摘要：枕的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，種類繁多，唐代盛行陶瓷枕，本文介紹的唐代臥獅滑石枕則豐富了其品種，為研究當(dāng)時(shí)的歷史文化、禮儀制度提供了重要的考證。

關(guān)鍵詞：枕；滑石；臥獸枕；獅子；文化內(nèi)涵

西漢文字學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》中云：“枕，臥所薦首者。”①枕頭作為生活用品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且早就入文，如《詩(shī)經(jīng)》中的“輾轉(zhuǎn)伏枕”、《論語(yǔ)》中的“曲肱而枕之”。枕頭的材質(zhì)多種多樣，有布、有石、有木、有藤、有瓷、有玉，總的來(lái)說(shuō)可以分為軟枕和硬枕兩大類。最初可能用木頭、石頭、土塊、竹藤等來(lái)作為枕的材料，這可能是枕字從“木”旁的原因，社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定水平之后，才逐漸有了棉枕、銅枕、陶瓷枕或幾種材料的復(fù)合枕等這些較為復(fù)雜且需要物理、化學(xué)加工的枕。由于軟枕內(nèi)的填充物和用于包裹的絲織品不易保存，遺留下的古代枕多是諸如陶瓷、石、木等材質(zhì)的硬枕。枕可以作為禮物相贈(zèng)以表情誼。在《全唐詩(shī)》·卷五百一十一·五一三中，唐人張祜還專門寫有《酬凌秀才惠枕》一詩(shī)，詩(shī)云：“八寸黃楊惠不輕，虎頭光照簟文清?？招南氪司壋蓧?mèng)，拔劍燈前一夜行?！笨梢姽艜r(shí)對(duì)枕的重視。

揚(yáng)州，作為一座底蘊(yùn)深厚的歷史文化名城，出土的枕頭種類繁多，材質(zhì)各異。最早出土的是西漢時(shí)期的竹枕和彩繪漆枕，隨后陶瓷枕以其獨(dú)特的魅力逐漸嶄露頭角。陶瓷枕的制作始于隋代，在唐代大量生產(chǎn)并成為當(dāng)時(shí)人們鐘愛(ài)的寢具。兩宋及金、元時(shí)期，陶瓷枕的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，其產(chǎn)地遍布大江南北，造型多樣且裝飾技法日臻成熟，這不僅提升了瓷枕的藝術(shù)性，也使其從單純的實(shí)用品轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢哂^賞價(jià)值的工藝品。然而，隨著明清時(shí)期更為先進(jìn)的制枕材料的出現(xiàn)，陶瓷枕逐漸退出了歷史舞臺(tái)。通過(guò)對(duì)揚(yáng)州出土枕頭的制作、使用、裝飾和造型的深入研究，我們可以窺見古人的文化心理、價(jià)值觀念、審美意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣以及宗教信仰等方面的豐富內(nèi)涵。此外，從枕頭的材質(zhì)選擇上，我們還能感受當(dāng)時(shí)社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度和禮制規(guī)范，這進(jìn)一步體現(xiàn)了制度文化的深遠(yuǎn)影響。

以瑞獸為枕頭裝飾的習(xí)俗可以追溯到唐代。揚(yáng)州博物館在1985年于揚(yáng)州教育學(xué)院工地的唐城遺址中出土了一款三彩犀牛座枕，這款枕頭相當(dāng)罕見。在1997年，我們又在揚(yáng)州開發(fā)區(qū)的工地發(fā)掘出一款三彩象座枕，同樣極具珍貴價(jià)值。這兩款枕頭的座部設(shè)計(jì)為犀牛和大象形狀，這樣的獸形設(shè)計(jì)很可能寓意“辟邪”的意愿。本文則想重點(diǎn)介紹一款與犀牛枕造型類似、材質(zhì)又比較少見的唐代臥獅滑石枕。

一、關(guān)于材質(zhì)滑石

此枕材質(zhì)為滑石，是一種常見的硅酸鹽礦物，異常柔軟，一般多呈淡綠色、白色、米黃色，偶有棕黃色、青黃色的，滑石也是一種藥材可以清熱去火?；鉂勺虧?rùn)，具有滑感或脂肪感，有玉的外觀，玉在中國(guó)古代是非常重要的。人們?cè)诮吡Πl(fā)掘玉材的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了外觀似玉易于雕刻、制作簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的滑石，因此，滑石就成了玉的代替品，仿玉器的雕刻技法與裝飾手法。

大量考古資料表明，在歷史上，滑石器一般都是作為明器出現(xiàn)。用滑石器作為隨葬品最早見于戰(zhàn)國(guó)中期的墓葬中，于漢代得到了發(fā)展，達(dá)到了黃金時(shí)期，自東漢之后，滑石器的數(shù)量顯著減少，同時(shí)其制作工藝也開始變得粗糙，各地隨葬滑石器的風(fēng)俗逐漸式微。進(jìn)入六朝時(shí)期，滑石器的種類和數(shù)量進(jìn)一步縮減，器型變得更加簡(jiǎn)單且尺寸趨小。例如在江蘇、浙江、福建、江西以及廣東等地的六朝墓葬中，僅發(fā)現(xiàn)滑石豬這一種類型。其制作工藝愈發(fā)簡(jiǎn)化且外觀顯得粗糙，這些滑石豬往往只是粗略地呈現(xiàn)豬的形態(tài)?；て髟谔拼蟊阒饾u不再流行，宋元之后滑石作為一種中藥和工業(yè)原料依舊為后人所繼續(xù)使用?！洞筇菩抡Z(yǔ)》卷十三《紀(jì)異》：“玉潤(rùn)而潔，能和百神，置之墓內(nèi)，以助神道。”看來(lái)，這些滑石器不但被當(dāng)作玉來(lái)使用，而且還有和百神、助神道之功能。

揚(yáng)州博物館所藏滑石器以小件居多，多為漢代的滑石豬，以漢八刀手法雕刻簡(jiǎn)潔。唐代的滑石器則比較精致，也比較小巧?；窨淘谔拼衿髦谱髦羞\(yùn)用了常見的裝飾技巧。其中，傳統(tǒng)剔地陽(yáng)刻手法得以應(yīng)用，而在紋飾的雕刻上，則選用了精細(xì)的陰線進(jìn)行刻畫。如唐·刻花滑石盒、龜、鳥（圖一），盒高3厘米、直徑6.5厘米，1968年揚(yáng)州城北東風(fēng)磚瓦廠出土?；谐蕡A形，器蓋表面線刻四葉花卉圖案，盒內(nèi)存有大小不同的圓雕滑石龜3只、鳥1只。這套滑石盒雕刻簡(jiǎn)練，線刻流暢，動(dòng)物造型生動(dòng)活潑，整套出土在唐墓中比較少見，尤其珍貴。

此臥獅滑石枕（圖二）長(zhǎng)14.5厘米，高8.8厘米，寬8.9厘米，如此大型的動(dòng)物滑石枕僅此一件，在國(guó)內(nèi)出土的滑石器中也屬少見。

二、關(guān)于紋飾造型獅子

此器造型為臥獸枕，用整塊滑石圓雕而成，枕座為伏臥的獅子，雙目圓大凸起，怒視前方，鼻子寬闊向上隆起，嘴巴微張，神情嚴(yán)肅，渾厚有力的四肢前曲，頭部周圍用陰線刻畫雄獅的須發(fā)，上托一微凹的長(zhǎng)方形枕面，整個(gè)造型穩(wěn)重如泰山，渾潤(rùn)有神，有頂天立地的氣概，為典型唐代器具。獅子被人們譽(yù)為“百獸之王”“佛之所乘”，不是產(chǎn)于我國(guó)。漢武帝時(shí)，張騫出使西域，打通了中國(guó)與西域各國(guó)的交往，獅子才得以進(jìn)入中國(guó)。《后漢書·卷八十八·西域傳第七十八》：“章帝章和元年，（安息國(guó)）遣使獻(xiàn)師（獅）子、符拔?！豹{子在中國(guó)更多地是作為一種神話中的動(dòng)物出現(xiàn)，和麒麟一起成為中國(guó)的靈獸。獅子在中國(guó)如此受推崇，得益于漢代時(shí)佛教傳入中國(guó)，所以佛教將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。在唐代之前，盡管有獅子從西域傳入中原，但由于長(zhǎng)途跋涉的艱辛和獅子的野性難馴，它們很少能在中原地區(qū)存活和展示，因此普通人很難親眼見到獅子，導(dǎo)致人們對(duì)獅子形象的認(rèn)知相當(dāng)模糊。然而，隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮和西域交流的頻繁，更多的獅子被西域國(guó)家作為貢品獻(xiàn)給唐代皇室。這些獅子的到來(lái)不僅豐富了人們的視野，也為藝術(shù)家們提供了直接觀察和描繪獅子的機(jī)會(huì)。虞世南的《獅子賦》以近千字的篇幅，不僅描繪了獅子運(yùn)送途中的艱難險(xiǎn)阻，更細(xì)膩地刻畫了獅子的外貌特征和威武氣勢(shì)，使得獅子的形象躍然紙上②。唐太宗更是命令畫家閻立本對(duì)獅子進(jìn)行寫生，這一舉措為唐代獅子藝術(shù)形象的傳播提供了重要依據(jù)，使那些未曾見過(guò)獅子的工匠也能通過(guò)繪畫熟悉其體貌特征。從此，獅子的藝術(shù)形象逐漸褪去神秘面紗，唐代獅子的描繪也因其高度的寫實(shí)性而備受贊譽(yù)。獅子的藝術(shù)造型在不同朝代呈現(xiàn)不同的特征。漢唐時(shí)期的獅子通常被描繪得強(qiáng)悍威猛，象征權(quán)力和威嚴(yán)；元朝時(shí)，獅子的形象變得瘦長(zhǎng)有力，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美趨勢(shì)；而到了明清時(shí)期，獅子的造型則更趨于溫順，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化風(fēng)氣和審美觀念密切相關(guān)。在唐代，使用瑞獸裝飾枕頭的習(xí)慣開始興起?！缎绿茣ぞ砣濉の逍兄尽酚涊d，韋后的妹妹曾制作豹頭枕、白澤枕、伏熊枕等，這些枕頭不僅具有裝飾作用，更被賦予了辟邪、辟魅、宜男等吉祥寓意。這一習(xí)俗反映了唐代社會(huì)對(duì)于吉祥文化的重視和追求。

三、滑石枕所反映的文化內(nèi)涵

（一）重視喪葬禮制

中國(guó)古代是極為重視喪葬禮制的，喪葬在古代完全納入禮法的范圍，即所謂“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”（《論語(yǔ)·為政篇第二·五》）。故關(guān)于喪葬的制度在古代自先秦至明清一直未曾中斷。

古人喪葬的一大標(biāo)準(zhǔn)就是“事死如生”，所以往往需要準(zhǔn)備許多陪葬品以伴死者左右。有的是死者生前的實(shí)用器，而更多的則是象征性的冥器，希望死者在另一世界生活得更舒適美好?；鳍郾闶潜姸嘹て髦杏写硇缘囊环N。隨葬品不僅是財(cái)富的展示，也象征死后的生活方式。其種類和數(shù)量往往能反映出家人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但這一切都必須遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度。唐高宗曾對(duì)雍州長(zhǎng)史李義玄下令，對(duì)商人和富人過(guò)于豪華的葬禮進(jìn)行嚴(yán)格控制，這顯示了墓葬規(guī)格和隨葬品的多少并不僅反映個(gè)人財(cái)富，更重要的是與身份地位緊密相連的制度規(guī)定。在唐代社會(huì)，玉器和金銀器的使用權(quán)被嚴(yán)格限制在皇室貴族和高級(jí)官僚手中?！短坡墒枳h》記載，一品以下的官員不得使用純金、純玉的食器，違者將受到嚴(yán)厲的懲罰?？脊虐l(fā)現(xiàn)也證實(shí)，滑石器主要在中小型唐墓中出土④，這些墓主多為社會(huì)地位較低的下級(jí)官吏或其家屬。這表明，當(dāng)時(shí)社會(huì)地位不高的官僚地主階層是無(wú)法使用真正的玉器的。然而，對(duì)高品質(zhì)生活的向往和模仿富貴生活方式是一種普遍的社會(huì)心理。因此，許多人選擇使用外觀和質(zhì)感與玉相似的美石作為替代品，以滿足他們對(duì)奢侈品的渴望。此外，唐代人非常重視來(lái)自西域的于闐玉，但由于其產(chǎn)地遙遠(yuǎn)且獲取困難，唐政府常通過(guò)朝貢、索獻(xiàn)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪來(lái)獲取這種珍貴的玉石。由于絲綢之路一度中斷使得美玉數(shù)量急劇減少，更多用類似玉器的滑石來(lái)替代美玉隨葬并按照玉的雕刻手法及裝飾技法使滑石器更加精美。因此，此件臥獅滑石枕完美地體現(xiàn)了唐代的社會(huì)生活及歷史背景。

（二）展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵

唐朝時(shí)期，枕頭的設(shè)計(jì)展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。其造型主要集中于長(zhǎng)方形，形態(tài)規(guī)整，呈現(xiàn)鮮明的平行六面體特征。其中，正方枕作為長(zhǎng)方枕的一種變體，尤為常見。除了這些傳統(tǒng)造型，唐朝還出現(xiàn)了兩種新穎的枕頭類型—凹面枕和倒梯形枕，這些設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)枕頭的長(zhǎng)寬比例，賦予了枕頭更豐富的形態(tài)變化。在細(xì)節(jié)處理上，唐朝的枕頭設(shè)計(jì)巧妙，分為上下兩個(gè)部分。上部枕面寬敞且舒適，通常裝飾有富有詩(shī)意的圖案，既美觀又富有文化內(nèi)涵。下部枕底平穩(wěn)堅(jiān)實(shí)，確保了使用的舒適性和穩(wěn)定性⑤。這種設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了唐朝工匠的精湛技藝，還展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)生活美學(xué)的追求。隨著陶瓷技術(shù)的發(fā)展，陶瓷枕頭開始流行。這些枕頭多由官窯燒制，工藝精湛，裝飾華麗，成為當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的一種時(shí)尚。然而，由于陶瓷枕頭的價(jià)格昂貴，普通百姓往往只能望而卻步，他們使用的多是簡(jiǎn)單的粗瓷枕或木枕。這一現(xiàn)象也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階層差異和文化差異。在唐代動(dòng)物形枕的比例逐漸增多，常以獸為座的圓形枕面枕，如三彩犀牛陶枕等⑥，具有驅(qū)邪除毒的象征功能。在現(xiàn)代收藏中，由于“臥獸枕”是唯一見于史籍記載的瓷枕，始終位于瓷枕收藏的龍頭地位，價(jià)格最高、升值空間也最大⑦?！短茣の逍兄尽诽岬搅恕氨^枕”“伏熊枕”，此外還有慵貓枕、虎頭枕、臥牛枕、骶梟枕等其他四種，都是難得一見的珍品。此件臥獸滑石枕不僅豐富了唐代古枕的種類，造型又是中國(guó)文化與外來(lái)文化的合體，更是國(guó)內(nèi)比較罕見的滑石精品。它從側(cè)面體現(xiàn)了唐代玉器雕刻的風(fēng)貌，同時(shí)也為我們探討當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、禮儀制度、軍事外交等方面提供了佐證，有重要的歷史價(jià)值及文化藝術(shù)價(jià)值，是一件不可多得的典型器物。

作者簡(jiǎn)介

劉永紅，女，漢族，河北唐山人，館員，研究方向?yàn)槲奈锱c博物館。

注釋

①（漢）許慎：《說(shuō)文解字》，中華書局，1979年版。

②（宋）李昉等編：《文苑英華》卷一三一《獅子賦》，中華書局，1966年。

③趙犖：《略論漢墓出土的滑石器》，《鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院報(bào)告》，2009年6月第28卷第3期，第56-58頁(yè)。

④趙青，董潔：《陜西歷史博物館藏的幾件唐代滑石器》，《收藏家》，2008年第8期，第75-76頁(yè)。

⑤鄭先覺(jué)，孫蘭：《論中國(guó)唐三彩獅子的審美特征》，《景德鎮(zhèn)陶瓷》，2006年第16卷第2期，第36，40頁(yè)。

⑥李珍：《廣西古代滑石器研究》，《廣西民族研究》，2001年第1期，第80-85頁(yè)。

⑦周長(zhǎng)源，馬富堃：《略論揚(yáng)州出土的唐代陶瓷枕》，《文物春秋》，1997年第38期，第202-207頁(yè)。