我始終并堅(jiān)定地相信：事、物存在的意義是在于人對(duì)其賦予的價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值往往與人或深或淺地面對(duì)事、物時(shí)瞬時(shí)的微妙情感息息相關(guān)。換句話說，它們嚴(yán)肅地生長(zhǎng)在那里，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)并感懷它們時(shí)，它們便成為了我們情感宣泄的依托點(diǎn)，甚至成為了情感所需的幻化物，所以，它們的價(jià)值和存在的意義，也隨時(shí)發(fā)生著變化。林莉的組章《以贛江的名義說愛》用機(jī)智的抒情方式，向我們展示了當(dāng)她面對(duì)自然物時(shí)情景交融，主客相協(xié)，情感的宣泄和寄托。

當(dāng)遠(yuǎn)望高高尖尖的冰川雪山——各拉丹冬，“此后，胸沉積雪。//一顆心懸浮在無法抵達(dá)的峰巔。那不可企及的無涯之渡……”，那種無法抵達(dá)，那種直面大山顯現(xiàn)的人的渺小，那種純潔的白與人世的凡俗，等等沖突讓詩人不得不重新審視自我，在自然和時(shí)間永存的面前，“我”會(huì)不會(huì)就是其間的野花，會(huì)不會(huì)有時(shí)像一頭雪豹為著生存奔波。那種冗雜、敏感、多變的情緒讓她的心靈立刻脆弱起來，甚至達(dá)成了自己與環(huán)境的和解與共生，在文中發(fā)出“歡樂和痛苦同時(shí)在消融，生命之源交匯發(fā)出千秋異響”的興嘆。那么，最終的情緒走向是，不息的長(zhǎng)江像情感的攜帶者，向東綿延六千多公里匯入大海。那一刻，詩人情感的波瀾在想象中歸于平靜，而由涓涓細(xì)流匯聚的那道“傷口”或“閃電”，正是吐納的生活中回首時(shí)的一次驚鴻。

由各拉丹冬往巴冬山，順著冰川融水匯聚成長(zhǎng)江正源的沱沱河。一路所見的石頭、流水、雨滴穿透詩人眼睛，并隨時(shí)與心靈通感，“我們不能讀懂，一塊石頭的沉默，亦無法解釋一滴水為了什么在追逐?！痹谶@里詩人試圖表露出自己內(nèi)心的寧靜，此刻寧靜的內(nèi)心，感性亦是理智的，是上升到一種脫離欲望之門去窺一種更本質(zhì)，或是原始的東西，她發(fā)出疑問，“追逐”的是什么，“那絕版的波浪詩行為何要把我們的靈魂提升起來？”讓讀者產(chǎn)生無限的遐想，留白的思考使人瞬間產(chǎn)生聯(lián)想。

無疑，當(dāng)詩的成分中寓于了生活和土地的底色，尤其是詩人對(duì)詩中“物”的概念已經(jīng)有一個(gè)上升意義的悟和解時(shí)，二者相觸所焊接的點(diǎn)一定帶著一種耐人尋味的韌勁或者成為了一種象征。在《以贛江的名義說愛》中，“你正趕往夢(mèng)中的大海，而我只愿獨(dú)守著8.16萬平方公里的空茫和遼闊?！泵鎸?duì)流逝的水，在時(shí)間的鏡面，落日、遠(yuǎn)山的場(chǎng)域讓懷中之火逐漸溫和，一種不可名狀的獨(dú)愴情愫涌上心頭?！奥ㄩ_、澄明。//豐收，富足，喜悅，還有什么已經(jīng)窮盡的，我已經(jīng)走向一條大江交出了血肉之軀。”最后的情感像一葉小舟逐漸融入這將至的白夜，這種朦朧效果參透出的禪意替代了詩人情感的直抒，也推動(dòng)著詩意的延伸。

詩人試圖在營(yíng)造一種氣氛：命運(yùn)的歸屬和文化上的統(tǒng)一與認(rèn)同，讓“我們”（小群體）紛紛流向它?！笆澜珈o下來的時(shí)候，它在囈語”，事實(shí)上是詩人情感天地里，她在虔誠(chéng)地暢想：“奔向東海，奔向東?！睙崆榈睦顺保A(yù)示出遠(yuǎn)景，完成了命運(yùn)體的升華與再創(chuàng)造。用畢飛宇的話說：藝術(shù)家們最偉大的功能就在于命名。而詩人們似乎正在無上限地試圖完成這一終極目標(biāo)。情感的領(lǐng)地沒有邊界，心扉的細(xì)流能滋養(yǎng)途經(jīng)的土地，直抵汪洋。