《路遙年譜》的寫作得益于21世紀(jì)期間各方學(xué)者對(duì)于路遙研究的不斷深入。路遙逝世后的數(shù)十年當(dāng)中，不論是作品的討論度，又或是他的文學(xué)創(chuàng)作精神，依舊有著鮮活的生命力，關(guān)于路遙相關(guān)的紀(jì)念性活動(dòng)和作品的討論在進(jìn)入21世紀(jì)后從未停止。在這樣蓬勃的研究背景之下，每一次的紀(jì)念性活動(dòng)與研討會(huì)都成為促進(jìn)路遙傳記前進(jìn)的腳步，成為路遙傳記的寫作積累豐厚的史料研究素材。路遙也憑借著自身經(jīng)久不衰的討論熱度，以新的姿態(tài)占據(jù)著大眾的視野。

“傳記是非常貼近生活的文類，傳記家應(yīng)當(dāng)選擇那些體現(xiàn)時(shí)代精神的人物?！保钫凉?rùn)《現(xiàn)代傳記學(xué)》）路遙作為在20世紀(jì)80年代期間擁有盛譽(yù)的作家，其早期成名作品《驚心動(dòng)魄的一幕》讓這位陜西作家在文壇上初露頭角，而之后的中篇小說《人生》和長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》將他徹底推向了文學(xué)創(chuàng)作的頂峰。2005年，由程光煒和李楊在《當(dāng)代作家評(píng)論》中所興起的“重返八十年代”學(xué)術(shù)思潮不斷推動(dòng)對(duì)20世紀(jì)80年代文學(xué)的重新反思，因此對(duì)在此期間的一些作家研究也在21世紀(jì)投向了新的視野。

一、《路遙年譜》之必要性

路遙逝世的三十多年中，生前的作品不斷地被學(xué)術(shù)界所討論，這些熱度讓這位早逝的作家依舊保持著研究的新鮮感。與《路遙評(píng)傳》不同，21世紀(jì)路遙傳記沒有將“傳”單獨(dú)歸類成為一章，讓路遙的文學(xué)創(chuàng)作之路和人生產(chǎn)生“分裂”，也沒有像回憶性作品一樣歸于時(shí)間上的“片面”產(chǎn)生傳主生涯的斷章。21世紀(jì)路遙傳記的寫作已不再局限于單獨(dú)對(duì)于路遙作品的解讀，在路遙逝世十五周年的紀(jì)念活動(dòng)當(dāng)中，厚夫等人已然意識(shí)到對(duì)于路遙的研究已然發(fā)生了“質(zhì)的飛躍”（馬一夫、厚夫、宋學(xué)成《路遙再解讀：路遙逝世十五周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》），艾倫·謝爾斯頓在其傳記文學(xué)批評(píng)專著《傳記》中指出：“對(duì)讀者來說，傳記的直接吸引力是雙重的：在搞清‘到底發(fā)生了什么事’的時(shí)候，它投合我們對(duì)人的個(gè)性的好奇心和了解事實(shí)真相的興趣?！睂?duì)于作家本體的研究需要回歸到作家人生經(jīng)歷的研究當(dāng)中進(jìn)行挖掘，在滿足讀者對(duì)于路遙生平的好奇心驅(qū)使下，也是回答“路遙之所以為路遙”的答案。張艷茜、厚夫以及王擁軍等人都將“傳”的內(nèi)容打散在了路遙全部的人生之路之中，在傳記全篇的內(nèi)容上，以路遙的生命為經(jīng)，以路遙的生平與文學(xué)創(chuàng)作為緯，來敘述路遙“不平凡”的人生，同時(shí)著重收斂對(duì)于路遙作品的評(píng)價(jià)，對(duì)于《人生》與《平凡的世界》的創(chuàng)作，更多的是描繪路遙對(duì)于作品的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作歷程。毫無疑問，對(duì)于路遙來說，過往的人生經(jīng)歷必然會(huì)對(duì)路遙的創(chuàng)作產(chǎn)生非凡的影響，而過去對(duì)于路遙作品的內(nèi)部研究所產(chǎn)生的疑問，也伴隨著傳記對(duì)于這些問題的解答而逐漸明朗。

年譜是傳記寫作中呈現(xiàn)方式較為特殊的類型，不同的傳記的形式滿足了不同讀者對(duì)于傳記作品的需求。在現(xiàn)代文壇發(fā)展中，胡適所著的《章實(shí)齋先生年譜》率先嘗試了年譜的形式進(jìn)行創(chuàng)作，為后續(xù)胡適年譜理論的研究開啟了新的創(chuàng)作路徑。而作為傳記體系中的一種，年譜的創(chuàng)作則是與正傳的寫作有所不同，年譜更重視展現(xiàn)傳主的一生生平，這也是正傳和評(píng)傳在創(chuàng)作過程中會(huì)有所顧忌的問題。正傳會(huì)因多種原因?qū)θ宋锷接兴∩?，而評(píng)傳更是側(cè)重于評(píng)價(jià)作品，年譜對(duì)于傳主的研究則是需要巨細(xì)無遺，體現(xiàn)作家生平的同時(shí)，要更精細(xì)地將歷史進(jìn)程作為背景，需要傳記作者以最為客觀的角度來呈現(xiàn)傳主的一生。

相對(duì)于正傳的文學(xué)性來說，年譜的書寫可以說是呼應(yīng)了學(xué)術(shù)的需要，廣義來說，“年譜是以傳主個(gè)人為中心的編年史”（楊正潤(rùn)《現(xiàn)代傳記學(xué)》），這也與路遙的創(chuàng)作史息息相關(guān)。近觀21世紀(jì)以來路遙年譜類作品，傳記作家更多側(cè)重于“通譜”（楊正潤(rùn)《現(xiàn)代傳記學(xué)》）的創(chuàng)作，王剛等人在傳記中將路遙的創(chuàng)作史與接受史通過時(shí)間的串聯(lián)形成了前后的對(duì)比性，甚至通過前后期的梳理能夠發(fā)現(xiàn)出路遙創(chuàng)作生涯當(dāng)中的重要元素，一個(gè)是路遙充滿苦難的童年成長(zhǎng)過程中對(duì)他自卑敏感、自負(fù)又自強(qiáng)性格的養(yǎng)成，另一個(gè)則是“十七年”文學(xué)等對(duì)路遙的影響。在《路遙年譜》當(dāng)中，王剛曾表述少年時(shí)期的路遙經(jīng)歷了太多挫折與苦難，從而造成了“心靈上的創(chuàng)傷，這種傷痕對(duì)于一個(gè)作家來說，就是一種創(chuàng)作的源泉與驅(qū)動(dòng)力”。于是乎細(xì)讀路遙作品不難發(fā)現(xiàn)，不論是《人生》中的高加林，又或是《平凡的世界》中的孫家兄弟，再或是富有自傳氣息的《驚心動(dòng)魄的一幕》中的馬延雄等，都展現(xiàn)了在成長(zhǎng)的過程中被苦難環(huán)境所折磨的一面。而為何路遙筆下的人物形象對(duì)于“苦難”一直抱有追逐的態(tài)度，這樣的問題則是需要回歸到歷史環(huán)境的本質(zhì)，路遙小說中的人物一直是廣大讀者心目中同苦難抗?fàn)幍目?，但是多方考量路遙筆下的主人公，他們身上所反映出的時(shí)代烙印與精神局限更是需要深思的問題。而主人公身上的問題與作者之間也必然存在著某種必然的聯(lián)系。程光煒在談及《路遙創(chuàng)作年表》的重要性時(shí)曾表述，“路遙小說與1980年代文化做文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史結(jié)論之外的重新觀察，也就是說應(yīng)該把路遙小說放在文學(xué)史的環(huán)境之外”（程光煒、楊慶祥《重讀路遙》）來研究，所以《路遙年譜》的創(chuàng)作不但能夠梳理路遙的人生事跡，還能夠發(fā)現(xiàn)路遙作品中難以關(guān)注到的問題，進(jìn)一步說明了21世紀(jì)《路遙年譜》出版的必要性。

二、《路遙年譜》之嚴(yán)格性

年譜的“嚴(yán)格”要求表現(xiàn)在年譜作家在創(chuàng)作年譜的過程當(dāng)中，將內(nèi)容直接讓渡給相關(guān)的文獻(xiàn)、文件、書信等直觀性的資料，作家退居資料的背后，讓史料與時(shí)間成為推動(dòng)年譜內(nèi)容發(fā)展的動(dòng)力，并且在年譜當(dāng)中需要以非常客觀的態(tài)度來展現(xiàn)譜主的生活。所以，對(duì)于譜主生前的史料的準(zhǔn)確性要求更加嚴(yán)格，所涉獵的任務(wù)、時(shí)間、內(nèi)容也更需要準(zhǔn)確。

《路遙年譜》的嚴(yán)格性體現(xiàn)有二。首先，是對(duì)于史料選取的嚴(yán)格性?！堵愤b年譜》對(duì)于史料的運(yùn)用更加側(cè)重引用信件，大量地引用信件不但能夠顯示出材料的可信度，也更加表現(xiàn)出年譜家對(duì)待譜主生前研究的深入，往來的信件當(dāng)中也能夠看出多種值得品讀的內(nèi)容。其中便涉及了路遙生前與林達(dá)之間的婚姻感情問題，介于當(dāng)事人還健在的問題，許多路遙傳記在關(guān)于涉及此問題都進(jìn)行了適當(dāng)回避，不作過多推敲和評(píng)論。隨著時(shí)間的推進(jìn)，部分的信件在多方的努力之下也逐漸被展現(xiàn)出來，王剛引用的部分信件的內(nèi)容在前幾部路遙傳記當(dāng)中未曾披露，尤其是在經(jīng)歷數(shù)次改版之后，史料在時(shí)間的推動(dòng)下才日漸充盈。

其次，是年譜對(duì)于時(shí)間精準(zhǔn)程度的嚴(yán)格性要求。在所有傳記類型中，年譜對(duì)于時(shí)間精確度的要求最為嚴(yán)苛。相較于其他傳記，其中記載的傳主事件或許能容許些許偏差，有的傳記作家為了敘事的連貫性，偶爾會(huì)對(duì)傳主的生平時(shí)間作出微調(diào)。然而，對(duì)于年譜類作品而言，這種做法是絕對(duì)不可接受的，它必須恪守時(shí)間的真實(shí)性，不容絲毫差錯(cuò)。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法補(bǔ)編》中認(rèn)為年譜“這種體裁，其好處在將生平行事首尾畢見，巨細(xì)無遺”。因此年譜則需要傳記作家對(duì)譜主抱有一種客觀的態(tài)度，才能創(chuàng)作具有研究?jī)r(jià)值的年譜作品?？v觀21世紀(jì)后路遙傳記類的作品，張艷茜和厚夫二人在作傳過程當(dāng)中對(duì)傳主路遙多少具有“仰視”的傾向，并且作為正傳，大量的文字寫作工程也會(huì)帶有個(gè)人的創(chuàng)作特點(diǎn)，如張艷茜版《路遙傳》中有著語(yǔ)言拖沓的傾向和散文寫作色彩，厚夫版《路遙傳》中有明顯的“為尊者諱”的問題，這些也是正傳寫作中不可避免的問題所在，多數(shù)的正傳作品中需要大量的文字潤(rùn)色來刻畫傳主形象；而年譜在書寫層面上便不需要大量的修飾性詞語(yǔ)來增加年譜作品的文學(xué)色彩，年譜更需要的是對(duì)譜主一生生平、學(xué)問和功績(jī)等問題的全面展示，相對(duì)于正傳對(duì)于譜主生平事跡的取舍，年譜重在簡(jiǎn)短的文字中全方位地展現(xiàn)譜主的一生，從而讓讀者在年代的發(fā)展更迭中直觀感受譜主的變化。王剛結(jié)合了編年史的手法記錄了路遙多方面的生活，并且不但羅列出事件發(fā)生的時(shí)間，也按照事件發(fā)生的前后順序交代同期事件發(fā)生的背景，譬如他于《路遙紀(jì)事》中交代了在1982年期間，陳忠實(shí)出版了短篇小說集《鄉(xiāng)村》，陜西省作家協(xié)會(huì)對(duì)于賈平凹的作品進(jìn)行了評(píng)價(jià)，李若冰擔(dān)任陜西省委宣傳部副部長(zhǎng)等背景。這樣置譜主路遙于時(shí)代歷史事件的背景下，讓讀者不止于“窺一木”，更能觀探中國(guó)當(dāng)代陜西文學(xué)史的整片“森林”。

三、《路遙年譜》之創(chuàng)新性

年譜“蓋亦正史之輔車也”（姜亮夫《姜亮夫全集》），年譜寫作讓傳記寫作擁有了更為直觀的研究取向，成為“別傳”之外補(bǔ)充路遙“正傳”的又一種方式。21世紀(jì)后，“傳記熱”的發(fā)展也帶動(dòng)了年譜的創(chuàng)作，讓路遙研究有了新的需求。從入譜的內(nèi)容上看，路遙年譜類的作品對(duì)于路遙的生平來說有著舉足輕重的作用。王剛作為長(zhǎng)年致力于創(chuàng)作路遙年譜的作家，每一次對(duì)于路遙年譜的再版都有新的變化，從起初對(duì)于路遙研究只是在生平，過渡到之后對(duì)于路遙研究與近些年研究成果的歸總。從篇幅上來看，關(guān)于路遙的年譜類傳記多歸類于“中篇”范疇。這類傳記不僅詳細(xì)記錄了傳主的生命歷程，而且對(duì)于其所處的時(shí)代背景進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)而深入的研究，力求全面展現(xiàn)傳主與時(shí)代的互動(dòng)關(guān)系。路遙的成長(zhǎng)時(shí)期較為特殊，所處的時(shí)間背景正處于國(guó)家成長(zhǎng)與改革階段，所以年譜在內(nèi)容的呈現(xiàn)當(dāng)中需要對(duì)譜主的性格、所發(fā)表的語(yǔ)言、所展現(xiàn)的舉動(dòng)與時(shí)代背景進(jìn)行緊密結(jié)合，才能發(fā)揮年譜題材的寫作的獨(dú)特性，補(bǔ)充了多年以來“正傳”中所無法過多涉獵的時(shí)代政治背景。相對(duì)于需要在“正傳”中對(duì)于路遙進(jìn)行多方面細(xì)雕，年譜則是相對(duì)來說更為直接。出于對(duì)時(shí)代背景上的重視，王剛筆下的路遙年譜系列呈現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”的風(fēng)貌，在每一章的內(nèi)容中率先概括了路遙所處時(shí)間段的時(shí)政內(nèi)容與文壇背景，規(guī)避了對(duì)于譜主敘事過程中時(shí)代語(yǔ)境的缺失，從而造成讀者無法深刻感知到傳主人格與創(chuàng)作風(fēng)格的形成過程，成為路遙年譜的一大特點(diǎn)。

傳記的出版滿足了多數(shù)人的精神需求，所表現(xiàn)的形式也在根據(jù)讀者的需求進(jìn)行變化，于是年譜作為傳記中一種特殊的形式出現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，在滿足普通讀者的通俗化閱讀需求之外，也引起專業(yè)讀者的重視，成為許多作家創(chuàng)作傳記作品的一種。相對(duì)于正傳的文學(xué)性，部分年譜更側(cè)重的是史料性質(zhì)，年譜通過展示與傳主（生前）具有代表性的人生節(jié)點(diǎn)來生動(dòng)地表現(xiàn)傳主外貌，來體現(xiàn)其生活中的一面。王剛不止于通過文字來表達(dá)對(duì)路遙的懷念，在《路遙年譜》中也多處運(yùn)用了路遙生前的照片。通過比對(duì)，《路遙年譜》中的照片數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其余路遙傳記類（評(píng)傳與正傳）作品中照片的使用量。而在2022年出版的《路遙別傳》與《路遙畫傳》中的照片，也與王剛筆下的《路遙年譜》中使用的照片多處重復(fù)?？梢哉f，《路遙年譜》對(duì)近些年的路遙傳記出版有一定的借鑒與啟示作用；更進(jìn)一步地說，《路遙年譜》的圖文并茂除了讓作品具有可讀性之外，也起到增加年譜本身的形象性作用，達(dá)到了史料的真實(shí)性與作品的創(chuàng)新性二者并駕齊驅(qū)的創(chuàng)作目的。