[ 摘要] 文章旨在探討南陽大調(diào)曲子作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化記憶價值，并提出相應(yīng)的傳承與保護策略。通過分析南陽大調(diào)曲子的歷史淵源、藝術(shù)特色及其在當代社會中的傳承現(xiàn)狀，文章提出了結(jié)合現(xiàn)代科技手段和教育推廣的綜合保護方案，以期為南陽大調(diào)曲子的可持續(xù)發(fā)展提供參考。

[ 關(guān)鍵詞] 南陽大調(diào)曲子；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；文化記憶價值；傳承與保護策略

[ 項目名稱] 2023 年度河南省教育廳河南省高等學(xué)校重點科研項目：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南陽大調(diào)曲子的傳承性研究”（項目編號：23B880069）。

南陽大調(diào)曲子，作為中國河南省南陽地區(qū)獨特的曲藝形式，承載著豐富的地域文化和歷史記憶。隨著現(xiàn)代化進程的加快，這一傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著傳承斷層和文化消失的挑戰(zhàn)。文章將從文化記憶的視角出發(fā)，探討南陽大調(diào)曲子的傳承與保護，以期為其他類似非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供借鑒。

一、南陽大調(diào)曲子的歷史淵源與藝術(shù)特色

南陽大調(diào)曲子，是流傳于河南南陽地區(qū)的傳統(tǒng)曲藝形式，是當?shù)孛耖g音樂與戲劇藝術(shù)的完美融合，其歷史可追溯至明清時期。它不僅承載著南陽地區(qū)豐富的歷史文化信息，更以其獨特的藝術(shù)魅力，成為南陽人民情感表達和生活體驗的重要載體。

南陽大調(diào)曲子的藝術(shù)特色首先體現(xiàn)在其曲調(diào)的多樣性上。這種曲藝形式融合了多種地方音樂元素，形成了獨具特色的曲調(diào)體系。它的曲調(diào)既有北方音樂的豪邁與激昂，又不乏南方音樂的柔美與細膩，這種獨特的音樂風(fēng)格使得南陽大調(diào)曲子在眾多曲藝形式中獨樹一幟[1]。其次，南陽大調(diào)曲子的曲目內(nèi)容極為豐富，涵蓋了歷史故事、民間傳說、愛情故事等多種題材。這些曲目不僅反映了南陽地區(qū)的社會生活，也蘊含著深厚的道德觀念和人生哲理，是南陽人民智慧和情感的結(jié)晶。最后，南陽大調(diào)曲子的表演形式生動而富有即興性。表演者在演唱時，常常根據(jù)現(xiàn)場氛圍和個人情感對曲目進行即興演繹和創(chuàng)新，使得每一次演出都具有獨特的藝術(shù)魅力。這種即興性不僅展現(xiàn)了表演者的藝術(shù)功底，也使得南陽大調(diào)曲子能夠與時俱進，不斷吸收新的文化元素，保持其藝術(shù)活力。

南陽大調(diào)曲子以其獨特的曲調(diào)、豐富的曲目和生動的表演形式，不僅展現(xiàn)了南陽地區(qū)深厚的文化底蘊，也成為連接過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁，是南陽文化記憶的重要組成部分。

二、南陽大調(diào)曲子的文化記憶價值

南陽大調(diào)曲子作為一種文化記憶的載體，其價值不僅在于音樂藝術(shù)的傳承，更在于它作為南陽人民情感和生活經(jīng)驗傳遞的重要作用。它記錄了南陽地區(qū)的歷史變遷和社會風(fēng)貌，是中原古典音樂的代表流派之一，距今已有近400 年的歷史。大調(diào)曲子的板式結(jié)構(gòu)嚴謹，是典型的民族民間音樂，其豐富內(nèi)容和基本特征及其傳承歷史在中華民族其他民樂中實屬罕見。它被稱為中國傳統(tǒng)民族音樂的“根本”，與福建南音、江南絲竹、廣東音樂一起并列為我國四大曲種，是河南乃至全國稀有的樂種。

大調(diào)曲子的音樂性遠遠大于它的文學(xué)性，它的藝術(shù)元素包括板頭曲、牌子曲、唱腔、唱詞等，這些元素共同構(gòu)成了大調(diào)曲子獨特的音樂風(fēng)格。大調(diào)曲子的曲目多為韻文體，小段唱詞，少數(shù)生活段子加有說白，現(xiàn)存曲目1200 多個，傳統(tǒng)曲目1000 多個，經(jīng)常上演的創(chuàng)作曲目200 多個[2]。這些曲目不僅反映了南陽地區(qū)的社會生活，也蘊含著深厚的道德觀念和人生哲理，是南陽人民智慧和情感的結(jié)晶。在現(xiàn)代社會中，大調(diào)曲子的文化記憶價值體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的認同上。隨著老曲友的離世，且少有新曲友加入，這使得對大調(diào)曲子的保護更加緊迫，探索新的保護途徑刻不容緩。大調(diào)曲子的保護和傳承，對于保存歷史記憶、弘揚民族精神具有重要意義。它不僅是音樂藝術(shù)的傳承，更是南陽人民情感和生活經(jīng)驗的傳遞，對于構(gòu)建社會主義和諧社會、提高人民群眾的文化素質(zhì)都將產(chǎn)生重要的促進作用。

三、南陽大調(diào)曲子的傳承現(xiàn)狀與多重挑戰(zhàn)

南陽大調(diào)曲子作為一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承現(xiàn)狀面臨著多重挑戰(zhàn)。首先，傳承人老齡化問題嚴重，隨著老一輩藝人的逐漸減少，年輕一代對這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的興趣和參與度不高，導(dǎo)致傳承鏈條出現(xiàn)斷裂。其次，在現(xiàn)代化進程中，南陽大調(diào)曲子的傳統(tǒng)表演形式與現(xiàn)代審美之間存在沖突，使得其在現(xiàn)代社會中的吸引力和影響力逐漸減弱。此外，由于劇團減少、宣傳不足、場地稀缺及演員流失等，南陽大調(diào)曲子的傳承和發(fā)展遭遇了前所未有的困境。

在經(jīng)濟全球化與文化多樣性的大語境下，南陽大調(diào)曲子面臨重大挑戰(zhàn)，隊伍萎縮、人員匱乏、曲種銳減、經(jīng)費不足、發(fā)展乏力等問題亟待解決。外來文化的影響、傳播手段的變化、自身存在的不足等，都是導(dǎo)致南陽大調(diào)曲子傳承困難的重要因素。特別是隨著新媒體、新文藝形態(tài)的層出不窮，觀眾的藝術(shù)欣賞習(xí)慣發(fā)生了變化，對傳統(tǒng)演出形式的黏性降低，使得南陽大調(diào)曲子等地方戲曲的發(fā)展活力逐漸下降。

特色保留和創(chuàng)新發(fā)展之間的矛盾，使得創(chuàng)作難以實現(xiàn)突破，演出活動的不確定性使得藝術(shù)傳播更加艱難。這些困難都極大地阻礙著南陽大調(diào)曲子的發(fā)展。人才儲備已經(jīng)出現(xiàn)了斷層，傳承問題刻不容緩。過去的家族傳承模式隨著藝術(shù)發(fā)展的多元化、個人藝術(shù)追求的多樣化，已經(jīng)漸漸退出了歷史舞臺。與大多數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)形式一樣，南陽大調(diào)曲子的傳承主要靠的是師徒模式。然而，要培養(yǎng)一名成熟的地方戲曲演員絕非一日之功，除了培養(yǎng)周期長之外，有的還需要從小開始學(xué)習(xí)。學(xué)業(yè)壓力大、練功辛苦、出路選擇狹窄，這些現(xiàn)實問題讓孩子們極少選擇學(xué)習(xí)南陽大調(diào)曲子。許多地方的老一輩演員因退休、傷病等退出舞臺，產(chǎn)生后繼無人的現(xiàn)象。

四、南陽大調(diào)曲子的傳承與保護策略

（一）教育推廣策略

在探討南陽大調(diào)曲子的教育推廣策略時，我們必須認識到這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會中所面臨的挑戰(zhàn)，以及如何通過教育體系來增強年輕一代對其的認知和興趣。南陽大調(diào)曲子作為一種深植于南陽地區(qū)文化的音樂藝術(shù)，其傳承和發(fā)展不僅需要藝術(shù)本身的保護，更需要在教育層面上進行推廣和普及。

首先，將南陽大調(diào)曲子納入學(xué)校教育體系是至關(guān)重要的一步。這可以通過開設(shè)相關(guān)課程來實現(xiàn)，讓學(xué)生從小就接觸和了解這一傳統(tǒng)藝術(shù)。課程內(nèi)容可以包括南陽大調(diào)曲子的歷史、音樂特點、表演技巧等，讓學(xué)生在理論與實踐中感受大調(diào)曲子的魅力[3]。此外，學(xué)?？梢匝埓笳{(diào)曲子的藝術(shù)家和傳承人進入課堂，通過現(xiàn)場表演和互動教學(xué)，讓學(xué)生更直觀地感受這一藝術(shù)形式的生命力。

其次，舉辦文化活動也是推廣南陽大調(diào)曲子的有效途徑。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦大調(diào)曲子的演出、比賽和展覽，讓學(xué)生有機會參與到大調(diào)曲子的表演和創(chuàng)作中來。這些活動不僅能夠提高學(xué)生對大調(diào)曲子的興趣，還能夠增強他們的文化自信和民族認同感。

再次，教育推廣還應(yīng)注重對大調(diào)曲子中蘊含的優(yōu)秀思想內(nèi)涵的挖掘與傳承。大調(diào)曲子傳統(tǒng)曲目格調(diào)高雅，曲詞內(nèi)容包羅萬象，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，如仁義、道德等。通過教育，可以將這些美德傳遞給年輕一代，讓他們在欣賞藝術(shù)的同時，也能夠繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

最后，教育推廣還應(yīng)利用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)，擴大南陽大調(diào)曲子的影響力。通過制作教學(xué)視頻、開設(shè)在線課程和互動平臺，可以讓更多學(xué)生和公眾在任何時間和地點都能接觸到大調(diào)曲子，從而提高其在現(xiàn)代社會中的關(guān)注度和影響力。

（二）現(xiàn)代科技應(yīng)用

在探討南陽大調(diào)曲子的現(xiàn)代科技應(yīng)用方面，可以從數(shù)字化技術(shù)的角度出發(fā)，探討如何通過現(xiàn)代科技手段對這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式進行記錄、保存，以及傳播和學(xué)習(xí)。數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)藝術(shù)的保護和傳承提供了新的可能，使得南陽大調(diào)曲子能夠在現(xiàn)代社會中得到更有效的保存和更廣泛的傳播。

首先，數(shù)字化技術(shù)可以用于對南陽大調(diào)曲子的音視頻資料進行搶救性記錄和保存。高清晰度的音視頻錄制技術(shù)可以將藝術(shù)家的表演原汁原味地記錄下來，并通過數(shù)字化手段進行存儲和備份，防止因物理介質(zhì)損壞而造成文化損失。這種數(shù)字化保存不僅能夠確保資料的長期保存，還能夠通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)資源共享，使得更多人能夠方便地訪問和學(xué)習(xí)南陽大調(diào)曲子。

其次，開發(fā)相關(guān)的應(yīng)用程序和在線平臺是推廣南陽大調(diào)曲子的重要途徑?？梢蚤_發(fā)專門的網(wǎng)站和移動應(yīng)用，提供南陽大調(diào)曲子的音視頻資料、曲譜、歷史背景介紹等內(nèi)容[4]。這些平臺不僅可以作為資料庫供研究者和愛好者查詢、學(xué)習(xí)，還可以通過互動功能，如在線討論區(qū)、虛擬演出等，增強用戶的參與感和體驗感。

最后，數(shù)字化技術(shù)還可以用于南陽大調(diào)曲子的創(chuàng)新性發(fā)展。通過虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，可以創(chuàng)造沉浸式的觀賞體驗，讓年輕一代在享受現(xiàn)代科技帶來的新奇體驗的同時，也能深入了解和感受南陽大調(diào)曲子的藝術(shù)魅力。例如，某文化機構(gòu)可以開發(fā)一款以南陽大調(diào)曲子為主題的VR應(yīng)用程序。在這個應(yīng)用中，用戶戴上VR 頭盔后，可以置身于一個虛擬的南陽大調(diào)曲子演出現(xiàn)場，用戶可以360 度全景觀看演員的表演，感受整個演出從舞臺到觀眾席的氛圍。此外，程序中還可以設(shè)置多個互動場景，用戶可以選擇不同的角色，如觀眾、演員，甚至是配樂師，體驗他們在演出中的不同感受。在演出過程中，用戶能夠通過手勢或語音指令與虛擬環(huán)境進行互動，比如選擇不同的劇目和角色，了解每個角色的背景故事和藝術(shù)價值。這種沉浸式體驗讓年輕觀眾不僅能感受到科技的魅力，同時也能深入了解南陽大調(diào)曲子的藝術(shù)形式、旋律特點和表演風(fēng)格，從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

（三）政府政策支持

政策支持在南陽大調(diào)曲子的傳承與保護中起著至關(guān)重要的作用，政府的積極介入能夠為傳統(tǒng)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展提供有力保障。首先，出臺針對地方戲曲的專項資金支持政策是非常有必要的。通過設(shè)立專項基金，政府可以為南陽大調(diào)曲子的傳承人和藝術(shù)團體提供必要的經(jīng)濟支持，幫助他們開展傳承活動、培訓(xùn)新演員和組織演出。這種經(jīng)濟資助不僅能緩解藝術(shù)團體的財務(wù)壓力，還能激勵更多人投身于南陽大調(diào)曲子的學(xué)習(xí)和實踐中，從而形成良性的藝術(shù)生態(tài)。其次，政府應(yīng)加強對南陽大調(diào)曲子的宣傳與推廣，通過舉辦文化藝術(shù)節(jié)、展覽及在線演出等多種形式，提升南陽大調(diào)曲子的知名度與影響力。政府可以與地方高校、文化機構(gòu)和媒體合作，制作相關(guān)的紀錄片、教學(xué)視頻或宣傳資料，讓更多的年輕人了解到南陽大調(diào)曲子的歷史背景和藝術(shù)特色。這種宣傳不僅能幫助傳統(tǒng)藝術(shù)走入更廣泛的視野，還能吸引更多的觀眾及參與者，從而為傳承活動注入新的活力。最后，培訓(xùn)和技術(shù)支持同樣不可忽視。政府可以定期舉辦傳承人培訓(xùn)班，引入專家和學(xué)者為南陽大調(diào)曲子的傳承人提供專業(yè)指導(dǎo)，提高他們的藝術(shù)水平和傳承能力。利用現(xiàn)代科技手段，如開展數(shù)字化課程和在線學(xué)習(xí)平臺，便于有興趣的學(xué)習(xí)者在不同的地方進行學(xué)習(xí)和實踐。這種多層次、多渠道的支持措施，不僅有助于鞏固南陽大調(diào)曲子的傳承基礎(chǔ)，也能有效提升其藝術(shù)質(zhì)量與表現(xiàn)形式。

（四）社區(qū)參與

社區(qū)參與在南陽大調(diào)曲子的保護與傳承過程中扮演著不可或缺的角色。通過鼓勵社區(qū)的廣泛參與，可以有效提升居民對這一傳統(tǒng)文化形式的認同感和保護意識，形成良好的文化氛圍。首先，組織社區(qū)活動是增強居民參與意識的重要方式。例如，可以在社區(qū)內(nèi)定期舉辦南陽大調(diào)曲子的演出、講座及相關(guān)的文化活動，讓居民不僅能夠欣賞到這一地方戲曲的魅力，還能通過互動加深對其文化內(nèi)涵的理解。這樣的活動為居民提供了一個交流與學(xué)習(xí)的平臺，激發(fā)了他們參與傳統(tǒng)文化保護的熱情。

建立南陽大調(diào)曲子的傳承基地也是促進社區(qū)參與的重要舉措。在社區(qū)中心或文化活動中心設(shè)立傳承基地，成為南陽大調(diào)曲子學(xué)習(xí)和傳播的“家”，可以吸引居民，特別是青少年前來參與課程和活動[5]。這種基地不僅提供培訓(xùn)和表演空間，還鼓勵社區(qū)居民共同學(xué)習(xí)和演出，使傳統(tǒng)文化在日常生活中得以延續(xù)。定期的工作坊和師徒制傳承模式能夠培養(yǎng)社區(qū)內(nèi)的新一代傳承人，確保南陽大調(diào)曲子的技藝得到有效傳承。讓社區(qū)參與對南陽大調(diào)曲子的保護，還需進一步將傳統(tǒng)文化融入日常生活。例如，可以在社區(qū)節(jié)慶活動中加入南陽大調(diào)曲子的元素，通過表演、競賽等形式吸引更多人參與。這不僅有助于提升南陽大調(diào)曲子的曝光度，還能使居民在潛移默化中樹立對地方文化的自豪感，更加主動地參與到保護工作中去。

五、結(jié)語

南陽大調(diào)曲子作為南陽地區(qū)的文化瑰寶，其傳承與保護工作刻不容緩。通過文章的研究，不僅深化了對南陽大調(diào)曲子文化記憶價值的認識，也提出了一系列切實可行的傳承與保護策略。希望這些策略能夠為南陽大調(diào)曲子，乃至其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供參考，共同推動傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻】

[1] 張坤．從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)視角創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化保護新生態(tài)：以南陽大調(diào)曲子在地方高校中的保護與傳承實踐為例[J]． 安康學(xué)院學(xué)報，2023，35（03）：110-113，118．

[2] 劉柱．文化空間視域下的南陽大調(diào)曲子研究[D]．河南師范大學(xué)，2023．

[3] 陳淑婭．南陽大調(diào)曲子的流變與傳承[J]．喜劇世界（上半月），2023（03）：105-107．

[4] 董鳴苑．南陽大調(diào)曲子的傳承保護芻議[J]．南陽理工學(xué)院學(xué)報，2022，14（05）：120-123．

[5] 劉一播，佟萌．淺析南陽大調(diào)曲子韻轍的使用特征[J]．黃河之聲，2022（06）：16-18．