《樂(lè)記》曰：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)?！逼渲?，“人心”審美主體的審美感受。古人用辯證的觀點(diǎn)對(duì)樂(lè)本問(wèn)題展開(kāi)深度分析，認(rèn)為“審美”是動(dòng)態(tài)、雙向、系統(tǒng)的存在，應(yīng)重視“天人合一”。強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的思想感情的產(chǎn)生應(yīng)存在于音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)之中，并通過(guò)“體驗(yàn)”的過(guò)程表現(xiàn)美、理解美、領(lǐng)悟美。而這，正與《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》中“以美育浸潤(rùn)學(xué)生，以美育浸潤(rùn)學(xué)?！钡淖谥加兄惽ぶ睢；诖?，文章探究了不同課程類(lèi)型之下的審美教育，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“音”與“心”的對(duì)應(yīng)，最終到達(dá)美育的彼岸——精神世界的塑造、審美價(jià)值觀的樹(shù)立、健全人格的培養(yǎng)。

創(chuàng)建演奏課堂，讓學(xué)生表現(xiàn)美

“美育浸潤(rùn)”視角下演奏課堂的目的在于“育人”，旨在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于音樂(lè)中的“美”的感知、體會(huì)與表達(dá)，而非培養(yǎng)學(xué)生的某種樂(lè)器表演才能。因此，演奏學(xué)習(xí)也應(yīng)從傳統(tǒng)觀念下的機(jī)械模仿“進(jìn)化”成“育人”模式下的主動(dòng)學(xué)習(xí)。作為審美主體的主觀感受，“美”是學(xué)生的“心”之所感、心之所向。而演奏課程具有較強(qiáng)的參與性、實(shí)踐性，能讓學(xué)生借助“奏”與“練”的過(guò)程獲得技巧、技能的學(xué)習(xí)，為“美”的感知、體驗(yàn)、表達(dá)提供必備的基礎(chǔ)。因此，“美育浸潤(rùn)”視角下的演奏課堂不僅要強(qiáng)化學(xué)生的技能培養(yǎng)，更要重視學(xué)生對(duì)于“美”的表達(dá)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)嘗試“三步走”，具體過(guò)程如下：

教師示范。演奏具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性、技巧性。演奏技能、技巧是器樂(lè)演奏的“地基”，能對(duì)學(xué)生的音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生根本性的影響?？芍?，正確的示范能有效避免學(xué)生“走彎路”。因此，“范奏”是演奏課堂的基礎(chǔ)，重要且必要。

科學(xué)練習(xí)。“練”的目的在于幫助學(xué)生形成自身獨(dú)特的演奏風(fēng)格、表演特色。事實(shí)上，熟練掌握某一種樂(lè)器的技能，能有效提升學(xué)生的自信心、激活學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，推動(dòng)學(xué)生發(fā)展主動(dòng)性與創(chuàng)造性。因此，在“練”的過(guò)程中，學(xué)生不僅要掌握“音”的技法，更要獲得“心”的感受，并借助技法進(jìn)行“美”的自我表達(dá)。

綜合表演?！耙粜膶?duì)應(yīng)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在“學(xué)”的過(guò)程中獲得“樂(lè)（le）”，認(rèn)為“天”與“人”之間應(yīng)深度融合。因此，教師需要為學(xué)生搭建“表達(dá)”的活動(dòng)平臺(tái)，滿(mǎn)足學(xué)生的表達(dá)、表現(xiàn)的需要，為其表現(xiàn)美提供必備的支持。

以《四季歌》的演奏課堂為例。這首歌曲旨在引領(lǐng)學(xué)生感受四季的變化，是創(chuàng)作者對(duì)于大自然的“美”的感受的表達(dá)。它節(jié)奏明快，富有律動(dòng)感，是演奏課堂的極佳曲目。結(jié)合曲目的內(nèi)容、情感、風(fēng)格，選擇口風(fēng)琴這一便于攜帶的小型樂(lè)器，并在后期引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的理解加入雙響板、沙槌、三角鐵等小型樂(lè)器，從而確保學(xué)生均獲得“練”的機(jī)會(huì)，也推動(dòng)學(xué)生“音”與“心”的雙向互動(dòng)。

首先，教師進(jìn)行樂(lè)曲的播放，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)“聽(tīng)”的過(guò)程感知樂(lè)曲中旋律的變化并對(duì)樂(lè)曲產(chǎn)生初步判斷。此時(shí)，對(duì)樂(lè)曲的“美”有了自我感知。結(jié)合樂(lè)曲的情緒、速度和節(jié)拍變化，學(xué)生能迅速意識(shí)到樂(lè)曲應(yīng)分為三個(gè)部分。其中，第一部分是2/4拍，有著節(jié)奏明快、富有動(dòng)感的特點(diǎn)。這一部分難度相對(duì)較低。教師展開(kāi)口風(fēng)琴的吹奏示范，讓學(xué)生明確口風(fēng)琴這一樂(lè)器演奏的指法。而學(xué)生也跟隨教師進(jìn)行指法校準(zhǔn)、氣息控制與轉(zhuǎn)指練習(xí)，為后續(xù)的自主練習(xí)提供必備的技巧支持。相較第一部分，第二部分中拉長(zhǎng)的節(jié)奏讓“情”更加飽滿(mǎn)。因此，在第二部分中，視唱成為教學(xué)的首選。借助視唱的過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的活力，讓學(xué)生感官齊開(kāi)、用心感受，以達(dá)到“合一”的教學(xué)效果。而在完成感性的感知與體會(huì)后，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)理性的分析——這一部分音樂(lè)的節(jié)奏、情緒、速度、旋律發(fā)生了什么樣的變化？理性的分析讓學(xué)生進(jìn)一步感受到了音樂(lè)的特點(diǎn)。此時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)口風(fēng)琴的吹奏練習(xí)，推動(dòng)學(xué)生“音”與“心”的互動(dòng)，讓質(zhì)變?cè)诹孔兊倪^(guò)程中悄然發(fā)生。第三部分與第一部分大致相同，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)難度相對(duì)較低。因此，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合表演，讓學(xué)生自主創(chuàng)編節(jié)奏并加入小樂(lè)器，如雙響板、沙槌、三角鐵等，培養(yǎng)學(xué)生的合奏能力、創(chuàng)編能力。經(jīng)此過(guò)程，學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)了與“音”互動(dòng)、用“心”表達(dá)。

設(shè)計(jì)歌唱課堂，讓學(xué)生理解美

“美”是一種感覺(jué)，一種情感的體驗(yàn)。音樂(lè)雖然“形于聲”，但從根本而言是審美主體的“感于物而動(dòng)”?？芍?，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)“美”的理解無(wú)法通過(guò)教師的“教”獲得，而應(yīng)通過(guò)“聽(tīng)”的過(guò)程產(chǎn)生“感”，最終獲得屬于自己的“美”的理解。器樂(lè)教學(xué)中的歌唱課堂能讓學(xué)生“沉浸”樂(lè)曲之中，在樂(lè)器的幫助下與“音”互動(dòng)獲得深刻的情感體驗(yàn)，最終引發(fā)自身“心”的感受，讓學(xué)生對(duì)于“美”的理解水到渠成。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，歌唱課堂應(yīng)落實(shí)三要素，才能真正地推動(dòng)學(xué)生對(duì)于“美”的理解，具體如下：

聆聽(tīng)音樂(lè)。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聆聽(tīng)既是最基礎(chǔ)也是最重要的途徑。在器樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)解決“聽(tīng)什么”“如何聽(tīng)”的問(wèn)題，才能推動(dòng)學(xué)生“音”與“心”之間的雙向互動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)于美的感知、美的認(rèn)識(shí)、美的理解，也讓學(xué)生養(yǎng)成良好的聆聽(tīng)習(xí)慣。

樂(lè)器分析。若說(shuō)“聆聽(tīng)”是對(duì)于樂(lè)曲的感性感受，樂(lè)器分析則是對(duì)于樂(lè)曲的理性分析。明確樂(lè)器的音色特點(diǎn)，結(jié)合樂(lè)曲的音高、節(jié)奏、力度、音色等基本要素引領(lǐng)學(xué)生感受樂(lè)器背后所蘊(yùn)含的民俗風(fēng)情，最終豐富學(xué)生的審美積累。與此同時(shí)，從民族文化的本源入手，探究民族音樂(lè)的思維本質(zhì)，打破西方音樂(lè)思想對(duì)于學(xué)生思維的束縛。

情境表演。通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)的情境，引領(lǐng)學(xué)生以“唱”的方式感受樂(lè)曲中的“情”、體會(huì)樂(lè)曲中的“美”。將“內(nèi)心的感受”與“樂(lè)曲的呈現(xiàn)”相關(guān)聯(lián)，借助學(xué)生對(duì)于“美”的理解，深化學(xué)生對(duì)于“美”的表達(dá)。

以《桔梗謠》課堂為例。這首歌節(jié)奏明快，既有統(tǒng)一的節(jié)拍與強(qiáng)弱規(guī)律，又有比較復(fù)雜的前倚音和節(jié)奏型，是具有強(qiáng)烈的舞曲特質(zhì)的樂(lè)曲。這一曲目是創(chuàng)作者心中的活潑、多變的朝鮮族少女的化身，充分凸顯了民族特色?？梢哉f(shuō)，這首歌曲不僅能培養(yǎng)學(xué)生的演唱技法，還能讓學(xué)生借助“挖桔?！钡膫鹘y(tǒng)勞動(dòng)動(dòng)作體會(huì)到勞動(dòng)人民的精神。探尋“音”中之“心”、用“心”表達(dá)“音”，有效深化學(xué)生對(duì)于“美”的理解。

在實(shí)際教學(xué)中，將樂(lè)曲作為課間的背景音樂(lè)，借助明快的節(jié)奏讓學(xué)生在“被動(dòng)聽(tīng)”的情況下獲得“美”的感受，也與后續(xù)“主動(dòng)聽(tīng)”展開(kāi)對(duì)比，為培養(yǎng)學(xué)生良好的聆聽(tīng)習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在課上，提出“這是哪個(gè)民族的歌曲？”的問(wèn)題，以民族為切入點(diǎn)進(jìn)行歌曲風(fēng)格、特征的分析。緊接著，追問(wèn)“它有著怎樣的速度、節(jié)拍、強(qiáng)弱規(guī)律？”引發(fā)學(xué)生對(duì)于朝鮮族音樂(lè)特征的總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力。隨后，提出“為何朝鮮族的歌曲有著區(qū)別于其他曲風(fēng)的獨(dú)特的‘美’的感受？”的問(wèn)題，引出長(zhǎng)鼓這一樂(lè)器，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)擊打長(zhǎng)鼓的體驗(yàn)獲得視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的融合，帶領(lǐng)學(xué)生感受三拍子節(jié)奏變換，也讓學(xué)生感知“心”背后的“音”。經(jīng)過(guò)“三連問(wèn)”，學(xué)生逐步從感性走向理性。最后，設(shè)計(jì)“挖桔?！钡纳钋榫?，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行演唱、演奏、律動(dòng)的綜合表演，推動(dòng)理性與感性的融合，讓學(xué)生深度對(duì)話音樂(lè)，使其對(duì)于美的理解從淺表走向深度。

開(kāi)展賞析課堂，讓學(xué)生領(lǐng)悟美

學(xué)者宋瑾認(rèn)為，美育應(yīng)是藝術(shù)教育、審美教育和德育的“三合一”。情感是樂(lè)曲的靈魂，是學(xué)生獲得精神滋養(yǎng)、人格塑造的關(guān)鍵養(yǎng)分?？芍?，“美育浸潤(rùn)”視角下小學(xué)音樂(lè)班級(jí)器樂(lè)教學(xué)要求學(xué)生不僅感受音樂(lè)的“形之美”，更要能領(lǐng)悟其中的“情之美”，并使得這種營(yíng)養(yǎng)成分能無(wú)形中被學(xué)生吸收。開(kāi)展賞析課堂，讓學(xué)生在領(lǐng)悟“音”的“形”之美的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟“情”之美。在教學(xué)實(shí)踐中，賞析課堂應(yīng)掌握二要點(diǎn)，才能真正地讓課堂聚焦于樂(lè)曲的“魂”，從而達(dá)到“自然而言、瓜熟蒂落”的滋養(yǎng)效果。

要素分析。學(xué)生對(duì)于“音”之“形”的“美”的感受，往往依托某些音樂(lè)要素，如樂(lè)器的音色、演奏的節(jié)奏、旋律的趨勢(shì)、樂(lè)曲的節(jié)拍等。深度分析音樂(lè)中的要素，能有效推動(dòng)學(xué)生“感性的美的體驗(yàn)”與“理性的美的認(rèn)知”的融合，讓學(xué)生能全方位地領(lǐng)悟“音”的“形之美”。

情感領(lǐng)悟。情感是審美主體對(duì)于客觀事物所產(chǎn)生的主觀的情緒體驗(yàn)。而情感之“美”是在自身的基礎(chǔ)感受上的升華，是擺脫了實(shí)用意圖的高級(jí)情感形態(tài)?？梢哉f(shuō)，情感之“美”是學(xué)生獲得精神世界的豐富、三觀的塑造、人格的培養(yǎng)的最重要的“養(yǎng)料”之一。在音樂(lè)欣賞中獲得“情感美”的體驗(yàn)對(duì)“美育”而言至關(guān)重要。

《海德薇格主題曲》是電影《哈利·波特與魔法石》中“海德薇”主題音樂(lè)。這首樂(lè)曲具有極強(qiáng)的畫(huà)面感，通過(guò)“放松——緊張——放松”的情感變化方式引領(lǐng)聆聽(tīng)者感受比賽的驚心動(dòng)魄，從側(cè)面烘托出哈利·波特的勇敢與智慧。它的高潮部分由相間重復(fù)的B、D樂(lè)段構(gòu)成。其中，B樂(lè)段通過(guò)同音重復(fù)的音型節(jié)奏與二度單位的調(diào)音共同推動(dòng)古怪、活潑的風(fēng)格的形成，在樂(lè)曲中具有“點(diǎn)睛”的作用。借助音樂(lè)旋律的起伏、節(jié)奏變化進(jìn)行氛圍、情緒、情感、的體驗(yàn)，尋求“音”與“心”的碰撞與對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生對(duì)于“美”的領(lǐng)悟水到渠成。

這一演奏曲目“為電影而生”，旨在實(shí)現(xiàn)“音畫(huà)統(tǒng)一”。可知，它服務(wù)于電影的情緒、情感的表達(dá)。因此，在賞析課堂中，應(yīng)先后播放無(wú)聲版的電影片段與有聲版的電影片段。無(wú)聲與有聲的對(duì)比，旨在激發(fā)學(xué)生的直觀感受，讓學(xué)生能更為深刻地理解音樂(lè)在氣氛烘托、情緒表達(dá)、精神鼓勵(lì)等維度的重要意義。借助“與無(wú)聲電影相比，有聲電影讓你產(chǎn)生了什么樣的感受？”的問(wèn)題，讓學(xué)生直面自身的感受，深化學(xué)生對(duì)于電影的主旨的理解。緊接著，提出“無(wú)聲電影缺了什么？”的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的作用的思考。但此時(shí)，這種思考相對(duì)泛化。因而，順勢(shì)提出“為什么會(huì)帶來(lái)這樣的感受？”的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行要素分析，讓學(xué)生充分感受音樂(lè)的“形美”。緊接著，開(kāi)展跟隨音樂(lè)做律動(dòng)的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生模仿不同樂(lè)器發(fā)出的聲音，并感受樂(lè)曲旋律的走向。如弦樂(lè)的聲音與鳥(niǎo)類(lèi)翅膀扇動(dòng)的聲音相似，可以引領(lǐng)學(xué)生模仿海德薇格送信扇動(dòng)翅膀的樣子。最終，借助“這樣的音色/旋律會(huì)讓你產(chǎn)生怎樣的情感聯(lián)想？”問(wèn)題將樂(lè)器、旋律與電影中主人的情感變化相關(guān)聯(lián)，推動(dòng)音樂(lè)“形”與“情”之間的融合。此時(shí)，主人翁哈利·波特的勇敢、堅(jiān)持、智慧等情感品質(zhì)躍然呈現(xiàn)。學(xué)生用其所領(lǐng)悟到的“形”之美“反哺”音樂(lè)中的情感與精神，為“情”的升華注入“靈魂”。

綜上所述，器樂(lè)教學(xué)課堂中踐行“美育”教育的最終目標(biāo)并非炫技，而在于育人，即讓學(xué)生塑造豐富的精神世界、樹(shù)立正確審美價(jià)值觀、培養(yǎng)健全的人格。在演奏、歌唱、賞析課堂中為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)、對(duì)話、互動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中表現(xiàn)美、理解美、領(lǐng)悟美，真正實(shí)現(xiàn)音心對(duì)應(yīng)、天人合一，讓“美育浸潤(rùn)”的育人理念切實(shí)落地。

作者簡(jiǎn)介：

王越，1993年生，男，山東煙臺(tái)人，碩士，贛南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2017級(jí)碩士研究生，研究方向：作曲。作者單位：陜西省漢中師范附屬小學(xué)。