在紙張出現(xiàn)之前，簡牘是中華先民用來書寫文字的重要載體之一。簡牘的出土為研究古代歷史提供了極其寶貴的實(shí)證材料，在甘肅出土的漢簡數(shù)量眾多，具有極高的學(xué)術(shù)價值。武威《儀禮》簡是漢代書法兩大類中簡牘書法的典型代表，對于我們理解古代文化、經(jīng)學(xué)、書法藝術(shù)有著不可估量的藝術(shù)價值，而其中的《士相見之禮》抄寫于西漢，是用毛筆所書，書法筆跡清晰，具有很強(qiáng)的書寫性，代表著漢隸書體的基本成熟。其字體已經(jīng)擺脫了篆書的框架，筆態(tài)扁勻、工整秀麗，既表現(xiàn)出隸書的典型特征，又帶有章草的意味，章法布局和諧統(tǒng)一，是當(dāng)今書法的奇珍異寶，并為當(dāng)代的書法創(chuàng)作提供了重要的范本。目前書法界對武威《儀禮》簡的研究都是基于內(nèi)容和文字的勘察，而對其書法藝術(shù)的研究甚少。本文將對武威《儀禮》簡中《士相見之禮》的書法特征進(jìn)行分析，為簡牘書法的學(xué)習(xí)提供理論支持。

一、武威《儀禮》簡概述

簡牘的出土在我國考古中占有重要地位，因?yàn)槠錁O高的考古價值和文化內(nèi)涵，所以備受中外史學(xué)家的高度關(guān)注。漢代在中國書法發(fā)展史上是一個重要的發(fā)展時期，書法由篆書向隸書轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出多種多樣的變化，書法的風(fēng)格也呈現(xiàn)出不同的樣式，文字主要是簡牘和碑版。近百年來，甘肅共出土簡牘約6500枚，占全國出土簡牘總量的80％左右，被史學(xué)界公認(rèn)為“簡牘之鄉(xiāng)”。武威歷史悠久，文化燦爛，其中簡牘更是武威的一大墨寶。武威漢簡有三大類，即涼州王杖詔令簡、涼州醫(yī)藥簡牘和《儀禮》簡?！秲x禮》簡被稱為“天下第一簡”，分甲本、乙本、丙本，共9篇文章。甲本中的《士相見之禮》共16簡?！墩f文解字》提出：“簡，牒也?！薄盃瑫嬉??！睆闹锌梢郧宄乜吹?，“簡”是由竹子制作而成，而“牘”則為木牘?！妒肯嘁娭Y》為木簡，每個簡的長度為55.5～56.5厘米，寬0.7厘米。

二、《士相見之禮》的書法藝術(shù)特征

《士相見之禮》的書法具有很高的藝術(shù)價值和歷史價值，其結(jié)體方正，中心與重心基本重合，字形大小基本一致，與東漢成熟期碑刻隸書的結(jié)體接近，點(diǎn)化粗細(xì)變化適度自然，顧盼生姿。本文將從筆法、字法、章法幾方面對此簡的書法藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析。

（一）筆法

筆法，指在書法藝術(shù)中，使用毛筆進(jìn)行書寫時所運(yùn)用的技巧和方法，包括筆觸的起落、轉(zhuǎn)折、提按、頓挫、速度、壓力等，以及通過這些技巧所形成的線條質(zhì)感和結(jié)構(gòu)形態(tài)。它是書法藝術(shù)中的重要組成部分，能夠反映出書法家的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)造詣?！妒肯嘁娭Y》因保存完整，絕大多數(shù)墨跡如新，筆法清晰可見，字體已經(jīng)擺脫了篆書的框架，具有拙樸雅趣的風(fēng)貌，已具備了成熟時期漢隸的特征，被當(dāng)今書法家奉為“奇珍異寶”。此簡在書寫過程中主要是以中鋒用筆為主，側(cè)鋒為輔，線條造型變化多端，使用自如。此筆畫處理十分自然，雖纖細(xì)卻又有筋骨，起筆處逆鋒用筆較多，減少了藏鋒用筆的圓潤，收筆時先重按后挑出，自由率意，多了一絲不羈之感。

其一，橫畫。橫畫主要有兩種類型。一種為“燕尾”式，起筆蠶頭逆入，中段行筆較快，收筆迅速，筆鋒順勢彈出，筆畫末端便形成“燕尾”，整體較長且呈現(xiàn)一波三折的曲線狀。此類筆畫在一個字中大多作為主筆出現(xiàn)的，如“士”“居”“某”等字。另一種為無“燕尾”式，起筆處頓筆漏鋒與逆筆藏鋒并用，收筆處有藏有露，或粗細(xì)一致，或前粗后細(xì)。此類橫畫有的凝重，有的輕巧靈動，如“主”“得”等字。

其二，豎畫。《儀禮》簡整體字形以方扁為主，其豎畫大多短小且粗重，不過變化豐富。一種為垂直豎。此類豎基本垂直，多數(shù)在字的中間位置，上粗下細(xì)，如“用”“命”“拜”等字。另一種是帶鉤豎。豎畫整體呈彎曲且收筆處向左挑出形成勾畫，挑筆輕松自然，略有行草書的筆意，如“某”“不”“禮”等字。此簡中還有一種獨(dú)特的豎畫，呈三角狀，且多數(shù)為側(cè)鋒行筆，近似于草書中的小短撇，如“左”“由”“主”等字。此類豎畫有直筆和彎曲筆，有厚重的，也有輕巧靈動的。較長的豎畫基本中鋒用筆，直線書寫，上粗下細(xì)，中間彎曲，收筆處向左撇。

其三，撇畫。對比漢碑隸書，此簡中的撇畫展現(xiàn)出了更為豐富的變化和表現(xiàn)力。撇畫基本有短撇、長撇兩類。短撇短而輕巧玲瓏，起筆重按后迅速向左下方撇出，有的形似如楷書的短撇，如“敢”“依”“得”；有的短小而急促，宛如草書的點(diǎn)畫，如“眾”“信”“具”。另一類為長撇。長撇有兩種形態(tài)：一種為線條細(xì)長且尖鋒收筆，如“有”“冬”“見”等字；另一種為帶勾撇，線條相對凝重，收筆處按筆向左挑或推筆，形成彎曲狀，如“入”“命”“不”等字。

其四，捺畫。捺畫在此簡中比較突出，大部分捺畫書寫比較統(tǒng)一，都以厚重為主，弧度較小，大多由細(xì)到粗書寫。書寫角度上都是一筆直下，收筆處以尖鋒為多，整體較粗，與字中的其他筆畫形成了鮮明的輕重對比，如“之”“人”“達(dá)”等字。

其五，點(diǎn)畫。點(diǎn)以飽滿圓潤短促的點(diǎn)居多，分為向左提筆出鋒和向右出鋒的點(diǎn)，左右點(diǎn)、橫點(diǎn)、三點(diǎn)和四點(diǎn)等在起筆時都是以藏鋒為主，有頓筆藏鋒也有逆筆藏鋒，收筆時有藏露鋒，有長有短，或厚重飽滿，或輕盈靈動，如“為”“無”“之”等字。

（二）字法

字法，即字的結(jié)構(gòu)，又叫結(jié)字、結(jié)體、間架結(jié)構(gòu)，書法的要素之一，具體指字的點(diǎn)畫安排與形式布置。漢簡直接繼承了秦簡的發(fā)展，與漢碑的字形相當(dāng)接近，基本為扁方寬博，十分講究蠶頭燕尾的用筆。

《士相見之禮》在結(jié)體上以扁方為主，左斂右舒。其橫畫細(xì)長，略向上或向下彎曲，直中有曲，增添了橫畫的豐富性；豎畫或短而粗，曲直有變，點(diǎn)畫靈動自然而不失其形態(tài)，重心靠左，字形結(jié)體清晰，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

1.左斂右舒

在此簡中，還有很多字在空間處理上呈左斂右舒的特點(diǎn)。例如，“戒”字左邊筆畫多而密，右邊的筆畫少而且空間大，使其收放有致，協(xié)調(diào)中突出了對比；“送”“達(dá)”“還”字中整體靠左書寫，放大右邊空間；“由”“用”字中間豎畫靠左書寫，使左邊空間小右邊空間大；“臣”字將最后一筆橫畫拉長，而縮短其余筆畫，形成了鮮明的左斂右舒的對比關(guān)系；“于”字左邊空間分外飽滿，右邊向上緊縮；“君”字中將“口”縮得分外小，其余部分空間擴(kuò)大，形成大小對比；“命”“家”等字將字頭擴(kuò)大，縮小其余部分。由此可見，此簡中依靠字的字內(nèi)空間變化以及筆畫線條的收放，形成左斂右舒的結(jié)字特色。

2.穩(wěn)中求險

《士相見之禮》在結(jié)體上主要以扁方平穩(wěn)為特點(diǎn)，其中許多字在空間處理上既保持了統(tǒng)一，又蘊(yùn)含著豐富的變化，展現(xiàn)出平穩(wěn)之中帶有險絕之境的韻味。例如，“由”“某”“主”字的橫畫都比較細(xì)且平行，整體平穩(wěn)，但豎畫都比較粗且向左方傾斜，和平行的橫畫形成對比，打破字形的平穩(wěn)；“辱”“賓”等字上部重心平穩(wěn)，下部重心向右移形成不平穩(wěn)之勢；“見”字上部橫平豎直，方正平穩(wěn)，下部有意靠左，有一種險絕之境。

3.一字多變

此簡中同一個字的寫法從結(jié)體到筆法變化豐富，從不雷同。例如，“之”“人”“見”“字”等字多次出現(xiàn)，同一個字在書寫時通過大小、粗細(xì)、疏密、收放的關(guān)系尋求變化，增強(qiáng)了此簡的藝術(shù)感染力。

（三）章法

章法，即在創(chuàng)作書法作品時整章應(yīng)當(dāng)遵循的法則。章法是書法藝術(shù)形式美的重要組成部分。點(diǎn)畫是線條美，間架結(jié)構(gòu)是局部的構(gòu)圖美，章法則是整體構(gòu)圖美。董其昌《畫禪室隨筆》中所評書法云：“古人論書，以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。”一幅作品給觀者最直接的沖擊力便是這幅作品的整體布局，不同的章法布局會產(chǎn)生不同的空間表達(dá)，小到點(diǎn)畫，大到字與行的排列組合。《士相見之禮》中則有了疏與密、黑與白、松與緊、粗與細(xì)、繁與簡等諸多對比。

1.行氣布白

行氣，指的是書法作品中字與字之間的連貫性和流暢性，它體現(xiàn)了作品的動態(tài)美和節(jié)奏感；布白，指在書法創(chuàng)作中對空白的精心安排，包括字與字、行與行之間的空間布局，以及整體作品的留白處理。在書法中，行氣和布白的運(yùn)用是非常關(guān)鍵的，它們不僅影響作品的視覺效果，還關(guān)系到作品的氣韻生動和審美價值。王羲之在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉》中說的“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書”，旨在說明在字形與章法的處理上要有變化，不可呆板，如果字與字之間無大小對比，狀如算子，則顯得毫無生機(jī)。我們能清楚地看出《士相見之禮》的原始章法特征是行寬列窄（橫為行，豎為列），行列整齊。這是古人在長期的書寫習(xí)慣中形成的，但是這種匠心獨(dú)運(yùn)的處理方式，不失為一種原始淳樸之美。簡上的垂直木紋和扁平的字形也形成了強(qiáng)烈的縱橫對比，便有一種疏可走馬、密不透風(fēng)，空靈而清新的意境，這種布局方式也成了后世正書章法布局的一種十分典型模式，對于研究隸書具有極高的價值。從橫向看，《士相見之禮》大多數(shù)字形結(jié)構(gòu)扁方，字與字之間的間距也大致相同。從縱向的整體布局來看，每個簡片的寬度是固定不變的，從而保證了作品整齊有序。從作品中可以看出，每個簡片和簡片的留白大小取決于簡片之間的距離，在作品的布局中，對簡片的殘破處理打破了空間平均分布的限制，使得整幅作品呈現(xiàn)出靈動活潑、輕松自由的和諧氛圍。

2.墨色變化

墨法主要指書寫過程中用墨的方法，包括墨的濃淡、干濕、枯潤等變化，這些變化不僅影響作品的視覺效果，還能傳達(dá)書法家的情感和意境。墨色變化不僅是書法藝術(shù)的重要組成部分，也是研究古代書法風(fēng)格、技法及其演變的重要依據(jù)。《士相見之禮》墨色變化豐富，有墨色濃淡的字組團(tuán)塊對比，如在12簡中“面無改終皆如是”幾字墨色較重，“于面無下于”幾字墨色較淡；有單個字用淡墨書寫和周邊的字形成鮮明的濃淡對比，如“上”字和2簡中的“辭”字；有單獨(dú)一個字左右偏旁的濃淡對比，如“視”字，部首“示”字旁淡墨書寫，右偏旁字“見”濃墨書寫，形成左淡右濃的藝術(shù)效果。另外，部分橫向筆畫用濃墨在豎向的木紋上滲化形成漲墨的效果，如1簡中的“士”“之”“禮”等字。此外，在此簡中還有一些表示分欄的大小不一的墨點(diǎn)，打破了整個簡整齊歸一的書寫秩序。由此可見，《儀禮》簡中書寫筆跡上的墨色并非單一，而是具有豐富的層次和深淺變化，這與書寫時所用墨的濃淡、筆的干濕以及書寫速度有關(guān)，能夠反映出書寫者的用筆技巧和力度控制。

三、《士相見之禮》對當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響

《士相見之禮》的書法藝術(shù)價值極高，其隸書風(fēng)格寬博大氣，書寫性強(qiáng)烈，對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其書法風(fēng)格體現(xiàn)了漢代隸書的成熟與規(guī)范，其字形結(jié)構(gòu)、筆法運(yùn)用以及章法布局都對后世書法有著重要的啟示和借鑒作用。簡牘上的隸書展現(xiàn)了漢代書法的典型特征，如扁方的字形、規(guī)范美觀的波磔、迅急奔放的筆法等，這些都是漢代隸書的顯著特點(diǎn)。《士相見之禮》不僅展示了漢代書法的高超技藝，也為當(dāng)代書法家提供了豐富的創(chuàng)作靈感和學(xué)習(xí)范本，有著重要的參考價值。它的這種風(fēng)格在后世被許多書法家所借鑒和學(xué)習(xí)，如張邦彥、趙正、陳振濂、毛國典等，他們致力于簡牘書法藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，將簡牘書法的古韻與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時代特色的書法作品。在近幾年的全國書法展覽中，以簡牘書風(fēng)入展或獲獎的作品占有一定的比重。自2016年以來，甘肅省多次舉辦了簡牘書法大展。在2023年底，全國性的簡牘書法大展也在甘肅簡牘博物館成功舉行，從中涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的簡牘書家?？傊?，武威《儀禮》簡中《士相見之禮》的書法藝術(shù)為今日書法創(chuàng)作提供了更為廣闊的藝術(shù)空間，蘊(yùn)藏著影響中國書法藝術(shù)發(fā)展的巨大潛力。