一題或有百解，人生時存殊途。我們趨行在人生這個亙古的旅途中，前路漫漫，時有岔路等待我們選擇。尤其是在當今這個快節(jié)奏的社會，我們每天都會遇到不同的抉擇。究竟是隨波逐流的人云亦云，還是聽從自己的意見堅守本心？我認為我們既要看到不同之路里更多的可能性，亦要走好自己的路。因此，殊途不必同歸。

“物之不齊，物之情也”，所謂殊途，只不過是不同的人面對選擇時的不同反應，這由人的本性決定，不可避免。先秦時期，在禮崩樂壞的動蕩社會變革之中，諸子百家在尋求新的治國思想。儒家注重禮儀教化，道家推崇無為而治，法家則主張依法治國……當敦厚的儒學與浪漫的老莊相遇，當溫和的墨家與嚴明的法家交織，群賢雄辯之間，激發(fā)思想的百家爭鳴。看似不同的理政方針，其根本目的都是為百姓謀幸福。而李陵棄節(jié)、蘇武守節(jié)，都是在民族大義與個人享樂中的殊途?？此破胀ǖ倪x擇卻顯示了截然不同的人格追求與價值理念。所以殊途不必同歸，這不僅是對多樣性發(fā)展的尊重，更是對不同觀念的包容。

余秀華曾有言：“我身體里的火車從不會錯軌，所以允許大雪、風暴、泥石流和荒謬?！边@可以理解為殊途的出現(xiàn)是必然的結(jié)果。不同的人生長于不同的環(huán)境中，經(jīng)歷過不同的事，看待問題時的價值觀與選擇就一定不同。每個人的見識與閱歷不同，思維方式也不同，所選擇的道路自然不同。只要我們有明辨是非的能力，走正道的路，在殊途中尋找坦途，以正確的價值觀斟酌取舍，條條皆為正道，條條無謂殊途。

笑嘆古人事，修我今人行。時代發(fā)展日新月異的今天，有著更好的社會包容度，有著更加多元化的審美。因此，我們不必也不能僅以刻板同一的標準格式看待問題，否則與八股取士一般思維固化，阻塞了源頭活水，失去長足進步的機會。正所謂“博采眾長，美美與共”，行于殊途，也意味著有更多的價值追求與選擇，意味著攻堅克難的探索精神，意味著矢志不渝的初心使命。雖身處殊途，但體味百樣人生，這又如何不讓人敬佩呢。新時代青年應有明辨是非的能力，當行為被賦予善良的底色，又何必在意殊途同歸。

心相通，四海之內(nèi)皆兄弟。新時代青年更要展現(xiàn)擔當。殊途不必同歸。求同存異，將是長久不衰的交響曲。