入乎其內(nèi)

我們在閱讀議論性文章時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)作者提出觀點(diǎn)、表明態(tài)度，是有思想基礎(chǔ)、時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)意義的。因此，我們不能孤立地看待他們的觀點(diǎn)和態(tài)度，要加強(qiáng)多方面的聯(lián)系，在整體上進(jìn)行把握。

一、從時(shí)代背景看作者觀點(diǎn)

時(shí)代背景指的是特定歷史時(shí)期的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等狀況，這些狀況對人物、事件的發(fā)生、發(fā)展和變化起著重要作用。時(shí)代背景能夠影響作者的意識，從而影響作者對事物、事件的看法。而作為時(shí)代主流人物，作者對事物、事件的看法又往往能夠引領(lǐng)時(shí)代潮流，影響時(shí)代發(fā)展方向。

時(shí)代背景觸發(fā)作者觀點(diǎn)。如荀子生活于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)的在位者普遍存在用武力征伐和陰謀詭計(jì)來取得更多的土地和國民以圖取霸業(yè)，用孟子的話來說就是用“以若所為，求若所欲”的本末顛倒之策來追求政治理想是“猶緣木而求魚也”?！秳駥W(xué)》中，荀子用“學(xué)不可以已”而達(dá)到“神明自得，圣心備焉”的觀點(diǎn)來要求當(dāng)時(shí)的在位者，強(qiáng)調(diào)在位者要不斷學(xué)習(xí)，提升自己，這樣才能從根本上解決時(shí)代的混亂問題，從而實(shí)現(xiàn)圣王仁心、治國安民。

作者觀點(diǎn)回應(yīng)時(shí)代問題，引領(lǐng)時(shí)代潮流，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步發(fā)展。如荀子強(qiáng)調(diào)“圣人者，人之所積而致也”，圣人與普通人一樣，也只有經(jīng)過后天的努力，才能夠成就自己。他早年游學(xué)齊國，因?qū)W問博大，曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長）。他傳道授業(yè)，戰(zhàn)國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯，漢初政治家、科學(xué)家張蒼均為其門下高足。荀子和弟子們以行動(dòng)踐行著自己的理念，影響了當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者們的行動(dòng)方向。

二、從思想主張看作者觀點(diǎn)

思想主張是人核心思想的體系化表現(xiàn)，是人看問題的立場或者角度。而觀點(diǎn)是人從一定的立場或角度出發(fā)，對事物或問題所持的看法。

作者觀點(diǎn)是作者思想主張?jiān)诰唧w問題上的具體化。如韓愈反對六朝以來形式主義的駢文，主張學(xué)古文、習(xí)古道，復(fù)興儒學(xué)，與柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)?！稁熣f》開篇第一句“古之學(xué)者必有師”句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對當(dāng)時(shí)門第觀念影響下“恥學(xué)于師”的社會(huì)風(fēng)氣，借古諷今；第二段把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師相對比，指出尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在；第三段以孔子從師為例，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理；結(jié)尾，韓愈贊許李蟠“能行古道”，更加鮮明地體現(xiàn)了韓愈的思想主張。

作者觀點(diǎn)可以提升讀者的思想認(rèn)識，推動(dòng)觀念轉(zhuǎn)變。如抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨為了提高全黨的馬列主義水平，糾正黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，在延安和各抗日根據(jù)地開展了轟轟烈烈的整頓黨的作風(fēng)、進(jìn)行馬克思列寧主義教育的運(yùn)動(dòng)。1942年2月8日在延安干部會(huì)上毛澤東作了《反對黨八股》的講演，主張“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話”“必須拋棄黨八股，采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)”，問題突出，立場明確，分析精到，指導(dǎo)有力，從思想認(rèn)識的層面引導(dǎo)文風(fēng)、作風(fēng)的改變。

出乎其外

立功異域，封方戶侯，班超投筆從戎之志也。鞠躬盡瘁，死而后已，武侯忠心事漢之志也。及終其身卒應(yīng)其言。若論其成功之秘訣，固由于一種叱咤風(fēng)云之氣，堅(jiān)忍不拔之操有所鑄成，要亦其最初之志，有以使之然耳。故凡同一人類，無論為何種事業(yè)，當(dāng)其動(dòng)作之始，必籌劃其全局，預(yù)計(jì)其將來，成一希望在。然后按此希望之路線以前進(jìn)，則其結(jié)果鮮有與此希望相徑庭。

希望者何？志是也。志與希望，實(shí)一而二，二而一也。是以畫者之徒，其志恒在乎善畫；商賈之侶，其志多注乎得利；故有善畫、得利之志，始克成善畫、得利之實(shí)也。若不志乎始，而能成乎終者，則未之聞也。且不觀夫冒萬險(xiǎn)探新大陸之哥倫布乎？脫專制，豎自由旗之華盛頓乎？聞雞起舞之劉昆乎？擊楫中流之祖逖乎？此數(shù)子者，其所成之豐功偉業(yè)，實(shí)不外乎其志，未有以日以作奸欺世為志，如莽、操者而能躋乎圣賢之林哉！故論成湯之賢，不在乎禱雨桑林之時(shí)，而必觀其三聘伊尹之志。論文王之圣，亦不在乎三分天下之日，而必稱其來朝于商之志。不然僅炫耀其功德于既成之日，而不追溯其所以成之之故，豈異南其轅而北其轍哉！

夫今之號為維新者，終日泄泄沓沓，無所事事，唯知襲取外人皮毛為務(wù)。目前之顧，尚未遑計(jì)及，又奚足定一生之志？是而人者，使之立乎國于二十世紀(jì)競爭潮流中，烏得使神州不陸沉耶！然則志固可尚已，而弊亦隨之生焉。彼有志在金錢者，其終身恒樂為富家翁；志在得官者，百計(jì)鉆營不以為恥，此志之害也。故立志者，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人矣?？鬃硬辉坪酰粮餮誀栔?。斯語又豈無因而發(fā)哉？

（選自周恩來《尚志論》，有刪改）

◆賞析

本文是周恩來在天津南開中學(xué)讀書時(shí)寫的一篇作文。此時(shí)，國內(nèi)正處于辛亥革命之后軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的混亂時(shí)期。而國際上，日本強(qiáng)占山東膠州灣，又在1915年1月向中國提出“二十一條”。在這種歷史背景下，年僅17歲的周恩來，慷慨激昂，借維新者的失敗發(fā)出“是而人者，使之立乎國于二十世紀(jì)競爭潮流中，烏得使神州不陸沉耶”的感嘆。他創(chuàng)作此文，提出觀點(diǎn)：“希望者何？志是也?！薄傲⒅菊撸?dāng)計(jì)其大舍其細(xì)?！?/p>

拓展訓(xùn)練

閱讀下面文字，完成后面題目。

（1）工作和學(xué)習(xí)是分不開的。如今我們只有在不斷地學(xué)習(xí)中，我們的工作才能夠順利地展開。我相信，只要我們肯，在任何地方都可以學(xué)習(xí)的。我們要各找一個(gè)適合于自己的地方，去發(fā)揚(yáng)我們自己的長處，去學(xué)習(xí)，去工作。這并不是說我們得拋棄以往的學(xué)習(xí)，而是根據(jù)以往的那點(diǎn)根基，去發(fā)揚(yáng)光大，去使理論適合于實(shí)際，去把知識活用。

——周恩來《現(xiàn)階段青年運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)》1937年12月31日

（2）黨內(nèi)每個(gè)人都有長處，我們應(yīng)該互相學(xué)習(xí)。黨外人士也有許多長處，我們也應(yīng)該向人家學(xué)習(xí)。每個(gè)黨員都要長期鍛煉，經(jīng)過千錘百煉才能成鋼，不是一下子就能成功的。首先在生活上思想上作風(fēng)上需要長期的考驗(yàn)。所以，我們?nèi)朦h入團(tuán)以后，要很好地學(xué)習(xí)，開展批評與自我批評，這樣才能很好地前進(jìn)。這是對黨員團(tuán)員起碼的要求。

——周恩來《團(tuán)結(jié)廣大人民群眾一道前進(jìn)》1949年4月22日

（3）任何國家都有值得學(xué)習(xí)的地方，也有不值得學(xué)習(xí)的地方。我們應(yīng)該有批判地學(xué)習(xí)，不是盲目地學(xué)習(xí)。有批判地學(xué)習(xí)，就是要學(xué)人家的長處和優(yōu)點(diǎn)；不盲目地學(xué)習(xí)，就是不要把人家的短處和缺點(diǎn)也學(xué)來。應(yīng)該說，敢于向一切國家的長處學(xué)習(xí)，就是最有自信心和自尊心的表現(xiàn)，這樣的民族也一定是能夠自強(qiáng)的民族。

——周恩來《向一切國家的長處學(xué)習(xí)》1956年5月3日

（4）外語教學(xué)有個(gè)基本功問題。比如京戲有基本功，唱腔、道白、武打等，這都是京戲藝術(shù)的基本功。而且，京戲的基本功不限于京戲藝術(shù)本身，還有政治、歷史、地理等知識。學(xué)外語也是如此，不光是要掌握外語的語音、詞匯、語法，做好聽、說、讀、寫、譯五個(gè)字，還要懂得歷史、地理。不僅要讀中國地理、歷史，還要讀世界地理、歷史。自然科學(xué)也要懂一些。

——周恩來《關(guān)于外語教學(xué)的談話》1970年11月20日

1.請選擇一則材料概述當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和作者的觀點(diǎn)，并分析其關(guān)系。

答：

2.請模仿第（3）則材料寫一段話，將對象“國家”換成“人”。

答：

（參考答案見下期中縫）