［摘 要］本文以中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程為例，通過(guò)融合課程思政內(nèi)容、優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)方法、擴(kuò)充完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系、提升教學(xué)團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)等手段，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)與思政教育的深度融合，具體做法包括設(shè)計(jì)思政內(nèi)容與中醫(yī)文化相結(jié)合的教學(xué)方案，運(yùn)用案例教學(xué)、小組討論、情境模擬等教學(xué)方法，構(gòu)建包含知識(shí)技能、文化素養(yǎng)與價(jià)值觀念在內(nèi)的多維度評(píng)價(jià)體系。通過(guò)實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組的成績(jī)對(duì)比、問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果及學(xué)生反饋顯示，課程思政融合模式不僅豐富了課程內(nèi)容，提升了教學(xué)質(zhì)量，而且有效增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)生參與度和出勤率明顯提高，期末成績(jī)優(yōu)秀率和合格率也有所增長(zhǎng)。進(jìn)而表明課程思政融合模式對(duì)于深化高等教育改革、培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才、推動(dòng)中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新具有積極作用。

［關(guān)鍵詞］課程思政；思政融合；教學(xué)改革；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；文化自信

［中圖分類號(hào)］G641" ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A" ［文章編號(hào)］1006-9410（2024）03-0158-06

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?！保?］中醫(yī)藥文化作為中華文明璀璨的瑰寶，包含了中華民族醫(yī)學(xué)的成就和智慧的結(jié)晶。文化自信，作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的重要組成部分，源自對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的深刻認(rèn)識(shí)和高度評(píng)價(jià)［2］。中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)是中醫(yī)藥文化的基礎(chǔ)，不僅蘊(yùn)含了豐富的自然科學(xué)知識(shí)，還融合了中國(guó)古代的哲學(xué)思想、倫理觀念和生命觀，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的智慧。從文化自信的視角來(lái)看，中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程的價(jià)值不僅在于中醫(yī)學(xué)的科學(xué)知識(shí)，更在于其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，建立文化自信。

課程思政旨在通過(guò)專業(yè)課程學(xué)習(xí)，同步提升學(xué)生的政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)。其核心在于“課程”與“思政”的深度融合，要求教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，注重價(jià)值觀的引導(dǎo)，形成協(xié)同效應(yīng)［3］。課程思政實(shí)踐的關(guān)鍵是要做到顯性教育與隱性教育的相結(jié)合、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相并重［4］。中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程作為中醫(yī)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化的一個(gè)交匯點(diǎn)，其課程目標(biāo)不應(yīng)局限于傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，還應(yīng)承擔(dān)起傳承與發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化的使命。新時(shí)代的中醫(yī)藥人才不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，還需要擁有良好的職業(yè)道德、人文素養(yǎng)和國(guó)際視野，在面對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域新挑戰(zhàn)時(shí)，充分發(fā)揮中醫(yī)治未病、防治結(jié)合等醫(yī)學(xué)智慧的優(yōu)勢(shì)。因此，通過(guò)挖掘中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程中的中醫(yī)藥文化，與思政教育融合，探索中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程思政的實(shí)踐，對(duì)于深化高等教育改革、培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才、推動(dòng)中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新，具有重要的意義［5］。

一、中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程思政實(shí)踐探索

（一）課程思政內(nèi)容設(shè)計(jì)與融合策略

中醫(yī)藥文化，作為中華文明的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想、醫(yī)學(xué)智慧與倫理準(zhǔn)則［6］。尤其是中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的“天人合一”“防治結(jié)合”“順應(yīng)自然”等觀念是中國(guó)古代哲學(xué)的重要理論基礎(chǔ)，這為課程思政融合提供了豐富的切入點(diǎn)。通過(guò)挖掘中國(guó)古代哲學(xué)與自然界、人類社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的全局觀念、辯證思維；依托中醫(yī)藥文化中的醫(yī)德規(guī)范，以提高學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

在課程思政內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面，聚焦于中醫(yī)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)融合中醫(yī)深厚文化與現(xiàn)代教育理念，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞與價(jià)值引領(lǐng)的協(xié)同發(fā)展［7］。在課程思政內(nèi)容融合策略方面，遵循文化自信心理生成機(jī)制，從中醫(yī)藥文化認(rèn)知、文化認(rèn)同、文化自覺三個(gè)層面，通過(guò)課程實(shí)踐教學(xué)由淺入深逐層遞進(jìn)，探尋中醫(yī)藥文化自信的培養(yǎng)路徑；著重于思政元素的自然滲透，在保持中醫(yī)基礎(chǔ)理論系統(tǒng)性、完整性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)思政教育內(nèi)容的創(chuàng)新性擴(kuò)展［8］。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中精選了“天人合一”哲學(xué)觀、可持續(xù)發(fā)展觀、社會(huì)主義職業(yè)道德觀等與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的融合點(diǎn)，作為思政教育的關(guān)鍵要素，融入課程教學(xué)之中，旨在提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感，提升其道德修養(yǎng)，使之與中華文化倡導(dǎo)的精神內(nèi)涵相契合。例如，在講授中醫(yī)四診技巧時(shí)，不僅要強(qiáng)調(diào)技能掌握，還要強(qiáng)調(diào)醫(yī)者應(yīng)具備的專業(yè)精神與道德品質(zhì)，包括細(xì)心觀察、耐心傾聽、真誠(chéng)交流和仁愛之心等，以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

通過(guò)思政內(nèi)容設(shè)計(jì)與融合，構(gòu)建出一套知識(shí)傳授與價(jià)值觀培育并重的課程教學(xué)方案，既涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的知識(shí)點(diǎn)，又巧妙嵌入了思政教育元素。不僅有助于學(xué)生掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論專業(yè)知識(shí)，還能促進(jìn)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直觀理解與認(rèn)同，培養(yǎng)其職業(yè)價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感。中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程主要章節(jié)與思政元素融合設(shè)計(jì)，如表1所示。

（二）教學(xué)方法多樣化與靈活運(yùn)用

現(xiàn)有的中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)方法往往側(cè)重于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，這種方式雖然能夠傳遞基礎(chǔ)知識(shí)，但在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與以及深化思政教育內(nèi)涵方面存在局限性。因此，本研究對(duì)教學(xué)方法也進(jìn)行了探索，加入了導(dǎo)入法、案例教學(xué)、小組討論、情境模擬及跨文化教育等多種教學(xué)方法，通過(guò)教學(xué)方法的多樣化與靈活運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，深化思政教育的內(nèi)涵［9］。鑒于臨床經(jīng)驗(yàn)對(duì)于醫(yī)學(xué)生至關(guān)重要，教學(xué)過(guò)程中通過(guò)模擬情境、真實(shí)案例分析等方式，促進(jìn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維習(xí)慣。通常使用的創(chuàng)新教學(xué)方法有：導(dǎo)入法啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用，即針對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論中較為抽象的概念，如陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)等，運(yùn)用導(dǎo)入法啟發(fā)式教學(xué)，通過(guò)生動(dòng)的生活化類比和實(shí)例，將復(fù)雜概念具體化，使學(xué)生能夠在熟悉的日常生活場(chǎng)景中領(lǐng)悟中醫(yī)的深?yuàn)W哲理，從而提升學(xué)習(xí)興趣與文化認(rèn)同；還有案例教學(xué)與分組討論相結(jié)合的方法。通過(guò)實(shí)施案例教學(xué)，精選具有代表性的中醫(yī)案例，如全國(guó)名老中醫(yī)醫(yī)案、歷代醫(yī)家的經(jīng)典醫(yī)案等，通過(guò)小組討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生在分析病機(jī)、確定治則方藥的同時(shí)，反思醫(yī)學(xué)倫理與社會(huì)責(zé)任，從而增強(qiáng)實(shí)踐技能與道德判斷。結(jié)合實(shí)際案例分析探討，培養(yǎng)學(xué)生的臨床辯證思維，深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和應(yīng)用；除此之外，情境模擬教學(xué)的實(shí)踐的方法是學(xué)生們最愿意積極參與體驗(yàn)的一種教學(xué)方法。采用情境模擬，如模擬一些病因的診療過(guò)程，讓學(xué)生扮演醫(yī)生角色，運(yùn)用四診合參等進(jìn)行辨證施治，通過(guò)沉浸式的體驗(yàn)來(lái)提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)態(tài)度和專業(yè)的臨床技能；與情境模擬教學(xué)的實(shí)踐相似，角色扮演與醫(yī)德教育融合的教學(xué)方式也是通過(guò)角色扮演和模擬醫(yī)患交流，讓學(xué)生在模擬診療過(guò)程中，不僅能夠深刻體會(huì)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性，還能在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中加深對(duì)中醫(yī)文化責(zé)任與社會(huì)角色的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)醫(yī)德修養(yǎng)與專業(yè)精神的熏陶；在文化教學(xué)創(chuàng)新方面，引入跨文化教育的創(chuàng)新教學(xué)法，融入跨文化教育元素，通過(guò)對(duì)比分析中西醫(yī)文化差異、探討國(guó)際中醫(yī)藥交流實(shí)例，拓寬學(xué)生的全球化視野，提升其跨文化溝通與理解能力，為培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的中醫(yī)藥人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教學(xué)方法的多樣化與靈活運(yùn)用旨在豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而有效地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

（三）教師角色轉(zhuǎn)變與能力提升

傳統(tǒng)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中，教師往往扮演著知識(shí)傳遞者的單一角色，這種角色定位在一定程度上限制了教師對(duì)學(xué)生個(gè)性化需求的關(guān)注以及對(duì)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師角色的轉(zhuǎn)變與能力提升是中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程與思政教育融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)［10］。隨著教育理念的發(fā)展和教學(xué)方法的進(jìn)步，教師需要從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、促進(jìn)者與合作者，以適應(yīng)新型教學(xué)模式的需求，滿足學(xué)生多元化學(xué)習(xí)需要，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，形成教與學(xué)的良性互動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)中醫(yī)藥教育事業(yè)的不斷前進(jìn)［11］。

首先，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師需要通過(guò)設(shè)計(jì)啟發(fā)性問(wèn)題與挑戰(zhàn)性情境，結(jié)合線上線下混合教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們主動(dòng)探索中醫(yī)科學(xué)，加深對(duì)中醫(yī)文化的理解。這一角色轉(zhuǎn)變要求教師具備更強(qiáng)的創(chuàng)新能力，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的求知欲。

其次，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。通過(guò)組織小組討論、案例分析等策略，提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和臨床實(shí)踐能力。這種角色要求教師具備良好的組織協(xié)調(diào)能力和評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展的能力，以確保學(xué)生能夠有效地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并從中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。

最后，教師與學(xué)生還應(yīng)是學(xué)習(xí)伙伴的關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，與學(xué)生共同制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，建立相互信任的學(xué)習(xí)社群，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神。在這種角色下，教師需要具備較強(qiáng)的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠與學(xué)生建立起平等、尊重的合作關(guān)系。

為勝任這些角色，教師需不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力。這包括深化專業(yè)知識(shí)、掌握現(xiàn)代教學(xué)技巧，同時(shí)提升文化修養(yǎng)，強(qiáng)化臨床技能。此外，教師還需緊跟思政教育前沿發(fā)展步伐，將思政元素與課程內(nèi)容融合，強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系往往側(cè)重于中醫(yī)知識(shí)技能的評(píng)估，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面考量，特別是對(duì)于思政教育效果的評(píng)價(jià)較為薄弱。這種單一的評(píng)價(jià)方式無(wú)法全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和個(gè)人發(fā)展，也無(wú)法準(zhǔn)確衡量課程思政教學(xué)的實(shí)際效果。因此，本文擬構(gòu)建了一套多維度評(píng)價(jià)體系，旨在全面評(píng)估學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成果和課程思政效果：

首先，將思政素養(yǎng)作為教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的核心。在傳統(tǒng)的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)技能評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，側(cè)重于思政教育效果，主要通過(guò)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化認(rèn)同、職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。這種評(píng)價(jià)方式不僅考查學(xué)生的專業(yè)知識(shí)掌握程度，而且能評(píng)估課程思政融合教學(xué)效果，以提升學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次，通過(guò)筆試成績(jī)、課堂出勤、案例分析、小組討論、情境模擬等多樣化評(píng)價(jià)方式，全面評(píng)估學(xué)生的知識(shí)掌握程度，提升了醫(yī)學(xué)生的臨床辨證思維、操作技能水平。最后，密切關(guān)注教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)，如課堂情況、作業(yè)反饋、實(shí)踐指導(dǎo)等，教師可以結(jié)合過(guò)程性教學(xué)情況及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，不斷提升教學(xué)質(zhì)量與效果，以實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的雙重提升和協(xié)同發(fā)展。

構(gòu)建多維度評(píng)價(jià)體系對(duì)于全面評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)成果和課程思政效果至關(guān)重要。通過(guò)將思政素養(yǎng)納入評(píng)價(jià)核心、評(píng)價(jià)方式多元化、關(guān)注過(guò)程評(píng)價(jià)，不僅可以更準(zhǔn)確地衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以促進(jìn)教師持續(xù)改進(jìn)教學(xué)方法，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效果。這一體系的建立對(duì)于深化高等教育改革、培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才、推動(dòng)中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新具有重要意義。

二、教學(xué)實(shí)施與效果評(píng)估

（一）教學(xué)實(shí)施

筆者選取了2020級(jí)、2021級(jí)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生為教學(xué)實(shí)踐對(duì)象，對(duì)不同年級(jí)同專業(yè)間進(jìn)行縱向比較。經(jīng)綜合對(duì)比，學(xué)生在入學(xué)成績(jī)、年齡、學(xué)習(xí)能力等方面無(wú)明顯的差異。2020級(jí)學(xué)生作為對(duì)照組，沿用原有教學(xué)方案和評(píng)價(jià)方式，教師以講授為主，側(cè)重于知識(shí)傳授和考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)。2021級(jí)學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組，使用新教學(xué)方案，運(yùn)用新的教學(xué)方法教學(xué)，同時(shí)注重思政教育。實(shí)驗(yàn)組在課程教學(xué)前，事先通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷了解學(xué)生基本情況，包括學(xué)生學(xué)習(xí)能力、對(duì)中醫(yī)藥文化及課程思政教學(xué)的了解情況等，結(jié)合課程教學(xué)大綱和思政教育目標(biāo)，重新梳理和整合了教學(xué)內(nèi)容，形成了新的教學(xué)內(nèi)容和課件。在課程教學(xué)中，主要融入中醫(yī)藥發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀、中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的哲學(xué)及歷代醫(yī)家良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的發(fā)展有清晰的認(rèn)知，從中醫(yī)藥文化認(rèn)知，到中醫(yī)文化認(rèn)同，再到文化自信，三個(gè)層面由淺入深逐層遞進(jìn)。在文化熏陶的同時(shí)提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

（二）教學(xué)效果

為了客觀、全面評(píng)估中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程與思政教育融合的實(shí)踐效果，從成績(jī)對(duì)比、問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)生反饋、教師評(píng)價(jià)四個(gè)維度進(jìn)行了評(píng)估。綜合評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程思政教學(xué)的接受度和思政素養(yǎng)的提升情況，同時(shí)分析教學(xué)中存在的問(wèn)題和不足，以便優(yōu)化教學(xué)方案。

1.綜合成績(jī)對(duì)比

該課程的期末成績(jī)采取筆試+綜合測(cè)試形式進(jìn)行考核，筆試占比60%，綜合測(cè)試占比40%。課程期末筆試成績(jī)2020級(jí)優(yōu)秀率21%，合格率86.3%，平均分72.4；2021級(jí)優(yōu)秀率32%，合格率95.7%，平均分87.3。這說(shuō)明教學(xué)方法的優(yōu)化與創(chuàng)新，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果明顯提升。綜合測(cè)試主要結(jié)合教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行考核，包括學(xué)生課前經(jīng)典誦讀、課堂出勤率、小組討論及見習(xí)實(shí)踐等綜合表現(xiàn)。課前傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的醫(yī)德、專業(yè)自信有重要的指導(dǎo)意義。課程結(jié)束后，問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，2021級(jí)92%的學(xué)生能夠每天堅(jiān)持10分鐘及以上經(jīng)典誦讀，7%的學(xué)生因個(gè)人原因，偶爾參與經(jīng)典誦讀，1%的學(xué)生不感興趣，完全不參與經(jīng)典誦讀。課堂學(xué)生出勤率是體現(xiàn)學(xué)生對(duì)課程接受程度的重要指標(biāo)，根據(jù)班級(jí)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2021級(jí)學(xué)生的課堂出勤率為98.3%，比2020級(jí)高出2.6%，這說(shuō)明課程思政的融合教學(xué)在一定程度上激發(fā)了學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生參與小組討論、課堂問(wèn)答、情景模擬等課堂教學(xué)情況，2021級(jí)學(xué)生比較積極參與課堂互動(dòng)，課堂氣氛活躍，這不僅有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在中醫(yī)藥文化的熏陶下，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和提升中醫(yī)臨床思維能力。見習(xí)實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生實(shí)現(xiàn)早臨床，促進(jìn)理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要渠道。2020級(jí)學(xué)生82.7%的學(xué)生認(rèn)為見習(xí)實(shí)踐基于課程要求，與課程內(nèi)容聯(lián)系不大。2021級(jí)學(xué)生對(duì)見習(xí)實(shí)踐的目的及內(nèi)容則更為明確，88.6%的學(xué)生認(rèn)為通過(guò)見習(xí)，對(duì)醫(yī)院的運(yùn)作、醫(yī)生的日常工作內(nèi)容有了清晰的認(rèn)知，促進(jìn)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.問(wèn)卷調(diào)查

在課程實(shí)踐過(guò)程中對(duì)學(xué)生開展課程思政融合教學(xué)相關(guān)調(diào)查，以評(píng)估教學(xué)質(zhì)量與效果。問(wèn)卷主要涉及教學(xué)情況（教學(xué)內(nèi)容整合、教學(xué)方法改革）、學(xué)生對(duì)思政教育滿意程度、思政融合教學(xué)對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)影響（醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、專業(yè)自信、文化自信）等。在課程開課前，2021級(jí)89.8%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到課程思政的重要性和必要性，但有61.52%的學(xué)生不清楚“課程思政”和“思政課程”的區(qū)別。課程結(jié)束后，2021級(jí)93.8%的學(xué)生能接受課堂教學(xué)中融入思政教育內(nèi)容，同時(shí)認(rèn)為課程思政的融合有助于學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀、培養(yǎng)良好的醫(yī)德品行、增強(qiáng)中醫(yī)文化自信等，并且能將課程中涉及的思政知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。2021級(jí)93.52%的學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果較好。其中PBL教學(xué)（指設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境的教學(xué)方法）和情景模擬這兩種教學(xué)方式學(xué)生認(rèn)可度達(dá)98.12%，學(xué)生認(rèn)為通過(guò)PBL教學(xué)和情景模擬，大大提高了學(xué)習(xí)的積極性。課程思政融合教學(xué)，讓學(xué)生在教與學(xué)中完成職業(yè)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和中醫(yī)臨床辨證思維能力，堅(jiān)定專業(yè)思想，樹立專業(yè)自信。

（三）教學(xué)反思

盡管中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程思政在實(shí)踐中取得了一定的成效，但也存在一些問(wèn)題和不足。首先，在課程思政內(nèi)容的設(shè)計(jì)與整合中，部分學(xué)生反映中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)與思政教育中醫(yī)藥文化內(nèi)容的融合不夠自然和深入。這可能是因?yàn)檎n程內(nèi)容的整合還不夠充分，導(dǎo)致學(xué)生難以將中醫(yī)藥文化與思政教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，影響了學(xué)習(xí)體驗(yàn)和效果。其次，在教學(xué)方法的多樣化與創(chuàng)新方面，雖然采用了多種互動(dòng)式教學(xué)方法，但仍有小部分學(xué)生參與度不高，體驗(yàn)感不強(qiáng)。這表明教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用需要更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。最后，在教學(xué)評(píng)價(jià)的完善與多元化方面，在實(shí)際操作中存在一些主觀性和片面性的問(wèn)題。這些問(wèn)題可能源于評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)不夠全面，未能充分反映學(xué)生的綜合能力和成長(zhǎng)過(guò)程。

針對(duì)以上問(wèn)題和不足，我們提出以下改進(jìn)措施和建議：（1）進(jìn)一步整合課程思政內(nèi)容。加強(qiáng)中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)與中醫(yī)藥文化、思政元素之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，使二者更加自然地融合在一起?？梢酝ㄟ^(guò)增加實(shí)際案例、歷史故事和現(xiàn)代實(shí)踐等方式，幫助學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)中醫(yī)藥文化的深厚底蘊(yùn)及其與思政教育的聯(lián)系。（2）繼續(xù)優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)方法。注重學(xué)生的個(gè)體差異和多元需求，采用更加靈活多樣的教學(xué)方式和手段，提高學(xué)生的參與度和體驗(yàn)感。例如，可以引入更多的實(shí)踐環(huán)節(jié)、互動(dòng)游戲和技術(shù)輔助工具，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。（3）完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。建立更加客觀、全面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，以評(píng)估中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)效果。這包括增加過(guò)程性評(píng)價(jià)的比例，注重學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程而非僅僅關(guān)注結(jié)果；同時(shí)，引入同行評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和督導(dǎo)評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式，以確保評(píng)價(jià)的公正性和全面性。通過(guò)上述改進(jìn)措施進(jìn)一步提高中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程思政的教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)具有深厚文化自信和社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)中醫(yī)藥人才做出更大貢獻(xiàn)。

三、結(jié)" 語(yǔ)

醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著健康所系、性命相托的神圣職責(zé)，是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備軍和中堅(jiān)力量，培育醫(yī)學(xué)生文化自信對(duì)于提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)院校思想政治教育體系意義重大［12］。本文以文化自信為基礎(chǔ)，對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程與思政教育融合進(jìn)行了探索實(shí)踐。通過(guò)整合思政內(nèi)容、優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系、提升教師綜合素質(zhì)等具體措施，將中醫(yī)藥文化貫穿教學(xué)全過(guò)程，巧妙地將思政教育有機(jī)融入課堂，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)，也為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。通過(guò)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程思政的探索實(shí)踐，為其他高等院校推進(jìn)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程思政提供了參考和借鑒，對(duì)其他專業(yè)課程與思政教育融合也有一定的啟示作用。

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［責(zé)任編輯：翟香麗］