摘要：近百年來，以美國歷屆總統(tǒng)在哥倫布日發(fā)布的公告為代表，美國政府賦予哥倫布個人形象及哥倫布日的紀(jì)念意義不同的詮釋。二戰(zhàn)期間公告中贊揚他的勇氣、信念、遠見和對美洲的貢獻，同時對推翻法西斯統(tǒng)治的意大利人民表達敬意；里根總統(tǒng)期間強調(diào)美國與墨西哥共享西班牙的貢獻，有美國以聯(lián)盟、國際機制和自由主義規(guī)范重構(gòu)國際關(guān)系的考慮；在20世紀(jì)90年代增添了頌揚美國原住民的豐富遺產(chǎn)以及美國作為移民國家優(yōu)勢的內(nèi)容。21世紀(jì)初期，奧巴馬在公告中承認(rèn)美國原住民社區(qū)曾遭受巨大苦難，強調(diào)美國文化和種族的多元性。從哥倫布日紀(jì)念意義的轉(zhuǎn)向看美國政治走向：（一）哥倫布日的意義重構(gòu)符合美式實用主義哲學(xué)；（二）美國社會在哥倫布日上存在巨大分歧；（三）美國兩黨之間再也難容“中間派”，社會日益極化。

關(guān)鍵詞：哥倫布；哥倫布日；總統(tǒng)公告；兩黨政治

中圖分類號：K712.3;D73/77文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2024）16-0031-05

On the Political Direction of the United States

with the Presidential Proclamation on the Columbus Day

Zhang Xin

（School of International Studies， National University of Defense Technology， Nanjing 210039）

Abstract： In the past century， the U.S. government attaches different interpretations to the personal image of Columbus and the commemorative significance of the Columbus Day， as is shown in the proclamations made by successive U.S. presidents on the Columbus Day. Proclamations during the World War Ⅱ expressed praise for his courage， faith， vision， and contributions to Americas， and respect for the Italian can also be found， who overthrew fascism. The proclamations during the presidency of Reagan emphasized American shared contribution with Mexico to Spain， considering its reconstruction of international relations through alliances， international mechanism and liberal norms. In 1990s， the praise for the rich heritage of native American and the advantage of the U.S. as an immigrant country were added. In the early 2000s， hardships native American used to suffer were acknowledged and the diversity of American culture and race was emphasized in Obama proclamations. Then the political direction of the U.S. can be analyzed with the shift in commemorative significance of the Columbus Day： （1） the significance reconstruction of the Columbus Day conforms to American pragmatism; （2） there is a severe controversy over the Columbus Day in American society; （3） the polarization of society is increasing as the two parties in the U.S. can no longer tolerate the “centrists”.

Keywords： Columbus; the Columbus Day; presidential proclamation; two-party politics

美國首都華盛頓的全稱是華盛頓哥倫比亞特區(qū)，華盛頓自然得名于美國第一任總統(tǒng)，而“哥倫比亞”，從它的書寫形式Columbia不難看出，與哥倫布（Christopher Columbus）克里斯托弗·哥倫布（西班牙語：Cristóbal Colón；意大利語：Cristoforo Colombo，1451—1506）：出生于熱那亞共和國（今意大利西北部）。意大利探險家、航海家，大航海時代的主要人物之一，是地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)者。在1492年的第一次航行中，哥倫布在巴哈馬群島的圣薩爾瓦多登陸，而不是計劃中的日本。在后來的三次航行中，哥倫布到達過大安的列斯群島、小安的列斯群島、加勒比海岸的委內(nèi)瑞拉，以及中美洲，并宣布它們?yōu)槲靼嘌赖蹏念I(lǐng)地。1506年5月20日，哥倫布在西班牙巴利亞多利德去世。哥倫布的航海帶來了第一次歐洲與美洲的持續(xù)接觸，并且開辟了后來延續(xù)幾個世紀(jì)的歐洲探險和殖民海外領(lǐng)地的大時代，這些對現(xiàn)代西方世界的歷史發(fā)展有著不可估量的影響。有著密切的關(guān)系，詞尾-ia是拉丁語中常見的國名詞尾，如意大利（Italia）、希臘（Grecia）等，因此，哥倫比亞的實際含義是“哥倫布的土地”。1846年，在美國與墨西哥宣戰(zhàn)后不久，密蘇里州參議員托馬斯·哈特·本頓（Thomas Hart Benton）向他的同事們講述了“哥倫布西去亞洲的宏偉構(gòu)想”，哥倫布無疑成為美國“天命”和擴張主義“合法性”的代言人。已經(jīng)有230余年歷史的哥倫布紀(jì)念日，雖然近些年飽受美國國內(nèi)爭議，但從歷年美國總統(tǒng)就哥倫布日發(fā)表的講話來看，哥倫布從某種程度上已經(jīng)成為美國凝聚力量、團結(jié)民眾的精神人像，幾乎陪伴了整個美國歷史，在美國歷史中占據(jù)著非常重要的地位。

一、哥倫布日的起源

第一個哥倫布日慶?；顒佑?792年舉行，當(dāng)時紐約的哥倫布騎士團（塔曼尼廳）舉辦了哥倫布登陸300周年的紀(jì)念活動。同年，馬里蘭州巴爾的摩市豎立了一座44英尺高的磚砌方尖碑以紀(jì)念哥倫布。在接下來的一個世紀(jì)里，美國各地的意大利人和天主教徒以擁有和哥倫布共同的出生地和同樣的天主教信仰為榮，開始組織一年一度的宗教儀式和游行來紀(jì)念哥倫布。1892年美國國會參眾兩院批準(zhǔn)了一項聯(lián)合決議，授權(quán)并指示美國總統(tǒng)發(fā)布公告，建議各地人民于1892年10月21日舉行適當(dāng)活動以紀(jì)念發(fā)現(xiàn)美洲400周年。19世紀(jì)后半葉，大量意大利裔美國人居住的城市開始慶祝哥倫布日，1937年，哥倫布日成為全國性節(jié)日。

二、哥倫布日在不同歷史時期的意義重構(gòu)

哥倫布日于1892年被時任美國總統(tǒng)本杰明·哈里森確認(rèn)為國家節(jié)日以紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸400周年。同時，紀(jì)念哥倫布日的部分原因是為了應(yīng)對當(dāng)時意大利裔美國人面臨嚴(yán)重偏見、普遍歧視和遭受私刑問題。1891年，在新奧爾良11名無罪的意大利裔美國人被暴徒處以私刑殺害。本杰明·哈里森總統(tǒng)在紀(jì)念哥倫布日上發(fā)表了一份公告，除了呼吁人們紀(jì)念哥倫布之外，還希望人們接受意大利移民?？梢钥闯?，從哥倫布日訂立之初，就包含了希望通過政治話語找到對當(dāng)下政治問題的解決手段，即通過確立當(dāng)時在意大利裔群體中普遍承認(rèn)的精神符號來緩和意大利裔群體的不滿，通過引入共同文化背景來凝聚不同種族群體之間的認(rèn)同。

（一）二戰(zhàn)期間的哥倫布的形象塑造

1940年的哥倫布日的總統(tǒng)公告中，大力頌揚了哥倫布的勇氣、信念和遠見以及以哥倫布為代表的歐洲各國大規(guī)模遷徙的先驅(qū)們，在民族融合的基礎(chǔ)上共同為美洲做出的巨大貢獻。當(dāng)時正值第二次世界大戰(zhàn)，美國人陷入對破壞性力量給世界帶來的巨大災(zāi)難、強權(quán)蹂躪古老文明、無力捍衛(wèi)民主制度的思考，哥倫布經(jīng)歷痛苦的考驗后取得勝利的形象無疑為美國重振信念和勇氣提供精神榜樣。1943年7月，意大利法西斯政府垮臺，法西斯頭子墨索里尼被處死并曝尸示眾。在1943年10月5日的哥倫布日總統(tǒng)公告中，時任美國總統(tǒng)羅斯福向正在努力為重新贏得國際榮光的意大利人及他們此番的遠見卓識和成就表示敬意。1943年10月13日，意大利巴多格利奧政府宣布正式退出軸心同盟，向德國宣戰(zhàn)。從這次哥倫布紀(jì)念日后，哥倫布個人及意大利國家和人民就經(jīng)常共同出現(xiàn)在總統(tǒng)的公告中。1945年，在贊揚意大利人民正以堅忍不拔的精神和勇氣努力清除法西斯主義最后殘余的同時，還宣揚哥倫布“美洲大發(fā)現(xiàn)”是有遠見的，為民主提供了一個發(fā)源地。二戰(zhàn)期間，美國政府通過將哥倫布刻畫成為探索未知之地的勇士、歷經(jīng)苦難最終勝利的斗士來鼓舞人心、激發(fā)斗志。

（二）二戰(zhàn)結(jié)束后至里根總統(tǒng)期間哥倫布日紀(jì)念意義的演變

二戰(zhàn)結(jié)束后至里根總統(tǒng)上臺前，每年的哥倫布日總統(tǒng)公告內(nèi)容大致相似，基本圍繞哥倫布的英雄事跡、哥倫布精神進行頌揚，用哥倫布的勇氣和決心鼓舞人心、凝聚力量。直至里根總統(tǒng)上臺后，哥倫布日公告內(nèi)容有所豐富，增添了意大利和西班牙人民的相關(guān)內(nèi)容。里根上臺之初，美國國內(nèi)外局勢很糟糕，里根后來稱20世紀(jì)70年代末至80年代初是“國家虛弱和在國際上受辱的日子”“世界上所有地方的自由都在退卻，美國的威望和影響力處于低谷?！保?］因此，里根總統(tǒng)上臺后最迫切的任務(wù)就是對內(nèi)恢復(fù)經(jīng)濟，對外重拾美國大國地位，在對蘇政策上，里根政府采取強硬態(tài)度，在經(jīng)濟等方面對蘇聯(lián)施加壓力，里根政府致力于在全球范圍打擊共產(chǎn)主義，鞏固大西洋聯(lián)盟體系、密切與盟國間的紐帶關(guān)系成為對抗蘇聯(lián)的關(guān)鍵。1981年，里根總統(tǒng)在哥倫布日除了表達對哥倫布的敬意外，還向為美國做出貢獻的意大利人民致敬。1983年，里根總統(tǒng)呼吁所有美國人都應(yīng)承認(rèn)意大利裔美國人對這個國家的文化、科學(xué)、體育和商業(yè)以及宗教做出的巨大貢獻。1985年，里根總統(tǒng)談到哥倫布取得的只是西班牙對新世界做出的眾多文化和經(jīng)濟貢獻中的一項，美國與墨西哥共享西班牙的貢獻，并對西班牙心存感激。1986年，更是將哥倫布到達美洲視為美國和意大利保持獨特友誼的強大原因和美國與西班牙結(jié)下友誼的第一個紐帶。20世紀(jì)70年代隨著國家間合作加深、新自由主義興起，美國重新調(diào)整全球戰(zhàn)略，強化美歐聯(lián)盟關(guān)系，整合全球盟友力量對抗蘇聯(lián)，實現(xiàn)全球霸權(quán)。

（三）20世紀(jì)90年代關(guān)于哥倫布日紀(jì)念意義的新變化

1989年，老布什總統(tǒng)表示在紀(jì)念哥倫布的同時，也向一直以哥倫布為榜樣做出巨大貢獻的美國人致敬，他特別強調(diào)了美國科技工作者和企業(yè)商界人士做出的巨大貢獻。此時，東歐劇變令蘇聯(lián)喪失了在東歐的勢力范圍，繼而促使蘇聯(lián)走向瓦解，而美國的經(jīng)濟科技水平在全球范圍內(nèi)遙遙領(lǐng)先。杜魯門總統(tǒng)1948年的講話：“從最早的定居者到達美洲起，美國就一直是世界各地被壓迫者希望的燈塔，最優(yōu)秀的自由戰(zhàn)士把他們的才智、理想和努力帶到我們這里，幫助這個偉大的國家不斷成長，成為一個實力巨大的世界強國，而且成為世界的道德領(lǐng)袖?！保?］

20世紀(jì)90年代，世界處于動蕩變革中，美國國內(nèi)對歷史的認(rèn)識出現(xiàn)了變革性的發(fā)展。1991年，在對哥倫布日的總統(tǒng)公告中，除了傳統(tǒng)的對哥倫布、意大利裔美國人和西班牙裔美國人貢獻的贊揚之外，還首次增添了頌揚美國原住民的豐富遺產(chǎn)以及美國作為移民國家優(yōu)勢的內(nèi)容。稱美國與中美洲、南美洲和加勒比海地區(qū)的鄰國都是哥倫布航?；顒雍臀幕涣鞯耐^承者，并提到美國政府正在努力通過“美洲企業(yè)倡議”進一步密切這種聯(lián)系。1992年，再次強調(diào)了美國移民國家的性質(zhì)和多元文化屬性。1994年，克林頓總統(tǒng)談及要重新認(rèn)識雙方付出的犧牲和遭受的苦難，并向每個群體的豐富文化遺產(chǎn)致敬。2001年，克林頓總統(tǒng)指出哥倫布的發(fā)現(xiàn)將各大洲連在一起，美國與大洋彼岸的國家成為伙伴，通過貿(mào)易、人權(quán)和軍事等領(lǐng)域的協(xié)議，努力克服地理、宗教和文化等方面的障礙。

20世紀(jì)90年代，國際秩序出現(xiàn)重大調(diào)整，美國政府通過慶祝哥倫布日表達對本國人民做出巨大貢獻的充分肯定和對本國自由民主制度的極大自信，除了意大利和西班牙的傳統(tǒng)意義上的哥倫布相關(guān)的貢獻國家，美國還關(guān)注到與中美洲、南美洲和加勒比海地區(qū)等鄰國的關(guān)系，渲染共同的文化傳承進一步密切同周邊國家的聯(lián)系，這也符合美國以聯(lián)盟、國際機制和自由主義規(guī)范為核心的國際關(guān)系理念［3］。

（四）21世紀(jì)初期哥倫布日紀(jì)念意義的建構(gòu)

小布什總統(tǒng)任期內(nèi)，在哥倫布日的總統(tǒng)公告里，不再談西班牙當(dāng)年資助哥倫布、不再強調(diào)西班牙裔美國人的貢獻，除了一如既往地對哥倫布事跡的贊美和哥倫布精神的弘揚外，凸顯了美國與意大利的親密關(guān)系，意大利人對美國歷史的貢獻和對在伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭中為捍衛(wèi)自由民主與美軍并肩作戰(zhàn)的意大利軍隊的敬意。2008年，美國歷史上第一位非裔總統(tǒng)奧巴馬上臺，奧巴馬任期內(nèi)在哥倫布日公告中，他在歌頌哥倫布和意大利裔美國人貢獻、激勵美國人民團結(jié)進取的同時，承認(rèn)美國原住民社區(qū)曾遭受巨大苦難，并許下給予原住民社區(qū)建設(shè)幫助的承諾，強調(diào)美國文化和種族的多元性。美國在哥倫布日上體現(xiàn)出來的對西班牙態(tài)度的轉(zhuǎn)變，不僅有美西爭奪殖民地的歷史原因，還受到當(dāng)下國際關(guān)系政策的調(diào)整的影響。例如，西班牙前首相薩帕特羅2004年就任后，試圖與美國建立一種更加平衡的雙邊關(guān)系，他命令西班牙國防部長在“最短的時間內(nèi)以最安全的方式”撤出駐扎在伊拉克的1 300名西班牙官兵，從而成為第一支撤離伊拉克的聯(lián)軍部隊［4］。

三、從哥倫布日紀(jì)念意義的轉(zhuǎn)向看美國政治走向

（一）哥倫布日的意義重構(gòu)符合美式實用主義哲學(xué)

歷史上，哥倫布從女神、勇士到愛國者的形象演變體現(xiàn)出美國在尋求集體身份認(rèn)同的過程中，將哥倫布塑造成一個多用途的美國英雄和一個被廣泛使用的民族象征。哥倫布是一個具有可塑性和持久性的美國符號，在美國建構(gòu)和重構(gòu)自己的民族性格的過程中被詮釋和重新詮釋［5］。從1990年開始，隨著對歐洲征服美洲印第安歷史認(rèn)識的不斷深入，美國幾十個城市和幾個州開始采用“原住民日”這一節(jié)日來紀(jì)念美國原住民的歷史和貢獻。

2017年至2019年的哥倫布日的總統(tǒng)公告關(guān)注于哥倫布和意大利裔美國人做出的貢獻和發(fā)揚哥倫布精神，在歌頌意大利裔美國人貢獻時稱“雖然西班牙資助哥倫布的航行，但哥倫布是意大利人……”。由此可見，意大利與美國的關(guān)系遠比西班牙與美國的關(guān)系更加親密，根據(jù)美國研究機構(gòu)Statista Research Department2022年數(shù)據(jù)顯示，美國在歐洲國家的駐軍排行中，德國以35 221人成為美國在歐洲駐軍最多的國家，意大利12 493人排名第二，西班牙3 243人排名第五［6］。美國國務(wù)院網(wǎng)站上將美國和意大利的關(guān)系表述為“美國和意大利保持著熱情友好的關(guān)系”，“美國和意大利的伙伴關(guān)系是我們最牢固的伙伴關(guān)系之一”，“美國是意大利最重要的貿(mào)易伙伴之一?！?/p>

可以看到，不僅是哥倫布本人的形象符號發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，哥倫布日的紀(jì)念意義也在發(fā)生不斷地變化，而美國總統(tǒng)在哥倫布日上發(fā)表的公告與當(dāng)時的國際國內(nèi)環(huán)境密切相關(guān)。同時，對哥倫布形象的塑造和哥倫布日紀(jì)念意義的構(gòu)建是非常靈活的。美國前國務(wù)卿基辛格曾說過：“實用主義是‘美國精神’?！笨雕R杰在《美國精神》一書中指出，美國人討厭理論和抽象的思維，不糾纏于任何深奧的政治哲學(xué)，但他們卻靠一種注重實際的行動哲學(xué)使他們的政治機構(gòu)像他們發(fā)明的機器一樣靈活［7］。由此可見，產(chǎn)生于美國的實用主義哲學(xué)既有其深刻的歷史文化背景，又適應(yīng)了美國人對付競爭激烈的社會生活的要求，實用主義作為一種民族精神已經(jīng)滲透到美國社會生活的各個方面。

（二）美國社會在哥倫布日上的巨大分歧

2020年弗洛伊德事件弗洛伊德事件：亦稱5·25美國警察暴力執(zhí)法事件。美國當(dāng)?shù)貢r間2020年5月25日，美國警察暴力執(zhí)法致黑人喬治·弗洛伊德死亡，在美國明尼蘇達州爆發(fā)抗議示威活動。數(shù)百名抗議者聚集在明尼阿波利斯市要求“伸張正義”并與警方爆發(fā)沖突，而后警方使用催淚彈和爆震彈驅(qū)散人群。此事影響巨大，后來引發(fā)了席卷全球的“黑命貴”運動。發(fā)生后，美國波士頓、紐約和巴黎、布魯塞爾、英國牛津等歐洲城市接連發(fā)生了抗議游行，不少地區(qū)還發(fā)生了破壞行為。而這場席卷美國與歐洲多地的反種族主義抗議活動中，多座歷史人物雕像成為了目標(biāo)，其中一些地區(qū)，哥倫布的雕像也被推倒。針對此事件，特朗普總統(tǒng)在2020年的哥倫布日上的總統(tǒng)公告中強烈譴責(zé)這些極端分子的暴行，認(rèn)為他們非但不從歷史中吸取教訓(xùn)，反而試圖修改歷史，剝奪歷史的輝煌，并簽署行政命令以確保任何破壞或損毀聯(lián)邦紀(jì)念碑、紀(jì)念館或雕像的個人或團體都將受到法律最嚴(yán)厲的起訴。然而，2021年的拜登的哥倫布日總統(tǒng)公告中則表現(xiàn)出與特朗普完全不同的態(tài)度，重新回到奧巴馬時期甚至更加突出了政府承認(rèn)當(dāng)時對原住民社會犯下的錯誤和暴行的歷史，并強調(diào)美國誠實地面對并沒有試圖掩蓋這些可恥的往事，而且會盡所能去解決它們。此外，2021年之前（包括2021年），歷屆總統(tǒng)關(guān)于哥倫布紀(jì)念日的公告內(nèi)容基本以闡述哥倫布當(dāng)年歷史和貢獻、挖掘哥倫布精神激勵人民、贊揚美國人民（包括意大利裔美國人、西班牙裔美國人等）的貢獻、宣揚美國伙伴關(guān)系這幾個部分。但在2022年，拜登總統(tǒng)增添了“哥倫布日是由哈里森總統(tǒng)于1892年設(shè)立的，以回應(yīng)1891年在新奧爾良發(fā)生的對11名意大利裔美國人實施私刑的反意事件”的內(nèi)容。2023年的哥倫布日公告中，拜登將為所有的美籍意大利人慶祝節(jié)日的意義提到首位，一改過去的用敘述哥倫布事跡來賦予慶祝哥倫布日意義的做法，而是將設(shè)立哥倫布日的目的表述為了紀(jì)念1891年被無辜殺害的11名意大利裔美國人和贊揚意大利裔美國人為美國做出巨大貢獻。

2023年民主黨總統(tǒng)拜登對哥倫布日的紀(jì)念意義進行了根本上的重構(gòu)。拜登是美國有史以來第一個在就職演說中點名批評“白人至上主義”的總統(tǒng)［8］。美國右翼民粹的反建制派傾向于反對廣義的“美國認(rèn)同”，強調(diào)按照文化而非政治來認(rèn)定共同體身份。特朗普反復(fù)使用“美利堅民族”這一概念，更側(cè)重于從文化身份角度來構(gòu)建“人民”［3］。反對特朗普的民主黨人士則認(rèn)為，特朗普的一系列反移民言論恰恰鼓勵了“白人至上主義”，特朗普反移民政策暗含了“白人至上主義”的意識形態(tài)。

近年來，美國社會中的“白人至上主義”與“政治正確”“黑人的命也是命”等意識形態(tài)對抗沖突不斷加劇，種族問題成為導(dǎo)致美國陷入前所未有的分裂的重要因素之一。歷史上，共和黨與民主黨的就少數(shù)族裔權(quán)利的議題上的政見曾一度重疊。自20世紀(jì)80年代大部分白人勞工轉(zhuǎn)入共和黨陣營以后，共和黨便定位為注重傳統(tǒng)的下層白人的代言人，更加趨于保守，強調(diào)保護美國的“白人基督教”國家特性［9］。

（三）美國兩黨之間再也難容“中間派”

清華大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究所學(xué)者孔元在2017年發(fā)表的《身份政治、文明沖突與美國的分裂》中談到：“左派雖然控制著文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但‘雜多的左派’如何塑造一個超越種族、性別、性取向等身份政治的認(rèn)同模式，打造一個讓人們有歸屬感的政治聯(lián)合，并最終通過政治行動將這個國家從財閥統(tǒng)治中奪回來，仍有待于觀察。”［10］然而幾年后的今天，我們看到，特朗普雖不在白宮，但在美國政治中仍然發(fā)揮著強大的作用，MAGA派MAGA是“Make America Great Again”的縮寫，意為“讓美國再次偉大”。趕走前眾議院議長麥卡錫并成功推選出新議長，MAGA派在共和黨內(nèi)乃至美國整個國內(nèi)的巨大影響已經(jīng)不容忽視，在這種右翼勢力抬頭，改變美歐等國的內(nèi)部政治平衡的情況下，恐怕我們再也無法確信左派是否還控制著文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，美歐保守主義力量的興起反映出人民要求變革舊的自由主義建構(gòu)下的體系制度的不滿情緒。美國民主黨和共和黨的爭論焦點將更加具象化，會通過各種方式構(gòu)建有利于自己的敘事，美國兩黨從執(zhí)政理念和政策不同進一步撕裂為文化和價值觀的沖突。過去，幾乎所有在競選中為了當(dāng)選而不擇手段猛烈攻擊對手黨派的候選人，在成功當(dāng)選總統(tǒng)后，面臨的首要任務(wù)就是重新團結(jié)全體人民。但如今，在冒著失去本黨選民基礎(chǔ)的風(fēng)險和試圖推進團結(jié)的權(quán)衡中，美國前眾議院議長麥卡錫的例子說明美國兩黨政治斗爭已經(jīng)無法調(diào)和，“兼顧”策略最終會導(dǎo)致失去所有。同樣，從特朗普不留情面痛斥推倒哥倫布雕像的暴徒的表態(tài)和拜登徹底改變哥倫布日的紀(jì)念意義的行為中也可以看出，美國兩黨之間容不下“中間派”，黨派爭斗會滲透到社會各個方面，任何一件“小事”都有可能成為黨派斗爭的發(fā)力點，從表層的政策、理念的沖突逐步深入到底層的思維、文化的沖突。

五、結(jié)束語

通過分析歷年美國哥倫布日總統(tǒng)公告的內(nèi)容演變，可以看出不同背景條件下的政治話語構(gòu)建側(cè)重不同，甚至出現(xiàn)完全對立的意義重構(gòu)。不同政治力量博弈深入文化領(lǐng)域，加深美國社會極化，而思維和文化的分裂一旦形成，將會從根本上摧毀美國建國基礎(chǔ)，美國是否還能做到像拜登2021年宣誓就職后發(fā)表的第一次總統(tǒng)演講中說的那樣，美國民眾要團結(jié)起來，共同戰(zhàn)勝所面臨的挑戰(zhàn)，已成為一個疑問。

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作者簡介：張欣（1994—），女，漢族，河北曲周人，單位為國防科技大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向為美國政治。

（責(zé)任編輯：趙良）