摘"要：深化高等教育綜合改革勢在必行，課堂教學(xué)改革是高等教育綜合改革的重要領(lǐng)域。從維果斯基心理發(fā)展理論出發(fā)，分析高校課堂教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題；以維果斯基心理發(fā)展理論為指導(dǎo)，探究高校課堂教學(xué)改革路徑，即引導(dǎo)學(xué)生主動積極建構(gòu)式學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)“情境學(xué)習(xí)”和“做中學(xué)”、師生組成“學(xué)習(xí)共同體”和“實踐共同體”，這無論是對深化高等教育改革還是學(xué)生的全面發(fā)展，都具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：維果斯基；心理發(fā)展理論；高校課堂教學(xué)

中圖分類號：G4"""""文獻標(biāo)識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.23.081

0"引言

隨著人工智能等高科技迅猛發(fā)展，教育面臨著必須改革的重大挑戰(zhàn)。深化高等教育改革迫在眉睫。2024年1月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要按照發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求，暢通教育、科技、人才的良性循環(huán)。2024年政府工作報告提出，實施高等教育綜合改革試點。深化教育、科技、人才綜合改革，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大動力。高等教育改革再次被提上重要日程。作為前蘇聯(lián)的馬克思主義心理學(xué)家，利維·維果斯基（Lev"Vygotsky）的心理發(fā)展理論（Theory"of"Psychological"Development），其認(rèn)識論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)，強調(diào)以學(xué)生為中心，注重學(xué)生積極主動的建構(gòu)性，主張學(xué)習(xí)的過程受社會文化環(huán)境巨大影響，倡導(dǎo)師生間的協(xié)作、對話，這些對于解決當(dāng)前高校課堂教學(xué)中存在的問題，深化和創(chuàng)新課堂教學(xué)改革，具有重要的理論意義和實踐意義。

1"維果斯基心理發(fā)展理論的教育意蘊

利維·維果斯基的心理發(fā)展觀，借鑒了馬克思主義活動發(fā)展觀。馬克思認(rèn)為，實踐是聯(lián)系認(rèn)識主體和認(rèn)識客體的“橋梁”和“紐帶”。受此觀點的影響，利維·維果斯基的心理發(fā)展觀具有鮮明的社會文化取向，主張人的高級認(rèn)知能力也是在社會文化實踐活動中逐步孕育發(fā)展起來的。維果斯基的心理發(fā)展理論在學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)方面的觀點，具體來講有以下三個方面。

1.1"學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性（Constructive"Learning）

在維果斯基看來，在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者是最重要的，而教育者位于次要的地位。

學(xué)習(xí)不是學(xué)習(xí)者被動接受教育者單向輸出知識和信息的過程，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動參與其中去建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)者對知識和信息的內(nèi)化，是通過其與外部環(huán)境在互動中將新信息整合進入自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過程。學(xué)習(xí)者不是像一個容器等待教育者向里灌輸知識，而是以其作為個體的自由意志參與到知識的建構(gòu)中，通過思考、探索和實踐，形成自己的理解和認(rèn)識。

1.2"學(xué)習(xí)的社會情境性（Situated"Learning）

維果斯基的心理發(fā)展理論考察人的心理機能，將其分為低級心理機能和高級心理機能。低級心理機能類似動物的本能，而高級心理機能是社會歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，受社會歷史文化的影響。高級心理機能是在社會歷史文化情境中發(fā)生和發(fā)展的，也就是說，個體是在社會歷史文化環(huán)境中進行學(xué)習(xí)的。個體心理發(fā)展是在社會環(huán)境教育影響下，經(jīng)歷了從低級心理機能向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。在這個過程中，情境對于學(xué)習(xí)的影響至關(guān)重要。

1.3"學(xué)習(xí)的協(xié)同合作性（Collaborative"Learning）

維果斯基的心理發(fā)展理論強調(diào)個體與社會文化的互動關(guān)系，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個合作和探究的過程。維果斯基提出了“社會平臺”（Social"Scaffolding）的概念，指的是在社會文化環(huán)境中，能力較強的人或群體為能力較弱的人或群體提供支持和幫助，類似于建筑中的“腳手架”。這種支持不僅限于知識傳遞，還包括情感、動機和認(rèn)知方面的支持。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過與教師和同伴的互動和合作，共同建構(gòu)知識，提高學(xué)習(xí)效率。

2"維果斯基心理發(fā)展理論視域下現(xiàn)行高校課堂教學(xué)的弊端反思

通過文獻資料分析審視當(dāng)前高校課堂教學(xué)，其隱含的弊端主要有以下幾個方面。

2.1"學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)的積極性

在一些高校，學(xué)生對于教師課堂的講授缺乏主動參與的意識和主動學(xué)習(xí)的積極性，很多學(xué)生為了學(xué)分而來到課堂，在課上通過看手機進行各種娛樂活動，有的學(xué)生在課上說話或睡覺，也有的學(xué)生想出各種理由長期或短期缺勤課堂?？傊?，學(xué)生學(xué)習(xí)的動機多為外部動機，而很少出于內(nèi)部動機，即興趣、熱愛、價值感、歸屬感而去主動學(xué)習(xí)。

2.2"教學(xué)缺乏與學(xué)生現(xiàn)實生活的鏈接

一些高校教師的教學(xué)內(nèi)容與方式，與學(xué)生現(xiàn)實生活關(guān)聯(lián)不大。除去那些講授內(nèi)容實在遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實生活的學(xué)科內(nèi)容，尤其是很多人文社科專業(yè)學(xué)科，實際上與學(xué)生的現(xiàn)實生活都是有聯(lián)系的，但很多教師的教學(xué)忽略了與學(xué)生現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)，造成學(xué)生對于所學(xué)習(xí)的內(nèi)容無法產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)動力，也難以在其已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上去認(rèn)識和理解教師所講授的內(nèi)容。

2.3"教師缺乏與學(xué)生的有效互動

一些高校教師在教學(xué)過程中，傾向于單項內(nèi)容輸出，這些教師有的受傳統(tǒng)陳舊觀念影響，認(rèn)為教師要通過學(xué)生的服從來保持自己的權(quán)威，有的教師受自身局限影響并不真正相信學(xué)生會持有有價值的創(chuàng)見。另外一種情況是，教師缺乏引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的方法，對于學(xué)生的問題不及時反饋，也不積極鼓勵他們參與討論和提問，從而很少與學(xué)生進行有效互動。

3"維果斯基心理發(fā)展理論視域下高校課堂教學(xué)改革路徑

針對現(xiàn)行高校課堂教學(xué)的上述弊端，借鑒維果斯基心理發(fā)展理論，分析探究高校課堂教學(xué)改革的路徑，主要有以下幾個方面。

3.1"引導(dǎo)學(xué)生主動積極建構(gòu)式學(xué)習(xí)

借鑒維果斯基心理發(fā)展理論，要充分肯定學(xué)生在教育過程中的重要性，而教師的作用是運用各種社會環(huán)境的影響力去引導(dǎo)學(xué)生，通過學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，以自我建構(gòu)的方式完成學(xué)習(xí)。教師要放棄高高在上的權(quán)威者的形象，真正做到以學(xué)生為中心，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，通過設(shè)計探究性問題，設(shè)計有挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)，提供大量多樣的學(xué)習(xí)資源，鼓勵學(xué)生大膽表達自己的觀點和想法，尊重學(xué)生的個體差異，營造平等、寬松、和諧、友善、信任的自由學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動積極地建構(gòu)式學(xué)習(xí)。

3.2"倡導(dǎo)“情境學(xué)習(xí)”和“做中學(xué)”

運用維果斯基心理發(fā)展理論，學(xué)生需要在特定的社會文化情境中，通過實踐、觀察、模仿和互動等方式，將外部的社會文化知識經(jīng)驗內(nèi)化為自己的心理機能。學(xué)習(xí)是實踐中的參與者、活動和情境三者共同作用的結(jié)果。教師要將教學(xué)內(nèi)容和方式的設(shè)計與學(xué)生的現(xiàn)實生活緊密相連，教師要關(guān)注學(xué)生的需要、問題與困擾，盡可能地讓教學(xué)內(nèi)容與之相關(guān)。在教育教學(xué)實踐中，教師需要創(chuàng)設(shè)真實的、與學(xué)生需要相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，促成學(xué)生的“情境學(xué)習(xí)”。教師要提供豐富的學(xué)習(xí)資源和活動，引導(dǎo)學(xué)生“做中學(xué)”，在做中解決與自己需要、困擾相關(guān)的問題，于這個過程中，增進學(xué)生對知識的理解與認(rèn)識，并提升相關(guān)的技能，以促進學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和發(fā)展。

3.3"師生組成“學(xué)習(xí)共同體”和“實踐共同體”

根據(jù)維果斯基心理發(fā)展理論，學(xué)習(xí)不是學(xué)生獨自完成的，是嵌入在人與人之間的相互作用和交往中的，這就是教師與學(xué)生之間的“學(xué)習(xí)共同體”和“實踐共同體”。高級心理機能是在人際活動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，這兩個共同體提供了理想的平臺。在這共同體中，學(xué)生可以通過與教師、其他同學(xué)等人進行頻繁互動、分享與合作，將外部的知識和信息內(nèi)化為自己的理解和技能，從而促進高級心理機能的發(fā)展。學(xué)生可以通過小組討論、協(xié)作項目和角色扮演等活動來發(fā)展批判性思維、問題解決能力和團隊合作能力等高級心理機能，在這個過程中，有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效能。

參考文獻

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