摘 要：在20世紀二三十年代，我國幼稚園教材的起步建設(shè)迎來了一個繁榮的時期。這一繁榮景象的背后，離不開杰出代表張雪門的貢獻。他傾盡一生，通過深入的理論研究與實踐探索，逐步構(gòu)建了個人獨特的幼稚園教材理念。本文采用文獻法，重點從教材的本質(zhì)、教材的選擇原則以及教材內(nèi)容的設(shè)計等三個方面，對張雪門幼稚園教材思想進行了詳盡的分析和總結(jié)?；谘芯浚疚牡贸隽藦堁╅T幼稚園教材思想的兩大啟示：即“推陳出新”與“兒童本位”。

關(guān)鍵詞：張雪門；幼稚園教材；教材思想

張雪門（1891—1973年），浙江寧波人，中國現(xiàn)代幼教宗師，與陳鶴琴齊名，有“南陳北張”之稱。他畢生致力于幼教，創(chuàng)“行為課程”理論。1918年，他與同仁創(chuàng)辦寧波首所國人自辦幼稚園——星蔭幼稚園，出任園長。該園教學無固定教材，教學內(nèi)容依據(jù)“生活即教育，行為即課程”理念設(shè)計，融入兒童生活實踐。因當時幼稚園教材體系尚未健全，教材選擇具有高度自主性，張雪門在《幼稚園教材研究》中闡述其構(gòu)想，視幼稚園教材為師生互動的橋梁。本文通過剖析張雪門對幼稚園教材的本質(zhì)認知、選擇范圍及標準，以及其對幼稚園教材的內(nèi)容構(gòu)成的理解，以洞悉其課程觀、教師觀與兒童觀，為現(xiàn)代幼教提供啟示。

一、幼稚園教材的本質(zhì)本質(zhì)是事物固有的、最基本的特性，它反映了事物的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，是使該事物區(qū)別于其他事物的根本所在。^［1］了解事物的本質(zhì)需要關(guān)注內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)各要素間的關(guān)系。因此，本文將從關(guān)系視角來理解張雪門對幼稚園教材的本質(zhì)認知。

（一） 教材與兒童

張雪門倡導(dǎo)兒童本位教育，無論是教材的意義、目的和選擇標準，還是教材的種類和來源等，開篇首句都強調(diào)“兒童”“兒童生活”“兒童經(jīng)驗”等。教材的根本目的在于豐富和充實兒童的生活，絕非僅僅向兒童灌輸現(xiàn)成的知識。^［2］教材就像是充實兒童生活、幫助兒童成長的可開發(fā)的材料，與兒童之間存在密不可分的關(guān)系。具體表現(xiàn)為：其一，教材源于兒童生活。內(nèi)容緊密貼合兒童的生活實際。兒童自己的生活是他們最直接、具體的經(jīng)驗來源，也是他們最感興趣、最易于理解和接受的學習內(nèi)容。因此，教材可從兒童的生活中選材，用兒童的語言和視角來呈現(xiàn)，能讓兒童在學習中感受生活的樂趣和意義。其二，教材服務(wù)于兒童發(fā)展，應(yīng)符合兒童身心特點，兼顧兒童年齡、個體差異及興趣需求。精心設(shè)計的教材能激發(fā)兒童的學習興趣，培養(yǎng)其思維、創(chuàng)造與實踐能力。其三，教材與兒童互動共生。教材為兒童提供了學習的內(nèi)容和工具，兒童則通過教材與教師的引導(dǎo)進行探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。這種互動關(guān)系不僅有助于兒童的學習和發(fā)展，而且能夠促進教材的不斷完善和創(chuàng)新。

（二） 教材與教師

教師是教學的主導(dǎo)者，也是教材選取和應(yīng)用的關(guān)鍵。在舊教材又無法引起兒童的反應(yīng)時，教師就承擔起了為兒童選取材料的任務(wù)?！敖處熓鞘煜そ滩牡模鴥和欠饺W習?！?sup>［3^］首先，教材是教師教育學生的媒介，確立了教育關(guān)系中的兩個主體——教師和學生。作為一種教育資源，教材為教師提供教學資源，幫助教師更好地理解和滿足學生的學習需求。其次，教材選擇的質(zhì)量與教師的專業(yè)能力密切相關(guān)。教師在教育中代表著成人的角色，他們所掌握的知識通常是專業(yè)化的、獨特的，且往往具有抽象性。^［4］一個優(yōu)秀教師能夠根據(jù)兒童的特點、興趣和發(fā)展水平，選取適合的教材，能“利用自然和社會的環(huán)境，以發(fā)生其生活的要求，增進其生活的經(jīng)驗，養(yǎng)成其生活的意識”^［5］。再次，教師應(yīng)解除教材束縛，將其視為參考和借鑒，注重對教材個性化的解讀和應(yīng)用，致力于設(shè)計能引導(dǎo)學生積極參與的教學活動。教師應(yīng)深入理解兒童的社會生活和個體生活，并將其緊密聯(lián)系。若只注意社會生活而不以個體生活作為根據(jù)，未必能引起兒童的反應(yīng)；若只注意個體生活而不以社會生活作為前提，則只能構(gòu)成理想中的“愛彌兒”。

（三） 教材與生活

這里的“生活”專指兒童的生活。幼稚園教材旨在充實兒童的生活，包括兒童的社會生活和個體生活。社會生活強調(diào)適應(yīng)能力與新經(jīng)驗，個體生活則關(guān)注兒童身心發(fā)展的生活意識。兩者相輔相成，缺一不可。在張雪門看來，教材與兒童生活之間存在著一種互動關(guān)系。一方面，教材源于兒童生活中的元素，無論是自然環(huán)境中的山川河流、花鳥魚蟲，還是社會環(huán)境中的家庭、學校、社區(qū)等，都可以作為教材的內(nèi)容。這些元素與兒童的生活密切相關(guān)，能夠引起兒童的興趣和共鳴，反映了兒童的生活經(jīng)驗和需求。另一方面，教材又服務(wù)于兒童生活，引導(dǎo)兒童認識、適應(yīng)生活，激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力。此外，教材與兒童生活的互動又通過生活實踐相互促進。例如，張雪門提倡在幼稚園中開展種植、養(yǎng)殖、手工藝等實踐活動，讓兒童親自動手、親身體驗，從而加深其對生活的理解和認識。

二、幼稚園教材的選擇范圍及標準教材的選擇范圍遠不止一首歌曲或一件手工制品，應(yīng)廣泛涵蓋兒童生活中遇到的各種刺激，包括兒童在上學或放學途中的所見所聞，這些刺激能夠激發(fā)兒童對生活的渴望，豐富兒童的生活經(jīng)驗，提升兒童的生活意識。幼稚園教材的選擇不是重復(fù)舊教材和使用粗劣譯文，而應(yīng)是創(chuàng)造的活的材料。

幼稚園教材選擇的標準有如下五條。第一，教材必須“顧到我國現(xiàn)時勞動意義的重要”，體現(xiàn)我國“當前的勞動價值”。^［6］這表示，教育應(yīng)兼顧傳授知識與培養(yǎng)勞動意識，激發(fā)兒童對社會勞動的興趣。教材中要有多介紹勞動界各種動作的內(nèi)容，以便兒童有機會模仿表演。第二，教材的內(nèi)容必須與現(xiàn)實社會生活的需求相契合。在篩選幼稚園教材時，應(yīng)審慎地保留能夠促進兒童社會性發(fā)展的經(jīng)驗，并巧妙地將它們?nèi)谌氍F(xiàn)代的教材中。第三，教材的內(nèi)容必須緊密貼合社會普遍生活的標準并結(jié)合實際。確保教材內(nèi)容既具有普適性又能反映各地的文化特色，避免一刀切。第四，教材必須適應(yīng)兒童各生長階段的需求和學習能力。教師在選擇教材前須科學、合理地對這一內(nèi)容進行評估。第五，各科之間的界限應(yīng)當模糊而非分明。“幼兒的教材是做事的具體的活動，而非孤絕的抽象的知識?！?sup>［7^］因此，幼稚園教材應(yīng)當聯(lián)系兒童本身與環(huán)境，注重跨學科知識的融合，全面培養(yǎng)兒童的綜合能力和創(chuàng)新思維方式。上述五個幼稚園教材的選擇標準，雖然在實際應(yīng)用中可能難以完全滿足，但教師在選用教材時應(yīng)確保不與其中任何一條標準相違背，以保證教材內(nèi)容的科學性和教育價值。

三、幼稚園教材的內(nèi)容構(gòu)成張雪門將幼稚園教材定義為兒童在幼兒園累積的生活經(jīng)驗，涵蓋兒童自然成長、與自然環(huán)境互動及社交三方面的經(jīng)驗。教師以此為基礎(chǔ)，豐富兒童經(jīng)驗，設(shè)計涵蓋手工、美術(shù)、語言、文學、音樂、游戲及算術(shù)等的多元教材，旨在促進兒童全面發(fā)展與綜合素質(zhì)提升。

手工教材內(nèi)容包含三種類型的工作：一是模擬家庭，包括烹飪、縫紉、送禮、養(yǎng)蠶等；二是模擬成人職業(yè)，有木工、泥工、紙工和園??；三是為偶爾做的工作。手工教材內(nèi)容取自兒童的生活環(huán)境。如“兒童們只要有了刀子、剪子、鋤、鏟、噴水壺、捕蟲囊等，也會和老園丁一樣地忙碌”^［8］。新式手工和美術(shù)教材異于舊式，跳出固定的材料、固定的結(jié)果，強調(diào)兒童自選粗糙原料；輕技術(shù)重嘗試，強調(diào)兒童保留第一步的試做，從自己或別人的經(jīng)驗中校正改良；教材 兼顧工具的設(shè)置，以引起兒童作業(yè)的動機。手工和美術(shù)的教材內(nèi)容的設(shè)計注重培養(yǎng)兒童動手能力和創(chuàng)造力，鼓勵兒童自由嘗試、探索與表現(xiàn)，提供豐富的材料和機會，讓兒童在實踐中學習和成長。

語言和文字教材反對固定的語言教材，主張從談話開始，從非正式社交談話到特別談話，給兒童提供語言實習的機會，使之更正語言的習慣。教師是兒童語言學習的引導(dǎo)者，應(yīng)允許兒童在同伴交流中學習，學會自主表達，再進行“口頭經(jīng)驗總結(jié)”和“行為表演”。繪畫材料、故事、歌謠是幼稚園兒童練習語言的好內(nèi)容，文字是語言發(fā)展到后期的方法，也能豐富兒童的讀書經(jīng)驗。文字的訓(xùn)練從簡單的標語再到正式的閱讀作文，由淺入深。學習文字的機會要隨著兒童的需要而變更，不可將其固定在課表上。幼稚園語言文字教材的制定標準有五，一看能否適應(yīng)兒童的需要，二看能否銜接兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗，三看能否符合實際的活動情境，四看能否喚起兒童的社交性作為交換意見的工具，五看能否幫助兒童思想的組織。^［9］語言教材的設(shè)計不在于選用材料的數(shù)量，而在于是否能調(diào)動兒童的經(jīng)驗，發(fā)展兒童的社交能力。

文學啟蒙教材包括韻文和散文，散文的材料可選用短詩、民間歌謠和內(nèi)容簡單的故事詩。搖蕩的旋律、雙聲的字音和押韻的成語都能使兒童產(chǎn)生情緒共鳴。動物故事適合兒童的初期文學啟蒙，神話故事可以啟發(fā)兒童對世界的認識，寓言故事不應(yīng)占重要位置。教師要承認兒童具有文學創(chuàng)作的能力，尊重其自創(chuàng)的樂趣，鼓勵兒童創(chuàng)作，并自己來介紹文學，以此斷定教材是否適合兒童。真正出色的文學內(nèi)容蘊含著真摯而合理的情感，觸動兒童的心靈，引發(fā)兒童內(nèi)心的共鳴，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感和熱情，促使他們自發(fā)地投入文學創(chuàng)作之中。

游戲作為幼兒最有效的學習方式，本身與音樂相聯(lián)絡(luò)，包括訓(xùn)練兒童辨別色彩、聲音、形體、輕重、香味等的感官游戲，培養(yǎng)身體律動的體操游戲，促進團隊合作與互動的團體體操游戲和富有挑戰(zhàn)性的猜測游戲。游戲的材料由幼稚園提供并編好。音樂教學適用的唱歌材料種類繁多，包括家庭歌、職業(yè)歌、敘事歌、滑稽歌、催眠歌、氣象歌，時令歌等。^［10］音樂還包括節(jié)奏動作與音樂鑒賞。教師需要為兒童演奏各種樂器，唱歌并帶領(lǐng)他們參加音樂會，幫助兒童認識不同的音樂風格。大自然的聲音是最好的音樂鑒賞材料，水聲、鳥聲等能合于歌樂的聲音都可供兒童模仿。

算術(shù)教材應(yīng)是具體的、直接的、在自然或游戲的環(huán)境中的工具，可與兒童直接經(jīng)驗相聯(lián)系。教材的選擇及內(nèi)容編寫要考查兒童未進幼稚園之前的算術(shù)經(jīng)驗，兼顧以下標準：一是內(nèi)容是否與兒童已有的生活經(jīng)驗相銜接，能否在此基礎(chǔ)上進行拓展和深化；二是內(nèi)容是否適應(yīng)兒童當前的發(fā)展需求，能否滿足他們的興趣和好奇心；三是內(nèi)容是否能有效提升兒童適應(yīng)環(huán)境的能力，包括認知、情感和社會交往等方面；四是內(nèi)容是否有助于兒童算術(shù)概念的形成與深化，能否為他們未來的數(shù)學學習奠定堅實基礎(chǔ)。^［11］算術(shù)教材基于兒童的實際生活，通過日常生活中的各種行為活動和游戲為兒童提供豐富的算術(shù)環(huán)境，注重兒童的直接經(jīng)驗積累，同時又指向兒童的需求和發(fā)展，培養(yǎng)兒童解決日常生活中實際問題的能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。這種教材理念和實踐對于當今的幼兒教育仍具有重要的啟示意義。

綜上，張雪門以兒童的生活、行為為基礎(chǔ)對幼稚園教材內(nèi)容進行分類。兒童通過手工制作物品，模仿家庭工作、職業(yè)工作或是偶爾進行的工作來表達個人觀念，有時也通過美術(shù)創(chuàng)作來表達自己的情感和想象。此外，兒童還會使用語言和文字來傳達思想、交流觀點，通過閱讀故事來培養(yǎng)對文學的欣賞能力和創(chuàng)造力。兒童還會通過他們天生的游戲本能來鍛煉自己，養(yǎng)成習慣。同時，音樂和算術(shù)的學習也為兒童的生活增添了更多的色彩和樂趣。以上內(nèi)容的設(shè)定也是構(gòu)成“行為課程”的主體。

四、張雪門幼稚園教材思想的現(xiàn)實啟示張雪門先生對幼稚園教材的研究具有獨到的見解，通過學習他的教材思想，本文總結(jié)出其幼稚園教材的設(shè)計特點。一是具有綜合性，教材內(nèi)容涵蓋了語言、數(shù)學、科學、音樂、美術(shù)等多個領(lǐng)域。二是堅持循序漸進的原則，注重內(nèi)容的循序漸進，從易到難，由淺入深，逐步引導(dǎo)幼兒擴展自己的知識和技能。結(jié)合當今時代幼兒園教材的發(fā)展，本研究獲得了兩點啟示。

（一） 推陳出新：革新教材教法

張雪門反對“固定的教材材料”“機械地講授回應(yīng)”，強調(diào)教材教法的革新，教材內(nèi)容應(yīng)從兒童的實際生活中來，刪除過時的信息，增加反映時代發(fā)展新要求的內(nèi)容。教法注重啟發(fā)性。這種先進的革新設(shè)想啟示我們，幼兒園教材要緊跟時代的腳步，內(nèi)容要去舊存新；提倡教師啟發(fā)式教學，結(jié)合“項目式學習”理念，綜合使用單元教學、差異化教學等多種策略，通過設(shè)置具有啟發(fā)性的問題和學習任務(wù)，適時“再指導(dǎo)”。總之，教材不僅要傳授知識，更要增加實踐性和操作性的內(nèi)容，踐行教、學、做合一的理念。讓兒童通過親身體驗和實踐操作來掌握知識和技能。

（二）兒童本位：教材建設(shè)的核心

在張雪門的教育理論中，兒童始終是教材思想的核心。幼稚園教材的所有目的和意義均圍繞兒童展開，始終堅持“以兒童為本”的教育理念，確保教材的目的、內(nèi)容與方法在邏輯上保持高度統(tǒng)一。^［12］教材要選自兒童豐富的生活經(jīng)驗，作用于兒童的生活。教材編寫應(yīng)根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點和國家發(fā)展的需求進行。這啟示我們選材要尊重兒童的興趣和需要，編寫要關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，要根據(jù)不同地區(qū)、不同文化背景的兒童需求進行調(diào)整和優(yōu)化。教師應(yīng)鼓勵兒童在實際操作中學習，通過實踐活動來獲得經(jīng)驗和知識。這種教學方式充分尊重了兒童的主體性和能動性，也是兒童本位的體現(xiàn)。

五、結(jié)語張雪門的幼稚園教材思想如同一座深邃的寶庫，蘊含著豐富的教育理念與實踐智慧。要全面理解和把握其思想的精髓，需要從微觀層面出發(fā)，細致探究教材內(nèi)在結(jié)構(gòu)，以便更好地理解其教學設(shè)計的巧妙之處。這不僅能夠幫助教師從被動地接受教材的狀態(tài)中解脫出來，而且能夠激勵他們主動選擇和使用更加符合兒童成長的教材資源。教師將不再是被動的教學活動執(zhí)行者，而是教材使用的主動參與者與創(chuàng)新者。深入研究和應(yīng)用張雪門的幼稚園教材思想，對于當前及未來的兒童教育具有極其重要的意義。

參考文獻

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