“小推車”精神形成的歷史背景

一、國(guó)內(nèi)大背景

1945年，剛經(jīng)歷了14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)人民已經(jīng)飽受長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的動(dòng)亂之苦，對(duì)和平民主生活環(huán)境的渴望空前高漲，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)人民群眾的意愿和要求，提出了“走團(tuán)結(jié)和民主的路線，打敗侵略者，建設(shè)新中國(guó)”的和平建國(guó)方針。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為維護(hù)國(guó)內(nèi)和平民主做出了不懈努力：一方面動(dòng)員廣大學(xué)生、工人舉行了以“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)取民主”為主題的大規(guī)模游行和罷工；另一方面毛澤東不顧危險(xiǎn)、深入虎穴，毅然遠(yuǎn)赴重慶參加和平談判，充分表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的談判誠(chéng)意與希望和平建國(guó)的意愿，成功簽署了代表和平的“雙十協(xié)定”。但不久后，國(guó)民黨違背人民的和平意愿，單方面撕毀“雙十協(xié)定”，妄想消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和其他民主力量，以建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的半封建半殖民地的國(guó)家。解放戰(zhàn)爭(zhēng)由此爆發(fā)。由于中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的衷心擁護(hù)，解放軍迅速粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻，并隨著劉、鄧大軍千里挺進(jìn)大別山，解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入了戰(zhàn)略進(jìn)攻階段。

二、戰(zhàn)役組織背景

1948年秋，黨中央抓住東北、華北、華東的國(guó)民黨軍隊(duì)已經(jīng)被解放軍分割而無(wú)法形成完整戰(zhàn)線相互配合的機(jī)會(huì)，連續(xù)組織遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。經(jīng)過(guò)黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民解放軍的英勇作戰(zhàn)，解放軍迅速取得遼沈戰(zhàn)役的勝利，解放了東北全境。遼沈戰(zhàn)役剛結(jié)束，“黨中央立刻組織華東野戰(zhàn)軍和中原野戰(zhàn)軍及部分地方武裝共60萬(wàn)人，在以徐州為中心，東起海州、西至商丘、北起臨城（今薛城）、南達(dá)淮河的地區(qū)，發(fā)起了規(guī)模空前的淮海戰(zhàn)役。”從謀劃淮海戰(zhàn)役之時(shí)起，中央軍委就把解放軍的后勤工作放到十分重要的地位，并為此進(jìn)行了周密的部署。分管后勤保障工作的中央軍委副主席兼代總參謀長(zhǎng)周恩來(lái)指出：“后勤工作是大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)整體中的一部分，如果沒(méi)有完備而有力的后勤工作，就不可能進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，更談不上組織戰(zhàn)爭(zhēng)。后勤工作做得好，就能使前線更順利地進(jìn)行勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行持久的連續(xù)戰(zhàn)役。”而彼時(shí)的國(guó)民黨軍隊(duì)已經(jīng)在淮海地區(qū)盤踞多年，軍隊(duì)數(shù)量、裝備質(zhì)量、后勤補(bǔ)給都占據(jù)著很大優(yōu)勢(shì)。相反隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大，物資補(bǔ)給線不斷拉長(zhǎng)，人民解放軍的后勤補(bǔ)給愈加緊張，這就從客觀上需要廣大人民群眾的人力物力支持。

三、群眾動(dòng)員背景

為深入動(dòng)員淮海地區(qū)群眾支援淮海戰(zhàn)場(chǎng)，黨在淮海地區(qū)進(jìn)行了廣泛的土地革命和宣傳教育工作，并取得了卓越成績(jī)，極大提高了人民群眾的支前積極性。解放區(qū)群眾將對(duì)美好生活的向往和希望寄托于中國(guó)共產(chǎn)黨，將自己和黨的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，將國(guó)家和集體的利益放在首位，通過(guò)參軍、運(yùn)輸物資、救治傷員等方式全力支援前線。最終在人民群眾的傾力支持下，解放軍取得了淮海戰(zhàn)役的偉大勝利。

此役后，華北、華中地區(qū)已基本解放，為解放軍進(jìn)一步取得渡江戰(zhàn)役勝利進(jìn)而解放全中國(guó)創(chuàng)造了顯著優(yōu)勢(shì)。在群眾支前運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，解放軍和人民群眾互助互愛(ài)所形成的軍民一心的雙擁精神，以及人民群眾展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)黨擁黨的忠誠(chéng)精神、真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神與不怕?tīng)奚母锩?，共同鑄就了偉大的“小推車”精神。

“小推車”精神的基本內(nèi)涵

安徽省人民政府與淮北市黨史和地方志研究中心多次對(duì)“小推車”精神內(nèi)涵作過(guò)闡述，概括起來(lái)，就是聽(tīng)黨指揮、愛(ài)黨擁黨的忠誠(chéng)精神；同仇敵愾、軍民一心的雙擁精神；不怕?tīng)奚?、勇往直前的革命精神；顧全大局、真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

一、愛(ài)黨擁黨的忠誠(chéng)精神

人民群眾愛(ài)黨擁黨的忠誠(chéng)精神是淮海戰(zhàn)役取得偉大勝利的精神力量之源。“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心擁護(hù)革命的群眾”。人民的衷心擁護(hù)，是黨和國(guó)家事業(yè)不斷取得勝利的根本保證?；春?zhàn)役時(shí)期，黨用土地革命、宣傳教育等實(shí)際行動(dòng)向人民證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益的忠實(shí)代表，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，得到了人民群眾廣泛支持和擁護(hù)。山東支前民工唐和恩在運(yùn)送軍糧時(shí)，每次到達(dá)一個(gè)地方就用小刀在自己所帶的小竹竿上刻上經(jīng)過(guò)的地名，他說(shuō)：“等將來(lái)解放了，就把小竹竿拿給子孫們看，讓他們也知道咱們老百姓跟著共產(chǎn)黨都去過(guò)了哪些地方，走過(guò)了哪些路；讓他們知道，這好日子是怎么來(lái)的?！边@根刻著88個(gè)地名的小竹竿，現(xiàn)被列為國(guó)家一級(jí)文物珍藏在淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館，它不僅記錄著唐和恩在參加支前運(yùn)動(dòng)時(shí)經(jīng)過(guò)的地區(qū)，更是淮海戰(zhàn)役時(shí)期人民群眾愛(ài)黨擁黨精神的歷史見(jiàn)證。在這種愛(ài)黨擁黨的忠誠(chéng)精神的感召下，廣大群眾前赴后繼地參與支前運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨取得淮海戰(zhàn)役全面勝利的精神力量之源。

二、軍民一心的雙擁精神

軍民一心的雙擁精神是淮海戰(zhàn)役取得偉大勝利的精神力量之本。中國(guó)人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，人民解放軍來(lái)自人民，服務(wù)人民，始終與人民保持著水乳交融、生死與共的關(guān)系?；春?zhàn)役時(shí)期，解放軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“打土豪，分田地”，幫助廣大群眾分得了自己的土地，為農(nóng)民翻身做主人提供了強(qiáng)有力的保障。此外解放軍軍紀(jì)嚴(yán)明，“三項(xiàng)紀(jì)律八項(xiàng)注意”“五不走，四不要”，以清廉節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)贏得了人民群眾的支持和擁護(hù)。人民群眾意識(shí)到軍紀(jì)嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良的解放軍與腐敗落后的國(guó)民黨軍隊(duì)有著云泥之別，于是紛紛響應(yīng)號(hào)召，踴躍參軍支前。廣大人民群眾支持和擁護(hù)解放軍；解放軍愛(ài)護(hù)和依靠群眾的這種知疼著熱、肝膽相照的雙擁精神，構(gòu)成了淮海戰(zhàn)場(chǎng)上解放軍和人民群眾的軍民命運(yùn)共同體?！氨袷莿倮尽保嗣竦闹孕膿碜o(hù)是解放軍所向披靡的根本所在，淮海戰(zhàn)役的勝利正充分體現(xiàn)了軍民一心的雙擁精神的強(qiáng)大能量。

三、不怕?tīng)奚母锩?/p>

支前群眾不怕?tīng)奚?、舍生忘死傾力支前的革命精神是解放軍取得淮海戰(zhàn)役偉大勝利的精神力量之魂。陳毅曾在《記淮海前線見(jiàn)聞》一詩(shī)中寫道：“幾十萬(wàn)，民工走不通。駿馬高車送糧食，隨軍旋轉(zhuǎn)逐西東。前線爭(zhēng)立功?！鄙鷦?dòng)地刻畫出了成千上萬(wàn)的支前群眾不顧生命安危，在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上為解放軍提供后援支持的英勇形象。在海陽(yáng)市玉皇頂戰(zhàn)斗中，人民群眾不僅把自家的門、箱、柜等送到陣地，供解放軍修筑工事，而且在戰(zhàn)斗激烈時(shí)冒著敵人的炮火，為解放軍運(yùn)送炮彈、搶修工事、救治傷員，并利用戰(zhàn)斗間隙為指戰(zhàn)員補(bǔ)衣、釘鞋?？傊瑸榱巳〉脩?zhàn)役的勝利，支前群眾用他們的身軀組成了一條橫跨5省3000多公里的后勤補(bǔ)給線，用血肉為我軍澆筑了一座堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城，生動(dòng)詮釋了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏的革命精神。

四、真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神

支前群眾真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神是淮海戰(zhàn)役取得偉大勝利的精神力量之基。淮海戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)基本集中在江蘇、安徽、河南、山東四省交叉地帶的農(nóng)村，經(jīng)過(guò)日本軍隊(duì)和國(guó)民黨軍隊(duì)多年的掠奪和摧殘，這里早就成了人員分散、物資匱乏的貧困地區(qū)。而淮海戰(zhàn)役是解放軍面對(duì)武器裝備優(yōu)良、后勤保障充分的國(guó)民黨軍的大兵團(tuán)決戰(zhàn)，所以需要強(qiáng)大的后勤支援保障。淮海戰(zhàn)役剛發(fā)起時(shí)，人民群眾就在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極開(kāi)展“耕戰(zhàn)互助”運(yùn)動(dòng)，提出“要人有人，要糧有糧，要物有物，全力支援前線”的口號(hào)，擔(dān)架不夠了就把家里的門板劈開(kāi)做擔(dān)架，做軍裝的棉花不夠了就把自家衣服的棉花拆下來(lái)。“人民群眾無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作，共同將20萬(wàn)余副擔(dān)架，48萬(wàn)噸糧食，76萬(wàn)余頭牲畜，257輛汽車，8539艘船只送往前線，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了強(qiáng)大的后勤保障?！痹谖镔|(zhì)資源匱乏的淮海地區(qū)，人民生活本身就十分困難，但支前群眾仍然能夠籌集如此多的物資支援解放軍，足以昭示人民群眾真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

“小推車”精神的時(shí)代價(jià)值

“小推車”精神是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民跨越時(shí)空的紅色基因，不僅展現(xiàn)了淮海戰(zhàn)役時(shí)期人民群眾的精神面貌，而且具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。傳承和弘揚(yáng)“小推車”精神，既能引領(lǐng)和教育黨員干部和青年學(xué)生堅(jiān)定紅色信仰、涵養(yǎng)愛(ài)民情懷，也能為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供歷史借鑒和精神支撐。

一、堅(jiān)持人民至上，密切黨群關(guān)系

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量，是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力?；春?zhàn)役時(shí)期，黨和人民解放軍始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅(jiān)持貫徹群眾路線，堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的工作方法，和群眾保持了水乳相融的血肉聯(lián)系，贏得了人民群眾衷心的支持和擁護(hù)。這既是黨能以60萬(wàn)解放軍戰(zhàn)勝80萬(wàn)國(guó)民黨精銳的根本原因，也是“小推車”精神給予當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要啟示之一。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中強(qiáng)調(diào)：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣。民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！边@是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今的歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和提煉。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從七十多年前那個(gè)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)奪取政權(quán)的革命黨變成了掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的執(zhí)政黨，但處在目前世界百年未有之大變局以及中國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，黨仍然面臨著“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，因而更應(yīng)牢記“小推車”精神給予的重要啟示：只要服務(wù)好人民群眾，贏得人民的信任和擁護(hù)，黨就能在荊棘載途的環(huán)境中無(wú)往不勝。習(xí)近平總書(shū)記參觀淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館時(shí)深有感觸地說(shuō)：“革命勝利來(lái)之不易，靠有革命英雄主義精神的一大批將帥之才和戰(zhàn)斗英雄，更靠人民群眾的支持和奉獻(xiàn)?；春?zhàn)役就是小推車推出來(lái)的勝利。我們要好好回報(bào)人民，讓人民過(guò)上幸福美好的生活?！绷?xí)近平總書(shū)記的這段話，一是高度贊揚(yáng)了人民群眾的“小推車”精神對(duì)于我軍取得淮海戰(zhàn)役偉大勝利的重要作用，充分肯定了人民群眾推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量。二是提醒黨員干部，在新時(shí)代的今天，更應(yīng)該牢記人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)階段的重要貢獻(xiàn)，更應(yīng)該堅(jiān)持人民至上理念，貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為人民的幸福生活而奮斗。但盡管十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的效果顯著，仍有部分黨員干部缺乏為人民服務(wù)的意識(shí)，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問(wèn)題依然存在，造成了黨同人民群眾距離的疏遠(yuǎn)。杜絕此類問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何拔除這些黨員干部精神上的懈怠之根，而“小推車”精神正是治療部分黨員干部思想頑疾的最佳良藥。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“小推車”精神，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立密切聯(lián)系群眾和全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，進(jìn)而鞏固黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人民偉力。

二、傳承紅色文化，堅(jiān)定理想信念

“小推車”精神作為中國(guó)紅色文化的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在推翻“三座大山”的革命歷程中經(jīng)過(guò)先烈鮮血淬煉形成的寶貴精神財(cái)富?！靶⊥栖嚒本裉N(yùn)藏的“愛(ài)黨擁黨、艱苦奮斗、勇往直前、無(wú)私奉獻(xiàn)”等精神品質(zhì)，為青年學(xué)生提供了一本內(nèi)涵豐富的教科書(shū)。弘揚(yáng)和傳承“小推車”精神紅色基因?qū)τ谝I(lǐng)青年堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立文化自信、確立為民服務(wù)理念以及增強(qiáng)政治鑒別能力有著不可或缺的意義。

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，尤其是文化交流已逐漸成為中國(guó)與世界溝通的重要橋梁。但一些西方國(guó)家利用與中國(guó)交流的機(jī)會(huì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，通過(guò)學(xué)術(shù)理論、文化產(chǎn)業(yè)等途徑宣揚(yáng)如文化虛無(wú)主義、拜金主義、享樂(lè)主義、歷史虛無(wú)主義等非主流意識(shí)形態(tài)，意圖宣揚(yáng)資本主義政治理念、價(jià)值觀念、生活方式，以抹黑和否定中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的偉大功績(jī)，貶低和曲解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化，營(yíng)造出西方文化強(qiáng)于中國(guó)文化的氛圍，給部分青年學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族文化的認(rèn)同感和自信心造成了一定惡劣影響。甚至有一部分青年學(xué)生意志不堅(jiān)定，政治鑒別能力薄弱，思想上受到西方意識(shí)形態(tài)腐蝕，產(chǎn)生了質(zhì)疑和否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤思想。因此，如何在西方國(guó)家加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的背景下堅(jiān)定文化自信，取得意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)以保持中國(guó)自身文化底蘊(yùn)和文化特色是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重點(diǎn)工作?！靶⊥栖嚒本褡鳛橐环N紅色文化，既包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的百折不撓、艱苦奮斗的高尚品格，舍生取義、慷慨救國(guó)的民族氣節(jié)；又體現(xiàn)了中國(guó)革命文化中厚植的不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)的革命精神，立黨為公、執(zhí)政為民的群眾觀念。傳承和弘揚(yáng)“小推車”精神，用“小推車”紅色故事再現(xiàn)黨和人民革命歷史的光輝事跡，用淮海戰(zhàn)役的真實(shí)史料展現(xiàn)黨和人民的使命追求和精神風(fēng)貌，以引領(lǐng)和教育青年一代堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治鑒別能力，確立為民服務(wù)的理念，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大信念之力。

三、糾正不良風(fēng)氣，弘揚(yáng)核心價(jià)值

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練表達(dá)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中價(jià)值生成，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值引領(lǐng)，同時(shí)也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記在山西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要充分挖掘和利用豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源加強(qiáng)文化建設(shè)，堅(jiān)持不懈開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育?！薄靶⊥栖嚒本駶饪s了新民主主義革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的理想信念，集中展現(xiàn)了人民群眾對(duì)建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國(guó)家的不懈追求，對(duì)“自由、平等、公正、法治”社會(huì)的美好憧憬以及人民群眾愛(ài)黨擁軍、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。因“小推車”精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神內(nèi)涵、形成過(guò)程、教化意義上具有高度的一致性，使其成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要介質(zhì)和載體。

隨著近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局也發(fā)生了深刻變化，中國(guó)已然進(jìn)入了發(fā)展的攻堅(jiān)期、社會(huì)矛盾的集中爆發(fā)期以及社會(huì)思想觀念的快速變遷期。在此背景下形成的諸如：食品安全問(wèn)題、“躺平”文化興起、公民道德滑坡等社會(huì)問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)和優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的培養(yǎng)。因此，充分挖掘和開(kāi)發(fā)“小推車”精神紅色資源，使其形成特色鮮明的思想政治教育資源，并以發(fā)揚(yáng)“小推車”精神為切入點(diǎn)，建立政府引導(dǎo)、學(xué)校響應(yīng)、社會(huì)參與的倡導(dǎo)機(jī)制，將其聽(tīng)黨指揮、勇?lián)厝?、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念融入日常文化活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)中，充分發(fā)揮其教育引導(dǎo)作用，使人民群眾在耳濡目染中學(xué)習(xí)“小推車”精神、了解“小推車”精神、踐行“小推車”精神，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造良好的教育氛圍，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

“小推車”精神是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色精神譜系的重要組成部分，是全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富。傳承和弘揚(yáng)“小推車”精神，要準(zhǔn)確把握其“愛(ài)黨擁黨、軍民一心、不怕?tīng)奚o(wú)私奉獻(xiàn)”等基本內(nèi)涵，就是要深入探索其時(shí)代價(jià)值，使之成為領(lǐng)導(dǎo)干部密切黨群關(guān)系的風(fēng)向標(biāo)，青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念的強(qiáng)心劑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的助推器，進(jìn)而凝聚起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人民偉力、信念之力、精神動(dòng)力。

作者簡(jiǎn)介：

徐旭龍，男，河南永城人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化；劉宗彬，男，河南范縣人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。作者單位：河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院。