【摘 要】黃河文明孕育了黃河文化，創(chuàng)造了散落大地一片片、一點點的文明珍饈和精神財富。故道文化，是黃河文化的有機組成部分，在歷代的文明更迭中，皆留有象征時代特征的文化遺存被公布為文物保護單位、文物點保存下來。新時代，為充分整合黃河沿線悠久的歷史文化資源，致力于挖掘沿黃、沿黃河故道的水利、紅色、農(nóng)耕等資源，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)研學、民俗文化體驗等為主的黃河風情文化旅游體系，著力打造黃河國家文化公園和沿黃河文化體驗廊道。本文以單縣（明清）黃河故道文化為例，對黃河沿線及黃河故道文化遺產(chǎn)的挖掘、保護和綜合開發(fā)利用提出幾點建議。

【關鍵詞】黃河故道；文化遺存；保護開發(fā)；建議對策

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）09—250—03

引言

黃河，是中華文明最主要的發(fā)源地，在世界各地大都處于蒙昧狀態(tài)的時候，我們勤勞的祖先就在這塊廣闊的土地上創(chuàng)造了燦爛奪目的古代黃河文化。黃河，見證著中華民族幾千年來的悠久歷史，自身流經(jīng)的區(qū)域也經(jīng)歷了大大小小的變遷。黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響，單縣經(jīng)歷了數(shù)次黃河決溢和改道，黃河為這些故道區(qū)域留下豐厚的文化遺存，因此黃河故道文化也是黃河文化的重要組成部分。

一、單縣黃河河道的歷史變遷

歷史上，黃河河道的變遷極為頻繁，絕大多數(shù)集中在黃河中下游地區(qū)?！秵慰h志》記載：考黃河行經(jīng)單境，始于1168年（金大定八年）六月，“河決李固渡，水潰曹州城，分流于單州之境”。主河道自李固渡經(jīng)長垣、東明縣北、濟陰、定陶、成武以南、楚丘以北（當時尚無曹縣），大約從今高老家鄉(xiāng)西南部進入單境，至今李新集鄉(xiāng)折而往東，沿單縣南境、東南流入碭山，經(jīng)蕭縣、徐州、邳州、宿遷而入淮，而黃河南岔流，則自新鄉(xiāng)經(jīng)封丘、睢州、歸德、虞城至單東南境入黃河主河道。

1344年（元至正四年）五月黃河決口東明白茅堤，由“賈魯河”合運入淮，黃河遂南離單縣。

據(jù)《明史》記載，1509年（明正德四年）六月，“黃河決口黃陵崗、尚家等口，自此，黃河主流復流經(jīng)單南，注入泡水，東經(jīng)豐縣至沛縣飛云橋及徐州大小溜溝，東流入運河。此后，黃河屢次潰決，曹、單、成、魚、豐、沛等縣，水災慘重。

1529年（明嘉靖八年）六月，“河決曹縣，一自胡村寺東，東南至賈家壩入古黃河，由丁家道口至小浮橋入運河。一自胡村東北，分二支：一東南經(jīng)虞城至碭山，合古黃河出徐州，一東北經(jīng)單縣長堤抵魚臺，漫為坡水，傍谷亭入運河。此時黃河支流流經(jīng)單縣至魚臺谷亭入運河[1]。1593年（萬歷二十一年）五月，大雨，河決單縣黃固口，黃河主流自單南黃固口決口東南流。1597年（萬歷二十五年）四月，“河復大決黃堌口，溢夏邑、永城，由宿州府離橋出宿遷新河口入大河，其半由徐州入舊河濟運[2]”。1601年（萬歷二十九年）秋，開封、歸德大水，“河漲商丘，決蕭家口，全河盡南注。河身變?yōu)槠缴?，商賈舟膠沙上。南岸蒙墻寺忽徙置北岸，商、虞多被淹沒，河勢盡趨東南，而黃堌斷流[3]”。此后數(shù)年，黃河主流由蕭家口奔注入淮，單南河道斷流。

1603年（萬歷三十一年），總理河道曾如春開挖虞城王家口新河，堵塞蒙情寺決口，挽全河東歸，使復故道，夏四月，水暴漲，沖魚、單、豐、沛間。后又“大決單縣蘇家莊及曹縣縷堤，又決沛縣四堡口太行堤，灌昭陽湖，入夏鎮(zhèn)，橫沖運道[4]”。

此后，黃河雖屢決單縣下游或上游，但無長期的改道。1855年（清咸豐五年）河決蘭陽銅瓦廂，黃河改道北徙，留下單境南部的黃河故道。

二、單縣黃河故道文化遺存的基本概況

黃河故道單縣段總長44.26公里，呈帶狀橫貫單縣南部，西起高韋莊鎮(zhèn)南，經(jīng)浮崗鎮(zhèn)、黃崗鎮(zhèn)、楊樓鎮(zhèn)、蔡堂鎮(zhèn)義和村南入安徽省碭山縣境[5]。黃河故道在單縣所經(jīng)之處，留下許多歷史遺存和名人佳話。一是名勝古跡眾多，有古孟渚澤遺址浮龍湖、月亮灣、江北第一洞等遺址遺跡，留存不可移動文物35處，其中古建筑10處、近現(xiàn)代史跡及代表性建筑10處、石窟寺及石刻4處、古遺址3處、古墓葬8處。二是黃河故道鐘靈毓秀之地積淀了深厚的歷史文化。老子李聃曾隱居于此，唐代大詩人李白、杜甫、高適與縣尉陶沔曾多次游孟渚澤，留下了多首膾炙人口的詩篇。清朝劉墉曾請命來此，治黃疏浚等等。三是黃河兩岸的人民不屈不撓的抗爭史積淀了底蘊深厚的紅色文化，解放戰(zhàn)爭時期一直是湖西專區(qū)黨、政、軍機關所在地。四是黃河故道物阜民豐，特產(chǎn)名吃眾多，尤以青山羊為最。如單縣聞名遐邇的特產(chǎn)小吃，以傳統(tǒng)名吃羊肉湯、段家吊爐燒餅、李家大壯饃、謝家烘魚、黃崗馓子等。

簡言之，從單縣黃河故道現(xiàn)今保留下來的文化遺存來看，時代屬性均較晚，古建筑和古遺址大都處于清中后期至民國時期，無可前延的更早文化遺存。這種現(xiàn)象與黃河的淤積有關，因黃河故道特殊的地理位置，往往人跡罕至，也恰恰成就了單縣厚重的湖西紅色文化，逐漸成為湖西地區(qū)黨領導部隊的經(jīng)?；顒拥?，成為湖西武工隊活動的主要場所。

三、單縣黃河故道文化遺存的保護與開發(fā)

國家“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標以及《黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展規(guī)劃綱要》都強調(diào)要強化對重要文化和自然遺產(chǎn)進行系統(tǒng)性保護要求，特別是2021年中共中央、國務院印發(fā)的《黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確指出：要摸清現(xiàn)存的文物古跡、古籍文獻、非物質文化遺產(chǎn)等重要文化遺產(chǎn)底數(shù)，提高黃河流域革命文物和遺跡保護水平，著力保護沿黃河文化遺產(chǎn)資源，延續(xù)歷史文脈和民族根脈[6]。因此，做好境域內(nèi)黃河故道流域文化遺存的保護和利用，是單縣推動黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展的應有之義。

（一）單縣黃河故道文化遺存的保護與開發(fā)已初具規(guī)模

其一是大力推進黃河故道沿線旅游點建設。為順應鄉(xiāng)村休閑度假旅游的發(fā)展趨勢，我縣搶抓省級全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建機遇，依托黃河故道豐富的自然和人文資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游及休閑農(nóng)業(yè)，著力打造了大徐莊旅游特色村、鄧窯旅游特色村、渡口王莊旅游特色村、黃河故道濕地觀光等一批特色旅游點。其二是大力推進浮龍湖度假區(qū)建設。浮龍湖旅游度假區(qū)位于黃河故道北側，浮龍湖水域面積21平方公里，占總面積超1/3，為山東省第二大平原水庫。近年來，相繼建成了浮龍度假村、浮龍港灣游樂場、南岸環(huán)堤生態(tài)景觀長廊、浮龍廣場、棧橋、漢賢茶樓、月季園、百鳥園、生態(tài)濕地、江北第一洞等景區(qū)景點，并連續(xù)10年舉辦了浮龍湖文化旅游節(jié)，2020年又啟動浮龍湖整體開發(fā)項目。浮龍湖旅游度假區(qū)基礎配套設施日趨完善，游客接待能力和服務水平不斷提高，先后被命名為國家4A級旅游景區(qū)、國家級水利風景區(qū)、國家濕地公園、省級休閑漁業(yè)基地、省級旅游度假區(qū)、省級原生態(tài)旅游景區(qū)、省級環(huán)境教育基地、全省鄉(xiāng)村旅游重點單位、全省重點文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、省級自駕游示范基地。其三是大力推進林臺黃河文化場館建設，依托林臺文化底蘊，重點開發(fā)特色民俗文化旅游，打造黃河文化、民俗文化一條街，已建設完成大型根雕展覽館、茶館、酒館、黃河文化等20余個文化展館，創(chuàng)新“民俗體驗+商業(yè)”的發(fā)展模式，在古林臺文化體驗的基礎上推動商業(yè)發(fā)展，并連續(xù)舉辦黃河大集、鄉(xiāng)村民俗文化、漢服展示、根雕雕刻、高府拋繡球等多種多樣的文化活動，林臺旅游發(fā)展初見成效。

（二）單縣黃河故道文化遺存保護開發(fā)的建議對策

1.完善頂層設計和管理體系

省、市級層面統(tǒng)籌頂層設計，制定戰(zhàn)略規(guī)劃，統(tǒng)領黃河故道綜合開發(fā)，同時成立市縣兩級故道開發(fā)管理專門機構，統(tǒng)籌故道開發(fā)建設。

2.真抓實干做好黃河故道沿線文化遺存的保護和開發(fā)利用工作

（1）密織精織縣、鄉(xiāng)、村三級保護網(wǎng)絡?；趩慰h黃河故道流域文物遺存多、分布廣且比較分散的特點，要牢固樹立“保護文物，守土有責”的意識，落實好屬地管理責任。一是縣級文物保護部門要切實做好故道流域內(nèi)文物的普查，文物保護單位的巡查、研究、整理和建檔工作，組織指導有關單位一同做好管理、保護、搶救、發(fā)掘、研究等業(yè)務工作，摸清、守好家底。二是各有關鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦事處）要協(xié)助縣級文物主管部門落實文物所有人、使用人和管理人三方結合的保護責任，主動配合縣級文物保護部門工作，同時把考核作為文物保護和利用的重要抓手，列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度目標考核內(nèi)容，建立其長期有效、權責清晰的考核機制和追責機制。三是發(fā)揮群眾文物保護員的第一線管護作用，在有文物遺存的村內(nèi)明確專人負責文物保護單位的動態(tài)信息報送和其他文物保護方面的監(jiān)督工作，做到三級信息暢通，發(fā)現(xiàn)問題隱患及時反應，同時，適當給予群眾文物保護員以物質和精神激勵。

（2）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好文物保護和經(jīng)濟社會發(fā)展、城鎮(zhèn)建設之間的關系。在發(fā)展的過程中要充分尊重文物，明確“文保優(yōu)先”工作原則，將文物保護規(guī)劃納入國土空間規(guī)劃，在開展城鎮(zhèn)設施建設之前，規(guī)劃和建設部門要與文物保護部門一道，科學論證制定合理規(guī)劃，建立起一種橫向的、密切協(xié)作的工作機制，杜絕在文物保護范圍內(nèi)擅自破壞、違規(guī)建設行為。

（3）提升文物保護管理的能力和水平。提升文物保護的監(jiān)管能力，建立黃河故道流域文化文物信息數(shù)據(jù)庫，充分發(fā)揮信息技術手段的作用，對文物保護范圍內(nèi)的衛(wèi)星影像進行定期分析，對存疑點及時進行現(xiàn)場核實，將傳統(tǒng)人力監(jiān)管和現(xiàn)代信息技術手段相結合，確保對文物保護單位（點）動態(tài)監(jiān)測。強化打擊和防范文物犯罪的力度，對破壞文物的行為從嚴從重處罰，提高違法違規(guī)成本，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，傳遞出對破壞文物行為的零容忍態(tài)度。

（4）全面提高群眾文物保護意識。廣泛利用廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體，宣傳文物價值、普及保護常識，特別是要利用好村級廣播、便民服務群等群眾身邊的設施途徑，增強文化保護工作的感染力和凝聚力。以近年來縣域內(nèi)文物保護工作的生動實例，進行文物法律法規(guī)、文物工作成就等方面的宣傳教育活動，開展“文物保護宣傳月”活動，深入人員比較密集、文物遺存比較豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、自然村，通過擺設宣傳板面、懸掛條幅、現(xiàn)場教育、出動宣傳流動車等方式，有針對性的開展宣傳教育，增強廣大群眾文物保護意識和文物保護責任感。

3.探索出新文化遺存的開發(fā)利用

在做好文物保護的前提下，積極探索“文物+”的功課，探索有關部門引導、市場運作、社會參與的文物保護利用新路徑，做到對文物合理、適度、科學利用。

（1）“文物+旅游”活化黃河文旅資源。一是建設農(nóng)耕文化研學點。水和水利設施是黃河流域農(nóng)業(yè)發(fā)展的關鍵因素之一，以水興農(nóng)的農(nóng)耕文化源于農(nóng)民對水和水利設施的重視和實踐。依托浮龍湖水庫、大王莊排灌站、安莊村水閘、鄭堤口村水閘等文物點，因地制宜建設露天博物館開展具有地方特色的教學教育，為青少年等群體提供了解地方農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史、學習和傳承農(nóng)耕文化的鮮活案例。二是打造紅色旅游路線。在魯西南紅色革命的歷史畫卷中，單縣作為湖西革命根據(jù)地中心，是連接南北革命的大通道，依托豐富的紅色資源和紅色遺址，在黃河故道流域打造一條經(jīng)由北老鴉窩村單虞縣委舊址——蔣堤口村窯廠——蘇魯豫革命根據(jù)地舊址紅色旅游路線，展現(xiàn)單縣波瀾壯闊的革命歷史。特別是利用蔣堤口村窯廠保存較為完好的文物本體合理布展，講述單縣地區(qū)發(fā)揚革命精神搞建設的奮斗故事。

（2）“文物+文藝”講好黃河文化故事。深挖文物資源背后故事繁榮文藝創(chuàng)作和文化演藝事業(yè)，單縣黃河故道流域包含建筑類、墓葬類、古遺址類等多種類型，這些文物背后蘊含著單縣人引以為傲的孝善文化、紅色文化、德政文化、長壽文化、生態(tài)文化、鄉(xiāng)土文化、巾幗文化、帝師文化等八大文化資源，這些特有的文化資源為開展文學傳作提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。近年來，單縣精耕特色文化創(chuàng)作出《紅色湖西》《忠魂》等一批講述單縣紅色故事的文藝精品，并推動作品搬上舞臺實現(xiàn)演出，組織了《源遠流長浮龍湖》《單縣文物》等書籍的整理出版，為進一步文化創(chuàng)作提供基礎。鼓勵深挖單縣文化資源創(chuàng)作戲劇、曲藝等作品，利用單縣特色文化元素創(chuàng)作根雕、葉雕、印章等手工技藝產(chǎn)品，探索在酒廠舊址發(fā)展辛羊酒制作技藝……用單縣方式講講述黃河故事，我們能有作為且大有可為。

參考文獻：

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[5]劉宣池.野趣元素在城市河流廊道景觀設計中應用的研究[D].長春：吉林農(nóng)業(yè)大學，2018.

[6]王婧.河南黃河文化品牌運營模式研究[D].北京：中國音樂學院，2022.

作者簡介：王潔（1990—），女，漢族，山東菏澤人，本科，助理館員，研究方向為文物博物、紅色文化等。