仲夏時(shí)節(jié)，乘坐高鐵從贛南來到處于贛東北的上饒市，一路上目之所及，原野上阡陌間，以繁花綠韻為領(lǐng)銜演繹季節(jié)之美的主角，到達(dá)上饒后，才發(fā)現(xiàn)饒信之地以靈山的雄奇、巍峨占據(jù)視野，心中增添了意外的驚喜。

《江西通志》載：靈山“高千有余丈，綿亙數(shù)百里”，有七十二峰。閑走于上饒市區(qū)，如果想俯瞰饒信大地上四季分明的輪回變化，那么攀登至峰巒疊嶂聳立于云端之上的靈山吧，這里可以給你一個(gè)宏闊視野，借一縷縷飽覽過花與葉的春榮秋萎之陽光清風(fēng)視角，翻閱這片土地上歲月變遷的畫卷，閱讀它瓊花瑤草和珍禽異獸的奇美，閱讀以辛棄疾為吟詩作賦代表的古今作者為上饒寫下的詩詞篇章，閱讀它曾歷經(jīng)的憂患時(shí)刻與現(xiàn)實(shí)中的振興景象，閱讀這方地域因“皖南事變”衍生而來“上饒集中營”這段崢嶸歲月附屬的苦難與榮光。

一

上饒的土地上，農(nóng)田山野鋪陳的綠意恣意流淌，被云朵一遍遍擦拭過的天空，分外湛藍(lán)、高遠(yuǎn)，遙望靈山七十二峰屹立天際，仿佛剛剛被一場(chǎng)天外圣雨沐浴過，潔凈、明晰，加上橫側(cè)自成格局的一系列巖石懸崖，被陽光反射出雪一樣的光芒，若隱若現(xiàn)，靈山便有了雪山那般圣潔、神秘的意境。

沉寂而遠(yuǎn)古的時(shí)光，宛若白駒過隙，它曾經(jīng)以一場(chǎng)場(chǎng)地質(zhì)運(yùn)動(dòng)塑造了豐饒、富庶的廣信之地，含有豐富的礦物質(zhì)是秀美山川的點(diǎn)睛之筆，大山深處的包家山地帶，以金礦這種罕見貴金屬的光芒，以財(cái)富的象征光耀生活，擦亮自唐朝以來的光陰，倘若在熱烈陽光下，走在包家金礦遺址之山谷地段，山谷低處緩緩流淌的溪流邊，淺顯河床上因淘金而留下的水洼處，似乎還能閃現(xiàn)出金子的余光，它們變換著角度與陽光相互探視、映照，精靈般躍上樹梢草尖，而位于上饒北面的靈山則以自然風(fēng)光傲然存在，慰藉大眾心靈。靈山屹立于天空中的模樣，不但塑造了贛鄱大地上的脊梁，而且吸引歷代文豪吟詩作賦，傳頌至今。北宋辛棄疾的《沁園春·靈山齊庵賦》一詞寫道：“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東”“雄深雅健，如對(duì)文章太史公”。今天上饒市校園里瑯瑯的書聲中，依然有其中的吟誦篇章，朗朗上口，余音裊裊。

二

滴滴車載著我們，在廣信區(qū)的沃野上穿行，好奇心引領(lǐng)著目光從車窗玻璃往外望去，一道花崗巖石隆起數(shù)十公里的龍脊，橫亙于視野前方，天幕之下，一座巨型寶石之山引領(lǐng)著行車方向。不管是車子轉(zhuǎn)了多少個(gè)彎，繞了多少條道，唯一目標(biāo)總是為靠近此山。只見山體越來越靠前，山峰越來越清晰，從平視到抬頭才能望見石崖山峰，高度越來越大，唯有仰望，靈山得以望見。

追隨一陣怡人夏風(fēng)，盡快攀升到云彩的高度，伸手去觸碰一朵云的秘密，或與一朵云伴行，或與一叢叢峰林擦肩而過，空中纜車替我們落實(shí)了愿望。乘上封閉玻璃小屋似的纜車，沿一根粗金屬繩索懸空而過，地面上的綠色在身后漸漸遠(yuǎn)去。纜車把我們從綠色田地上空捎帶至石柱叢林上空，從人間喧囂突至約莫靈山三分之一高處的較為空曠之處。

放眼一望，一叢叢靜默的石頭，憨態(tài)之佛一般虔誠地皈依這片大地，恒久，堅(jiān)持，它們默認(rèn)這種方式，年復(fù)一年，任憑驕陽似火的炙烤、冰霜雨雪的侵蝕，都不曾粉身碎骨，不曾坍塌傾倒。

從巖石山峰方向上看，每一根石柱，都像屹立不倒的大樹樁，像一根根與世無爭(zhēng)的樹樁化石，不倒的胡楊更堅(jiān)毅之存在，向著天立于地，不折不屈。哪怕是石柱，也要向著天空生長，這始終如一的方向，是靈山巖石山峰共同的趨向，長存于今。

如果是濃霧蒙蒙的日子，我愿意把靈山看作是伸向時(shí)間之海的座座島嶼，叢叢礁石交錯(cuò)，迤邐延伸遠(yuǎn)方，而把匍匐于石頭之旁的綠意芃芃視為茫茫水草。那些鋪陳于天空下面的花崗巖杰作，于漫漫時(shí)光流云之中，電閃雷鳴之銼刀磨圓了它們的棱角，水流如注的暴雨隨性占據(jù)了同一片山崖巖石低洼點(diǎn)，且以毫厘相爭(zhēng)的毅力，舉步維艱滲進(jìn)了它們的肌理，開裂出一道道豎立的裂紋，它們并列而存，像天地間沉思者眉宇間的紋理，有的巖石山峰則像舉起了據(jù)理力爭(zhēng)的拳頭，有的作微微含頷沉思狀，那些抱團(tuán)依存的群體像團(tuán)結(jié)一心的群英雕像。

三

如果說綠色是大地上生長的模樣，那么靈山巖石山峰就是對(duì)抗著時(shí)間存在的具象化，體現(xiàn)在人精神意識(shí)方面的恒定、深遠(yuǎn)，便是人的意念、意志之類的存在。

沿靈山高度三分之二山體修建的人行棧道，仿山體之顏色，項(xiàng)鏈似的纏繞靈山一圈，在棧道上行走了許久，懸崖邊，草叢間，總有一抹濃艷橙黃色進(jìn)入視線，定眼細(xì)看，是被稱為忘憂草的萱草花，碩大、明麗，每一片花瓣都乘著風(fēng)的張力揚(yáng)起了風(fēng)帆，六片花瓣棸為麗花一朵。我想只要有一陣風(fēng)將它帶離，它一定比向日葵更虔誠地私奔陽光?；畛伸`山上的一種植物真好，可以開得忘我、忘憂，陽光占據(jù)每一個(gè)細(xì)胞，何憂之有？

棧道上方那一樹婆娑，遮擋住了強(qiáng)烈陽光，投影出一方有限的陰涼，吸引汗水濕過衣背的我們席地而坐。一雙運(yùn)動(dòng)鞋落在不遠(yuǎn)的地面空檔，似乎有一段移動(dòng)的樹枝緩緩變換著位置，仔細(xì)打量，是一小段約三四厘米長樹枝狀的蟲子。根據(jù)匱乏的動(dòng)物認(rèn)知常識(shí)判斷，它或許就是尺蠖，起碼是尺蠖的同類，枯樹枝一樣的顏色定能迷惑周遭世界忽略它的存在。它速度或許不及螞蟻爬行，行走方式尤其特別，當(dāng)它感受到周邊動(dòng)靜之時(shí)，便躺成一截樹枝一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)我們腳上的鞋位靜止不動(dòng)時(shí)，它才起步，感知，尋找線路突圍。因?yàn)槲⑿?，我們未發(fā)現(xiàn)它是否長著眼睛。行動(dòng)姿勢(shì)獨(dú)特的它，似乎像還沒有進(jìn)化的物種，它向中間立起成一個(gè)直直的人字，然后朝前行方向落下，立起，落下，緩慢而持續(xù)?？僧?dāng)它感覺周圍如山一樣的阻攔，便無聲無息靜下來，等候時(shí)機(jī)，小小生靈并不缺失行與思的智慧。

流連于靈山之間，沉浸賞析自然風(fēng)光，有風(fēng)吹入心靈的愜意，再讓思緒跳離于自然景象之外沉思片刻，或許收獲別樣的感念。再一次凝視靈山發(fā)現(xiàn)，石峰林立之間，不正藏著一幅英姿煥發(fā)的群英圖嗎？

據(jù)資料記載，土地革命時(shí)期，方志敏就曾經(jīng)于靈山指揮戰(zhàn)斗。方圓百余里的靈山，是方志敏的流動(dòng)辦公場(chǎng)所，一處濃密草叢、一處隱蔽低洼之地，或許是他臨時(shí)休息的庇護(hù)場(chǎng)地。一條熟悉的小徑、一棵蔥綠之樹、一處懸崖峭壁，分明是屬于他指揮的戰(zhàn)斗一員，成為戰(zhàn)斗力的一部分，為他指揮的游擊戰(zhàn)助力。得益于靈山有利地形，加上他創(chuàng)造性地發(fā)揮新思路，成就了他這位游擊戰(zhàn)指揮者沉著、冷靜的個(gè)人魅力。方志敏，成為閃耀靈山峰巔之上的一束光。

四

“來到上饒，看過靈山，去參觀上饒集中營才是重點(diǎn)，才不虛此行?！甭牭脚c我同行的祥花說，我心頭一熱，雖然剛剛適應(yīng)在公交車空調(diào)微涼舒適的環(huán)境中，身子又暖了，且是漫過全身的溫?zé)帷?/p>

此刻聽到這個(gè)聲音太特別了，在靈山足足走了六個(gè)多小時(shí)，祥花同學(xué)、雪蕾老師備好充足的水果、上饒風(fēng)味的肉包與米粉，在山上都消耗了，時(shí)間接近下午五點(diǎn)鐘了，身體的能量?jī)?chǔ)備幾乎接近零，此時(shí)的我還是支持這個(gè)念想，因?yàn)槲ㄓ羞@個(gè)聲音呼應(yīng)了我讀書行走的初衷。嘗美食、去購物、做美容……耳邊響起平時(shí)同事太多瑣碎的絮絮叨叨。

上饒集中營紀(jì)念館內(nèi)，墻面上，青春的臉龐，活力四射的肢體，就身體而言，他們并沒有與常人異樣的地方，但在他們的身上，的的確確又蘊(yùn)含著超出常人之外，根植于血液之中的因子，那就是意念，哦不，那是信念。

比我們先行一步的是來自大慶油田的一支團(tuán)隊(duì)，飄揚(yáng)的旗幟引領(lǐng)著隊(duì)員緩步前行，他們有的在聆聽講解，有的屏氣凝神觀看墻上文字解說，有的將資料頻頻拍照，我們跟進(jìn)這個(gè)團(tuán)隊(duì)聆聽到了一場(chǎng)詳細(xì)講解，也被他們隊(duì)伍中一些隊(duì)員那些仰望的目光、凝神思索的神態(tài)、悄悄相握的雙手而感動(dòng)著。大慶油田是遠(yuǎn)在東北之地的能源富礦，繁忙工作之余的他們舟車勞頓，千里迢迢親自感受并發(fā)掘精神領(lǐng)域富礦，拓展紅色資源內(nèi)容，可見信念感召的力量是巨大的。

我相信，如果墻上的每一張照片、每一個(gè)名字復(fù)活成一個(gè)個(gè)鮮活的生命，在一撥撥聆聽并傳頌他們故事的人流前，一定會(huì)欣慰不已。

五

目光有了仰望之處，心中有了肅然起敬之依存。

這讓我想起上饒集中營那段崢嶸歲月，那些仁人志士們的生存狀態(tài)與激越進(jìn)取的思想境界。上饒集中營是1941年“皖南事變”后設(shè)立的一座規(guī)模龐大的“人間地獄”，這里囚禁了皖南事變中被俘的新四軍軍長葉挺和新四軍排級(jí)以上干部以及部分從東南各省搜捕來的共產(chǎn)黨員和愛國進(jìn)步人士。

1941年，當(dāng)時(shí)著名的文藝先鋒馮雪峰，這位全程走完了長征的戰(zhàn)士，被捕關(guān)押于上饒集中營。傷病中的馮雪峰透過監(jiān)獄窗戶有限的光線，眺望心中的圣山——靈山，回憶起1934年1月在贛南瑞金，參加中共臨時(shí)中央六屆五中全會(huì)的情景。會(huì)上，他結(jié)識(shí)了紅十軍創(chuàng)始人、中共閩浙贛省委書記、閩浙贛軍區(qū)司令員方志敏。方志敏創(chuàng)造性開展工作的經(jīng)歷，他的戰(zhàn)斗指揮藝術(shù)，加上個(gè)人魅力，崇敬之情油然而生，馮雪峰在獄中欣然寫下致敬方志敏的《靈山歌》。

在上饒集中營，在極其狹小的空間里，短暫的寧靜總是被猝不及防的審問圍攻，那氣急敗壞的態(tài)度、聲嘶力竭的聲音、拳頭棍棒刑具相加的拷打，獄友們青春挺直的頸項(xiàng)，鮮活的生命被套上無形繩索，系上死結(jié)。于無聲處聽驚雷，這些志向深遠(yuǎn)的智慧青年，將自己心中燃起的信念火苗點(diǎn)燃更多難友們的希望，利用有利時(shí)機(jī)絕地突圍還擊，組織暴動(dòng)，成功突圍。靈山，成了他們?cè)诮^境中勇氣與希望的象征，時(shí)光將這段歷史記憶幻化成紅色信念的飄帶，不管時(shí)空如何變幻，都是久遠(yuǎn)的紀(jì)念。

就讓引發(fā)情緒波瀾起伏的人與事，都交付給文字吧，當(dāng)鳥語未啼鳴，夜色已來臨之時(shí)，上饒集中營紀(jì)念館四周，那些匆匆行走的腳步微微震顫大地，帶著朝圣般的虔誠與敬意地參觀，這是一場(chǎng)場(chǎng)精神宿居，有時(shí)將我們的身與靈從凡塵俗世中騰躍而起，宿居于斗轉(zhuǎn)星移的時(shí)空變幻之中。

作者簡(jiǎn)介：

李紅虹，中國自然資源作協(xié)會(huì)員、江西省作協(xié)會(huì)員、贛州市作協(xié)會(huì)員。作品發(fā)表在《北京文學(xué)》《東方少年》《大地文學(xué)》《海外文摘》《江西工人報(bào)》《贛南日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。