［摘 要］對外文化傳播是增強(qiáng)本國文化在國際社會中的吸引力和影響力的重要途徑，也是建構(gòu)本國國家形象，增強(qiáng)國家軟實(shí)力及國際互信的關(guān)鍵路徑。少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分。中華文化在國際上的有效傳播，離不開少數(shù)民族文化對外傳播產(chǎn)生的推動作用。在海南自貿(mào)港建設(shè)和“一帶一路”建設(shè)時代背景下，如何加強(qiáng)海南黎族文化的對外傳播，是應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的議題。海南黎族文化對外傳播，一要培育人才，不斷增強(qiáng)傳播主體素質(zhì)；二要立足于既有的“不變量”，積極引入“變量”，不斷擴(kuò)充黎族文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)其“吸引力”；三要借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的文化傳播路徑，構(gòu)筑科學(xué)的對外文化傳播體系。

［關(guān)鍵詞］海南自貿(mào)港；黎族文化；對外文化傳播；文化軟實(shí)力；國際互信

［中圖分類號］D812；G125" ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A" ［文章編號］1006-9410（2024）03-0135-06

根據(jù)中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，海南需要在2025年前“適時啟動全島封關(guān)運(yùn)作”，“初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體系”［1］。2023年海南省政府工作報告也強(qiáng)調(diào)，“政府工作的總體要求是……如期順利實(shí)現(xiàn)封關(guān)運(yùn)作，加快建設(shè)具有世界影響力的中國特色自由貿(mào)易港”［2］。中國特色自由貿(mào)易港的順利建成，除了需要“自身過硬”，還需要積極“融入世界”，促進(jìn)國際交流合作的深化發(fā)展。合作的深化，很大程度上倚賴于行為體之間的“關(guān)系信任”?！瓣P(guān)系信任”生成的影響變量在于關(guān)系基礎(chǔ)、同質(zhì)性和關(guān)系交往［3］，而三大影響變量又或顯或隱地指向了“文化建構(gòu)”一詞。所謂文化建構(gòu)，是指“以主體為主、客體為輔的有意義的生產(chǎn)與再生產(chǎn)行為，通常以話語為實(shí)踐方式，以各種文本為中介，以權(quán)力為內(nèi)核”［4］。文化建構(gòu)的要點(diǎn)是民族文化的傳播與交流。要想海南加速建成具有世界影響力的中國特色自由貿(mào)易港，加強(qiáng)民族文化的對外傳播交流，增強(qiáng)與國際行為主體特別是東南亞區(qū)域行為主體的關(guān)系信任，勢在必行。但當(dāng)前，學(xué)術(shù)界鮮有人關(guān)注這一主題①。作為海南島最早的居民，黎族在幾千年的歷史沉淀與民族發(fā)展中，早已形成了獨(dú)具民族風(fēng)格的文化?；诖耍e極推進(jìn)海南黎族文化在國際社會的廣泛傳播，很有可能形成源源不斷的動力，助推國際社會對海南的認(rèn)識和了解，從而加深彼此交往，推進(jìn)海南自由貿(mào)易港建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、海南黎族文化對外傳播的現(xiàn)實(shí)意義

文化軟實(shí)力是當(dāng)今世界綜合國力的重要組成部分，文化的影響力與競爭力是衡量一個國家文化軟實(shí)力的重要指標(biāo)。衡量一個國家文化影響力的強(qiáng)弱，一方面要看它的內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，另一方面則需要考慮它是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力?？梢哉f，“當(dāng)今時代，誰的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰的思想文化和價值觀念就能更廣泛地流傳，誰就能更有力地影響世界”［5］。

從內(nèi)容上說，中華民族文化匯聚了漢族傳統(tǒng)文化及黎族等各少數(shù)民族文化，形成了自己獨(dú)特的魅力。從手段和能力上說，漢族文化對外傳播所采用的包括“孔子學(xué)院”設(shè)立、漢語語言傳播交流等手段成效顯著。然而，黎族文化對外傳播工作卻沒有得到充分重視。事實(shí)上，黎族文化“不僅是源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化的重要組成部分，而且在多元一體的中華文化中最具特色、最富魅力，文化多樣性資源也最為豐厚”［6］。黎族文化在海南文化中地位顯赫，底蘊(yùn)深厚。因此，推動海南黎族文化走向世界，對于“打造”海南國際品牌，提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國家的國際社會影響力，都具有劃時代的重要現(xiàn)實(shí)意義。

第一，推動海南旅游經(jīng)濟(jì)深度發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)活力。本質(zhì)上，旅游現(xiàn)象是一種文化現(xiàn)象。旅游經(jīng)濟(jì)的深度發(fā)展，必須以旅游資源的文化含量和質(zhì)量提高為前提。海南是“我國旅游業(yè)改革創(chuàng)新的試驗(yàn)區(qū)”，是需著力建設(shè)成為“世界一流的海島休閑度假旅游目的地”的“國際旅游島”［7］。黎族文化的對外傳播可以為海南旅游資源增添“養(yǎng)分”，提升質(zhì)量，從而加速海南旅游經(jīng)濟(jì)深層次發(fā)展。海南旅游經(jīng)濟(jì)的騰飛，可以為國家旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添活力，進(jìn)而助推國家經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。

第二，助力海南自由貿(mào)易港建設(shè)任務(wù)的順利完成。習(xí)近平總書記指出：“海南建設(shè)自由貿(mào)易港要體現(xiàn)中國特色，符合中國國情，符合海南發(fā)展定位，學(xué)習(xí)借鑒國際自由貿(mào)易港的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。我們歡迎全世界投資者到海南投資興業(yè)，積極參與海南自由貿(mào)易港建設(shè)，共享中國發(fā)展機(jī)遇、共享中國改革成果。”［8］“中國特色”的充分體現(xiàn)，離不開民族文化元素的作用；全世界投資者能被“吸引”，少不了民族文化元素獨(dú)特的魅力。換言之，黎族文化的對外傳播可以有效帶動海南文化創(chuàng)新，增添其魅力，吸引全世界投資者參與海南自由貿(mào)易港建設(shè)，助推海南自由貿(mào)易港建設(shè)任務(wù)的順利完成。

第三，有利于拓展國家傳統(tǒng)文化的國際影響力，推動民族文化參與國際競爭，改變國家文化貿(mào)易逆差的不利格局。同時，也可以為國家建構(gòu)形象、增強(qiáng)國際社會影響力提供重要助力?；谄渥陨愍?dú)特魅力，黎族文化的對外傳播可以為國家發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、大眾的社會主義文化提供強(qiáng)勁助力，也可以為中華文化走向世界開辟廣闊前景，更能為國家形象塑造提供持續(xù)不斷的精神動力，從而增進(jìn)國際社會的認(rèn)同與信任。

除此之外，加強(qiáng)海南黎族文化的對外傳播，還可以形成獨(dú)特的更深層次的意義與價值。以東南亞方向傳播為例：一方面，由于文化特質(zhì)的相似，海南黎族文化更易于被東南亞區(qū)域文化接納與理解，從而大力促進(jìn)中華文化與東南亞文化的交流與融合。同時，海南黎族文化以其獨(dú)特的文化元素［9］和形式，如黎錦、船形屋等，豐富了海南的文化景觀，也為東南亞地區(qū)文化多樣性發(fā)展貢獻(xiàn)了新的力量，更激發(fā)了新的文化創(chuàng)新靈感，助推了中國—東盟文化共同體建設(shè)。另一方面，海南黎族文化在東南亞地區(qū)的有效傳播，有助于增強(qiáng)海南黎族人民對自身文化的認(rèn)同感和自豪感，更可以加深東南亞地區(qū)人民對海南黎族文化的了解和認(rèn)識，促進(jìn)不同民族之間的相互尊重和理解，增進(jìn)不同民族之間的友誼和合作，推動民族關(guān)系的和諧發(fā)展，特別是它對建構(gòu)和拓展民族共同體意識有著特殊意義。值得一提的是，海南黎族文化在東南亞的積極傳播也會對域內(nèi)文化產(chǎn)生積極影響。一是引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駱淞⒄_的世界觀、人生觀和價值觀，推動?xùn)|南亞地區(qū)社會進(jìn)步與發(fā)展；二是帶動相關(guān)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)（如旅游業(yè)）的交流合作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流與合作。

二、海南黎族文化對外傳播的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

（一）海南黎族文化對外傳播現(xiàn)狀

作為海南獨(dú)具特色的文化，隨著海南國際旅游島建設(shè)的不斷升溫與海南自貿(mào)港建設(shè)的步穩(wěn)蹄疾，黎族文化以“數(shù)字化技術(shù)加持”［10］、“文學(xué)研究”［11］、“節(jié)日集體狂歡”［12］、“生態(tài)博物館建設(shè)”［13］、“攝影創(chuàng)作”［14］、“文化產(chǎn)品供應(yīng)”［15］等形式實(shí)現(xiàn)了“小有成就”的對外傳播，吸引了國內(nèi)外旅游者的目光，激發(fā)了東西方學(xué)者的極大興趣，為海南黎族文化對外傳播的成效創(chuàng)造了可能。

（二）海南黎族文化在東南亞傳播的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

對外文化傳播的成功，主要依靠行為體自主前瞻的戰(zhàn)略設(shè)計、文化競爭力等綜合因素的共同作用。在思想層面上，需要形成“共同人性、人類一體性”的認(rèn)同。在實(shí)踐層面上，需要構(gòu)筑系統(tǒng)的傳播體系，包括素質(zhì)過硬的傳播主體、完備的傳播載體與特色的傳播方式等。對照之，海南黎族文化對外傳播方面已經(jīng)具備了相對厚實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，可以有效地改善海南黎族文化游中那些“令人擔(dān)憂的狀況”［16］。

1. 制度支持：自主前瞻的戰(zhàn)略設(shè)計

早在2010年，為貫徹中央關(guān)于深化文化體制改革，加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決策部署，根據(jù)建設(shè)國際旅游島的目標(biāo)要求，海南省政府便出臺了《關(guān)于加快推進(jìn)文化改革發(fā)展的決定》（以下簡稱《決定》）。該《決定》辟出專章，為海南文化的國際交流作出系統(tǒng)的戰(zhàn)略設(shè)計。《決定》要求，要“全方位開展國際文化交流活動，為建設(shè)國際旅游島提供國際交流平臺和對外開放支撐”。具體表現(xiàn)在：一要“充分發(fā)揮國際性論壇（博鰲亞洲論壇等）的品牌作用”；二要積極“拓展對外文化交流渠道”，“加強(qiáng)與世界濱海旅游城市、島嶼型國家（地區(qū)）、文化名城、友好城市的文化交流合作”；三要“整合資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)”，“構(gòu)建對外文化傳播體系”，建立往來密切的對外新聞傳播交流機(jī)制；四要“拓展對外文化貿(mào)易市場”，“建立和加強(qiáng)促進(jìn)文化出口的部門聯(lián)系機(jī)制”［17］?！逗Ｄ鲜　笆奈濉甭糜挝幕瘡V電體育發(fā)展規(guī)劃》也指出，要“將海南建設(shè)成為國家文化和旅游高質(zhì)量融合發(fā)展先行區(qū)、國家對外文化貿(mào)易基地、‘一帶一路’國際文化交流基地、世界文化藝術(shù)品交易基地和展示中華優(yōu)秀文化、彰顯中國文化自信的重要窗口”［18］。

2. 社會支持：成熟的客觀條件與豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

一方面，博鰲亞洲論壇等平臺建設(shè)不斷得到鞏固，不斷實(shí)現(xiàn)縱深化發(fā)展，對外文化交流實(shí)踐成果斐然。海南自由貿(mào)易港建設(shè)的順利推進(jìn)，也為直接的對外文化貿(mào)易提供了重要可能，進(jìn)而有助于國際社會對海南文化、中華文化的認(rèn)知得到加深?！笆濉币?guī)劃實(shí)施以來，海南成功借助自身優(yōu)勢“參與金磚國家峰會、中非合作圓桌會議、博鰲亞洲論壇和瀾湄合作會議等重大國事活動”，并在“21世紀(jì)海上絲綢之路島嶼經(jīng)濟(jì)”分論壇、中國—東盟省市長對話、華商領(lǐng)袖與華人智庫圓桌會議和上海合作組織成員國文化部長第十五次會晤等國際活動中策劃舉辦了海南主題文化活動”，積極在法國巴黎、新加坡等地參加了文化交流活動，推進(jìn)了與“一帶一路”合作伙伴的對外文化交流，并與泛珠江三角洲等周邊地區(qū)建立了常態(tài)化的文化交流機(jī)制，促成了多項文化合作項目。此外，1800余項的各國訪瓊營業(yè)性演出活動也極大地豐富了海南的文化市場。

另一方面，公共服務(wù)能力全面提升，旅游文化體育深度融合，文化文物保護(hù)與傳承日漸成熟，文化文物創(chuàng)新利用成效顯著，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)新融合發(fā)展迅速。公共服務(wù)能力的全面提升，主要得益于四個方面：一是旅游公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善；二是公共文化服務(wù)設(shè)施基本上實(shí)現(xiàn)了省、市（縣、區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）四級行政區(qū)域全覆蓋；三是廣電傳輸覆蓋能力不斷增強(qiáng)，以海南廣電國際傳播融媒體中心、海南廣電微博、海南網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺、海南IPTV、視聽海南客戶端等新媒體平臺為一體的全媒體傳播格局初步建立；四是群眾參與度顯著提高，主要立足于以?？谌A人國際劇院等為代表的16個文化演藝項目，以中國（海南）南海博物館為代表的“文化+旅游”產(chǎn)品，以海上運(yùn)動、沙灘運(yùn)動、山地戶外運(yùn)動為特色的體育旅游產(chǎn)品，以及海南島國際電影節(jié)和知名明星演唱會等文化活動。文化文物保護(hù)與傳承的日漸成熟，有賴于文化文物普查工作的不斷推進(jìn)與文化文物保護(hù)體系的逐漸完善，以及系列實(shí)踐活動的持續(xù)深入。文化文物創(chuàng)新利用成效顯著則與文化演藝事業(yè)蓬勃發(fā)展有關(guān)，包括了三亞國際電子音樂節(jié)等演藝品牌的成功培育。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)新融合的發(fā)展速度，則發(fā)軔于錦繡世界文化周、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)購物節(jié)等文化創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動的“成功打造”，與文化創(chuàng)新旅游商品研發(fā)、設(shè)計和包裝能力的提升。

除此之外，海南與東南亞國家或地區(qū)及其他國家或地區(qū)長期的交往實(shí)踐，包括海南居民下南洋、海南對外系列人文交流以及民族文化“碰撞”，特別是與東南亞國家或地區(qū)長達(dá)2000余年的交往實(shí)踐，也為海南黎族文化的對外傳播提供了歷史可能性與現(xiàn)實(shí)可能性，并形成了堅實(shí)的內(nèi)在基礎(chǔ)。

三、海南黎族文化對外傳播的路徑

基于海南和海南人民在對外交往上的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，海南黎族文化的對外傳播首先需要考慮東南亞向度，即面向東南亞傳播，從而力求實(shí)現(xiàn)“以點(diǎn)帶面”，最終實(shí)現(xiàn)與世界各地區(qū)的廣泛傳播。

依據(jù)跨文化傳播理論，文化傳播路徑主要涉及傳播媒介、傳播方式與傳播途徑［19］。當(dāng)然，傳播的成效同樣離不開綜合素質(zhì)優(yōu)異的傳播主體與富有競爭力、吸引力的傳播內(nèi)容的共同作用。為此，海南黎族文化的對外傳播需要“以人為本”，切實(shí)“打造”出素質(zhì)過硬的傳播主體，提高傳播質(zhì)量；需要積極將“變量”與“不變量”相結(jié)合，不斷擴(kuò)充傳播內(nèi)容，塑造“品牌”；更需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢，借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在傳播媒介、傳播方式與傳播途徑上加以探索，構(gòu)建科學(xué)傳播體系，為傳播成效顯著化奠定基礎(chǔ)。

（一）培育傳播人才，確保黎族文化對外傳播主體“素質(zhì)過硬”

文化因人而生，因人而傳。文化對外傳播的質(zhì)量與成效，在很大程度上取決于傳播主體（人）的作用。海南黎族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其對外傳播的準(zhǔn)備性與高效性，與傳播主體（人）的綜合素質(zhì)密不可分。這里的綜合素質(zhì)，既包括了傳播主體（人）對海南黎族文化的充分了解，也包括了傳播主體（人）對“文化輸入地”語言、文化、風(fēng)俗的充分了解。因此，在海南黎族文化的傳播上，諸如東南亞地區(qū)傳播，我們既需要培育一批深刻了解黎族文化，又精通東南亞小語種，熟悉東南亞民族文化的專業(yè)人才，也需要加強(qiáng)對在海南留學(xué)的東南亞華裔留學(xué)生、文化宣傳人員等人才的培育。

（二）立足既有“不變量”，積極引入“變量”，增強(qiáng)黎族文化“吸引力”

在新時代背景下，對外文化傳播的內(nèi)容已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)文化的固有內(nèi)容，它還涉及非物質(zhì)文化資源領(lǐng)域中的文化元素，也涉及科技合作與教育交流等。在海南黎族文化面向東南亞的傳播過程中，海南需要借助現(xiàn)代技術(shù)，克服海南黎族少數(shù)民族無民族文字等困難，引入眾多“變量”。第一，加強(qiáng)科技領(lǐng)域合作，利用現(xiàn)代技術(shù)，深度挖掘海南黎族文化，探索其原始而真實(shí)的面貌，向世人展示其獨(dú)特的魅力；第二，積極推進(jìn)民間藝術(shù)家培訓(xùn)與民間藝術(shù)交流工作，舉辦音樂節(jié)等，積極創(chuàng)設(shè)并完善相應(yīng)平臺，深度完善“黎桐文化園”等大型平臺建設(shè)，為海南黎族文化對外傳播提供可能；第三，促進(jìn)海南黎族文化的創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，積極開展創(chuàng)意品牌宣傳與時尚設(shè)計推介；另一方面，不斷擴(kuò)充其文化內(nèi)涵，增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，促進(jìn)其“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動海南黎族文化的內(nèi)源性和可持續(xù)發(fā)展［20］。

（三）借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，探索有效傳播路徑，構(gòu)筑科學(xué)文化傳播體系

國內(nèi)方面，海外“孔子學(xué)院”的建立、莫斯科釋延彬少林功夫?qū)W校的建設(shè)發(fā)展等中華民族文化對外實(shí)體傳播方式，以及包括紙媒、電子媒體、民間文化交流等大眾傳播媒介［21］，為海南黎族文化在東南亞區(qū)域的傳播提供了重要借鑒；國外方面，土耳其“由官方機(jī)構(gòu)主導(dǎo)向由官助民辦機(jī)構(gòu)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變，從單邊宣傳、單向提供資金和設(shè)備逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟亻_展平等雙向交流”［22］的語言文化傳播路徑，以及法國的“一部三網(wǎng)”體系架構(gòu)［23］、注重數(shù)字化的廣泛應(yīng)用則是重要參照對象。

國內(nèi)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在很大程度上都指向了傳播媒介、傳播方式與傳播途徑三個方面。因此，海南黎族文化對外傳播需要就此三個方面探索出行之有效的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路，從而著力構(gòu)建起科學(xué)的文化傳播體系。

1. 以新媒體、全媒體為中心，完善對外傳播媒介體系

媒介是對外文化傳播方式、手段和工具的具體化。在文化對外傳播過程中，所有文化信息都要通過傳播媒介來進(jìn)行傳遞。海南黎族文化的對外傳播自然也不例外。一般而言，傳播媒介主要包括印刷媒介和電子媒介。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟和普及，新媒體成了當(dāng)前文化對外傳播的重要媒介。與此同時，教育交流平臺、文化中介、文化營銷方式、學(xué)術(shù)交流機(jī)制、國外非政府組織、國際友人、海外留學(xué)生、外籍華人華僑等亦是文化對外傳播的重要載體和媒介手段。為此，在黎族文化對外傳播上，海南應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)時勢需求，以新媒體技術(shù)為手段，借助于全媒體，實(shí)現(xiàn)文化對外傳播媒介的多元化與體系化。

2. 三種典型文化傳播方式“并駕齊驅(qū)”

依據(jù)對外文化傳播的不同過程，文化傳播的表現(xiàn)方式也不盡相同，一般包括直接傳播、媒介傳播、激起傳播三種典型方式。直接傳播在對外文化傳播過程中居于基礎(chǔ)地位，是出現(xiàn)最早、存在時間最長、使用最普遍的文化傳播形式。但是，其有明顯的單向性。傳播實(shí)施者與傳播接受者往往是按照順序，遞進(jìn)式、逐次傳播。在這種情況下，傳播者的能力、素質(zhì)與傳播受眾的接受能力對傳播成效有著直接的影響。媒介傳播作為一種間接傳播，是通過第三方媒介交流文化信息和文化要素的傳播方式。這種傳播帶有明顯的雙向性。激起傳播則是一種相對高級的文化傳播方式，它所指的是一方傳播主體所擁有的某項文化知識或掌握的某種文化技能，刺激了另一傳播主體的靈感，從而使得對方在研究此主體的知識和技能中得到啟發(fā)，相應(yīng)地發(fā)明了相同或相近的文化實(shí)物，或者拓展了自己已有的與前者相似的文化因素和派發(fā)了新的文化成分的產(chǎn)生。海南黎族文化對外傳播能否取得明顯成效，單靠上述某一傳播方式不盡科學(xué)。在數(shù)字化時代背景下，迫切需要這三種典型的文化傳播方式“并駕齊驅(qū)”“齊頭并進(jìn)”。

3.立足于自然式跨文化傳播的歷史，積極促進(jìn)交流式跨文化傳播

從人類遷徙史上看，東南亞地區(qū)不少人民的先祖是經(jīng)海南出南海遷徙而來的。據(jù)此，海南黎族等少數(shù)民族與東南亞地區(qū)民族定然有過自然式文化傳播的歷史。由漢族和黎族等各少數(shù)民族共同組成的中華民族是一個喜好和平且主張“和而不同”的民族。因此，海南在對外傳播黎族文化時應(yīng)當(dāng)格外注意傳播途徑問題，積極促進(jìn)平等和平的交流式文化傳播。

結(jié)" 語

總體而言，對于黎族文化對外傳播，海南需要積極落實(shí)國家加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)的部署，構(gòu)建傳播內(nèi)容科學(xué)、傳播形式多樣、傳播效果明顯，立體多樣、融合發(fā)展的對外文化傳播體系。同時，需要根據(jù)海南自身優(yōu)勢和傳播地客觀情況、發(fā)展趨勢，統(tǒng)籌謀劃，量力而行，以內(nèi)容建設(shè)為根本，以技術(shù)平臺為支撐，以海南黎族文化在相關(guān)國家的本土化戰(zhàn)略為突破口，以大湄公河次區(qū)域國家、泛南海地區(qū)國家為重點(diǎn)，加強(qiáng)衍射，有步驟地做好重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)ν馕幕瘋鞑?。一要?shí)施黎族文化傳播內(nèi)容建設(shè)行動；二要實(shí)施新聞出版對外傳播行動，推動《海南日報》等新聞出版機(jī)構(gòu)、企業(yè)在做好國內(nèi)傳播的同時，加大面向東南亞的傳播渠道、傳播網(wǎng)絡(luò)建設(shè)力度；三是實(shí)施廣播影視對外傳播行動，以更積極的態(tài)度、更大的力度宣傳推介海南黎族文化；四要實(shí)施以互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等為代表的新興媒體對外傳播行動；五要實(shí)施媒體擴(kuò)張和交流行動。

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