［摘要］在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過程中，精神生活共同富裕是實現(xiàn)共同富裕的重要組成部分，并對豐富物質(zhì)生活和促進人的全面發(fā)展具有推動、引領(lǐng)的作用。黔東南“村BA”立足本土文化優(yōu)勢，激發(fā)村民奮斗意識，用鄉(xiāng)村振興愿景引導(dǎo)個人努力方向，形成振興合力，進而促進鄉(xiāng)村發(fā)展實現(xiàn)精神生活共同富裕。因此，從鄉(xiāng)村振興視閾下探索農(nóng)民精神生活共同富裕的內(nèi)涵與實踐創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實意義。

［關(guān)鍵詞］鄉(xiāng)村振興；共同富裕；精神生活

［中圖分類號］F061.5［文獻標(biāo)志碼］A［文章編號］2096-1308（2024）06-0080-08

一、精神生活共同富裕與共同富裕的辯證關(guān)系

“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”［1］，在黨的二十大報告中關(guān)于“中國式現(xiàn)代化”部分的表述中強調(diào)了社會主義現(xiàn)代化的根本要求是物質(zhì)上的富足與精神上的富足，物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。由此可見，精神生活共同富裕是共同富裕的重要內(nèi)容、精神基礎(chǔ)，并決定著共同富裕的實現(xiàn)質(zhì)量。

（一）精神生活共同富裕是共同富裕的重要內(nèi)容

共同富裕是中國特色社會主義的實質(zhì)需求，不能簡單地將其作為一個經(jīng)濟學(xué)的概念，而是要從宏觀的角度來理解實現(xiàn)共同富裕是社會各方面協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展的動態(tài)過程。目前，人民群眾對于“共同富?！钡恼J(rèn)知主要集中在“全體人民共同富?！保瑥娬{(diào)的是全體人民共享發(fā)展的物質(zhì)成果，而逐漸忽視精神生活富裕。

習(xí)近平總書記指出，共同富裕是“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！保?］，它是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活相協(xié)調(diào)的富裕。精神生活的共同富裕是從歷史唯物主義出發(fā)，強調(diào)的是人的全面發(fā)展，尊重人民群眾的共同理想。精神生活共同富裕是人民對美好生活積極健康的追求，“根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家對精神生活的劃分，指出精神生活共同富裕有三重樣態(tài)，即自尊自信、理性平和、積極向上的心理生活，和諧多樣、優(yōu)雅文明、開放包容的文化生活，以及意義充盈、凝魂聚氣、崇高篤行的信仰生活”［3］，精神生活共同富裕不僅體現(xiàn)了全體人民對精神世界的思考與追求，更凸顯了其創(chuàng)造精神財富的能力。

（二）精神生活共同富裕對實現(xiàn)共同富裕的引領(lǐng)、推動作用

富裕的精神生活可以引領(lǐng)、推動物質(zhì)生活，從而促進共同富裕的實現(xiàn)。精神生活共同富裕是精神領(lǐng)域中道德水平、價值追求和科學(xué)技術(shù)等全方面的富裕，這將催發(fā)出先進的精神生產(chǎn)力，將物質(zhì)生活的豐富性和精神世界的多樣性有機相結(jié)合，推動人與社會的全面發(fā)展。

在實現(xiàn)共同富裕的道路上，我們要不斷發(fā)揮個體的主觀能動性，實現(xiàn)精神生活共同富裕對推動人民群眾的全面發(fā)展的重要意義。在內(nèi)在精神的推動下，人的精神生活和物質(zhì)生活是相互促進的。人的精神文明水平能夠促進人的自我能力發(fā)展，從而促進人的全面發(fā)展。雖然物質(zhì)生活的提高也可以促進人們的全面發(fā)展，但精神上的富裕也可以促進社會經(jīng)濟發(fā)展，進而實現(xiàn)人的全面進步，提高勞動者的能力和水平。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進步，人們越來越注重自身的綜合能力與創(chuàng)新能力，而且人自身精神的獨特性使其成為各行各業(yè)不可或缺的重要組成部分，也成了經(jīng)濟發(fā)展中的動力支柱。我國的社會主義建設(shè)需要精神的支撐，而精神生活的豐富和改善，需要物質(zhì)和精神文化發(fā)展的支持。同時對精神文化的追求是物質(zhì)發(fā)展的引導(dǎo)和助力。精神文明包括了精神世界中最重要的部分，它不僅體現(xiàn)著對于國家政治制度的認(rèn)同感以及民族凝聚力的提升，同時還表現(xiàn)出對我們黨的歷史使命及經(jīng)濟社會的穩(wěn)定性作用。

（三）精神生活共同富裕決定著共同富裕的實現(xiàn)質(zhì)量

富裕的精神生活是物質(zhì)建設(shè)成果的集中反映，也是人民精神財富的集中體現(xiàn)，是社會和個人發(fā)展的強大精神力量，在社會中發(fā)揮著重要作用，決定著共同富裕的實現(xiàn)質(zhì)量。雖然社會生產(chǎn)力的提高使得精神產(chǎn)品的品類不斷增加，同時精神物質(zhì)產(chǎn)品的消費也在不斷增長，但是精神的需求仍然難以滿足。高質(zhì)量的精神生活是人的全面發(fā)展的必然要求，是人民創(chuàng)造新生活的動力和源泉。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)精神共同富裕，提升精神素質(zhì)，提高精神境界，以彌補物質(zhì)生活發(fā)展的不足。

在社會主義現(xiàn)代化的進程中，精神的豐富和充實是提升共同富裕質(zhì)量的內(nèi)在動力。當(dāng)一個人對生活和工作有了一定的追求，便會對自身產(chǎn)生一種情感上的共鳴，面對生活中的一些挑戰(zhàn)，會主動去尋求幫助，并秉持積極樂觀的態(tài)度解決問題，從而獲得成就感，這對實現(xiàn)個人價值有著重要的作用。

二、鄉(xiāng)村振興視閾下實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕的現(xiàn)實意義

習(xí)近平總書記在二十大報告中強調(diào)“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”［1］，農(nóng)村的精神生活作為社會精神生活的重要組成部分，其發(fā)展情況不僅對鄉(xiāng)村振興具有重要意義，而且對整個社會實現(xiàn)現(xiàn)代化具有重要影響。

（一）彰顯社會主義公平正義的重要標(biāo)志

社會主義公平正義是社會主義的本質(zhì)要求，是人在社會中的全面發(fā)展的體現(xiàn)，在鄉(xiāng)村發(fā)展中實現(xiàn)公平正義是社會公平的基礎(chǔ)。

人的精神生活是社會財富的重要組成部分，也是社會公平正義的體現(xiàn)。長期以來，中國城鄉(xiāng)的差別不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文明上，也體現(xiàn)在精神文明上，這種差別的長期存在使城鄉(xiāng)居民的權(quán)利體現(xiàn)出不公平的特征。因此，提升物質(zhì)生活水平、提升精神生活水平都是對農(nóng)民權(quán)利的一種保障措施，也是符合社會主義公平要求的措施。在鄉(xiāng)村振興的建設(shè)中，我們黨始終把人民放在第一位，努力實現(xiàn)人民對美好生活的向往。因此，在實現(xiàn)共同富裕的過程中，我們要不斷豐富和發(fā)展農(nóng)民的精神文化生活，打破城鄉(xiāng)的差別，確保物質(zhì)成果和精神成果由全體人民共享，彰顯社會主義的公平正義。

（二）反映了農(nóng)民對美好生活期望的精神表達

人在社會生活中，需要通過滿足自身對于美好生活的期待，進而實現(xiàn)自身價值、促進社會發(fā)展。農(nóng)民對美好生活期望，是指農(nóng)民在實際生活中，對自身、對自然、對社會等各方面的期望。農(nóng)民的生活期望的水平高低，直接關(guān)系農(nóng)民自身的生活質(zhì)量。在當(dāng)代，農(nóng)民的生活追求從物質(zhì)上滿足日常生活的溫飽，上升到了滿足精神上的享受，他們追求的不僅是文化娛樂方面，也包括關(guān)于人生意義的價值追求等精神層面的滿足。

農(nóng)民是實現(xiàn)共同富裕和鄉(xiāng)村振興的生力軍，農(nóng)民的富裕不僅意味著他們?yōu)樽鎳暙I自己的力量，而且意味著他們價值的實現(xiàn)。在振興鄉(xiāng)村的過程中，農(nóng)民對美好生活的期望有了高層次的精神表達，他們都渴望有幸福感、歸屬感和成就感，因此農(nóng)民對人生的意義和價值的追求尤為重要。同時他們渴望得到社會的尊重，希望通過推動社會的發(fā)展來獲得社會的認(rèn)可，進而得到精神上的滿足。這種精神生活所提升的幸福感，也可以彌補物質(zhì)的不足。

（三）推進鄉(xiāng)村振興不竭的內(nèi)源動力

精神是社會進步的動力。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，需要提高社會整體素質(zhì)，重視精神文明，從而促進社會健康全面發(fā)展。因此，在農(nóng)村實現(xiàn)共同富裕的過程中，必須重視精神的作用，激發(fā)全體成員的積極性，提高文化水平，促進社會文明，為推進鄉(xiāng)村振興提供不竭的內(nèi)源動力。

精神之所以可以成為發(fā)展的動力源泉，是因為人們渴望自己的內(nèi)心能夠得到充實，同時也希望得到精神上的巨大滿足，才會不斷推動自身的全面發(fā)展，進而推動社會的發(fā)展。［4］我們在鄉(xiāng)村振興中要將農(nóng)民的需求放在首位，更關(guān)注農(nóng)民的心靈狀態(tài)，滿足農(nóng)民的精神需求。在鄉(xiāng)村中依托社會主義核心價值觀，加強精神文明建設(shè)，提升農(nóng)民的道德修養(yǎng)，提高農(nóng)民的素質(zhì)，不斷增強農(nóng)民的家鄉(xiāng)歸屬感，不斷發(fā)揚農(nóng)民的奉獻精神、提升農(nóng)民的奮斗意識，在鄉(xiāng)村建設(shè)中幫助農(nóng)民找到可以發(fā)揮自己能力的崗位。

三、農(nóng)民精神生活共同富裕的基本內(nèi)涵

在當(dāng)前城鄉(xiāng)差異依然存在的背景下，農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興建設(shè)的主體力量，其精神生活決定著鄉(xiāng)村振興進程與質(zhì)量，在新時代鄉(xiāng)村振興背景下，農(nóng)民精神生活共同富裕主要表現(xiàn)為積極奮進的時代精神。

（一）以奉獻成就責(zé)任感

要實現(xiàn)精神生活的共同富裕，必須發(fā)揚農(nóng)民的奉獻精神。從精神生活入手，要幫助農(nóng)民樹立“主人翁”意識，為農(nóng)民營造良好的生活氛圍，使農(nóng)民能夠自覺地參與鄉(xiāng)村建設(shè)中來。農(nóng)民的精神生活往往以村落為單位，成員之間通常有著較為緊密的社會聯(lián)系，這種聯(lián)系促進了農(nóng)民之間的相互幫助和共同活動。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的這一目標(biāo)需要精神的支撐，奉獻精神為實現(xiàn)自身價值提供精神指引，因此，要積極引導(dǎo)廣大人民群眾以實際行動自覺地踐行奉獻精神，在建設(shè)鄉(xiāng)村中樹立鄉(xiāng)村共同體意識。通過營造鄉(xiāng)村團結(jié)共進的氛圍，實現(xiàn)鄉(xiāng)村物質(zhì)與精神的全面繁榮，引導(dǎo)人們樹立社會主義核心價值觀，勇?lián)厝危餐瑒?chuàng)造美好生活。作為鄉(xiāng)村的一分子要意識到，只有擁有共同的價值觀和目標(biāo)，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興。

（二）以奮斗成就獲得感

在鄉(xiāng)村振興的過程中，要提高農(nóng)民的收入，努力改善其生活條件，提高其精神生活質(zhì)量，只有這樣，才能讓農(nóng)民的生活變得更有獲得感。農(nóng)民的精神生活不僅僅是娛樂活動，更應(yīng)注重其實用性，如農(nóng)業(yè)知識普及、生態(tài)環(huán)保等，在豐富精神世界的同時，也具有教育意義。從物質(zhì)生活來看，農(nóng)民通過自身奮斗，將生活和物質(zhì)資源結(jié)合起來，使農(nóng)村成為“富”的地方，形成“安”的生活，從而實現(xiàn)物質(zhì)的富裕。從精神文化生活來看，不斷激發(fā)奮斗精神，共同提升生活水平。鄉(xiāng)村中的獲得感是農(nóng)民在奮斗過程中精神上的歷練，是共享奮斗碩果時發(fā)自內(nèi)心的滿足感。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾在實現(xiàn)共同富裕的道路上，逐漸明白自己的目標(biāo)是什么，憑借自己的奮斗走出一條屬于自己的鄉(xiāng)村振興之路。

（三）以拼搏成就價值感

農(nóng)村的精神生活是農(nóng)民的精神家園。農(nóng)村精神生活的提高，不僅可以讓農(nóng)民在精神層面得到提高和升華，而且還可以讓廣大農(nóng)民在物質(zhì)層面獲得滿足，進而增強自信心，不斷拼搏尋找鞏固脫貧攻堅成果、克服種種問題的方法，為鄉(xiāng)村振興貢獻自己的智慧和力量。農(nóng)民對自己的家鄉(xiāng)有著深厚的情感，這種情感體現(xiàn)在他們對家鄉(xiāng)的建設(shè)和對鄉(xiāng)土文化的自豪感上。在脫貧攻堅戰(zhàn)的決勝階段，農(nóng)民以拼搏成就價值感的實現(xiàn)，為實現(xiàn)共同富裕打下了堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)前，在鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵階段，農(nóng)民只有勇當(dāng)先鋒、吃苦耐勞，將脫貧攻堅的優(yōu)良傳統(tǒng)、拼搏精神轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村共同的精神動力，才能借此實現(xiàn)自身價值，切實解決面臨的生產(chǎn)生活困難，實現(xiàn)真正的共同富裕。

（四）以創(chuàng)造成就幸福感

精神上的滿足是精神共同富裕的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)造為社會發(fā)展注入動力，為實現(xiàn)共同富裕提供新思路，為人民實現(xiàn)自身價值提供新的途徑。在鄉(xiāng)村振興中，想提升農(nóng)民的幸福感，要向農(nóng)民傳授致富的原理與方法，鼓勵農(nóng)民自己創(chuàng)造解決生活中具體問題的方法。農(nóng)民將自己的方法實踐起來會更加投入，才能領(lǐng)會精神層面的幸福與喜悅。在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中鼓勵農(nóng)民對未來進行美好設(shè)想和合理期待。這種對于未來的期待與構(gòu)想也是一種創(chuàng)造，體現(xiàn)農(nóng)民對未來美好生活的追求，進而激發(fā)內(nèi)在的動力。同時政府要結(jié)合差異開展不同的活動，依托現(xiàn)有的物質(zhì)條件，創(chuàng)造性地拓展精神活動載體，豐富農(nóng)民的精神文化生活，幫助他們陶冶情操、強健體魄，與時俱進地以適宜的方式帶給農(nóng)民便利，讓他們在精神上獲得真正的富足與幸福。營造良好的鄉(xiāng)村社會氛圍，為農(nóng)民提供精神生活的歸宿，將物質(zhì)生活作為實現(xiàn)共同幸福的基礎(chǔ)，而精神生活作為創(chuàng)造幸福的源泉。

四、實現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕的實踐創(chuàng)新

“村BA”的成功“出圈”，是鄉(xiāng)村振興的縮影，更為農(nóng)民精神生活共同富裕的實現(xiàn)提供了全新的實踐路徑。

（一）黔東南村“村BA”火爆“出圈”

2023年三月末，一場由黔東南州臺盤村舉辦的籃球賽事在各大短視頻平臺受到了全國人民的關(guān)注，網(wǎng)友們參照“NBA”的命名規(guī)則，將這項由當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組織的比賽稱為“村BA”。

其實這一比賽是由臺盤村“六月六”吃新節(jié)演變而來的。吃新節(jié)是一個為了慶祝豐收的重要傳統(tǒng)節(jié)日，在改革開放之后，越來越多的現(xiàn)代體育走進了村民們的生活，并且成為過節(jié)的常規(guī)活動，而在當(dāng)?shù)嘏e辦了多年的籃球比賽更是成為一系列活動中最為熱鬧的一項，一直傳承至今。在鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，黔東南州的臺盤村在謀劃鄉(xiāng)村文化建設(shè)時充分借助本土特色，挖掘民俗風(fēng)情，將“傳統(tǒng)氣息”與“體育元素”充分融合，確保鄉(xiāng)村文化“形神兼?zhèn)洹薄＿@讓全村的人們對吃新節(jié)更加期待，即便是在外工作的游子也會請假回村，與村里的鄰居們聚在一起，只為打籃球、組比賽、慶豐收。

2022年吃新節(jié)期間村民們不再只停留在線下交流，熟練運用短視頻軟件的部分村民將場上的比賽用手機記錄下來并上傳到短視頻平臺。這些短視頻迅速在網(wǎng)絡(luò)平臺上被轉(zhuǎn)發(fā)，全國各地的人們開始透過這個比賽了解到這個富有特色的節(jié)日比賽，也認(rèn)識了這個獨具魅力的小小村落。這一具有鄉(xiāng)村特色的賽事受到廣泛關(guān)注，讓我們看到了鄉(xiāng)村本土文化的巨大潛力和無限可能。其中體現(xiàn)的鄉(xiāng)村文化所具有的魅力來源于獨特的地域基因和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在時代發(fā)展的過程中村民們在傳承的同時不斷為其注入新元素，不僅可以提升村民們對鄉(xiāng)村的歸屬感和認(rèn)同感，還可以豐富精神生活、提升文化自信。

（二）“村BA”創(chuàng)新發(fā)揮村民的主體作用

共同富裕的實現(xiàn)有利于民眾尤其是農(nóng)民和工人民主意識的覺醒，充分認(rèn)識到自己優(yōu)越的政治地位，從而自覺為維護和建設(shè)社會主義而奮斗。［5］各地開展鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提高群眾參與度是關(guān)鍵，必須找準(zhǔn)方法、抓住主體，鼓勵群眾自主、自發(fā)、自愿參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興匯聚“人氣”。在鄉(xiāng)村開展此類活動，于村民而言，有利于其身體健康和精神面貌；對鄉(xiāng)村來說，更是豐富精神生活、增強本村凝聚力的重要形式，是鄉(xiāng)村振興中促進精神文明建設(shè)的重要一環(huán)。鄉(xiāng)村的發(fā)展并不在于簡單的政策支撐、給錢建設(shè)，更在于能夠激發(fā)村民群眾的內(nèi)生動力。鄉(xiāng)村振興工作中村民是主角。豐富村民的精神生活，推動鄉(xiāng)村的精神文明建設(shè)，讓鄉(xiāng)村成為人人向往和熱愛的地方。

“村BA”的火爆，讓我們看到鄉(xiāng)村精神活動大有作為，也大有可為?！按錌A”已經(jīng)對此作出了最為直觀的詮釋，只要我們組織得當(dāng)，便可以通過群體合作匯聚村民們的力量與智慧，在成員們的共同奮斗下，農(nóng)村精神活動完全可以煥發(fā)出蓬勃的生機，進而實現(xiàn)精神生活共同富裕?！按錌A”以及所有群眾在精神發(fā)展上都擁有雄厚扎實的基礎(chǔ)，那么村民們不僅滿足了自身的精神文化需求，還實現(xiàn)了自身價值，取得了傲人的成績也得到了社會的認(rèn)可，收獲了滿滿的獲得感和成就感。精神是引領(lǐng)鄉(xiāng)村共同繁榮的金鑰匙，共同富裕是實現(xiàn)村民共同幸福的重要保障。

五、黔東南“村BA”成功背后的原因和經(jīng)驗總結(jié)

（一）以社會主義核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)民的價值追求

社會主義核心價值觀代表著農(nóng)民的根本利益和最終追求，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)民的價值追求是實現(xiàn)共同富裕的前提。只有人民不斷追求美好生活，才能在物質(zhì)上享受生活，在精神上得到滿足，進而實現(xiàn)人生的價值。

隨著社會主義核心價值觀的深入人心，農(nóng)民的主體地位也得到提高，精神生活共同富裕的實現(xiàn)也在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下不斷推進，符合人們對于美好生活的深度思考。體育元素的融入，讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新生。在賽事項目的選擇上，籃球作為一項考驗團隊協(xié)作、配合的集體性運動，體現(xiàn)了村民們在鄉(xiāng)村發(fā)展以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，逐漸脫離了小農(nóng)經(jīng)濟的局限性思考，意識到了想要發(fā)展需要全村攜手同行、共同努力。“村BA”所展現(xiàn)的精神本質(zhì)完全符合社會主義核心價值觀，這一鄉(xiāng)村籃球比賽彰顯了社會主義現(xiàn)代化進程中新時代農(nóng)民良好的精神風(fēng)貌，他們傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時與時俱進，對生活的追求要從物質(zhì)生活上升到精神世界的高度。豐富的精神活動提升了村民對精神世界的認(rèn)同感，從而提高我國農(nóng)村的文明程度，促進鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。只有以社會主義核心價值觀為指引，才能促進共同進步，最終實現(xiàn)共同富裕。

（二）以加強基層黨組織建設(shè)推進農(nóng)民精神生活構(gòu)建

基層黨組織建設(shè)是農(nóng)民精神生活的基本保障?；鶎狱h建工作在為農(nóng)民提供物質(zhì)生活保障的同時，也應(yīng)關(guān)注實現(xiàn)精神生活共同富裕，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘的作用和黨員先鋒模范作用。在農(nóng)村地區(qū)，基層黨組織是基層社會工作的重要力量，是促進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的組織與協(xié)調(diào)者，同時也是促進社會主義精神文明建設(shè)的主力軍。在鄉(xiāng)村建設(shè)中基層黨員應(yīng)該更加關(guān)注村民們的實際需求，幫助其破除自身思想束縛，引導(dǎo)其追求美好生活。

農(nóng)村黨員隊伍以黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)為引領(lǐng)，充分發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，增強黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在“村BA”的籌辦過程中，基層黨組織將鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)融入活動中來，通過凝聚村民的群體合作意識，激發(fā)村民的奮斗精神，提升村民的幸福感和成就感，不斷增強村民對鄉(xiāng)村振興的責(zé)任感和使命感?；鶎狱h組織必須積極引導(dǎo)廣大村民樹立正確的思想觀念和行為方式，才能更好地實現(xiàn)物質(zhì)與精神“共同致富”。

（三）挖掘地域特色文化資源充實農(nóng)民精神生活內(nèi)容

推動鄉(xiāng)村振興要不斷挖掘地域特色文化資源的豐富性，使鄉(xiāng)村精神生活更加豐富、充實。在以農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村，慶豐收無疑是最能激發(fā)群體共鳴和提升村民參與度的活動之一，它不僅飽含著村民們對于美好生活的向往，更凸顯著辛勞一年獲得成果時的成就感。在挖掘當(dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)上，挖掘鄉(xiāng)村的文化特色資源，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村特色相結(jié)合，把鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村的精神生活當(dāng)中，讓鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵更加充實、豐富，形成鄉(xiāng)村獨有的文化特色，為鄉(xiāng)村實現(xiàn)精神共同富裕提供不竭的資源寶藏。

黔東南州臺盤村在舉辦“村BA”時，充分利用鄉(xiāng)村文化資源挖掘鄉(xiāng)村特色文化，使農(nóng)民的精神生活內(nèi)容更加豐富，讓農(nóng)民在精神生活建設(shè)中實現(xiàn)共同富裕。首先，要挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，如宗族文化、紅色革命文化等。其次，從精神文化的載體方面入手，將農(nóng)民傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活模式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民自發(fā)創(chuàng)造的生產(chǎn)生活模式，即農(nóng)民通過勞動創(chuàng)造的精神財富，實現(xiàn)精神上的共同富裕。再次，鄉(xiāng)村歷史文化資源要突出特色，突出其文化價值，吸引當(dāng)?shù)厝罕妬砺糜?，提高村民的生活水平?/p>

（四）基于農(nóng)民的內(nèi)生需求開發(fā)文化產(chǎn)品和文化項目

農(nóng)民是鄉(xiāng)村中實現(xiàn)共同富裕的主體，文化產(chǎn)品和文化項目是文化發(fā)展的重要載體。文化的發(fā)展離不開農(nóng)民的參與，農(nóng)民參與文化產(chǎn)品的開發(fā)、宣傳，是實現(xiàn)共同富裕的重要途徑，也是實現(xiàn)文化強國的重要條件，因此，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就要推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，了解農(nóng)民對文化的內(nèi)生需求，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品和文化項目。精神文化是一個國家、一個民族的精神支柱，是全體人民群眾共同的精神財富，這份精神財富是民族生存和發(fā)展的命脈。只有將精神文化立體化、規(guī)范化、普及化，轉(zhuǎn)化為人民的精神生活和外化為人民的實踐行為，才能切實保障人民精神生活水平的提高，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一偉大目標(biāo)。

了解農(nóng)民內(nèi)生需求是實現(xiàn)共同富裕的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)共同富強的重要基礎(chǔ)。“村BA”中獨具“農(nóng)業(yè)特色”的獎品，不僅與農(nóng)事生產(chǎn)息息相關(guān)，更是與農(nóng)村生活聯(lián)系密切，不管是文化載體還是精神都十分“接地氣”，滿足農(nóng)民的內(nèi)生需求。文化產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)鼓勵農(nóng)民參與，將文化作品納入當(dāng)?shù)匚幕麄鞯捏w系中，讓農(nóng)民參與開發(fā)的文化產(chǎn)品和文化項目得以發(fā)展。文化項目的開發(fā)要充分挖掘文化資源的潛力，通過將傳統(tǒng)藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝和文化品牌等文化要素與現(xiàn)代科技、文化知識相結(jié)合，挖掘文化的內(nèi)涵，在滿足農(nóng)民需求的基礎(chǔ)上，激發(fā)農(nóng)民的文化創(chuàng)新意識，提高文化軟實力。

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〔責(zé)任編輯：劉陽〕

［收稿日期］2024-11-08

［作者簡介］王偉晴（1994），女，黑龍江穆棱人，碩士研究生，從事思想政治教育研究。