【摘 要】戲曲是我國傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分之一，具有極高的文化價(jià)值。而《西廂記》作為元代極為著名的雜劇之一，雖然以愛情故事作為主線，但其思想極為深遠(yuǎn)，包含了大量的理學(xué)思想，因此受到歷代文人學(xué)者的追捧。當(dāng)代文學(xué)愛好者可通過探討雜劇中的“月”“花”“長亭別宴”“逾墻幽會”等場景分析其意象，并闡述不同意象對于情感及劇情的推動作用，有效加深讀者的理解?；诖?，本文從景物意象、情節(jié)意象、喜悲意象三方面入手，幫助讀者深入分析其表達(dá)意境。

【關(guān)鍵詞】王實(shí)甫；雜劇《西廂記》；場景意象分析

【中圖分類號】I207.37 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）09—029—03

引言

《西廂記》全稱《崔鶯鶯待月西廂記》，也可被稱為《王西廂》或《北西廂》，主要講述了書生張生與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，突破傳統(tǒng)禮教束縛及親人的阻撓終成眷屬的故事。該書情節(jié)跌宕起伏、文辭華麗優(yōu)美、文筆細(xì)膩高妙、人物生動傳神，是我國古典戲劇的壓卷之作，在人物塑造、情感表達(dá)、語言藝術(shù)、思想內(nèi)涵等方面均取得了極高的藝術(shù)成就，值得當(dāng)代讀者深入探究學(xué)習(xí)。

一、意象及場景意象

意象主要是指作家以實(shí)際生活為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作加工，結(jié)合主觀情感給予客觀事物以藝術(shù)形象，主要可表現(xiàn)為托物言志、借景抒情等多種形式。其中，“意”代表情感、思想，反映了作者的創(chuàng)作意圖，蘊(yùn)含其思想認(rèn)知、審美追求、人生感悟等；“象”則是指結(jié)合想象可感知到的具體事物，能夠直觀展現(xiàn)作者的用意。如在古詩中常用“月”“鴻雁”表示思鄉(xiāng)之情。戲曲中的場景則是指以人物或其實(shí)際活動背景為基礎(chǔ)構(gòu)成的某一情境，需要同時(shí)包含人物及背景物象。因此讀者可從情節(jié)、意境、心態(tài)、景物、環(huán)境、氛圍等多個(gè)角度出發(fā)，探究作品中包含的文學(xué)藝術(shù)[1]。

二、《西廂記》中場景意象具體分析

（一）景物意象

通過將景物與意象相結(jié)合，可幫助讀者深入分析景物中包含的“象”，逐漸加深其對“意”的理解，達(dá)到融匯貫通、細(xì)致刻畫的目的，給予讀者以身臨其境之感。在作者描繪戲曲意象時(shí)應(yīng)當(dāng)注意將“緣情布景、寓情于景、情景互襯”作為主要原則，將人物置于實(shí)際場景中細(xì)膩刻畫其情感，以此達(dá)到側(cè)面烘托的作用。

如在張生與崔鶯鶯首次相遇這一場景中，作者用“花”這一具體事物凸顯崔鶯鶯的美貌，與此同時(shí)也象征其在天真爛漫的年紀(jì)逐漸對愛情產(chǎn)生了向往。在春光明媚、繁花似錦的日子里，她走出閨房，賞花撲蝶，用“只將花笑拈”展現(xiàn)崔鶯鶯“人比花嬌”。而當(dāng)其處于傷春悲秋的情緒中時(shí)，英俊的張生卻讓崔鶯鶯激發(fā)起對美好愛情的向往，使得原本應(yīng)回避生人的她“亸著香肩，只將花笑拈”，讓張生“魂靈兒飛在半天”。由此，在這樣一個(gè)“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)”的背景下，作者以“花”類比崔鶯鶯，暗喻其期待被賞花人“折走”，使得人與花的“象”相結(jié)合，為后續(xù)的情感發(fā)展埋下伏筆。

再以作者對“月”的描寫為例，二人初見時(shí)“則見他宮樣眉兒新月偃，斜侵入鬢邊……我死也！”；二人第一次情感交流時(shí)“玉宇無塵，銀河瀉影。月色橫空，花陰滿庭”“夜深香靄散空庭……剔團(tuán)圞明月如懸鏡”；崔鶯鶯賴婚聽琴時(shí)“云斂晴空，冰輪乍涌……”“只恐怕嫦娥心動，因此上圍住廣寒宮”；二人幽會時(shí)“彩云何在，月明如月浸樓臺……月移花影，疑是玉人來……”；二人分別后“鋪云鬢玉梳斜，恰便似半吐初生月”等等，戲劇中多次出現(xiàn)關(guān)于月色、月亮的描寫，通過展現(xiàn)明月陰晴圓缺的變化隱晦反映主人公的復(fù)雜情感，以此推動故事情節(jié)發(fā)展。

同時(shí)，以第四本第三折“長亭別宴”為例，通過描寫白云、藍(lán)天、落花、西風(fēng)、飛雁等可代表秋天的典型景色，為張生及崔鶯鶯的分別奠定情感基調(diào)，有效凸顯男女主人公壓抑不舍、情凄意切、愁腸寸斷的情緒，并利用客觀事物逐漸加深悲愁之感，渲染離別氛圍。

最后，以第一本第三折“逾墻幽會”為例。“逾墻幽會”實(shí)際上就是指年輕的男女在傳統(tǒng)封建禮教的束縛之下勇敢追愛，從古至今在《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》《孟子·滕文公下》《世說新語·惑溺》《飛煙傳》等典籍中均有記載，而《西廂記》中以大篇幅描繪“逾墻幽會”這一事件，并將其作為整個(gè)故事的關(guān)鍵情節(jié)，著重凸顯了張生與崔鶯鶯間真摯美好的愛情，從以往的排斥態(tài)度、轉(zhuǎn)為同情、再轉(zhuǎn)為客觀看待此事，不僅代表了男女主人公突破了傳統(tǒng)封建禮教的束縛，大膽表露心聲，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)思想文化的進(jìn)步，展現(xiàn)出“愛”與“自由”的情感[2]。

（二）情節(jié)意象

情節(jié)是整個(gè)戲劇中極為重要的部分之一，其本身也具有一定的意象特征，主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)布局、敘述方法上。作者在設(shè)計(jì)情節(jié)發(fā)展過程期間，應(yīng)注意嚴(yán)禁出現(xiàn)平鋪直敘、平淡無奇等問題，而應(yīng)保證情節(jié)的曲折性、跌宕性、戲劇性，進(jìn)而達(dá)到調(diào)動起讀者興趣的目的，給予其驚喜感及愉悅感。除了需要設(shè)計(jì)急轉(zhuǎn)的情節(jié)，作者也應(yīng)當(dāng)注意做好人物情感的轉(zhuǎn)折，保證其波瀾性、起伏性、豐富性，即使是較為平淡的寫作主題，作者也需要結(jié)合自身的想象闡述出險(xiǎn)秀、跌宕的故事情節(jié)，分別利用悲喜苦甜展現(xiàn)人物的心路歷程，以此滿足情節(jié)意象的表現(xiàn)要求。

以《西廂記》為例，作者通過描寫“傳簡、鬧簡、賴簡、酬簡”等一系列故事情節(jié)，深入展現(xiàn)了男女主人公跌宕起伏的情感，以此反映情感變化及故事進(jìn)展。而“簡”作為其中一個(gè)較為重要的意象，其表意是指在紙張出現(xiàn)前，文人用處理過的竹片作為載體，用于書信往來及情感溝通，因此也可被稱為“書簡”。在本戲劇中，“簡”的用法同“諫”，具有“書柬”“請柬”的含義。在上文中提到的一系列故事情節(jié)中，“簡”作為故事發(fā)展脈絡(luò)，在全書中主要起到串聯(lián)男女主人公情感線的重要作用，是全書的高潮部分之一，包含了作者對于純粹、真摯愛情的向往，以及對有情人終成眷屬的良好祝愿。

其中，第三本第一折“傳簡”一節(jié)中，“簡”代表了一類情感、文字的物化意象。此時(shí)的“簡”不僅承載了傳達(dá)的信息作用，同時(shí)也展現(xiàn)出張生對崔鶯鶯的思念、留戀之情，通過將自己的情感融入“簡”中，可實(shí)現(xiàn)“書簡傳意”的作用。在該章節(jié)中，“簡”這一意象為廣大讀者刻畫出栩栩如生的人物形象，反映了張生身為讀書人的胸襟氣節(jié)及品質(zhì)涵養(yǎng)，以此展現(xiàn)出張生在動情后的言行變化。

第三本第二折“鬧簡”一節(jié)中，崔鶯鶯在收到信簡時(shí)，其行為表現(xiàn)出一系列變化，由以往不厭其煩的反復(fù)觀看，到后續(xù)的皺眉變臉，反映出崔鶯鶯在收到情郎來信后嬌羞不已、忐忑不安、苦惱埋怨的心理變化特點(diǎn)。崔鶯鶯身為地位高貴的相國小姐，一是怕下人紅娘輕視取笑，二是怕紅娘將此事告知老夫人，于是就利用試探、恐嚇、央求等方式讓紅娘不要將此事外傳。在“鬧簡”一節(jié)中，真實(shí)、生動地展現(xiàn)了崔鶯鶯作為單純貴族小姐的扭捏、嬌羞、膽怯、惶恐，極大豐富了人物的情感。

第三本第三折“賴簡”一節(jié)中，崔鶯鶯在不知道紅娘立場的情況下簡單向張生回信，但由于瞞著紅娘，因此在張生夜半時(shí)分跳墻相會時(shí)，崔鶯鶯高喊有賊。一方面，崔鶯鶯需要保全自己身為貴族千金的名譽(yù)及臉面，另一方面也凸顯其矜貴多情、嬌稚靈慧的小姐形象，將其與普通貧民女子劃分開來。通過深入觀察崔鶯鶯的語言即可了解其意向，因此，此時(shí)的“意”也可用語言的方式展現(xiàn)出來。崔鶯鶯臨時(shí)變卦的意象實(shí)際上也代表了其情感的變化趨勢，著重凸顯“意”，展現(xiàn)出作者在場景描寫期間意隨象到、意隨心到的特點(diǎn)。

第四本第一折“酬簡”一節(jié)中，張生與崔鶯鶯二人利用書簡互表情誼，利用書簡將兩人的情感外化，展現(xiàn)二人矢志不渝、情比金堅(jiān)的決心及態(tài)度，最終，崔鶯鶯鼓足勇氣，不顧自己的身份及臉面見張生，以此反饋其對自己的情義。

由此，利用“簡”這一客觀物象充分展現(xiàn)了張生與崔鶯鶯之間情誼相通的意象。結(jié)合以上一連串的情節(jié)變化可知，崔鶯鶯本身深深愛慕著張生，并因擔(dān)憂其病情通簡問候，充分展現(xiàn)其真心；在看到回信時(shí)，崔鶯鶯出于女兒家羞澀的心態(tài)，在不斷試探紅娘的過程中故意掩飾自己內(nèi)心的情感；后又了解到張生因自己試探導(dǎo)致其病情愈發(fā)嚴(yán)重時(shí)，逐漸肯定張生的真心，此時(shí)才真正將張生放在心上。結(jié)合跌宕的情節(jié)及中間穿插的各類人物、情感、場景因素，有效提高《西廂記》一書的情感表達(dá)效果，使得讀者可更加深入、直觀地了解男女主人公之間的愛情故事，真正實(shí)現(xiàn)了情節(jié)與意象的完美結(jié)合[3]。

（三）喜悲意象

在《西廂記》中，最主要的人物活動場所便是普救寺，該地也是張生、崔鶯鶯、紅娘與老夫人之間矛盾最為突出、斗爭最為激烈的場所，另外，書中也對張生、崔鶯鶯、紅娘間的矛盾及張生、崔鶯鶯、杜確、孫飛虎間的矛盾進(jìn)行刻畫，利用次要矛盾逐漸推動主要矛盾的爆發(fā)及解決。從實(shí)際情況來看，主次矛盾之間存在相互交織、相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。通過將以上三組矛盾中包含的意象進(jìn)行深入分析，則可為讀者呈現(xiàn)出不同的戲劇效果，展現(xiàn)《西廂記》中不同地位、不同身份人物的內(nèi)心世界，以此凸顯《西廂記》的藝術(shù)成就。

以第一本第四折“鬧齋”一節(jié)為例，其中包含了喜與悲雙重情感特色。原本老夫人和崔鶯鶯祭拜故人的悲涼氛圍被張生對崔鶯鶯的念念不忘沖淡。張生以祭奠雙親為由接近崔鶯鶯一事本就充滿了一定的喜劇色彩，且后又出現(xiàn)他人被崔鶯鶯美貌吸引，出現(xiàn)“大師年紀(jì)老，法座上也凝眺；舉名的班首真呆僗，覷著法聰頭作金磬敲”的現(xiàn)象，張生則發(fā)出“恰便似檀口點(diǎn)櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤，淡白梨花面，輕盈楊柳腰。妖嬈，滿面兒撲堆著俏；苗條，一團(tuán)兒衠是嬌”的感慨，側(cè)面反映了崔鶯鶯的貌美，結(jié)合戲曲本身詼諧的表現(xiàn)形式及喜劇特點(diǎn)展現(xiàn)出與祭拜先人截然不同的場景氛圍，以悲喜交加表達(dá)出作者的創(chuàng)作主題，以此充分展現(xiàn)出作者對以老夫人為首的封建禮教勢力及制度規(guī)范的對抗。

而“鬧簡”“賴簡”則展現(xiàn)了悲與喜場景的交互性。崔鶯鶯與紅娘做戲周旋表現(xiàn)出較為極為鮮明的喜劇特征，使得讀者可從中感受到愉悅的氛圍。同時(shí)“鬧簡”中，紅娘了解崔鶯鶯的少女情懷，但崔鶯鶯卻害怕紅娘告密而對其隱瞞了信簡內(nèi)容，隨后向張生回簡得知張生相思病大好，笑容滿面、喜形于色，深入闡釋了“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，拂墻花影動，疑是玉人來”一詩的具體含義。此時(shí)紅娘雖有怨言但為了崔鶯鶯仍佯裝不知情，提到“小姐也不對我說，我也不瞧破他，則請他燒香”。由此引出崔鶯鶯月下燒香，張生夜半跳墻、崔鶯鶯卻又礙于紅娘及顏面以禮教訓(xùn)斥張生的情節(jié)，使得張生原本的雀躍之情直接打消，表現(xiàn)為“夜來得簡方喜，今日強(qiáng)扶至此，又值這一場怨氣，眼見得休也。只索回書房中納悶去。桂子閑中落，槐花病里看”。

再以第五本第二三折“猜寄”“爭艷”等場景為例，張生高中狀元，無論是老夫人還是紅娘、崔鶯鶯均沉浸在喜悅的氛圍中，以往的各類矛盾沖突終于迎刃而解，張生及崔鶯鶯的愛情間再無阻礙。但鄭恒的到來卻為原本美好的愛情蒙上悲劇的陰影。鄭恒因嫉妒謊稱張生在高中狀元后被衛(wèi)尚書看中，不日將迎娶其女為妻，要崔鶯鶯做次妻，老夫人一怒之下將崔鶯鶯另許他人，雖紅娘提出質(zhì)疑，卻只引得崔鶯鶯無力感嘆。隨后在張生衣錦還鄉(xiāng)與鄭恒就此事對峙時(shí)，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，草草結(jié)束一生，體現(xiàn)出傳統(tǒng)封建禮教下的悲劇特點(diǎn)。在故事的結(jié)尾，崔鶯鶯與張生有情人終成眷屬，凸顯了作者對自由愛情的向往及歌頌，同時(shí)也是對現(xiàn)有道德禮教的反抗，使得全新的思想潮流悄然崛起[4]。

三、結(jié)語

綜上而言，元雜劇作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，在戲曲史上占有光輝的一頁?！段鲙洝纷鳛槠渲写砻髦?，一經(jīng)問世便得到了文壇及劇場的歡迎。該劇突破了以往的寫作慣例，用長篇的形式描繪了封建禮教下動人曲折的愛情故事，結(jié)合各類場景刻畫人物性格特征，并使用各類意象推動情節(jié)發(fā)展，有效避免了劇情簡單、模式化嚴(yán)重的問題，對我國文學(xué)史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡鈺.意境說視角下《西廂記》中月意象的解讀[J].今古文創(chuàng)，2021（35）.

[2]白毛毛.王實(shí)甫《西廂記》與金圣嘆《貫華堂第六才子書西廂記》曲詞、賓白意蘊(yùn)對比研究——以第一本第四折為例[J].戲劇之家，2020（26）.

[3]聶盼家.論《西廂記》中的“墻”意象[J].語言與文化研究，2023（1）.

[4]羅尚榮，普志娟.亦實(shí)亦虛：《西廂記》中“墻”之探微[J].湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（5）.

作者簡介：常潔（1987—），女，漢族，山西運(yùn)城人，2012屆碩士研究生，運(yùn)城護(hù)理職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)楣糯膶W(xué)。