒng)文化在不同群體的擁護中，以獨特的方式保留了下來，體現(xiàn)了文化的歷史悠久、世代相傳的特征。

（二）傳統(tǒng)文化博大精深，開放包容

傳統(tǒng)文化的博大精深可以從兩個層面理解：一是傳統(tǒng)文化的“博大”，涉及面廣泛，文化項目豐富。如文學(xué)創(chuàng)作、民間藝術(shù)等，都是文化的一部分。傳統(tǒng)文化的包容性與民族特色性優(yōu)勢促進了文化項目、文化資源日漸廣泛，體現(xiàn)了我國文化的“廣”與“大”；二是傳統(tǒng)文化的“精深”，不同文化的起源與發(fā)展各有差異，蘊含本土文化、精神寄托與民族信仰等?？此埔粋€簡單的手工，都蘊含著深意，或代表著民族固有的文化；一本古典文學(xué)，在閱讀中都需要反復(fù)思考才能洞察其義，而傳統(tǒng)文學(xué)不計其數(shù)，自然深不可測。

二、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透的必要性

（一）語文學(xué)科蘊含豐富的文化項目

語文學(xué)科蘊含豐富的傳統(tǒng)文化項目，為傳承文化提供了得天獨厚的優(yōu)勢。例如，教材中收錄的古詩詞、文言文、傳統(tǒng)節(jié)日文化、民間藝術(shù)等，都是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。如部編版語文三年級下冊“綜合性學(xué)習(xí) 傳統(tǒng)文化節(jié)日”，涉及傳統(tǒng)節(jié)日文化，本單元收錄的文章包含四大發(fā)明、節(jié)日、美術(shù)文化、傳統(tǒng)建筑等。五年級下冊第三單元以“漢字”為主，涉及傳統(tǒng)書法藝術(shù)、語言與漢字文化，有利于學(xué)生認知豐富的傳統(tǒng)文化。教材中收編的內(nèi)容為傳統(tǒng)文化的滲透提供了理論依據(jù)，將傳統(tǒng)文化以喜聞樂見的方式滲透語文課堂具有可行性與必要性。

（二）傳統(tǒng)文化賡續(xù)延綿的必經(jīng)之路

傳統(tǒng)文化世代相傳的特征預(yù)示著現(xiàn)階段教育應(yīng)將其滲透至諸多學(xué)科之中，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展與延續(xù)作出貢獻。立德樹人根本任務(wù)提出，各階段教師應(yīng)遵循“德育為先”原則，落實思想政治教育工作。傳統(tǒng)文化包括道德、禮儀等，為立德樹人根本任務(wù)的落實提供了寶貴資源。因此，全體教師應(yīng)注重傳統(tǒng)文化資源的挖掘，將其滲透至諸多學(xué)科中，為落實新時代教育目標(biāo)而奮斗。除了語文學(xué)科，其他課程也是滲透傳統(tǒng)文化的根本途徑。只有將其融入諸多學(xué)科教育中，才能在強化學(xué)生文化自信的同時促進傳統(tǒng)文化賡續(xù)延綿。

三、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透策略

（一）在課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

課堂是教學(xué)工作開展的主要陣地，教師應(yīng)嚴(yán)把課堂教學(xué)關(guān)口，滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，幫助學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中更好地理解與認知優(yōu)秀文化。教材是教學(xué)的主要資料，教師應(yīng)挖掘教材中蘊含的傳統(tǒng)文化，并以此為載體滲透更多文化內(nèi)容，開闊學(xué)生的閱歷視野。例如，在教學(xué)部編版六年級下冊《學(xué)弈》時，文章選自《孟子·告子》，意在勸告后世學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專心致志，心無旁騖，不可三心二意，否則再有智慧也難以取得好的學(xué)習(xí)成果。在學(xué)習(xí)文章時，教師可以滲透《孟子》中的其他作品，或者《論語》《大學(xué)》等相關(guān)篇章，開展閱讀活動，在閱讀中鼓勵學(xué)生積極討論，感悟文章中蘊含的教育價值。

除了在教材中滲透傳統(tǒng)文化，教師還應(yīng)注重校本課程的構(gòu)建，體現(xiàn)本校教育特色。在校本課程構(gòu)建中，應(yīng)挖掘本土文化資源，或者校內(nèi)好人好事，將這些內(nèi)容與教材文章關(guān)聯(lián)起來。以《學(xué)弈》為例，教師可以融入班級一些認真聽講的事例，將其與課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來，體現(xiàn)教育的特色性、引導(dǎo)性與全面性。校本課程的構(gòu)建需要學(xué)生積極參與，提供一些與文章相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源、地方資源與校內(nèi)資源，合作構(gòu)建符合本校學(xué)生學(xué)習(xí)需求的語文課程，為傳統(tǒng)文化的滲透提供豐富的載體。在課程資源開發(fā)與校本課程構(gòu)建中，傳統(tǒng)文化的滲透迎來了新的發(fā)展機遇。

（二）在校園活動中滲透傳統(tǒng)文化

校園活動是區(qū)別于課堂教學(xué)的一條形式，是最能引起學(xué)生共鳴與認可的一種教學(xué)途徑。在傳統(tǒng)文化滲透中，教師應(yīng)借助校園活動的優(yōu)勢，加強學(xué)生的傳統(tǒng)文化認同感。例如，在教學(xué)五年級下冊“遨游漢字王國”這一單元時，教師可以模仿湖南衛(wèi)視《神奇的漢字》這一節(jié)目，將漢字部首拆分開來，由學(xué)生在部首拼接中組成新漢字。在這一活動中，學(xué)生對漢字的學(xué)習(xí)興趣更高，也會在活動中認識更多的漢字。或者組織書法比賽活動，設(shè)計硬筆書法、軟筆書法，由學(xué)生自主報名參與。在活動中選擇出表現(xiàn)最好的學(xué)生給予獎勵，以此激勵更多學(xué)生重視傳統(tǒng)漢字文化，養(yǎng)成練字、認字的好習(xí)慣。

詩詞朗誦會、詩詞飛花令等都是現(xiàn)階段最受歡迎的活動，詩詞文化是我國傳統(tǒng)文化的一部分，教材中摘錄的詩詞較多。教師可以圍繞詩詞組織一些校園活動，鼓勵學(xué)生積極參與。以《示兒》這首愛國詩為例，其中“但悲不見九州同”蘊含了詩人的無奈、遺憾、悔恨之情。陸游這首絕筆詩獲得了眾多學(xué)者的認可，教師可以圍繞本首詩組織詩詞朗誦會，要求學(xué)生自主收集愛國題材的詩詞，在活動中有感情地朗讀，并說一說自己的觀點與見解。或者組織詩詞飛花令，圍繞“悲”展開，如“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”“悲來向家問妻子，舉家盡笑今如此”等。在詩詞朗誦會與飛花令活動中，學(xué)生能進一步體會到詩詞的意境美、情感美。

（三）在社會實踐中滲透傳統(tǒng)文化

社會實踐是學(xué)生的第二課堂，具備較高的教育性。文章認為，在小學(xué)語文教學(xué)中設(shè)計社會實踐活動，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化教育的延伸與拓展，是值得弘揚的一種教學(xué)方式。學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育中，應(yīng)嘗試與各部門構(gòu)建合作機制，為學(xué)生提供實踐機會，使其在實踐中感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。以部編版六年級上冊第二單元為例，其以紅色文化為主，包含愛國主義精神、革命文化等。在本單元教學(xué)完成之后，教師應(yīng)向上申報，由學(xué)校出面為學(xué)生尋找實踐平臺，如參觀紅色博物館、清掃烈士陵園、陵墓描金等。在近距離接受英烈中感知革命精神的影響力，以此增強學(xué)生的愛國情感。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，詳細介紹了邱少云犧牲的過程，他在熊熊烈火中強忍疼痛紋絲不動，只為不暴露同志的位置。學(xué)校可以引領(lǐng)學(xué)生前往邱少云烈士紀(jì)念館，身臨其境感受革命戰(zhàn)士不怕犧牲的精神。

社會實踐活動是語文教學(xué)中不可或缺的部分，也是傳統(tǒng)文化滲透值得探索的課題。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的踐行意識較淺，以理論教學(xué)為主，或難以體現(xiàn)文化的指導(dǎo)性與教育性功能。學(xué)生天性好玩，社會實踐活動實現(xiàn)了在玩中教、在玩中學(xué)，滿足學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。在實踐活動中，教師可以融入一些古代建筑，如趙州橋、長城等，都是學(xué)生參觀的主要基地。將傳統(tǒng)文化滲透具體的項目活動中，可有效增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的踐行與弘揚意識。

（四）借助網(wǎng)絡(luò)平臺滲透傳統(tǒng)文化

信息化背景下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為教育領(lǐng)域重點研究的對象。網(wǎng)絡(luò)教育突破了時間與空間的限制，為教學(xué)工作的開展提供了無限可能。教師在語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化，應(yīng)嘗試建立網(wǎng)絡(luò)教育機制，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)與交互空間。如在線課程、電子圖書、視頻音頻、論壇博客等，鼓勵學(xué)生自主獲取傳統(tǒng)文化信息，促進學(xué)生思想交流與文化共享。網(wǎng)絡(luò)平臺教育既是線下課堂的補充，又是理論教學(xué)的拓展。教師應(yīng)注重線上線下結(jié)合教學(xué)，構(gòu)建完善的教學(xué)實踐平臺，為傳統(tǒng)文化的滲透奪取優(yōu)勢。

例如，在教學(xué)部編版四年級下冊《囊螢夜讀》時，文章主要講述了東晉車胤在夏夜讀書以螢火蟲為燈的故事，勸勉世人學(xué)習(xí)不能受到環(huán)境的影響。在學(xué)習(xí)本節(jié)知識時，教師可以在社交群中推送一些關(guān)于讀書的名人事跡，如韓愈焚膏繼晷、鄭板橋勤能補拙等。在豐富的圖書資源中加深學(xué)生對本節(jié)知識的理解，進而踐行古人讀書的意志，珍惜好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，教師還應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生擔(dān)任起讀書宣傳形象大使，借助短視頻、演講會議、PPT等方式告誡身邊的人積極閱讀，養(yǎng)成好讀書、讀好書的習(xí)慣。在學(xué)生的積極宣傳與互動中，網(wǎng)絡(luò)良好教育風(fēng)氣得以形成。此時教師再借助網(wǎng)絡(luò)途徑滲透傳統(tǒng)文化項目，如引導(dǎo)學(xué)生討論傳統(tǒng)節(jié)日，自己在不同的節(jié)日會做些什么。在互動討論中潛移默化地滲透傳統(tǒng)文化，促進教育工作取得事半功倍之效。

四、 結(jié)論

綜上所述，小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是一個長期過程，教師自身教育力量有限，應(yīng)多方借力，合力共建教育平臺。家長是學(xué)生第一任老師，教師應(yīng)借助家庭教育力量，要求家長對學(xué)生的課后學(xué)習(xí)情況做出監(jiān)督，并圍繞生活中的建筑、物品、節(jié)日等內(nèi)容滲透傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)潤物細無聲的教育。同時，學(xué)校還應(yīng)構(gòu)建良好的校園環(huán)境，如張貼傳統(tǒng)節(jié)日海報、名言警句、成語典故等，在環(huán)境中感召學(xué)生主動踐行傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)教學(xué)做合一。教師作為學(xué)生成長路上的引領(lǐng)者，應(yīng)打好這場持久戰(zhàn)，將傳統(tǒng)文化以新穎有趣的方式滲透語文課堂教學(xué)中，促進學(xué)生在文化的感召下成長成才，做一個對祖國、對社會、對人民有用的人。

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作者簡介：李文婷（1993～），女，漢族，四川廣安人，華鎣市慶華鎮(zhèn)小學(xué)，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。