家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是個(gè)人成長(zhǎng)的第一環(huán)境。對(duì)于黨員干部而言，家風(fēng)連著政風(fēng)、影響民風(fēng)，在社會(huì)風(fēng)氣中發(fā)揮著引領(lǐng)示范作用。習(xí)近平總書記明確提出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！薄蛾P(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》也強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)廉潔教育融入家庭日常生活，教育領(lǐng)導(dǎo)干部注重家庭家教家風(fēng)。行進(jìn)在新征程上，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)涵養(yǎng)好家風(fēng)，清白做人、干凈做事、廉潔從政，在“擼起袖子加油干”中創(chuàng)造新的偉業(yè)。

從傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中汲取家風(fēng)營(yíng)養(yǎng)

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”事實(shí)已經(jīng)充分證明，家庭家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)。近年來(lái)，從所披露的違紀(jì)違法案件來(lái)看，家風(fēng)問(wèn)題是關(guān)鍵因素之一?？梢哉f(shuō)，腐敗誘因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。比如，天津市東麗區(qū)原建設(shè)管理委員會(huì)黨委書記、主任白寶忠就曾和妻子?xùn)|麗區(qū)教育局原黨委書記宋文華長(zhǎng)期相互縱容，聯(lián)手搞權(quán)錢交易，對(duì)抗組織審查。在敗壞家風(fēng)方面，兩人也真可謂“天生一對(duì)”。

時(shí)間鏡頭拉回到2018年3月全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)明確指出，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)也明確要求，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，樹立良好家教家風(fēng)，營(yíng)造和弘揚(yáng)崇尚廉潔、抵制腐敗的良好風(fēng)尚，構(gòu)建清廉社會(huì)生態(tài)。

如何涵養(yǎng)好家風(fēng)？我們可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到答案。在五千多年的文明發(fā)展史中，中華兒女創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，孕育出燦爛的中華文化，其中蘊(yùn)含著豐富的家風(fēng)營(yíng)養(yǎng)。比如，陶母退鲊并修書責(zé)子“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也”；《朱子家訓(xùn)》中也有“勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒”訓(xùn)誡。當(dāng)然，其間最為有名的還屬司馬光和包拯的家訓(xùn)。

司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、孝友忠信，為官治政勤勉，廉潔恭儉，根據(jù)自己一生的經(jīng)驗(yàn)寫了《訓(xùn)儉示康》。在《訓(xùn)儉示康》中，司馬光引用了古今許多典型事例，對(duì)兒子司馬康進(jìn)行教育，告誡他“成由儉，敗由奢”。

家庭教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響是巨大的?！捌缴氯”魏橙〕涓?，亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美……”司馬光撰寫的《訓(xùn)儉示康》對(duì)兒子司馬康產(chǎn)生了重大影響。據(jù)史料記載，司馬康“為人廉潔，口不言財(cái)”“事父母至孝”，去世時(shí)從公卿士大夫到市井百姓紛紛前往吊唁。

另一個(gè)人物包拯相信大家都很熟悉。包拯審案明察，執(zhí)法嚴(yán)峻，不畏權(quán)貴，不徇私情，清正廉潔，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語(yǔ)，身后成為家喻戶曉的“清官”典型。根據(jù)史書記載，包拯過(guò)世后無(wú)余財(cái)留給后人，更是讓人們敬佩不已。

在家風(fēng)教育方面，包拯留下了嚴(yán)厲的《包拯家訓(xùn)》。《包拯家訓(xùn)》寫道：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋。不從吾志，非吾子孫?？?，立于堂屋東壁，以詔后世。”通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是包拯在家規(guī)中明確規(guī)定，后世子孫敢有貪污受賄的，活著不準(zhǔn)回家族，死了也不準(zhǔn)歸祖墳。在包拯的帶動(dòng)下，其子孫一直未辱沒(méi)祖宗，其子包綬、其孫包永年等都居官清正。

這也足以表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的家訓(xùn)故事、家教箴言等，堪為進(jìn)行家風(fēng)教育的“寶藏”。由此也鞭策著我們，要深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)因子，打造涵蓋廉潔教育基地、廉潔文化廣場(chǎng)、廉潔文學(xué)作品、廉潔書畫的廉潔家風(fēng)教育資源庫(kù)。往大里說(shuō)，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取家風(fēng)營(yíng)養(yǎng)，引導(dǎo)廣大黨員干部更加重視家庭建設(shè)，樹立正確的家庭觀。

為家風(fēng)建設(shè)營(yíng)造良好外部環(huán)境

“近朱者赤，近墨者黑?！绷己玫募绎L(fēng)能夠傳遞積極向上的價(jià)值觀，能夠培養(yǎng)家庭成員的良好道德品質(zhì)，能夠增強(qiáng)家族的凝聚力和向心力，歷來(lái)也為國(guó)人所重視。習(xí)近平總書記就曾明確指出：“家和萬(wàn)事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富?！碑?dāng)然，家風(fēng)建設(shè)也容易受到多種因素影響。推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)，必須營(yíng)造良好的外部環(huán)境，形成齊抓共管的合力。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。在家風(fēng)建設(shè)方面，制度能夠發(fā)揮“定海神針”作用。當(dāng)前，在制度法規(guī)層面，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》等都對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)提出了明確要求?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》更是明確了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)、對(duì)配偶子女失管失教的處分規(guī)定，將家風(fēng)建設(shè)往前推進(jìn)了一大步。

在一些地方，當(dāng)?shù)亟Y(jié)合家規(guī)家訓(xùn)制作了“廉潔家風(fēng)代代傳”宣傳折頁(yè)等宣傳資料，將時(shí)代特色和地方特色融合的書法、繪畫、攝影和視頻類作品制作成展板，營(yíng)造了推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)的良好氛圍。還有一些地方堅(jiān)持將身邊查處的腐敗案例，制作成警示教育專題片、讀本，引導(dǎo)廣大黨員干部以案為鑒，自覺(jué)抵制貪腐文化。這些都有助于在潛移默化中推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)和社風(fēng)民風(fēng)良性互動(dòng)，值得借鑒。

婦女能頂半邊天。在家風(fēng)建設(shè)中，婦女的作用同樣不可替代。習(xí)近平總書記就曾多次要求婦聯(lián)組織充分發(fā)揮廣大婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用。而今我們推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)文化，需要的不僅是紀(jì)檢、宣傳等部門的努力，還需要婦聯(lián)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)廣大婦女當(dāng)好賢內(nèi)助，使清正廉潔的價(jià)值理念以“進(jìn)家庭”的方式“進(jìn)頭腦”。

比如，東漢時(shí)期就有一位賢內(nèi)助以自斷布匹來(lái)勸誡丈夫“不受嗟來(lái)之食”。這位女性就是河南郡樂(lè)羊子的妻子。對(duì)其事跡，《后漢書·列女傳》記載如下：

河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。

這個(gè)故事翻譯過(guò)來(lái)就是，有一回樂(lè)羊子走在路上發(fā)現(xiàn)別人落下的金餅，他拾回家給妻子看。妻子認(rèn)為“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，丈夫“拾遺求利”有損德行。樂(lè)羊子大為慚愧，深感自己的修養(yǎng)欠缺，便遠(yuǎn)行尋求名師好好學(xué)習(xí)。

按照記載，一年后樂(lè)羊子回到家中。妻子問(wèn)樂(lè)羊子為何這么快就回家了，樂(lè)羊子說(shuō)想念家人。妻子聽后，默默地將自己織好的布切斷，指著被切斷的布向樂(lè)羊子說(shuō)，這些布匹從蠶吐絲開始不知要經(jīng)過(guò)多少環(huán)節(jié)才能到織布機(jī)上，而到了織布機(jī)上，從一寸到一丈也不知要經(jīng)過(guò)多少時(shí)日，而今只輕輕裁一刀就前功盡棄。樂(lè)羊子聞聽妻子所言更加羞愧，遂離開家中繼續(xù)求學(xué)。

著眼于發(fā)揮賢內(nèi)助作用，近年來(lái)各級(jí)婦聯(lián)紛紛開展“家家幸福安康工程”，倡導(dǎo)清廉家風(fēng)，有力推動(dòng)了廉潔價(jià)值理念的樹立。婦聯(lián)聯(lián)合相關(guān)部門舉辦“樹清廉家風(fēng) 創(chuàng)最美家庭”等活動(dòng)，也引導(dǎo)著黨員干部廉以修身。接下來(lái)，要借助形式多樣的活動(dòng)凝聚合力，推動(dòng)廉潔教育融入家庭日常生活，營(yíng)造崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍。

激發(fā)干部群眾參與家風(fēng)建設(shè)積極性

家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，帶頭廉潔治家，從嚴(yán)管好家屬子女和身邊工作人員。近年來(lái)，多地把深化家庭家教家風(fēng)建設(shè)作為加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重要抓手，多措并舉引導(dǎo)黨員干部充分認(rèn)識(shí)家風(fēng)建設(shè)的重要性，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。

零容忍，堅(jiān)決擎起懲處利劍。《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查委員會(huì)工作條例》第三十二條提到，黨的各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)應(yīng)當(dāng)開展廉政教育，加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的形勢(shì)任務(wù)以及家風(fēng)家教等宣傳教育，推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，營(yíng)造崇廉拒腐氛圍。近年來(lái)，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅(jiān)決查處黨員干部家風(fēng)不正等問(wèn)題，正在形成強(qiáng)有力震懾。接下來(lái)，要持續(xù)開展以案為鑒活動(dòng)，通過(guò)常態(tài)化監(jiān)督檢查、推動(dòng)建章立制，讓好家風(fēng)落地生根。同時(shí)，還可以通過(guò)組織召開警示教育大會(huì)、旁聽職務(wù)犯罪類庭審等形式，引導(dǎo)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部正確處理自律和他律、信任和監(jiān)督、職權(quán)和特權(quán)、原則和感情的關(guān)系。

事業(yè)在干，工作靠做。在反腐倡廉方面，做再多的工作都不為過(guò)。各級(jí)各部門各單位應(yīng)力戒形式主義，做實(shí)做細(xì)廉政家訪工作。畢竟通過(guò)拉家常、訪家情、察家風(fēng)、送提醒，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決干部的苗頭性、傾向性問(wèn)題。當(dāng)然，也應(yīng)通過(guò)婦聯(lián)、工會(huì)等部門，傾聽干部家屬的意見建議，扎實(shí)推動(dòng)廉潔教育融入家庭日常生活。多措并舉之下，將有力激發(fā)干部群眾參與家風(fēng)建設(shè)的積極性。

當(dāng)前，一些地方通過(guò)微電影微視頻征集展播、廉政主題戲劇展演、廉潔文化作品創(chuàng)作大賽等形式，引導(dǎo)黨員干部廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，不斷提高拒腐防變能力。還有一些地方在以賢為鏡、見賢思廉上下功夫，重點(diǎn)挖掘文明家庭、五好家庭、最美家庭中的清廉家風(fēng)，采取巡講、故事匯、主題展等多種形式，讓好家庭好家教好家風(fēng)深入城鄉(xiāng)社區(qū)、走到群眾身邊。借助“陣地+作品”“線上+線下”等形式，有力地推動(dòng)著廉潔教育融入家庭日常生活，營(yíng)造了潤(rùn)廉無(wú)聲、成風(fēng)化人的良好氛圍，達(dá)到了宣傳入眼、教育入腦、廉潔入心的目的。

作為社會(huì)的細(xì)胞，家庭是幸福生活的港灣，也是反腐倡廉的一道重要防線。就家風(fēng)而言，其堪為社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入作風(fēng)建設(shè)范疇，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部必修課，使之成為全面從嚴(yán)治黨新抓手。接下來(lái)，要從實(shí)際情況出發(fā)，多措并舉推進(jìn)廉潔教育融入家庭日常生活。要與組織工作、紀(jì)檢工作、家風(fēng)建設(shè)、青少年教育相融合，探索建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)主導(dǎo)、婦聯(lián)協(xié)同、家庭行動(dòng)的有效工作機(jī)制，多維度全方位聯(lián)動(dòng)，認(rèn)真引導(dǎo)干部家屬共同培育清廉家風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大黨員干部廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，不斷提高拒腐防變能力，在“擼起袖子加油干”中創(chuàng)造新的偉業(yè)。

（作者單位系西安工業(yè)大學(xué)）