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避俗求雅,汰濁求清

2024-12-31 00:00:00田野
美與時代·美術(shù)學刊 2024年10期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)新書卷氣文化內(nèi)涵

摘 要:分析“書卷氣”的定義及其在書法作品中的具體體現(xiàn),揭示“書卷氣”如何通過線條的柔和與流暢、布局的平衡與和諧、墨色的清雅與淡雅等方面體現(xiàn)書法藝術(shù)的高雅和純凈,探討“書卷氣”對書法美學的影響,強調(diào)其在提升作品精神內(nèi)涵、豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式、增強文化內(nèi)涵方面的重要作用。分析王羲之、顏真卿、蘇軾等書法大家的經(jīng)典作品,展示“書卷氣”的典型特征和藝術(shù)價值,探討“書卷氣”在現(xiàn)代書法中的傳承與創(chuàng)新,強調(diào)在現(xiàn)代書法創(chuàng)作中保持文化素養(yǎng)和精神境界的重要性,以期為書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供新的視角和理論支持。

關(guān)鍵詞:書卷氣;書法藝術(shù);文化內(nèi)涵;藝術(shù)創(chuàng)新

在書法藝術(shù)中,“書卷氣”代表著文人的高雅與純凈,象征著深厚的學識與修養(yǎng)。書法家李瑞清曾說:“學書尤貴多讀書,讀書多則下筆自雅。故自古來學問家,雖不善書,而其書有書卷氣。故書以氣味為第一。不然,但成手技,不足貴。”這段話強調(diào)了書法創(chuàng)作中“書卷氣”的重要性,認為書法不僅要有技藝,還要有文人的氣質(zhì)。“書卷氣”這一獨特的美學范疇,自宋代以來,成為書法鑒賞和品評的重要標準。劉熙載在《藝概·書概》中提到:“凡論書氣,以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、俳氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣,皆士氣之棄也?!彼鞔_指出,只有具備文人氣質(zhì)的書法作品才值得推崇。這種氣質(zhì)源于書法家深厚的文化修養(yǎng)和高尚的人格操守。

一、“書卷氣”的定義和意義

(一)定義

“書卷氣”特指某一種藝術(shù)作品,如書法作品,具有一種靜穆嫻雅、耐人尋味的氣息和感染力,它不僅反映了書法家對文字的掌控能力,還體現(xiàn)了書法家在書寫過程中所展現(xiàn)的文化素養(yǎng)和精神境界。“書卷氣”強調(diào)書法作品的高雅、純凈和深邃,避免庸俗、浮躁和淺薄。藝術(shù)家劉釋之認為,“書卷氣”是指一種避俗求雅、汰濁求清、以俗為低、以雅為高的審美追求、藝術(shù)氣象和人格境界,在古表現(xiàn)為“標舉士氣”,在今表現(xiàn)為學養(yǎng)深厚、人格獨立和精神自由。

(二)意義

“書卷氣”在書法藝術(shù)中具有重要的意義,它不僅提升了書法作品的藝術(shù)價值,還賦予了作品深厚的文化內(nèi)涵和一定的精神高度。其意義主要體現(xiàn)在以下方面:

第一,提升藝術(shù)境界?!皶須狻笔箷ㄗ髌凡粌H僅是技法的展示,更是一種精神境界的體現(xiàn)。具備“書卷氣”的作品,能夠傳達書法家的修養(yǎng)和氣質(zhì),使觀者在欣賞書法的同時,感受到其中蘊含的文化底蘊和精神內(nèi)涵。

第二,豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式。“書卷氣”通過線條的柔和與流暢、布局的平衡與和諧、墨色的清雅與淡雅等方面,豐富了書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式。它使書法作品在視覺上更加多樣化,富有層次感,增強了作品的藝術(shù)感染力。

第三,增強文化內(nèi)涵?!皶須狻辟x予書法作品深厚的文化內(nèi)涵。具備“書卷氣”的作品,能夠更好地表達書法家的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng),使作品在藝術(shù)上和文化上都達到較高的水平。

第四,塑造文人風范?!皶須狻贝碇娜说母哐藕兔撍祝菚胰烁窈托摒B(yǎng)的外在表現(xiàn)。通過具有“書卷氣”的作品,書法家能夠展示自己的學識和修養(yǎng),塑造高尚的文人風范,提升個人的藝術(shù)和文化形象。

二、避俗求雅:“書卷氣”在書法藝術(shù)中的表現(xiàn)

避俗求雅指的是書法家通過對“書卷氣”的追求,能夠在創(chuàng)作中去除浮躁和庸俗,避免淺薄和炫技,提高作品的內(nèi)在質(zhì)量?!皶須狻弊鳛闀ㄋ囆g(shù)中的一種獨特美學范疇,具體表現(xiàn)為文雅、清新、脫俗的氣質(zhì),強調(diào)的是作品中蘊含的文人氣質(zhì)和學識修養(yǎng)。以下將結(jié)合具體作品,詳細分析“書卷氣”在書法藝術(shù)中的表現(xiàn)。

(一)線條的柔和與流暢

“書卷氣”首先體現(xiàn)在書法作品的線條上,柔和與流暢的線條是形成“書卷氣”的核心要素之一。書法家通過對筆鋒的巧妙運用,使每一筆每一畫都充滿生命力和動感,展現(xiàn)出優(yōu)雅與靈動。顏真卿的書法方圓兼施,剛?cè)嵯酀?。如在《多寶塔碑》中,筆畫線條既飽滿厚重,又融入圓潤元素,體現(xiàn)了文雅與從容。此碑楷書端正清秀,筆法圓潤,充分展示了書法家對書法技巧的高度掌控和對文化的深刻理解。整篇碑文充滿了生命力,筆勢流暢自然,顯示出對筆鋒的精準控制,線條既有剛勁又不失柔美,展現(xiàn)出濃厚的“書卷氣”。這種柔和與流暢的線條,使《多寶塔碑》不僅在視覺上具有極高的美感,還傳達出深厚的文化底蘊。通過對《多寶塔碑》的分析,我們可以看到,“書卷氣”不僅體現(xiàn)在行書或草書作品中,楷書同樣可以展現(xiàn)這種優(yōu)雅與靈動。顏真卿以其精湛的技藝和深厚的文化底蘊,創(chuàng)造出了具有高雅品質(zhì)的書法作品,成為后世學書者學習和借鑒的典范。

(二)布局的平衡與和諧

“書卷氣”還體現(xiàn)在書法作品的布局上,即要求字與字之間、行與行之間的關(guān)系和諧統(tǒng)一,整體布局平衡自然。書法家在創(chuàng)作中追求內(nèi)在的平靜與和諧,使作品看起來既有節(jié)奏感,又不失典雅。黃庭堅的《松風閣詩帖》是布局平衡與和諧的典范。該帖布局疏密有致,行氣貫通,每字的大小、位置和形態(tài)都經(jīng)過精心設計,形成了和諧統(tǒng)一的美感。這種精心布局不僅使作品看起來井然有序,還透露出文人的雅致與從容,這是“書卷氣”的重要體現(xiàn),它反映了書法家對作品整體美感的把握和對細節(jié)的關(guān)注。作品中,字形瘦勁挺拔,筆法精細,展示了黃庭堅的書法技巧和文人氣質(zhì);字體結(jié)構(gòu)豐富多變,既有規(guī)整的方形,又有自由的弧形,形成了變化與統(tǒng)一并存的美。這種結(jié)構(gòu)變化使作品在視覺上更加生動,展現(xiàn)了書法家深厚的文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng),同時,它也增強了作品的“書卷氣”,使作品更加耐人尋味。每個字的布局都經(jīng)過精心安排,行列整齊,字與字之間的空間處理得當,體現(xiàn)出一種內(nèi)在的平衡與和諧美。而且,書法家的用筆技巧使作品氣韻生動,充滿生命力,這也是“書卷氣”的重要體現(xiàn),反映了書法家對筆法的熟練掌握和對藝術(shù)美的追求。《松風閣詩帖》顯示了書法家高度的藝術(shù)控制力,每一個字都顯示出他對書法藝術(shù)的深刻理解和對文化修養(yǎng)的高度追求。作品不僅實現(xiàn)了對書法家情感的真切表達,還在視覺上呈現(xiàn)出極高的和諧美感。

(三)墨色的清雅與淡雅

“書卷氣”在用墨上追求清雅和淡雅。書法家通過對墨色的細膩處理,使作品呈現(xiàn)出一種淡雅的美感,避免了過于濃重或浮躁的感覺。如蘇軾的《寒食帖》,作品中墨彩多變,既有深厚墨色的穩(wěn)重,又不乏淺淡墨色的清逸。墨彩自然流轉(zhuǎn),使作品散發(fā)超凡脫俗韻味,彰顯素雅風貌。其清雅墨色,就恰到好處地展現(xiàn)了書法的“書卷氣”。淡墨的使用,使筆畫之間的濃淡變化十分自然,給人一種輕盈而不失穩(wěn)重的感覺。墨色的清雅處理,使《寒食帖》在視覺上具有一種純凈的美感,同時也傳達出蘇軾豁達淡然的文人氣質(zhì)。作品中的墨色處理展現(xiàn)了書法家追求淡雅、超脫塵俗的精神境界,凸顯了書法藝術(shù)的高雅品質(zhì)。

三、汰濁求清:“書卷氣”對書法美學的影響

汰濁求清是指去除書法作品中的雜質(zhì)和庸俗之氣,追求純凈、高雅的藝術(shù)境界。這一理念強調(diào)書法創(chuàng)作應避免浮躁、淺薄、俗氣的表達,而應基于深厚的文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵,使作品呈現(xiàn)出純凈和高雅的特質(zhì)。作為一種獨特的美學范疇,“書卷氣”在書法藝術(shù)中,既提升了作品的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵,又推動了書法藝術(shù)在當代社會中的傳承與創(chuàng)新。以下將詳細探討“書卷氣”對現(xiàn)代書法藝術(shù)的具體影響。

(一)提升藝術(shù)境界

“書卷氣”的存在,使書法作品不僅僅是技法的展示,更是一種精神境界的體現(xiàn)。當代書法家通過對“書卷氣”的理解和運用,能夠在創(chuàng)作中表達出更高層次的精神追求,使作品充滿生命力和深度。在現(xiàn)代書法創(chuàng)作中,書法家通過對“書卷氣”的追求,力圖在作品中表現(xiàn)出文人的優(yōu)雅與寧靜。例如,當代書法家啟功的作品中,就以精湛筆墨展現(xiàn)出線條的柔和與流暢,每筆如天際流云、水中游魚,字里行間透露出深厚的文化修養(yǎng)和較高的精神境界。同時,啟功作品透露出深厚的文化底蘊,這源于其對書法藝術(shù)的領(lǐng)悟及對傳統(tǒng)文化的廣泛學習與深刻理解,使作品兼具藝術(shù)價值與文化內(nèi)涵。此外,他的作品不僅技法精湛,還體現(xiàn)了高雅的文人氣質(zhì),提升了整體的藝術(shù)境界,筆下流露出對人生的獨特見解與對世界的深刻洞察,使作品富有內(nèi)涵與深度,激發(fā)觀者深思與共鳴。

(二)豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式

在具有“書卷氣”的作品中,書法家通過對線條、結(jié)構(gòu)和墨色的特殊處理,豐富了現(xiàn)代書法的藝術(shù)表現(xiàn)形式,使其在視覺上更加多樣化,富有層次感。書法家在創(chuàng)作中,通過對線條的細膩處理和墨色的層次變化,使作品呈現(xiàn)出豐富的視覺效果。例如,吳昌碩在創(chuàng)作中,不僅注重筆畫的力量感,還通過墨色的濃淡變化,展現(xiàn)出作品的立體感和層次感。這種處理方式,使作品在視覺上更加引人注目,同時也傳達出書法家的文化修養(yǎng)和藝術(shù)追求。

(三)增強文化內(nèi)涵

“書卷氣”賦予書法作品深厚的文化內(nèi)涵。書法家基于對古典文學和哲學的深入研究,將自身的文化素養(yǎng)融入書法創(chuàng)作。例如,林散之的作品中,常常融合了古典詩詞和文人的氣質(zhì),使每一幅作品都具有深厚的文化內(nèi)涵和精神價值。他通過對“書卷氣”的追求,不僅提升了個人的藝術(shù)修養(yǎng),也使作品在文化層面上具有更高的價值。

(四)推動書法傳承與創(chuàng)新

“書卷氣”在書法中的體現(xiàn),促進了書法的傳承與創(chuàng)新。當代書法家在傳承傳統(tǒng)書法技藝的同時,通過對“書卷氣”的理解和創(chuàng)新,探索出新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如,近現(xiàn)代著名書法家黃賓虹在創(chuàng)作中,不僅繼承了傳統(tǒng)技法,還通過創(chuàng)新的筆法和構(gòu)圖,使作品更加富有現(xiàn)代感和獨特性。他通過對“書卷氣”的理解和實踐,使作品既保留了傳統(tǒng)的文人氣質(zhì),又具有現(xiàn)代藝術(shù)的獨特魅力。

(五)凈化書法創(chuàng)作風氣

“書卷氣”強調(diào)清雅與純凈,反對浮躁和庸俗。這一美學追求在現(xiàn)代書法創(chuàng)作中起到了凈化風氣的作用,促使書法家們在創(chuàng)作中追求更高的藝術(shù)標準和精神境界。在當代書法創(chuàng)作中,有些作品過于注重形式上的炫技,缺乏內(nèi)在的文化內(nèi)涵和精神價值。通過對“書卷氣”的強調(diào),當代書法家們能夠更加注重作品的內(nèi)在質(zhì)量,摒棄浮華和炫技,追求清雅和純凈。例如,當代書法家李剛田的作品,以清雅的墨色和簡潔的構(gòu)圖,展現(xiàn)了高度的藝術(shù)品位和精神追求,成為現(xiàn)代書法創(chuàng)作中的典范。

“書卷氣”對書法藝術(shù)的影響深遠。它通過提升藝術(shù)境界、豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式、增強文化內(nèi)涵、推動書法傳承與創(chuàng)新、凈化書法創(chuàng)作風氣等方面,促進了書法藝術(shù)在當代社會中的發(fā)展。對“書卷氣”的追求,不僅豐富了書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也為書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

四、結(jié)語

本文圍繞書法藝術(shù)的“書卷氣”這一主題,深入探討了“書卷氣”在書法藝術(shù)中的表現(xiàn)及其對書法美學的深遠影響。通過對“書卷氣”的定義和意義的詳細分析,我們能了解到,“書卷氣”不僅是書法作品中所體現(xiàn)的文人氣質(zhì)和學識修養(yǎng),還是一種對高雅、純凈的藝術(shù)追求。

在避俗求雅方面,書法家通過柔和流暢的線條、平衡和諧的布局和清雅淡雅的墨色,展現(xiàn)出書法作品的優(yōu)雅與靈動。這種作品不僅技法精湛,而且內(nèi)涵深邃,充滿了生命力和動感。

在汰濁求清方面,“書卷氣”通過提升書法作品的精神內(nèi)涵、豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式、增強文化內(nèi)涵等方面,對現(xiàn)代書法藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。書法家們通過對“書卷氣”的理解和實踐,能夠在創(chuàng)作中去除浮躁和庸俗,追求純凈和高雅的藝術(shù)表達。這不僅提升了書法作品的藝術(shù)價值,也推動了書法藝術(shù)在當代社會中的傳承與創(chuàng)新。

“書卷氣”作為書法藝術(shù)中的重要美學范疇,通過其獨特的表現(xiàn)形式和深厚的文化內(nèi)涵,提升了書法作品的精神境界和藝術(shù)價值。當代書法家在傳承這一美學理念的同時,通過不斷創(chuàng)新和探索,使書法藝術(shù)在當代社會煥發(fā)新的生命力。未來,書法家們應繼續(xù)秉持“避俗求雅,汰濁求清”的美學追求,不斷提升自己的文化修養(yǎng)和藝術(shù)水平,使書法藝術(shù)在傳承中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

通過本文的探討,我們不僅加深了對“書卷氣”的理解,也認識到這一美學理念在現(xiàn)代書法藝術(shù)中的重要性。希望本文的研究能夠為書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供新的視角和理論支持,促使更多的書法家在創(chuàng)作中追求高雅和純凈的藝術(shù)境界,為書法藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出貢獻。

參考文獻:

[1]潘公凱.潘天壽談藝錄[M].杭州:浙江人民美術(shù)出版社,2011.

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[3]劉正成.中國書法全集[M].北京:榮寶齋出版社,2018.

[4]何紹基.何紹基詩文集[M].長沙:岳麓書社,2008.

作者簡介:

田野,河北外國語學院講師。研究方向:摩崖石刻。

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