在小說《橘色的魚》中，被人珍藏的十幅圖畫之一 ——《橘色的魚》中，“橘色的魚”優(yōu)哉游哉、特立獨(dú)行、活力四射，滿是思考地活在自然環(huán)境里，象征著獨(dú)立、自由、純真等內(nèi)在的精神，予人力量、打敗空虛，抵抗社會(huì)的洪流；但在商業(yè)化、工業(yè)化的侵襲下，它被印刷、復(fù)制成成千上萬個(gè)時(shí)髦的符號(hào)，淪為具有實(shí)用價(jià)值、功利價(jià)值的商品。

小說的主角亦如此，她本應(yīng)該如“橘色的魚”那樣，詩意地棲居在大地，種植大麗花，開辦農(nóng)場，享受寧靜、自由與美好的時(shí)光，卻在時(shí)代洪流的裹挾中，將青春投入“內(nèi)卷”的世俗準(zhǔn)則里——增強(qiáng)自身競爭力，換取更多利益、資源、權(quán)力與財(cái)富，讓自己如商品般，在市場上流通。

由此，作家對現(xiàn)代人的生活狀態(tài)、價(jià)值取向，心生懷疑——“也許我們過分推崇商業(yè)精神，過分崇拜青春年華”“陷進(jìn)了我們的時(shí)代精神”。是的，我們要在時(shí)代精神中逆流而上。

誠然，當(dāng)下是百舸爭流、千帆競發(fā)、欣欣向榮、青春勃發(fā)的競速時(shí)代，時(shí)代精神是爭分奪秒、創(chuàng)造輝煌、迅速成功，人們想在短時(shí)間內(nèi)獲得成功與認(rèn)同，登上金字塔。

人類的精神深處是渴望自由、創(chuàng)造、走新路的。我們要在不可抗的引力和巨大的時(shí)代慣性中，重新變得活力滿滿，找回澎湃的感受力，釋放出自己獨(dú)特的一面，活出生命的唯一性。

一方面，腳步慢下來，且把生活當(dāng)作藝術(shù)，在黃金年華多去感受生活的美好與詩意，為之涂上斑斕的顏色。避免自己總是陷入功利的泥淖，鉆入利益的棋局，忙忙碌碌、疲憊不堪。韓炳哲在《沉思的生活，或無所事事》一書中說：“在一個(gè)匆忙的時(shí)代，無所事事，十分罕見，一切都變得短期、短促、短視?！倍罢嬲男腋５靡嬗跊]有目的和實(shí)用價(jià)值的東西以及刻意的繁復(fù)……得益于不作用也不服務(wù)于任何事物的美好法則與姿態(tài)。”

另一方面，新時(shí)代青年要看到，時(shí)代越來越多元化，有大量的空白領(lǐng)域亟待展開，有無數(shù)的新通道等待我們挖掘，有無數(shù)可能性等我們?nèi)?chuàng)造。我們不必局限于某個(gè)固定的位置，而是可以多嘗試，多創(chuàng)造，多移動(dòng)位置。梁永安說過：“現(xiàn)在的年輕人首要考慮如何開出自己的花來，哪怕是一朵小蓓蕾?！?/p>

縱有無數(shù)誘惑擺在眼前，吾輩也當(dāng)摒棄浮躁之心，且讓赤子之心在一方凈土中萌芽生根、拔節(jié)生長。