在當(dāng)今全球化和多元文化的大背景下，中職藝術(shù)教育承載著文化傳承與創(chuàng)新的重要使命。特別是在傳統(tǒng)文化的傳承方面，面臨著多重挑戰(zhàn)和機(jī)遇。從多元文化與傳承文化的視角出發(fā)，深入探討中職藝術(shù)教育中傳統(tǒng)文化的傳承策略，既保留傳統(tǒng)文化精髓，又符合現(xiàn)代教育需求的教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)民族文化的深入研究，嘗試揭示如何在中職藝術(shù)教育中有效融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，促進(jìn)學(xué)生對(duì)多元文化的理解和尊重，同時(shí)激發(fā)他們的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力。

在全球化浪潮和文化多元化的時(shí)代背景下，中職藝術(shù)教育肩負(fù)著傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要職責(zé)。探索多元文化視角下中職藝術(shù)教育中傳統(tǒng)文化的傳承方式，關(guān)注民族文化在現(xiàn)代教育體系中的融合與創(chuàng)新。通過(guò)深入分析和實(shí)踐探索，力求為傳統(tǒng)文化在中職藝術(shù)教育中的有效傳承提供策略和思路，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)多元文化的理解和尊重，并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。

相關(guān)概念

多元文化指的是不同文化背景、價(jià)值觀念和生活方式在一個(gè)社會(huì)或教育環(huán)境中的共存。在這樣的背景下，藝術(shù)教育不僅是技能和知識(shí)的傳授，更是一種文化多樣性的體現(xiàn)和交流。中職階段，作為培育學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和職業(yè)技能的重要階段，承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在多元文化視角下，這種傳承不僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的復(fù)制，還需要教師和學(xué)生共同探索傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的新意義和應(yīng)用。這要求教育者不僅要深入了解和尊重各種文化背景，還需要?jiǎng)?chuàng)造性地將這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代教育理念和技術(shù)相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生命力。多元文化視角為中職藝術(shù)教育提供了一個(gè)更加寬廣和深入的視野，使傳統(tǒng)文化的傳承更加豐富多彩，更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。

傳統(tǒng)文化是指在歷史長(zhǎng)河中形成并代代相傳的文化遺產(chǎn)，包括藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、習(xí)俗和生活方式等多方面內(nèi)容。中職藝術(shù)教育對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承不僅意味著技藝和知識(shí)的保留，更重要的是其內(nèi)含價(jià)值觀、思想和精神的傳遞。傳統(tǒng)文化在不同文化和歷史背景下孕育而成，蘊(yùn)含著豐富的地域特色和民族精神，是連接過(guò)去與現(xiàn)在、個(gè)體與社會(huì)的橋梁。在多元文化環(huán)境中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，需要教育者深刻理解其內(nèi)在的文化價(jià)值與時(shí)代意義，并巧妙地將這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代教育手段結(jié)合起來(lái)。通過(guò)這種方式，傳統(tǒng)文化不僅被保留下來(lái)，還能在新的文化交流和碰撞中煥發(fā)新的生機(jī)，為學(xué)生提供一個(gè)更加廣闊和深入的文化視野，促進(jìn)其全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化在中職藝術(shù)教育中的傳承，不僅是對(duì)古老技藝和知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化理解和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要途徑。

中職藝術(shù)教育中傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

在當(dāng)前中職藝術(shù)教育中，傳統(tǒng)文化的融入與傳承面臨著復(fù)雜的現(xiàn)狀。首先，傳統(tǒng)文化在課程中的比重不足，多數(shù)教育機(jī)構(gòu)更傾向于現(xiàn)代藝術(shù)和技術(shù)的教學(xué)，而忽視了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的價(jià)值與重要性。其次，教育資源的分配不均也是一大問(wèn)題，一些地區(qū)和學(xué)校由于資源限制，難以提供高質(zhì)量的傳統(tǒng)藝術(shù)教育。然而，傳統(tǒng)文化在中職藝術(shù)教育中的融入也具有明顯優(yōu)勢(shì)。例如，傳統(tǒng)文化的教學(xué)有助于加深學(xué)生對(duì)民族和地域文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)他們的文化自信和創(chuàng)新思維。此外，傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)也能夠提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在多元文化背景下，將傳統(tǒng)文化融入中職藝術(shù)教育，不僅有助于傳統(tǒng)文化的傳承，還能促進(jìn)文化多樣性的理解和尊重。雖然存在一定的挑戰(zhàn)和不足，但傳統(tǒng)文化在中職藝術(shù)教育中的價(jià)值和潛力不容忽視。通過(guò)改進(jìn)課程設(shè)置、增加資源投入和創(chuàng)新教學(xué)方法，可以更好地推動(dòng)傳統(tǒng)文化在中職藝術(shù)教育中的傳承和發(fā)展。

在多元文化視角下中職藝術(shù)教育中，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著多方面的挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)代化進(jìn)程的快速推進(jìn)使傳統(tǒng)文化日益邊緣化。在技術(shù)和信息時(shí)代的浪潮中，傳統(tǒng)藝術(shù)往往被視為陳舊和不實(shí)用，難以吸引學(xué)生的興趣和關(guān)注。其次，教育體系本身對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不足，導(dǎo)致相關(guān)教學(xué)資源和師資力量匱乏。許多教師缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以有效地傳授和啟發(fā)學(xué)生。再者，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀和生活方式之間存在一定的隔閡。學(xué)生在生活中接觸到的是高度全球化和商業(yè)化的文化元素，而傳統(tǒng)文化往往與這些元素相距甚遠(yuǎn)。此外，傳統(tǒng)文化的傳承方式往往較為單一，缺乏創(chuàng)新和活力，這也增加了在當(dāng)代教育環(huán)境中吸引學(xué)生的難度。要在中職藝術(shù)教育中有效傳承傳統(tǒng)文化，就需要克服這些挑戰(zhàn)，尋找將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育、技術(shù)和生活方式相融合的新途徑，同時(shí)創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

多元文化視角下中職藝術(shù)教育中

傳統(tǒng)文化的傳承策略

在中職藝術(shù)教育傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，融入地方特色與民族文化是一項(xiàng)重要策略，尤其是對(duì)于少數(shù)民族文化的融合和推廣。例如，以滿(mǎn)族文化為例，其獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)和剪紙藝術(shù)為中職美術(shù)教育提供了寶貴的教學(xué)資源和靈感來(lái)源。滿(mǎn)族書(shū)法藝術(shù)，以其獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵而著稱(chēng)。在中職美術(shù)教育中，將滿(mǎn)族書(shū)法藝術(shù)納入課程，不僅能教授學(xué)生書(shū)法技巧，還能深入探討滿(mǎn)族文化的歷史和文化特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)滿(mǎn)族的書(shū)法藝術(shù)，不僅能提升書(shū)寫(xiě)技能，更能從中感受到滿(mǎn)族文化的魅力和深刻內(nèi)涵。同樣，滿(mǎn)族的剪紙藝術(shù)也是中職美術(shù)教育的重要組成部分。滿(mǎn)族剪紙以其精致細(xì)膩、圖案豐富而著稱(chēng)，反映了滿(mǎn)族的生活方式和審美觀念。在教學(xué)中，通過(guò)教授學(xué)生滿(mǎn)族剪紙的技巧和圖案設(shè)計(jì)，不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，還能幫助他們理解和欣賞滿(mǎn)族文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)實(shí)地考察和工作坊形式的教學(xué)，學(xué)生可以直接與民間藝人交流學(xué)習(xí)，從中獲得更為深刻和直觀的文化體驗(yàn)，這樣的教學(xué)方式不僅有助于提升學(xué)生的藝術(shù)技能，還能增強(qiáng)其對(duì)民族文化的認(rèn)同感和尊重。

將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合也是傳承民族文化的有效途徑。利用數(shù)字媒體和信息技術(shù)，可以創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)的展示和教學(xué)方式，如通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)壯族的歷史場(chǎng)景，或者利用多媒體教學(xué)手段展示壯族藝術(shù)的制作過(guò)程，這些都能增加教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性。

在多元文化視角下的中職藝術(shù)教育中，采取教學(xué)創(chuàng)新模式傳承少數(shù)民族文化，如苗族文化，是一種有效的策略。這一教學(xué)創(chuàng)新需要側(cè)重于將苗族文化的多樣性和獨(dú)特性融入藝術(shù)教學(xué)，同時(shí)利用現(xiàn)代教育技術(shù)和方法來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。一是，可以通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)來(lái)深化學(xué)生對(duì)苗族文化的理解。例如，組織學(xué)生參與苗族傳統(tǒng)服飾的制作，通過(guò)親手制作苗族服裝、飾品或織物，學(xué)生能夠直觀感受到苗族文化的藝術(shù)魅力。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生研究苗族圖案的寓意、色彩的使用以及傳統(tǒng)手工藝技巧，從而加深對(duì)苗族文化、美術(shù)色彩的認(rèn)識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。二是，可以利用現(xiàn)代媒介和教育技術(shù)來(lái)展現(xiàn)和傳播苗族文化。例如，通過(guò)制作關(guān)于苗族傳統(tǒng)藝術(shù)的紀(jì)錄片或數(shù)字圖冊(cè)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到如何使用現(xiàn)代媒介技術(shù)，還能深入了解苗族文化的歷史和現(xiàn)狀。這種方式使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，更容易吸引數(shù)字時(shí)代的學(xué)生，并增加學(xué)習(xí)的趣味性和互動(dòng)性。三是，將苗族文化元素融入日常的美術(shù)教學(xué)和校園文化，如在校園內(nèi)舉辦苗族文化節(jié)或藝術(shù)展覽，展示學(xué)生的作品和研究成果，讓整個(gè)學(xué)校社區(qū)都能參與到苗族文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中來(lái)。

在中職美術(shù)藝術(shù)教育中，采用跨學(xué)科教學(xué)模式傳承和發(fā)展少數(shù)民族文化，如苗族文化，可以有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)新。苗族文化以其獨(dú)特的紋飾、刺繡、銀飾工藝和建筑裝飾藝術(shù)著稱(chēng)，這些元素為中職美術(shù)教育提供了豐富的教學(xué)資源。首先，在美術(shù)繪畫(huà)和設(shè)計(jì)課程中，可以引入苗族紋飾的學(xué)習(xí)。通過(guò)研究苗族紋飾的圖案、色彩和構(gòu)成，學(xué)生不僅能夠了解苗族文化的視覺(jué)表達(dá)方式，還能學(xué)習(xí)如何將這些傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。例如，在平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，學(xué)生可以嘗試將苗族紋飾融入海報(bào)或產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。其次，在雕塑和立體藝術(shù)課程中，可以探索苗族銀飾工藝。學(xué)生可以了解銀飾的制作工藝，學(xué)習(xí)銀器的造型、裝飾技巧，并嘗試設(shè)計(jì)和制作小型銀飾作品，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝技能的學(xué)習(xí)，還是對(duì)美術(shù)造型和三維設(shè)計(jì)理解的深化。此外，建筑藝術(shù)與苗族傳統(tǒng)建筑的融合也是跨學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容。在建筑設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生可以研究苗族傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和裝飾藝術(shù)，探討如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中吸收和運(yùn)用這些傳統(tǒng)元素。

利用數(shù)字技術(shù)融入傳統(tǒng)文化教學(xué)。在多元文化背景下的中職藝術(shù)教育中，利用數(shù)字技術(shù)融入傳統(tǒng)文化教學(xué)是一種創(chuàng)新且有效的教育策略，尤其適用于傳承和發(fā)展少數(shù)民族文化，如傣族文化。傣族文化以其豐富的民族特色和獨(dú)特的藝術(shù)形式，如建筑、雕刻、織錦等，為中職美術(shù)教育提供了寶貴的教學(xué)資源。一是，可以利用數(shù)字建模技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中重現(xiàn)傣族的傳統(tǒng)建筑，學(xué)生可以通過(guò)三維建模軟件學(xué)習(xí)傣族建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和裝飾風(fēng)格，這不僅提升了他們的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力，還幫助他們深入理解傣族文化的建筑藝術(shù)。二是，數(shù)字圖像處理技術(shù)可以應(yīng)用于傣族傳統(tǒng)織錦和服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)中。學(xué)生可以通過(guò)掃描和數(shù)字化傣族傳統(tǒng)圖案，利用圖像編輯軟件進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。這種方法將傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，不僅使學(xué)生能夠更加靈活地探索文化元素，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)能力。三是，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中也有重要應(yīng)用。例如，通過(guò)VR技術(shù)，學(xué)生可以虛擬參觀傣族的村落和文化遺址，獲得身臨其境的體驗(yàn)。AR技術(shù)則可以用于展示傣族雕刻藝術(shù)的細(xì)節(jié)，使學(xué)生能夠近距離觀察和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)雕刻技藝。綜合運(yùn)用這些數(shù)字技術(shù)，中職藝術(shù)教育不僅能夠有效傳承和發(fā)展少數(shù)民族文化，如傣族文化，還能提升學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。這種教學(xué)模式結(jié)合了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和現(xiàn)代教育技術(shù)的先進(jìn)性，為學(xué)生提供了一個(gè)全面、互動(dòng)和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠在多元文化視角下深入理解和珍視傳統(tǒng)文化，為未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

將多元文化理念融入中職藝術(shù)教育中傳統(tǒng)文化的傳承，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和跨文化交流能力。探索結(jié)合數(shù)字技術(shù)、跨學(xué)科教學(xué)模式等多種創(chuàng)新方法，在保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化的同時(shí)，為學(xué)生提供了一個(gè)內(nèi)容豐富、形式多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種教育模式不僅為傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的路徑，還為中職藝術(shù)教育的發(fā)展開(kāi)辟了新的視野。展望未來(lái)，我們堅(jiān)信在多元文化的框架下，中職藝術(shù)教育將繼續(xù)在傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代教育創(chuàng)新之間找到平衡點(diǎn)，為培養(yǎng)具有國(guó)際視野和創(chuàng)新精神的藝術(shù)人才作出重要貢獻(xiàn)。

（作者單位：沈陽(yáng)現(xiàn)代制造服務(wù)學(xué)校）