摘 要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視革命老區(qū)建設(shè)工作。革命老區(qū)井岡山市神山村挖掘自身紅色資源與綠色產(chǎn)業(yè)，在全國(guó)率先脫貧，邁向鄉(xiāng)村振興。為了進(jìn)一步鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，繼續(xù)貫徹實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在對(duì)井岡山市茅坪鎮(zhèn)神山村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，考察其從“茅草窩”到“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”轉(zhuǎn)變成因的基礎(chǔ)上，探究其將紅色文化和綠色產(chǎn)業(yè)相融合的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展鄉(xiāng)村特色旅游的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)對(duì)井岡山市茅坪鎮(zhèn)神山村以文旅發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村振興提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；神山村；紅色文化；綠色資源；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：F327；F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-7909（2024）9-17-4

DOI：10.19345/j.cnki.1674-7909.2024.09.004

0 引言

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。黨的二十大對(duì)建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行戰(zhàn)略部署。黨的二十大報(bào)告提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興［1］。然而，部分革命老區(qū)由于地理位置、歷史等多種因素的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢。關(guān)于開(kāi)展革命老區(qū)的鄉(xiāng)村振興工作，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“把紅色江山世世代代傳下去”。因此，革命老區(qū)在開(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源的同時(shí)，要將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施結(jié)合起來(lái)，提升革命老區(qū)人民的幸福感。神山村，一個(gè)有著光榮革命歷史和鮮明時(shí)代印記的革命老村，積極貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，因地制宜，發(fā)揮紅色資源、綠色產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興中的重要價(jià)值，探索出了一條富有當(dāng)?shù)靥厣摹凹t綠交融”鄉(xiāng)村全面振興實(shí)踐路徑。

1 神山村基本情況和成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

1.1 基本情況

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，茅坪曾經(jīng)是湘贛邊界黨、政、軍最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地，毛澤東、朱德、陳毅等老一輩革命家在這片紅土地上開(kāi)展了一系列首創(chuàng)性革命實(shí)踐活動(dòng)［2］。其中，神山村距離黃洋界只有10 km，離八角樓毛澤東同志舊居13 km，有著獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。2014年以前，這里是個(gè)窮山村，村里人依靠種田、賣(mài)竹子為生，人均年收入只有不到2 300元。在2016年習(xí)近平總書(shū)記考察以后，神山村牢記習(xí)近平總書(shū)記“讓老區(qū)人民不能落下一步”的囑托，以支部建設(shè)為引領(lǐng)，大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、環(huán)境整治和景區(qū)建設(shè)等，促使村民生活水平顯著提升，在2017年徹底摘掉了貧困村的帽子。此后，游子歸鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，游客紛至沓來(lái)，村里的常住人口從20多人增加到了200多人，一條因地制宜的鄉(xiāng)村振興之路越走越寬。

1.2 神山村“紅綠交融”發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)

近年來(lái)，神山村發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，深入挖掘其紅色文化和歷史底蘊(yùn)，利用其自然資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，因地制宜地發(fā)展集紅色教育、綠色產(chǎn)業(yè)于一體的特色文旅。

1.2.1 以紅色文化為助力，形成革命老區(qū)特色文旅

習(xí)近平總書(shū)記指出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”［3］。神山村傳承著紅色基因，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》這兩篇巨著就是毛澤東同志在八角樓寫(xiě)下的［4］?；诖?，神山村積極開(kāi)發(fā)自身紅色歷史資源。一是注重紅色文化保護(hù)傳承。神山村在加大對(duì)古跡舊址和歷史文獻(xiàn)的修護(hù)力度的同時(shí)，利用黃洋界景區(qū)的優(yōu)勢(shì)，建成紅軍小道，將周邊紅色景區(qū)串聯(lián)成鏈，搭上了井岡山紅色文旅發(fā)展快車(chē)。二是在紅旅產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上，特別是紅色研學(xué)產(chǎn)品的創(chuàng)新上下功夫。當(dāng)?shù)貏?chuàng)新推出“神山感悟”鄉(xiāng)村研學(xué)地，脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接項(xiàng)目可供各地研學(xué)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。三是創(chuàng)建特色黨建品牌。持續(xù)豐富紅色名村品牌內(nèi)涵，積極打造特色紅色文化品牌、特色課程品牌、鄉(xiāng)村振興品牌，不斷提升紅色名村影響力和知名度。

1.2.2 以綠色產(chǎn)業(yè)為引導(dǎo)，推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

神山村進(jìn)一步加大農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度。其以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為引導(dǎo)，努力推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。為帶動(dòng)村民致富，神山村立足當(dāng)?shù)刭Y源，因地制宜大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，先后成立了黃桃、茶葉兩個(gè)合作社，讓入社村民入股分紅、土地租金、基地務(wù)工工資等收入。

目前，黃桃產(chǎn)業(yè)已成為神山村特色產(chǎn)業(yè)。近6年來(lái)，神山村的黃桃基地總面積大概有3 000 m2。黃桃基地從套袋到采摘整個(gè)過(guò)程需要花費(fèi)不少人工，解決了30～50人的就業(yè)。依靠自然條件和品種優(yōu)良，黃桃大果質(zhì)量約550 g。神山村僅黃桃產(chǎn)業(yè)就有5萬(wàn)～6萬(wàn)元的增收。

神山村村民更是利用當(dāng)?shù)靥厣Y源發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè)。例如，他們利用當(dāng)?shù)刎S富的毛竹資源，做起了竹筒紀(jì)念品，同時(shí)積極研發(fā)特色產(chǎn)品——神山竹酒。他們除了把這些產(chǎn)品銷(xiāo)售到當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜尉包c(diǎn)外，還利用電商把產(chǎn)品賣(mài)到外地。竹子產(chǎn)業(yè)的成功給村民打了樣。脫貧致富有了方向，家家戶戶都動(dòng)了起來(lái)，種黃桃、種紅茶、挖魚(yú)塘……此外，神山村村民還推出了神山茶、蜂蜜等農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅豐富了神山村的秀美景色，更為村民可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了幫助。

1.2.3 以“鄉(xiāng)村建設(shè)”為主線，改善村民居住環(huán)境，強(qiáng)化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

1.2.3.1 做優(yōu)紅色治理，鄉(xiāng)風(fēng)文明更加持久

每年全國(guó)兩會(huì)等重大會(huì)議后，神山村都會(huì)積極開(kāi)展各類(lèi)理論宣講和惠民政策宣講活動(dòng)。神山村以紅色大講堂、文明實(shí)踐廣場(chǎng)等為教育主陣地，將普通話、客家話相結(jié)合，采取文藝匯演、知識(shí)競(jìng)賽和知識(shí)宣講等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓黨的新政策新思想家喻戶曉。同時(shí)，該村積極組織群眾開(kāi)展“聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走”教育活動(dòng)和“最美神山人”文明評(píng)比活動(dòng)，不斷加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)家風(fēng)與鄉(xiāng)風(fēng)同步文明。

1.2.3.2 注重綠色生態(tài)環(huán)境整治，打造美麗鄉(xiāng)村

神山村大力推進(jìn)自身綠色生態(tài)環(huán)境提升，實(shí)現(xiàn)庭院與村莊同步美麗。當(dāng)?shù)匮?qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)院為村內(nèi)的每一棟危舊土坯房制訂改造方案，在完善基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)進(jìn)行環(huán)境整治和景觀提升，對(duì)每一棟房屋進(jìn)行美麗庭院改造［5］。神山村注重環(huán)境整治的同時(shí)，也積極強(qiáng)調(diào)村民重視關(guān)于人居環(huán)境管護(hù)。村干部以身作則，引導(dǎo)村民在日常生活中講究衛(wèi)生，注重愛(ài)護(hù)自身的居住環(huán)境，構(gòu)建一個(gè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。

1.2.3.3 以“紅綠交融”貫穿鄉(xiāng)村建設(shè)

神山村推行“支部引領(lǐng)+立家規(guī)、傳家訓(xùn)、樹(shù)家風(fēng)”“1+3”紅色治理工作法，成立鄉(xiāng)風(fēng)文明積分銀行。神山村通過(guò)垃圾分類(lèi)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、主題黨日活動(dòng)等積分政策，以積分兌換生活用品，鼓勵(lì)村民維護(hù)好農(nóng)村新風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)了村民從“站著看”到“主動(dòng)干”的巨大轉(zhuǎn)變；同時(shí)，成立了“神山村紅色調(diào)解小分隊(duì)”化解矛盾糾紛；在鄉(xiāng)村中發(fā)起愛(ài)心扶貧活動(dòng)，愛(ài)心人士、貧困戶皆可注冊(cè)登錄，通過(guò)發(fā)布信息并展示，進(jìn)行愛(ài)心對(duì)接，愛(ài)心人士郵寄物品給貧困戶，使已脫貧的人口助力仍然貧困的人群，形成良好鄉(xiāng)村風(fēng)氣。

1.2.4 構(gòu)建利益共享機(jī)制，壯大集體經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)村民共同富裕

習(xí)近平總書(shū)記指出，要把好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政治方向，堅(jiān)持農(nóng)村土地集體所有制性質(zhì)，發(fā)展新型集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕道路［6］。2016年以前，神仙村村民獲取收入的來(lái)源方式少；2016年以后，為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，當(dāng)?shù)匾曰鶎狱h組織為引領(lǐng)，帶領(lǐng)村民共同富裕。神山村實(shí)行“資金變股金”，成立了神山村茶葉合作社和黃桃合作社。通過(guò)流轉(zhuǎn)土地，因地制宜發(fā)展茶葉和黃桃產(chǎn)業(yè)，非貧困戶以土地入股，貧困戶由村里為他們籌備資金入股，讓他們一起參與分紅。2022年，村民人均年收入由7年前3 000元左右增長(zhǎng)至接近3萬(wàn)元。神山村堅(jiān)持將發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)與助民惠民政策相結(jié)合，利用村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展資金，走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展多元化路徑。

2 紅色旅游與綠色產(chǎn)業(yè)助力神山村鄉(xiāng)村振興存在的問(wèn)題

神山村從一個(gè)“省級(jí)貧困村”到“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”和“全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村”的轉(zhuǎn)變，可謂取得了巨大的發(fā)展成效，但是在進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中仍然存在一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

2.1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡不充分

一是村里的產(chǎn)業(yè)存在規(guī)模小、布局散、鏈條短的問(wèn)題。神山村產(chǎn)業(yè)以黃桃、茶葉等原材料供應(yīng)為主，產(chǎn)品的生產(chǎn)鏈條短、經(jīng)濟(jì)效益也較低。二是農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不高，效益低，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有待提升。神山村獼猴桃、茶樹(shù)菇等產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)只追求產(chǎn)量不注重質(zhì)量，粗放種植、粗放管理等現(xiàn)象。三是管理機(jī)制不活，沒(méi)有形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈，導(dǎo)致其產(chǎn)品未贏得預(yù)期市場(chǎng)空間，挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。

2.2 紅色文旅品牌知名度有待進(jìn)一步提高

盡管神山村在省內(nèi)有了一定的知名度，但在外省的宣傳力度還不夠。經(jīng)過(guò)深入調(diào)查得知，該村的大部分游客都是來(lái)自附近的縣市，以井岡山市內(nèi)游客為主。多數(shù)外地游客來(lái)井岡山也都是去黃洋界、革命烈士墓園、井岡山革命博物館等地參觀。如果不是當(dāng)?shù)厝私榻B，很少有游客會(huì)來(lái)到神山村。同時(shí)，來(lái)神山村的游客以感受“黃桃節(jié)”和體驗(yàn)打糍粑這兩大特色項(xiàng)目為主。因此，該村的旅游易受到學(xué)生研學(xué)、黃桃花期和采摘期的周期影響，村民的收入會(huì)因旅游旺季和旅游淡季的影響起伏較大。因此，要加大對(duì)神山村文旅品牌的建設(shè)力度，同時(shí)開(kāi)發(fā)更多的旅游項(xiàng)目，吸引全省乃至全國(guó)的游客來(lái)此旅游，以此延長(zhǎng)神山村的旅游周期。

2.3 鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才缺乏問(wèn)題迫在眉睫

一是村里整體人才素質(zhì)不高，難以滿足村內(nèi)鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展要求。經(jīng)調(diào)查，村內(nèi)留守在家的大多是老人、婦女和兒童，青壯年村民大都外出打工。雖然近期因農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展村民有所回流，但仍不能滿足村里發(fā)展的需要。同時(shí)，大部分村民的綜合素質(zhì)相對(duì)較低，對(duì)于村內(nèi)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效的作用不明顯。二是缺少開(kāi)發(fā)紅色文化產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才。神山村地處革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，但當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)紅色文化資源的人才隊(duì)伍整體素質(zhì)還是偏低。村里能夠開(kāi)展專(zhuān)業(yè)的紅色文化宣傳和推廣工作的人才嚴(yán)重不足，降低了神山村利用自身紅色文化產(chǎn)業(yè)工作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。三是存在人才“難引進(jìn)”問(wèn)題。神山村地處偏僻山村，發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)嚴(yán)重受限，且基礎(chǔ)設(shè)施配套不齊全，難以吸引優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才回鄉(xiāng)發(fā)展。

3 “紅綠交融”助力神山村實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的優(yōu)化路徑

3.1 扎實(shí)建立現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)既是一種基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，同樣還是一種戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。神山村應(yīng)扎實(shí)建立現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，必須深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綠色、高質(zhì)、高效目標(biāo)。

3.1.1 加強(qiáng)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)

神山村應(yīng)發(fā)展以黃桃為主的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，擴(kuò)展農(nóng)業(yè)增值增效空間。神山村把發(fā)展壯大農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)作為延伸產(chǎn)業(yè)鏈、提升農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值鏈的重要舉措，拓展以黃桃為主的農(nóng)產(chǎn)品初加工，提升農(nóng)產(chǎn)品精深加工水平，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品增值發(fā)展。神山村還應(yīng)優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)布局，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)向產(chǎn)地集中，把更多加工增值收益留在鄉(xiāng)村。

3.1.2 抓好產(chǎn)品增量提質(zhì)

神山村可以重點(diǎn)發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)，打造現(xiàn)代綠色產(chǎn)業(yè)模式，抓好農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全，堅(jiān)持源頭治理、標(biāo)本兼治。當(dāng)?shù)貞?yīng)科學(xué)使用農(nóng)業(yè)投入品，集成推廣高產(chǎn)高效、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)保的技術(shù)模式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)村民持續(xù)穩(wěn)定增收，最終真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)興。

3.2 創(chuàng)新宣傳手段方法，創(chuàng)立紅綠融合旅游品牌

神山村如果想成為一個(gè)全國(guó)聞名的特色文旅村莊，必須打造特色品牌，創(chuàng)新宣傳方式與方法。

3.2.1 舉辦特色活動(dòng)

神山村可舉辦“桃醉井岡、幸福神山”黃桃節(jié)，建設(shè)神山村糍粑旅游小鎮(zhèn)，打造紅色文化浸潤(rùn)的神山振興學(xué)院，建設(shè)神山村鄉(xiāng)村研學(xué)基地。當(dāng)?shù)乩卯?dāng)年紅軍從神山前往黃洋界的竹林小道，建設(shè)紅軍小道。神山村應(yīng)進(jìn)一步將紅色景點(diǎn)串聯(lián)，開(kāi)放研學(xué)路線，吸引黨員干部、學(xué)生前往研學(xué)與游歷。同時(shí)，神山村應(yīng)充分利用各類(lèi)旅交會(huì)、博覽會(huì)等宣傳平臺(tái)，提升神山村旅游形象。

3.2.2 制作文旅產(chǎn)品，助力宣傳推廣

神山村在旅游品牌建設(shè)中，不能僅僅依靠傳統(tǒng)媒體的力量，更應(yīng)該發(fā)揮新媒體的作用。當(dāng)?shù)乜梢跃脑O(shè)計(jì)制作文旅宣傳片、旅游指南、宣傳折頁(yè)等文旅宣傳品，通過(guò)網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，對(duì)神山村的特色產(chǎn)業(yè)、歷史文化和旅游項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)的介紹和宣傳；還可以利用抖音、快手、今日頭條等平臺(tái)，積極引導(dǎo)村民和游客用趣味化的文字、照片、音樂(lè)、視頻，自發(fā)對(duì)村內(nèi)景點(diǎn)進(jìn)行宣傳。

3.2.3 打造神山村主打特色品牌

神山村應(yīng)挖掘其紅色文化歷史資源，融合綠色生態(tài)環(huán)境，打造“井岡桃源、好客神山”品牌。神山村應(yīng)整合盤(pán)活現(xiàn)有文旅資源，突出其深厚的紅色歷史文化底蘊(yùn)，努力打造“井岡桃源、好客神山”品牌，將“好客神山”的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，塑造成主打特色品牌，全力助推品牌形象深入人心，進(jìn)而將文化、旅游優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

3.3 建設(shè)高層次專(zhuān)業(yè)化人才隊(duì)伍

人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略資源。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，要堅(jiān)持“產(chǎn)才融合”的發(fā)展理念，抓住“以人為本”這個(gè)核心，打造鄉(xiāng)村治理人才“釋放張力”、新型職業(yè)農(nóng)民“創(chuàng)造活力”、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才“供給動(dòng)力”的人才隊(duì)伍體系，以人才振興賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

神山村應(yīng)加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，讓課堂走進(jìn)鄉(xiāng)村，全面培養(yǎng)人才。當(dāng)?shù)乜蓪⑷瞬排嘤n題開(kāi)至鄉(xiāng)村田間地頭，鼓勵(lì)涉農(nóng)企業(yè)組織開(kāi)展一線教學(xué)，深度實(shí)施產(chǎn)教融合，因勢(shì)利導(dǎo)培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和職業(yè)農(nóng)民，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)水平。同時(shí)，可以積極組織村民參與多種類(lèi)型的農(nóng)村電子商務(wù)培訓(xùn)，走線上和線下相結(jié)合、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)之路?？傊?，神山村應(yīng)開(kāi)展各方面的技術(shù)培育，提高鄉(xiāng)村人才質(zhì)量，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。

上級(jí)部門(mén)要加大政策支持和資金支持力度，吸引鼓勵(lì)和吸納社會(huì)各界有志向、有能力的人才投身鄉(xiāng)村振興，參與鄉(xiāng)村治理。當(dāng)?shù)貞?yīng)以優(yōu)化服務(wù)環(huán)境為保障，加強(qiáng)鄉(xiāng)村新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)建設(shè)，為廣大人才營(yíng)造良好的居住環(huán)境，配套相應(yīng)的保障性制度，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化。同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步激活鄉(xiāng)村的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)動(dòng)力，加大政府投資支持力度，因地制宜發(fā)展農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造性地增加就業(yè)崗位，增加鄉(xiāng)村的人才吸引力，加快鄉(xiāng)村人才振興。

4 結(jié)束語(yǔ)

從貧困革命老村到如今脫貧致富新樣板，神山村依靠黨和國(guó)家的扶持及自身不斷的探索，成為我國(guó)建立貧困退出機(jī)制后首個(gè)“摘帽”的貧困村。神山村挖掘自身紅色文化和綠色產(chǎn)業(yè)，注重紅色文化保護(hù)傳承示范、綠色生態(tài)的維持和綠色產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，走上了鄉(xiāng)村振興之路。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：楊妍（1998—），女，碩士生，研究方向：思想政治教育；何文琪（1999—），女，碩士生，研究方向：中學(xué)思想政治教育；艾佳萍（1999—），女，碩士生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。