結(jié)構(gòu)清晰,詳略得當(dāng),是寫(xiě)作的兩項(xiàng)基本要求。一篇作文,如果結(jié)構(gòu)零亂,就會(huì)文脈不清,令讀者一頭霧水;如果詳略不當(dāng),就會(huì)主次不明,影響表達(dá)效果。因此,動(dòng)筆之前精心謀劃、明確重點(diǎn)、打好腹稿,就顯得非常重要。
【原文】
楊笑笑
竹子是一種常見(jiàn)的植物,它品種繁多,有毛竹、紫竹、淡竹等。它在世界上許多地方都有分布,甚至可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。它大小不一,小的如菲白竹,跟野草差不多,大的卻高大如參天大樹(shù),有幾十米高,可謂高聳入云,巍然屹立。(對(duì)竹子的介紹和描寫(xiě)可以簡(jiǎn)潔一點(diǎn)。)
竹子因?yàn)樯聿耐Π巍⑿揲L(zhǎng),不畏冷風(fēng),不懼霜雪,四季常青,品性高潔,所以非常受人喜歡。它與梅、蘭、菊并稱(chēng)為“花中四君子”,與梅、松并稱(chēng)為“歲寒三友”。
竹子也有不好的名聲。記得有一副對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)道:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”想想也是,這竹子確實(shí)不如樹(shù)木實(shí)在,肚子空空無(wú)貨。難怪人們常用竹子來(lái)形容那些只知高談闊論而無(wú)真才實(shí)學(xué)的人。
竹子還有一個(gè)特性:東風(fēng)吹來(lái),它就向西彎曲;西風(fēng)吹來(lái),它又向東彎曲。它跟墻頭草一樣,見(jiàn)風(fēng)使舵,察言觀色,沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),這也導(dǎo)致了許多人對(duì)它進(jìn)行批評(píng)。
竹子很不簡(jiǎn)單。清代畫(huà)家、文學(xué)家鄭燮曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!编嵺铺?hào)板橋,人稱(chēng)板橋先生,善畫(huà)蘭、竹、石,是“揚(yáng)州八怪”的重要代表人物。鄭板橋是江蘇興化人。而興化和我居住的地方僅一河之隔,我曾去參觀過(guò)鄭板橋故居,那古色古香的建筑和滿(mǎn)院的竹子,給我留下深刻的印象。細(xì)品《竹石》這首詩(shī),你看:竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松,它的根牢牢地扎在巖石縫中;雖然經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊,可身骨仍然堅(jiān)勁,任憑酷暑的東南風(fēng)或嚴(yán)冬的西北風(fēng)刮起,它也毫不畏懼。每次讀到這首詩(shī),我的眼前便浮現(xiàn)出一片高大的竹林,竹子的形象在我的心中便瞬間變得高大起來(lái)。(有關(guān)鄭板橋的內(nèi)容過(guò)多,可一帶而過(guò)。)
竹子真是個(gè)寶物呀。它不僅長(zhǎng)得好看,而且用途特別大,竹筍可以吃,成熟竹子可以做成許多竹器。竹子的身影,在我們的生活中隨處可見(jiàn)。所以我們要對(duì)竹子說(shuō)一聲感謝才對(duì)。(生活中,有哪些竹子的身影呢?可列舉一下,并且最好能點(diǎn)出竹子樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)。)
我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)“竹子定律”。所謂“竹子定律”,是說(shuō)竹子用4年時(shí)間生長(zhǎng),竹芽只能長(zhǎng)3厘米,而且這3厘米還是深埋于土下;但到了第5年,竹子終于能破土而出,以每天30厘米左右的速度瘋長(zhǎng),僅用6周就能長(zhǎng)到15米左右。其實(shí)在前4年時(shí)間里,竹子在土壤里根本就沒(méi)有閑著,而是想方設(shè)法“扎根”,它將根深入到土壤里,可以延綿數(shù)百平方米之廣,以廣吸水分和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),為第5年的“野蠻生長(zhǎng)”提供基礎(chǔ)。(寫(xiě)完“竹子定律”,可概括一下這背后所蘊(yùn)含的深刻哲理。)
竹子的特性,怎不令人深受啟發(fā)?我也要向竹子學(xué)習(xí)!(結(jié)尾可對(duì)竹子的個(gè)性特征進(jìn)行總結(jié),然后再表達(dá)敬佩之情和學(xué)習(xí)之意。)
點(diǎn)評(píng):這篇作文從不同角度寫(xiě)竹子,賦予了竹子鮮明的個(gè)性品質(zhì),抒發(fā)了對(duì)竹子的欽佩之情,表達(dá)了要向竹子學(xué)習(xí)的決心。文章立意不俗,素材豐富,語(yǔ)言也比較流暢。
不過(guò),此文也存在一些大問(wèn)題。一是結(jié)構(gòu)安排不妥。開(kāi)始贊揚(yáng)竹子形態(tài)美麗,為“花中四君子”與“歲寒三友”;隨后卻批評(píng)竹子肚空無(wú)貨、立場(chǎng)不堅(jiān)定;接著又從不同角度來(lái)贊揚(yáng)竹子的品性,內(nèi)容顯得零亂。二是詳略不當(dāng)。整體上介紹的內(nèi)容較多,狀物、抒情較少。比如對(duì)竹子的介紹,對(duì)鄭燮的介紹,就顯得啰唆;而寫(xiě)竹子的用途,則過(guò)于簡(jiǎn)略。三是結(jié)尾沒(méi)有總結(jié)全文,學(xué)習(xí)什么交代不清,影響了表達(dá)效果。
升格建議:一是調(diào)整文章結(jié)構(gòu),可采用欲揚(yáng)先抑的方法,先寫(xiě)人們對(duì)竹子的偏見(jiàn),再巧妙切換,寫(xiě)人們對(duì)竹子的褒揚(yáng)。二是對(duì)文中詳略不當(dāng)?shù)牟糠诌M(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h增。三是對(duì)文中主要段落,可加一個(gè)概括全段內(nèi)容的段首句。四是修改結(jié)尾,總結(jié)竹子的品性,點(diǎn)明主題,升華主旨。五是可根據(jù)文章內(nèi)容,重?cái)M一個(gè)有個(gè)性的標(biāo)題。
【升格文】
楊笑笑
尖尖的葉子,修長(zhǎng)的身材,翠綠的色彩……沒(méi)錯(cuò),我說(shuō)的就是竹子。
竹子是一種常見(jiàn)植物,它種類(lèi)繁多,幾乎隨處可見(jiàn)。有些人不喜歡竹子,認(rèn)為它“嘴尖皮厚腹中空”,不如樹(shù)木實(shí)在,肚子空空無(wú)貨。于是竹子便常被用來(lái)諷刺那些只知高談闊論而無(wú)真才實(shí)學(xué)的人。還有人認(rèn)為竹子立場(chǎng)不堅(jiān)定:東風(fēng)吹來(lái),它就向西彎曲;西風(fēng)吹來(lái),它又向東彎曲。就跟墻頭草一樣,見(jiàn)風(fēng)使舵,察顏觀色。
可我卻非常喜歡竹子。
我喜歡它堅(jiān)貞不屈的個(gè)性。清代畫(huà)家、文學(xué)家,“揚(yáng)州八怪”之一的鄭燮,曾寫(xiě)過(guò)一首題目叫《竹石》的詩(shī):“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!蓖高^(guò)“咬定”“立根”“堅(jiān)勁”等詞語(yǔ),不難感受到竹子不畏嚴(yán)寒、不畏風(fēng)吹雪打的頑強(qiáng)生命力以及高潔的品性。難怪古人把它與梅、蘭、菊并稱(chēng)為“花中四君子”,與梅、松并稱(chēng)為“歲寒三友”。望著那郁郁蔥蔥、挺拔剛勁的竹子,我常想,竹子雖然空心,但格外有韌性,狂風(fēng)猛撲過(guò)來(lái),它左右搖晃,那只是一種掙扎、一種抗?fàn)?,它從未真正退縮過(guò)、屈服過(guò),更沒(méi)有被折斷過(guò)。它的空心,是一種真正的生存智慧呀!
我也喜歡它厚積薄發(fā)的態(tài)度。不知你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“竹子定律”:竹子先用4年時(shí)間在地下慢慢生長(zhǎng),在這4年里,竹芽只能長(zhǎng)3厘米;可是到了第5年,竹子破土而出后,以每天30厘米左右的速度瘋長(zhǎng),僅用6周就長(zhǎng)到15米左右。原來(lái),在前4年中,竹子在土壤里根本就沒(méi)有閑著,它拼命扎根,將根深入到土壤里,延綿數(shù)百平方米,目的只有一個(gè)——廣吸水分和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),為第5年的“野蠻生長(zhǎng)”提供保證。如果我們都能像竹子一樣,從小打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),又何愁不能成功?
我更喜歡竹子無(wú)私奉獻(xiàn)的品格。誰(shuí)說(shuō)竹子空心無(wú)貨?竹子其實(shí)是很“有貨”的,它是人類(lèi)的寶。竹筍是上等的美味就不說(shuō)了。你看成熟的竹子,工匠們把它劈開(kāi),可以做許多竹制品,比如我們睡覺(jué)用的涼席、洗菜盛物用的竹籃子、休息用的竹躺椅、吃飯用的竹筷子……特別是那竹扁擔(dān),薄薄的一根,農(nóng)民卻能用它擔(dān)起上百斤的重物,怎不令人贊嘆?為了我們?nèi)祟?lèi),竹子被砍倒,開(kāi)膛剖肚,甚至抽筋剝絲,卻毫無(wú)怨言,這是一種怎樣的奉獻(xiàn)精神?
竹子形美節(jié)高、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、懂得蓄勢(shì)、樂(lè)于奉獻(xiàn),是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣!我愿活成一根竹子,你呢?
點(diǎn)評(píng):升格后的作文采用了欲揚(yáng)先抑的手法,先寫(xiě)有些人不喜歡竹子;然后以“可我卻非常喜歡竹子”亮明自己的看法,巧妙過(guò)渡;接著以“我喜歡它堅(jiān)貞不屈的個(gè)性”“我也喜歡它厚積薄發(fā)的態(tài)度”“我更喜歡竹子無(wú)私奉獻(xiàn)的品格”,從不同角度狀物、議論、抒情,層層遞進(jìn),彼此呼應(yīng);最后總結(jié)竹子的個(gè)性品質(zhì),抒發(fā)了愿向竹子學(xué)習(xí)的決心。全文構(gòu)思巧妙,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,主題突出,渾然一體。