2005年，邯鄲榮獲“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”的稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)來(lái)之不易，邯鄲卻也當(dāng)之無(wú)愧、非我莫屬。

聯(lián)合國(guó)的通用語(yǔ)言，包含漢語(yǔ)在內(nèi)一共有6種。聯(lián)合國(guó)的官方文本、文件，通常會(huì)采用6種語(yǔ)言文字分別打印成冊(cè)，而采用中國(guó)漢語(yǔ)打印的文冊(cè)往往是其中最薄的一本。這主要是因?yàn)闈h語(yǔ)的詞匯豐富、語(yǔ)義精準(zhǔn)，同時(shí)也與中國(guó)漢語(yǔ)擁有眾多的成語(yǔ)典故、俗語(yǔ)帶來(lái)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、言簡(jiǎn)意賅有關(guān)。在中華成語(yǔ)的形成與發(fā)展過(guò)程中，“邯鄲”曾作出極為特殊的歷史貢獻(xiàn)。

打開《古今漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》，其中共收錄成語(yǔ)1.5萬(wàn)余條，而以“邯鄲”為核心產(chǎn)生或衍生出的成語(yǔ)竟多達(dá)三四千條，約占其中的四分之一。當(dāng)然，這里的“邯鄲”是泛化后的地理概念，不僅包括了歷朝歷代以邯鄲為核心所涵蓋的“邯鄲”區(qū)域范疇，也包括了有著3100年建城史的“邯鄲城”。單就“邯鄲城”而言，因?yàn)槠錃v經(jīng)3000多年波瀾起伏的建城史，從而演繹出眾多膾炙人口、耳熟能詳?shù)闹袊?guó)成語(yǔ)。這些成語(yǔ)中，直接嵌入“邯鄲”兩個(gè)字的成語(yǔ)不僅多達(dá)10余條，而且在中華成語(yǔ)形成發(fā)展的各個(gè)歷史階段都有出現(xiàn)。這種帶有“邯鄲”二字的成語(yǔ)，可以稱其為邯鄲獨(dú)有的“邯鄲成語(yǔ)”。

2016年，闊別20余載的大學(xué)同學(xué)們相約來(lái)到邯鄲聚會(huì)，天南海北、男女老少，拖家?guī)Э谝还?0余人。來(lái)自全國(guó)各地的同學(xué)們?cè)谝娒婧堰^(guò)后，迫不及待地討論起即將開始的邯鄲行程。出乎意料的是，在為數(shù)眾多的可選項(xiàng)中，大家異口同聲，第一站首選目標(biāo)卻是“學(xué)步橋”。那時(shí)的他們不一定知道邯鄲已經(jīng)擁有了“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”的城市稱號(hào)，但在大家的潛意識(shí)里，只要一提到邯鄲，腦海里閃過(guò)的一定是一條成語(yǔ)——“邯鄲學(xué)步”。由此可見，“邯鄲學(xué)步”這個(gè)成語(yǔ)在國(guó)內(nèi)流傳非常廣，鑲嵌在成語(yǔ)中的“邯鄲”二字，已經(jīng)使它成為一張獨(dú)特的“邯鄲城市名片”。

每當(dāng)我們翻開中國(guó)《古今漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》，仔細(xì)品讀其中的“邯鄲成語(yǔ)”，我們甚至可以直觀感受當(dāng)年邯鄲所處的歷史環(huán)境和社會(huì)人文……

1965年，山西侯馬出土了春秋時(shí)期的《侯馬盟書》，5000余片寫滿文字的玉圭片驚艷現(xiàn)世。盟書中，由2600年前古人親筆寫下的“邯鄲”二字在多個(gè)玉圭片上屢屢出現(xiàn)，這在一定程度上說(shuō)明了邯鄲在當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)地位。這批《侯馬盟書》的主人就是春秋時(shí)期著名的晉國(guó)六卿之一趙簡(jiǎn)子，也正是這個(gè)趙簡(jiǎn)子，為我們留下了中華成語(yǔ)史上第一個(gè)帶有“邯鄲”二字的成語(yǔ)——“邯鄲斑鳩”。邯鄲斑鳩的典故講述的是春秋時(shí)期晉國(guó)一項(xiàng)生活習(xí)俗的轉(zhuǎn)變。春秋時(shí)期的晉國(guó)，每逢元旦，邯鄲百姓們紛紛捕捉斑鳩送給趙簡(jiǎn)子用來(lái)放生，以示趙簡(jiǎn)子對(duì)這些動(dòng)物生靈的恩惠，但是趙簡(jiǎn)子門下一位士人卻持反對(duì)意見，他認(rèn)為這種習(xí)俗只會(huì)鼓勵(lì)百姓們大量捕捉斑鳩，而捕捉過(guò)程所帶來(lái)的傷害會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于放生所給予的恩惠。趙簡(jiǎn)子聽后以為“然”，于是封禁了這種習(xí)俗。在這個(gè)成語(yǔ)中，我們不僅可以讀出春秋時(shí)期這位士人充滿辯證的邏輯思想，也了解了趙簡(jiǎn)子從善如流的納諫明政態(tài)度。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七雄爭(zhēng)霸，風(fēng)云變幻。邯鄲作為趙國(guó)的政治中心，歷經(jīng)了和平發(fā)展與戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的波瀾起伏。圍繞這個(gè)時(shí)期的邯鄲，曾演繹出數(shù)量眾多的中國(guó)成語(yǔ)典故。比較著名的有銳意改革、發(fā)憤圖強(qiáng)的“胡服騎射”；有以國(guó)家社稷為重，不計(jì)個(gè)人恩怨的“將相和”；有以個(gè)人魅力和才華橫溢演繹出的“毛遂自薦”“脫穎而出”等等。“魯酒薄而邯鄲圍”這條“邯鄲成語(yǔ)”就形成于這個(gè)時(shí)期，比喻無(wú)端遭受是非牽連或是莫名其妙被滋生出事端。

魏晉南北朝時(shí)期的邯鄲，通過(guò)品讀“邯鄲成語(yǔ)”，邯鄲城好似成為了一處“歌舞興盛”之城。這個(gè)時(shí)期的3條“邯鄲成語(yǔ)”均與邯鄲當(dāng)?shù)氐母栉栌嘘P(guān)。比如：“邯鄲奇弄”，比喻美妙動(dòng)人的樂(lè)曲；“邯鄲才舞”，指善于歌舞的女子；“邯鄲曲”，比喻曼妙美麗的舞曲。

在中華成語(yǔ)大量產(chǎn)生的后期，自唐至元明清，“邯鄲成語(yǔ)”大多出自唐朝沈既濟(jì)的文學(xué)作品《枕中記》，其中具有代表性的是“邯鄲一夢(mèng)”“邯鄲重步”等等。

圍繞邯鄲城，之所以在中華成語(yǔ)形成的各個(gè)歷史階段都會(huì)出現(xiàn)嵌有“邯鄲”二字的成語(yǔ)，主要原因是邯鄲的歷史悠久，故事眾多。在邯鄲3100年充滿波瀾壯闊、跌宕起伏的歷史發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)生了許多圍繞著邯鄲的“故事”，因而形成了這些特有的“邯鄲成語(yǔ)”。但就嵌有“邯鄲”二字的成語(yǔ)來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)至關(guān)重要的因素，那就是邯鄲歷經(jīng)3000年的名字從未改變。在中華上下五千年漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，曾出現(xiàn)過(guò)為數(shù)眾多的古城都邑，但其中的絕大多數(shù)，或湮滅在歷史長(zhǎng)河，或異地遷移而改旗易幟，或因諱帝王名號(hào)而改名更姓。而作為中國(guó)歷史文化名城的邯鄲，卻始終伴隨中華文明共同成長(zhǎng)。從先秦時(shí)期至當(dāng)代的今天，“邯鄲城”城址歷經(jīng)2000余年未曾離開主城區(qū)?！昂悺倍?，始于甘丹，卻又“城廓從邑”，因此這兩個(gè)字一般只在地名中采用，歷史上未曾出現(xiàn)因避諱帝王名號(hào)而更名的現(xiàn)象。

成語(yǔ)作為中華文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的魅力和深厚的文化內(nèi)涵，成為中華民族傳統(tǒng)文化中綺麗的瑰寶。這顆瑰寶從孕育、成長(zhǎng)到結(jié)出累累碩果，“邯鄲成語(yǔ)”在其中處處鑲嵌，星光閃耀，平添出熠熠光彩。

邯鄲，中國(guó)成語(yǔ)典故之都的美譽(yù)，實(shí)至名歸，舍我其誰(shuí)。

（作者為省政協(xié)常委、九三學(xué)社邯鄲市委主委 ）