国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

跨文化視角下中國(guó)的“龍”

2024-12-31 00:00:00鄭嵐
青年文學(xué)家 2024年33期
關(guān)鍵詞:文化

隨著國(guó)與國(guó)之間交往日益密切,跨文化交際也日益增多,按照孟慶榮、陳萬金《人際交往與溝通(第二版)》中的定義:“本族語者與非本族語者之間的交際,也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際交往?!北疚闹饕榻B了中國(guó)的“龍”文化的內(nèi)涵,中國(guó)的“龍”文化對(duì)中國(guó)文化乃至世界文化的影響,以及世界各國(guó)的“龍”文化的差異。通過對(duì)中國(guó)的“龍”文化的解讀,不但能幫助人們進(jìn)一步了解中國(guó)的“龍”文化,提升本民族文化自信,還能加深各民族對(duì)中國(guó)的“龍”文化的理解;通過跨文化對(duì)比,有利于培養(yǎng)中文教師及學(xué)習(xí)者雙方在“龍”文化方面的跨文化交際意識(shí)。由于中國(guó)的“龍”是中國(guó)具有代表性的文化之一,所以了解中國(guó)的“龍”文化有助于中文學(xué)習(xí)者了解中國(guó)文化,培養(yǎng)自身跨文化交際意識(shí),進(jìn)而有利于中文的學(xué)習(xí)。

一、中國(guó)的“龍”文化的內(nèi)涵

中國(guó)的“龍”文化歷史悠久,文化底蘊(yùn)豐厚。在國(guó)際中文教育領(lǐng)域中,應(yīng)該教授哪些內(nèi)涵是我們應(yīng)該思考的問題之一。縱觀學(xué)術(shù)界各學(xué)者的看法,筆者認(rèn)為介紹“龍”文化時(shí)應(yīng)該古今并進(jìn),弘揚(yáng)其積極精神。

(一)和諧與包容

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,龍被認(rèn)為是陰陽和諧的象征。陰陽是構(gòu)成宇宙萬物的兩種基本力量,是一切事物相互作用、相互制約的基本規(guī)律。中國(guó)古人認(rèn)為天地間有龍藏于其中,它是陰陽和諧的體現(xiàn)。這也充分體現(xiàn)在龍的形象中,龍起伏騰挪的身姿,就好像在表現(xiàn)它對(duì)大自然的善意與和諧。所以,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,龍常常被視為和諧的象征,代表著生命的持續(xù)以及陽光與雨露的滋潤(rùn),為人們送來好運(yùn)與幸福。由此可見,中國(guó)的龍是陰陽結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)且集眾多形象于一身的產(chǎn)物,體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧,它外形的多元化也側(cè)面反映了中華民族的包容性,進(jìn)一步體現(xiàn)出了中華民族“以和為貴”“兼容并濟(jì)”的特點(diǎn),體現(xiàn)了中華民族的智慧。

(二)自然的象征

自古以來,中國(guó)人以“能吃飽”作為幸福的指標(biāo)之一。因此,在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代,糧食豐收是一大幸事。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,龍是自然界最有力量的象征之一。中國(guó)古人認(rèn)為龍是掌管天氣與自然的生靈,其形象包含著天、地、水、火等自然元素,能夠操控風(fēng)云、雨雪、雷電等自然力量,如“龍乘云雨而行”(王充《論衡》)。因此,人們對(duì)龍有著敬畏之心,同時(shí)也懷著對(duì)自然力量的向往和祈福之情,希望能夠得到自然界的庇佑。

(三)吉祥與幸運(yùn)

中國(guó)的龍是吉祥與幸運(yùn)的代表。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,人們常常將龍與祥瑞聯(lián)系在一起,常用龍的形象來祈福,以期得到吉祥如意的生活。民間流傳著一種著名的圖案—“龍鳳呈祥”,其中的龍象征著吉祥、和諧、長(zhǎng)壽與高貴。在元宵節(jié)和春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,民間通常會(huì)玩龍燈、舞龍獅,這是因?yàn)槿藗兿嘈琵堄斜転?zāi)避邪的作用,他們相信在龍的庇護(hù)下,可以遠(yuǎn)離災(zāi)難和邪惡,保佑平安。

(四)賢才與智慧

龍很早就被用來比喻出色的人,后來更被用來比喻才德賢良之士。在《說文解字》中,“龍”被解釋為“鱗蟲之長(zhǎng)”,而“人中豪杰”則與“龍”相對(duì)應(yīng)。因此,龍常常被視為賢才的化身,而賢人也被比喻為龍而受到尊崇。這種將龍與賢人聯(lián)系在一起的思想觀念深深地影響了中國(guó)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。在中國(guó)人的思想觀念中,父母往往期望自己的子女成為賢才,“望子成龍”這一成語便被用以形容父母對(duì)子女的期許,即希望子女能夠成為有為之才。

(五)威權(quán)與統(tǒng)治

龍往往象征著至高無上的威權(quán)和統(tǒng)治力量。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,龍被視為象征皇權(quán)的標(biāo)志。古時(shí)的中國(guó)帝王自稱“真龍?zhí)熳印?,統(tǒng)治者往往以龍的形象作為權(quán)威的標(biāo)志,他們的服飾、璽印、建筑等,無一不帶有龍的元素。在封建社會(huì)中,龍逐漸成為一種權(quán)勢(shì)的象征,代表著尊貴的威儀、威嚴(yán)的權(quán)勢(shì),百姓不能觸怒龍,否則將會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。因此,龍也成了中國(guó)封建社會(huì)中統(tǒng)治者的象征,代表著權(quán)力與統(tǒng)治。

二、中國(guó)的“龍”文化對(duì)中國(guó)文化的影響

中國(guó)的“龍”文化對(duì)中國(guó)民俗、文學(xué)、藝術(shù)等方面都有著深遠(yuǎn)的影響,是中國(guó)文化中不可或缺的一部分。

(一)中國(guó)的“龍”文化對(duì)中國(guó)民俗的影響

中國(guó)的“龍”文化在民俗文化中具有深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中,如春節(jié)、端午節(jié)等,人們都會(huì)舉行舞龍活動(dòng),“龍舞”被看作是對(duì)龍的祭祀和敬畏的表達(dá);在端午節(jié),江南各地會(huì)舉行賽龍舟比賽;在元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日以及喜慶的日子里,龍也被設(shè)計(jì)為各種裝飾的圖樣,出現(xiàn)在大眾的生活中。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中具有神秘、威嚴(yán)、神圣的象征意義。因此,人們對(duì)龍總是充滿著敬畏和崇拜之情。舞龍、賽龍舟等活動(dòng)不僅是慶祝節(jié)日的一種方式,更是對(duì)龍這一神秘生物的祭祀和紀(jì)念,也是人們對(duì)祖先的崇敬和傳統(tǒng)文化的繼承。

除了在節(jié)日中舉行的活動(dòng),龍還出現(xiàn)在中國(guó)的許多民間傳說和藝術(shù)作品中。龍?jiān)谥袊?guó)古代傳說中被描繪為吉祥如意的存在,擁有操控水、調(diào)和陰陽的能力,因此也被視為農(nóng)業(yè)豐收和社會(huì)穩(wěn)定的象征。現(xiàn)在,許多中國(guó)人將龍作為美好和吉祥的象征,將其繪制在器物上、刺繡在衣物上,以求得吉祥如意。

(二)中國(guó)的“龍”文化對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響

在中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)范疇內(nèi),“龍”文化占據(jù)著舉足輕重的地位。在中國(guó)古代,龍的神話傳說可謂豐富多彩。像“應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)蚩尤”的故事,應(yīng)龍以其強(qiáng)大的神力,在黃帝與蚩尤那場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。龍的出現(xiàn)為這場(chǎng)戰(zhàn)斗增添了一定的神秘色彩和激烈程度,也從側(cè)面反映出古人對(duì)正義終將戰(zhàn)勝邪惡的美好期許?!吧颀堉嗡钡膫髡f同樣深入人心,這不僅體現(xiàn)了古人對(duì)自然災(zāi)害的敬畏,更是對(duì)能拯救蒼生的強(qiáng)大力量的渴望。還有“龍女報(bào)恩”的故事,充滿了奇幻與溫情,龍女以其獨(dú)特的身份和善良的品質(zhì),為人間帶來福澤,充滿了浪漫主義色彩。這些神話傳說為文學(xué)創(chuàng)作提供了源源不斷的動(dòng)力,成為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)不可或缺的重要組成部分。許多文學(xué)作品都從龍的神話傳說中汲取靈感進(jìn)行創(chuàng)作,如《山海經(jīng)》這部古老的典籍中就記載了形形色色的龍形神獸,有的能興云布雨,有的具有奇異的能力和外貌。這些描寫?yīng)q如璀璨的星光,為后世的奇幻文學(xué)照亮了前行的道路,給予后世創(chuàng)作者以無盡的想象空間。后世的奇幻文學(xué)作品在構(gòu)建獨(dú)特的世界觀、塑造奇幻生物形象等方面,常常會(huì)回溯到《山海經(jīng)》中的龍形神獸描寫,從中獲取創(chuàng)意的源泉,進(jìn)而創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)充滿奇幻魅力的文學(xué)世界。“龍”文化通過神話傳說的形式,深深地扎根于中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的土壤之中,歷經(jīng)歲月的洗禮,依然熠熠生輝,持續(xù)地影響著一代又一代的文學(xué)創(chuàng)作者。

(三)中國(guó)的“龍”文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響

在藝術(shù)層面,龍的意象與各類藝術(shù)形式有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們常常借助龍來比喻那些能夠演奏出美妙音樂的樂器,這一比喻可謂精妙絕倫。早在唐代,就有像“笛奏龍吟水,簫鳴鳳下空”(李白《宮中行樂詞八首》)這樣的絕妙表述。笛子吹奏出的聲音仿若龍?jiān)谒幸鲊[,簫聲則似鳳凰自空中飛下而鳴,這不僅展現(xiàn)了樂器聲音的空靈美妙,更體現(xiàn)出龍的意象在音樂藝術(shù)審美中的獨(dú)特地位。

在繪畫領(lǐng)域,中國(guó)的“龍畫”獨(dú)樹一幟。畫家們通過獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的技法,將龍的神韻與氣勢(shì)展現(xiàn)在畫卷之上。從矯健的龍身到威嚴(yán)的龍首,每一筆都傾注著畫家對(duì)龍的理解與敬意。龍畫也因此成為中國(guó)繪畫藝術(shù)中的一種傳統(tǒng),承載著豐富的文化內(nèi)涵。

而在其他的藝術(shù)領(lǐng)域中,龍對(duì)雕塑、書法以及織繡等方面都帶來了廣泛且深遠(yuǎn)的影響。在雕塑方面,龍的造型被塑造得栩栩如生,無論是在宮殿建筑的裝飾雕塑上,還是在獨(dú)立的龍形雕塑作品中,龍的形象都展現(xiàn)出雄渾的氣勢(shì)。在書法創(chuàng)作中,書法家們從龍的形態(tài)和精神中汲取靈感,筆走龍蛇的書法線條猶如龍的蜿蜒身姿,充滿靈動(dòng)與力量。在織繡藝術(shù)里,龍的圖案被精心繡制,色彩絢麗的絲線交織出龍的形象,使織繡作品更具華貴之感。

(四)中國(guó)的“龍”文化對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的影響

值得一提的是,龍?jiān)谥袊?guó)的哲學(xué)思想中也有著獨(dú)特的地位。龍并非僅僅是一種存在于想象中的虛構(gòu)生物,它更是一種蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵的哲學(xué)理念以及廣泛的文化認(rèn)同的象征。在《易經(jīng)》中,就有“龍虎相爭(zhēng)”這一著名典故?!褒埢⑾酄?zhēng)”所體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)里極為重要的對(duì)立統(tǒng)一思想。龍與虎分別代表著兩種不同的力量或者屬性,它們相互爭(zhēng)斗又相互依存,這種關(guān)系猶如陰陽兩極,在對(duì)立中達(dá)到一種微妙的平衡,這正是中國(guó)哲學(xué)智慧的精妙之處。

(五)中國(guó)的“龍”文化對(duì)世界文化的影響

中國(guó)的“龍”文化也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于中國(guó)的“龍”文化在世界上的獨(dú)特地位,其也深深影響了東亞乃至世界各國(guó)的文化。比如在東亞地區(qū),龍一直被視為吉祥、權(quán)力和力量的象征,受到廣泛的崇拜。在日本、韓國(guó)等國(guó)家,龍也被廣泛運(yùn)用在文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方面,成為東亞文化中的重要元素。在東南亞地區(qū),龍的形象也被廣泛流傳,成為當(dāng)?shù)匚幕囊徊糠?。因此,中?guó)的“龍”文化不僅對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也對(duì)世界各國(guó)的文化產(chǎn)生了一定的影響。

三、世界各國(guó)的“龍”文化的差異

中國(guó)的龍和其他國(guó)家的龍都是古老傳說中的神秘生物,但有著不盡相同的形象描繪和象征意義。在跨文化交際中,我們要尊重他國(guó)文化,明晰本國(guó)文化。這不僅能幫助我們?cè)鰪?qiáng)自身的跨文化交際意識(shí),還有利于提高本民族的文化自信。

中國(guó)的龍?jiān)谛蜗笊暇哂歇?dú)特性。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,龍被描繪為有著長(zhǎng)長(zhǎng)的龍身、龍爪和龍角的神秘生物,龍身的鱗片排列整齊,顏色豐富多樣,常見的有金黃色。同時(shí),它通常被描繪為神態(tài)優(yōu)雅、舉止端莊的形象。在中國(guó)的宮殿和寺廟中,龍的形象常常被用來裝飾建筑物,代表著對(duì)祥瑞和富貴的祝福。在部分國(guó)家,龍通常被描繪為有著蛇一樣的身軀和銳利的爪子,體型龐大、四肢粗壯且有巨大的翅膀。有的龍的頭部類似蜥蜴,牙齒鋒利,口中常能噴出火焰。它們的身體覆蓋著堅(jiān)硬的鱗片,顏色偏向于暗沉,如黑色或暗紅色。

在文化內(nèi)涵和象征意義方面,中國(guó)的龍展現(xiàn)出獨(dú)一無二的特性。中國(guó)人對(duì)龍有著特殊的情感,將其視作美好事物的集大成者。他們深信,龍的形象凝聚著智慧的光芒,仿佛其擁有無盡的學(xué)識(shí)與謀略;象征著長(zhǎng)壽,如同歲月長(zhǎng)河中的不朽存在;意味著財(cái)富的匯聚,帶來繁榮與富足;代表著權(quán)力,是統(tǒng)治和掌控的象征;還體現(xiàn)著大膽與勇敢,無所畏懼地面對(duì)世間萬象,并且具有靈動(dòng)多變的靈活性。顯然,龍的形象承載了中國(guó)人對(duì)世間美好事物的追求。從象征意義來講,中國(guó)的龍是吉祥、力量和權(quán)威的化身,是傳統(tǒng)文化里的神話動(dòng)物,在上古時(shí)期就被奉為神靈,所到之處被視為祥瑞,象征著無上的權(quán)威。在中國(guó)古代,龍更是帝王的專屬象征,彰顯著帝王的威嚴(yán)與尊貴。此外,龍還被看作自然的化身,人們向其供奉祈福,祈求風(fēng)調(diào)雨順,保證農(nóng)業(yè)豐收。在中國(guó),龍是神圣的生物,深刻地代表著中華民族的文化與傳統(tǒng)。

在有些國(guó)家,龍的形象卻截然不同。在他們的傳統(tǒng)故事里,龍常被描繪成邪惡與危險(xiǎn)的象征。故事里經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情節(jié):英雄挺身而出與龍展開激烈搏斗,最終戰(zhàn)勝并殺死龍,從而解救被困的公主和村莊。在這里,龍被視為貪婪且極具攻擊性的存在。

世界各國(guó)的“龍”雖然有著不同的外形、內(nèi)涵和象征意義,但都反映了各個(gè)國(guó)家獨(dú)特的歷史、文化和價(jià)值觀,這些差異也映射出了不同文化對(duì)生命和自然的不同理解,同時(shí)也豐富了人類對(duì)神秘生物的想象和探索。中國(guó)的“龍”文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的一部分,其內(nèi)涵豐富多彩,不僅包含了對(duì)和諧、自然、權(quán)力、祥瑞、賢才等方面的向往與追求,也承載了人們對(duì)美好生活的希冀。中國(guó)的“龍”文化通過五個(gè)方面的分析,向我們展示了中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往,也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)和諧、包容、崇高的追求,對(duì)世界文化的和平與發(fā)展也具有深刻的意義。希望我們能夠在后續(xù)的學(xué)習(xí)與交流中,更好地理解和傳承中國(guó)的“龍”文化,讓中華傳統(tǒng)文化熠熠生輝??梢哉f,中國(guó)的“龍”文化是中國(guó)文化的瑰寶,也是世界文化的寶貴財(cái)富??v觀世界各國(guó)的“龍”文化,中國(guó)的“龍”不僅在形象上具有獨(dú)特性,其文化內(nèi)涵也是迥然不同的?,F(xiàn)今世界交流日益頻繁,正確唱響中國(guó)“龍”之聲勢(shì)在必行。

猜你喜歡
文化
文化與人
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國(guó)潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
窺探文化
英語文摘(2019年1期)2019-03-21 07:44:16
誰遠(yuǎn)誰近?
繁榮現(xiàn)代文化
構(gòu)建文化自信
文化·観光
文化·観光
策勒县| 牙克石市| 绥化市| 宁国市| 华安县| 勃利县| 和硕县| 保靖县| 武鸣县| 蛟河市| 澄迈县| 甘泉县| 友谊县| 丹江口市| 喜德县| 富川| 于都县| 开阳县| 礼泉县| 康马县| 加查县| 滨州市| 穆棱市| 崇礼县| 昭觉县| 邵阳县| 博白县| 新乡市| 石景山区| 吴堡县| 福建省| 南部县| 建平县| 青神县| 高雄县| 泰来县| 灵宝市| 南乐县| 夏津县| 安吉县| 滨州市|