中國(guó)小伙表演川劇變臉把外國(guó)友人驚出“表情包”，雜技演員在美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽中場(chǎng)休息環(huán)節(jié)表演頂碗技藝贏得全場(chǎng)歡呼……近年來，我國(guó)具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“走紅”海外，吸引了外國(guó)觀眾的目光。

A Chinese young man amazed his foreign friends when performing the Sichuan Opera face-changing act； acrobats showcasing bowl-balancing skills during halftime of a professional basketball game in the United States received cheers from the audience； videos of martial arts， mortise and tenon joints， shadow puppetry， etc.， have gained much attention overseas... In recent years， China’s high-level intangible cultural heritage has gained popularity overseas， attracting the attention of foreign audiences.

國(guó)家級(jí)非遺香云紗驚艷亮相國(guó)際米蘭設(shè)計(jì)周，茉莉花茶融入巴黎米其林餐廳，英歌舞“火爆”倫敦，黎巴嫩小伙子當(dāng)上京劇“練習(xí)生”，哥倫比亞攝影師在線宣傳粵劇……近幾年，大量中國(guó)非遺進(jìn)入國(guó)際社會(huì)視野，充分彰顯了中華文明的深厚魅力。同時(shí)，不少非遺傳承人把中國(guó)非遺之美帶到眾多國(guó)家，并與當(dāng)?shù)匚幕瘜徝老嗳?，做著“美美與共”的事業(yè)，“裝點(diǎn)”世界。

非遺火熱“出?！?/p>

根據(jù)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》與《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的界定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是指各族人民世代傳承，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種活態(tài)知識(shí)、技能、民俗、藝術(shù)等文化表現(xiàn)形式。

目前，我國(guó)有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，居世界第一；已建立國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺名錄體系，認(rèn)定非遺代表性項(xiàng)目10萬余項(xiàng)。從非遺門類看，國(guó)家級(jí)非遺名錄將非遺分為十大門類，分別是民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗。其中傳統(tǒng)技藝類數(shù)量最多，有629項(xiàng)，占全國(guó)非遺總數(shù)的17.4%；民俗類數(shù)量位列第二，有492項(xiàng)；傳統(tǒng)戲劇類數(shù)量位列第三，有473項(xiàng)。

甲辰龍年春節(jié)，“中國(guó)紅”點(diǎn)亮眾多世界地標(biāo)建筑，為全球帶去中國(guó)人的新春祝福。書法、繪畫、茶藝等中華文化精粹成就了全球春節(jié)“雅集”，剪紙、糖人、面塑、年畫以及中國(guó)傳統(tǒng)小吃則在直觀展示中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也讓海外民眾體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的非凡魅力。同時(shí)，中國(guó)非遺也“揚(yáng)帆出?！保袊?guó)文化和旅游部組織四川自貢彩燈企業(yè)在法國(guó)、挪威、匈牙利、西班牙、美國(guó)、加拿大、緬甸、尼泊爾等近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)的80多個(gè)城市舉辦了“歡樂春節(jié) 全球彩燈點(diǎn)亮”活動(dòng)，觀展游客預(yù)計(jì)達(dá)3000萬人次。其中挪威、瑞典、尼泊爾等7個(gè)國(guó)家是首次舉辦中國(guó)彩燈展活動(dòng)。

今年5月，河北武強(qiáng)年畫、衡水內(nèi)畫、蔚縣剪紙等在開羅展示，讓埃及觀眾大開眼界；去年底，武漢雜技團(tuán)的《揚(yáng)帆追夢(mèng)·浪船》節(jié)目在德國(guó)累計(jì)演出50場(chǎng)，最多時(shí)一天安排3場(chǎng)演出；天津的非遺傳承人曾遠(yuǎn)赴斯里蘭卡中國(guó)文化中心、南非德班“戲劇之家”劇場(chǎng)等地開展交流。

9月，“孔子家鄉(xiāng) 好客山東”中國(guó)古代服飾文化展在德國(guó)柏林中國(guó)文化中心開幕，吸引了許多當(dāng)?shù)赜^眾駐足，主動(dòng)體驗(yàn)魯繡、盤扣等非遺技藝；“孔子家鄉(xiāng) 好客山東”文旅推介會(huì)走進(jìn)塞爾維亞貝爾格萊德，塞爾維亞科洛舞團(tuán)與山東歌舞劇院聯(lián)袂呈現(xiàn)科洛舞和《孔府樂舞》表演，并現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)了孔府菜制作、糖畫、絨花制作等特色非遺項(xiàng)目，通過互動(dòng)體驗(yàn)讓海外觀眾深入感知山東文化。

2023年，商務(wù)部發(fā)起對(duì)外文化貿(mào)易“千帆出海”行動(dòng)計(jì)劃，旨在“揚(yáng)文化出海之帆，搭貿(mào)易合作之橋”，推動(dòng)中華文化“走出去”。在“2023—2024年度國(guó)家文化出口重點(diǎn)企業(yè)”名單上，山東有22家企業(yè)入選，涉及主營(yíng)類目包括柳編、魯筆、絲綢、陶琉制品等，覆蓋許多非遺手造。其中如臨沭柳編自1973年首次“出?！币詠恚嗄陙硪褜I(yè)務(wù)拓展到七十余個(gè)國(guó)家，在實(shí)用性之外，更傳達(dá)了環(huán)保、可持續(xù)的現(xiàn)代理念。

非遺作為跨文化交流的橋梁和載體，由于不少非遺項(xiàng)目的可參與性、可體驗(yàn)性，幾乎不用翻譯就能達(dá)成交流，再利用數(shù)字化和新媒體技術(shù)等手段進(jìn)行傳播，可以突破語言和地域限制，使世界各地的人們都有機(jī)會(huì)了解和體驗(yàn)中國(guó)非遺。

從“出海”到“出彩”

當(dāng)中國(guó)的各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一次次在海外展示出美食、美景、美物、美好體驗(yàn)的魅力時(shí)，中國(guó)作為一個(gè)和平、友好、積極的東方文化大國(guó)形象也在海外民眾的心中種下了種子。

中國(guó)與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”，與馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”（簡(jiǎn)稱“送王船”），分別于2005年和2020年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，被譽(yù)為“草原音樂活化石”，主要流行于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)北部和蒙古國(guó)，是中蒙兩國(guó)共有的非遺。“送王船”是廣泛流傳于中國(guó)閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災(zāi)祈安儀式，自15世紀(jì)至17世紀(jì)在閩南形成以來，隨著“下南洋”和海上貿(mào)易逐步傳播到馬來西亞并被本土化。聯(lián)合申報(bào)促進(jìn)了中蒙、中馬之間的非遺共建共享，深化了中蒙、中馬之間的文明交流互鑒。

昔日，中國(guó)的瓷器、絲綢等通過古絲綢之路運(yùn)往世界各地，如今，非遺傳承人擁抱新設(shè)計(jì)、新平臺(tái)、新市場(chǎng)，為非遺產(chǎn)品開拓出海渠道、爭(zhēng)取更多應(yīng)用場(chǎng)景。例如，國(guó)家級(jí)非遺即墨花邊技藝的“出?！保饕ㄟ^向歐洲以及巴西等國(guó)家和地區(qū)出口桌布、抱枕、圍裙、床品等帶有即墨花邊元素的家紡產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)。即墨花邊技藝產(chǎn)品“出?！睅淼木薮笫找妫龠M(jìn)公司+農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的可持續(xù)發(fā)展，助推鄉(xiāng)村全面振興。又如，2023年初，甘肅40余家非遺工坊的100多個(gè)品類、2000余件非遺產(chǎn)品參加線上全球展銷，一個(gè)多月時(shí)間共銷售114萬元人民幣，其中最受海外消費(fèi)者喜歡的是非遺產(chǎn)品洮硯、香包、刺繡。

以互動(dòng)交流帶動(dòng)中國(guó)非遺“出海”。利用國(guó)際會(huì)議、國(guó)際展覽、國(guó)際節(jié)慶、國(guó)際比賽等重要平臺(tái)，組織開展非遺的展示、演出、體驗(yàn)、交流等活動(dòng)，增強(qiáng)非遺產(chǎn)品的國(guó)際影響力；通過“高教出?！薄奥毥坛龊！保弥型夂献鬓k學(xué)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的海外傳播。比如，德國(guó)設(shè)計(jì)師克里斯2011年到余杭學(xué)習(xí)油紙傘制作工藝，在與傳承人劉偉學(xué)的密切合作下，一件件具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的中國(guó)非遺作品亮相米蘭設(shè)計(jì)周展覽、雅典博物館展覽等國(guó)際展，讓國(guó)際設(shè)計(jì)界看到中國(guó)非遺產(chǎn)品的神奇工藝。

新媒體平臺(tái)是非遺傳播的重要載體，在一些海外社交媒體網(wǎng)站，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的視頻熱度居高不下。依托新媒體平臺(tái)，可以立體化地展示非遺產(chǎn)品的制作過程和細(xì)節(jié)，讓消費(fèi)者獲得從無到有的創(chuàng)作成就感，同時(shí)也讓手工藝者體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的快樂，讓世界人民切切實(shí)實(shí)地感受中國(guó)非遺的魅力。文旅產(chǎn)業(yè)指數(shù)實(shí)驗(yàn)室發(fā)布的報(bào)告顯示，中國(guó)非遺相關(guān)內(nèi)容在海外短視頻平臺(tái)的播放總量已逾308億，春節(jié)、中醫(yī)針灸、京劇等位于關(guān)注榜前列。此外，非遺“出海”與VR、AR等技術(shù)融合，讓數(shù)字科技與古老技藝相互碰撞，實(shí)現(xiàn)非遺場(chǎng)景具身化傳播，為受眾打造沉浸式體驗(yàn)感受。例如，游戲《劍與遠(yuǎn)征》國(guó)際版在設(shè)計(jì)和制作中引入“花木蘭”等角色，融合諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素：中國(guó)古代神話中的神獸和英雄人物、中國(guó)武術(shù)中的招式和動(dòng)作，以及中式風(fēng)格的建筑與裝飾等。這些元素不僅為游戲增添文化意蘊(yùn)，更有效突破語言、時(shí)差、地域等壁壘，向全球玩家展示中國(guó)非遺的魅力。

何以海外“長(zhǎng)紅”

部分非遺成功“走出去”意味著其短期“引爆”能力強(qiáng)，但要想“長(zhǎng)紅”還面臨多重挑戰(zhàn)。

由于跨文化理解存在差異，海外受眾普遍缺乏對(duì)我國(guó)非遺的深度認(rèn)知。如京劇常作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的象征在海外展示，但其復(fù)雜的符號(hào)、語言和表演風(fēng)格難以被多數(shù)外國(guó)觀眾理解，大部分人僅是“看熱鬧”，并不能真正理解其中想要表達(dá)的含義。因此，建立有效的非遺傳播“國(guó)際語言”體系就顯得十分重要。一些非遺傳承人雖在相關(guān)領(lǐng)域造詣?lì)H深，但不具有國(guó)際語言表達(dá)能力，復(fù)合型人才明顯短缺。

河南一位皮影戲非遺技藝傳承人稱，一些非遺無法很好地被翻譯成外國(guó)人理解的語言，溝通不暢的情況普遍存在，很多非遺傳承人缺乏國(guó)際視野。泥人張彩塑是中國(guó)泥塑領(lǐng)域的代表之一，早在2006年就被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，當(dāng)前也在有意識(shí)地培養(yǎng)懂得國(guó)際語言的泥塑匠人。

部分非遺還面臨“后繼無人”的境地。走進(jìn)位于天津南運(yùn)河畔古文化街的天津聯(lián)升齋刺繡藝術(shù)博物館，多彩華貴的牡丹、質(zhì)感自然的駿馬、靈動(dòng)飄逸的金魚等一幅幅刺繡藝術(shù)作品令人驚嘆，兩位上歲數(shù)的匠人正一絲不茍地俯首“作畫”。擁有100多年歷史的聯(lián)升齋傳承蘇繡刺繡技藝，2017年被納入天津市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。博物館工作人員介紹，店里最年輕的繡娘也有40多歲了。不少年輕人追求“快”，而刺繡講究慢工出細(xì)活，很難吸引到年輕人。

讓世界更好認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)非遺，增進(jìn)交流，還需要一定的傳播和運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)。先有各類非遺短視頻“走紅”海外，又有河南衛(wèi)視、央視等傳統(tǒng)文化節(jié)目頻頻出圈，中國(guó)優(yōu)秀的非遺項(xiàng)目正以多樣化的視聽藝術(shù)形式展現(xiàn)在世人面前。然而，由于“靶向傳播”力度不夠、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與共識(shí)性評(píng)論的雙向互動(dòng)力不強(qiáng)、字幕翻譯不精準(zhǔn)等問題仍客觀存在。

2021年發(fā)布的《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》提出，要加強(qiáng)非遺國(guó)際傳播，充分運(yùn)用非遺資源，講好中國(guó)故事。這就要求充分釋放社會(huì)參與非遺出海的熱情和潛力。一方面，充分發(fā)揮方式更多樣、手段更靈活，活力更強(qiáng)勁的民間力量；另一方面，引導(dǎo)文化出口企業(yè)、對(duì)外文化貿(mào)易基地等，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，突出外向型產(chǎn)品的文化屬性，在產(chǎn)品中植入非遺元素。

拓展非遺文化從業(yè)者的國(guó)際視野也尤為重要。須加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際傳播的人才培養(yǎng)，提高國(guó)際傳播人才的專業(yè)素養(yǎng)和跨文化溝通能力，同時(shí)，鼓勵(lì)有條件的地方設(shè)立非遺傳承與體驗(yàn)中心，將非遺充分整合進(jìn)入境旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)外籍游客體驗(yàn)感。

此外，一些業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，非遺還應(yīng)適應(yīng)新媒體傳播，形成全球性的非遺內(nèi)容共享平臺(tái)，更加全面、立體地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活，才能更好吸引國(guó)外觀眾的目光。同時(shí)，可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和在線展覽等方式，激活非遺傳承和傳播的生命力，使其更易被國(guó)際觀眾接觸和體驗(yàn)。天津數(shù)字藝術(shù)博物館在這一點(diǎn)做出了嘗試。一場(chǎng)由觸摸互動(dòng)、3D全息投影和光影效果打造的“發(fā)現(xiàn)敦煌——敦煌藝術(shù)情景式特展”在此展出。在緩緩展開的時(shí)光卷軸中，花紋和壁畫漸次出現(xiàn)，在數(shù)字技術(shù)的賦能下，帶領(lǐng)游客“穿越時(shí)空”，沉浸式領(lǐng)略神秘的敦煌風(fēng)情。