本文基于文學(xué)寫作與公文寫作之間的互文性研究,初步探索相關(guān)理論在高校寫作類教學(xué)中的課程思政實(shí)踐應(yīng)用。論文聚焦于高校應(yīng)用寫作課程中如何將公文寫作的規(guī)范性、條理性和邏輯性等方面的知識(shí),與文學(xué)作品閱讀與寫作教育對學(xué)生語言文字表達(dá)能力和批判思維能力等方面的綜合培育相整合,讓寫作教學(xué)效果達(dá)到既注重語言的精準(zhǔn)性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性,又體現(xiàn)表達(dá)的技巧性、語言的藝術(shù)性等方面的要求,從而令語言文字學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和教學(xué)資源實(shí)現(xiàn)跨學(xué)段整合,綜合提升當(dāng)代大學(xué)生的寫作水平的同時(shí),通過寫作人才的培養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)文化創(chuàng)新,用語言文字構(gòu)筑起中華民族文化傳承和發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)基石。
文學(xué)寫作作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式,傾注了作家的情感與思想,強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的語言美和個(gè)性化的敘事方式。而公文寫作則以客觀、準(zhǔn)確和規(guī)范為要求,注重信息傳達(dá)和行文效果。雖然兩者具有明顯差異,然而在其深層次背后,卻存在著一定的互文性。本文旨在探討文學(xué)寫作與公文寫作之間的互文性,并通過理論與教學(xué)實(shí)踐的角度,深入剖析其內(nèi)在聯(lián)系。
文學(xué)寫作與公文寫作的互文性研究基礎(chǔ)
一、關(guān)鍵概念
文學(xué)寫作是指通過文字表達(dá)、描繪和構(gòu)建形象、情節(jié)以及思想、情感等內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作行為。它是一種使用語言進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的方式,通過文字的選擇、排列和組織,以傳達(dá)作者的想法、感受和意義。
公文寫作是指在行政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等組織中,按照一定的格式、規(guī)范和要求,以正式嚴(yán)肅的語言寫作并傳達(dá)信息、傳遞命令、表達(dá)意見、反映情況、處理事務(wù)等一類特定性目的的寫作形式,公文寫作同樣可以被視作人們認(rèn)識(shí)世界、理解世界乃至改造世界的一種方式。
從理論視角而言,在文學(xué)研究領(lǐng)域,“互文性”(intertextuality)一般指不同文本之間的相互關(guān)系,通常也稱為“文本間性”。這一概念最早由法國符號(hào)學(xué)家茱莉亞·克里斯蒂娃 ( Julia Christeva,又譯“克里斯特瓦”)提出?;ノ男允且粋€(gè)承認(rèn)文本相互聯(lián)系性質(zhì)的概念。它假定沒有文本是孤立存在的,而是依賴和引用其他文本。
二、文學(xué)寫作的互文性
文學(xué)寫作的互文性指的是一個(gè)文學(xué)作品與其他作品之間相互聯(lián)系、相互影響的現(xiàn)象。這種互文性可以表現(xiàn)在多個(gè)層面上,包括主題、情節(jié)、人物、語言風(fēng)格等。
首先,文學(xué)作品之間可以因?yàn)楣餐闹黝}而相互聯(lián)系。例如,在不同時(shí)期的文學(xué)作品中,對于同一社會(huì)問題或人類命運(yùn)的關(guān)注可以形成一種對話;其次,文學(xué)作品之間可以通過情節(jié)相互關(guān)聯(lián)。某些作品可以在另一作品中出現(xiàn),并以不同的視角或角色進(jìn)行發(fā)展;最后,文學(xué)作品之間的語言風(fēng)格也可以相互借鑒和影響。作家可以受到其他作家的寫作風(fēng)格的啟發(fā),并在自己的作品中融入自己的風(fēng)格。這種語言風(fēng)格的互文性可以促進(jìn)文學(xué)作品之間的相互學(xué)習(xí)和提高。
三、公文的互文性
公文的互文性指的是公文和其他相關(guān)公文之間的相互關(guān)系和互相引用的特性。公文是一種特定格式的書面文件,用于傳達(dá)官方信息、指示和安排工作。在組織或機(jī)構(gòu)內(nèi)部,公文往往需要與其他公文聯(lián)系起來,形成一個(gè)完整的工作體系。
公文的互文性可以表現(xiàn)在不同層面和不同方面,例如:
第一,公文的內(nèi)部互文性:不同部門或不同級(jí)別之間的公文之間可能會(huì)相互引用或相互影響。例如,一個(gè)部門的工作計(jì)劃可能需要其他部門提供相關(guān)數(shù)據(jù)或合作。這種內(nèi)部互文性可以促進(jìn)協(xié)作和溝通,確保工作的順利進(jìn)行。
第二,公文的外部互文性:公文還可能與外部的相關(guān)文件進(jìn)行聯(lián)系。例如,政府機(jī)構(gòu)的公文可能需要參考相關(guān)的法律法規(guī)或政策文件。這種外部互文性可以確保公文的合規(guī)性和一致性。
從以上理論出發(fā),公文寫作雖然屬于應(yīng)用文體,為實(shí)用而生,但其本質(zhì)上也和文學(xué)作品一樣植根于社會(huì)文化體系之中,并在社會(huì)文化體系容許的范圍內(nèi)生效。
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除部分文學(xué)創(chuàng)作相關(guān)的特定專業(yè)外,高等院校的寫作教學(xué)通常作為《大學(xué)語文》的一部分進(jìn)行,或是以《公文寫作》《應(yīng)用寫作》等課程名稱開設(shè),主要為公共基礎(chǔ)課程,通常被設(shè)置為必修或選修課程,面向全校學(xué)生開放。從文學(xué)寫作與公文寫作的課程思政教學(xué)實(shí)踐視角而言,教師既可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試將公文寫作技巧甚至將公文處理相關(guān)知識(shí)與技能使用方法作為素材融入他們的文學(xué)作品中,以此拓寬學(xué)生對寫作形式和潛在影響的理解,并培養(yǎng)其文本的多功能性、提升受眾參與度,從而達(dá)到“文學(xué)為人民服務(wù)”的育人目標(biāo),同樣也可以指導(dǎo)學(xué)生在公文寫作中融入文學(xué)元素。
一、高等教育中的寫作教學(xué)課程思政融入實(shí)踐
高校教師至少可以從情感的表達(dá)與感染力的提升、修辭手法的應(yīng)用與文風(fēng)的塑造、敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用與信息傳達(dá)的效果等三方面融入課程思政元素展開教學(xué)。在此過程中,學(xué)生通過參考例文的閱讀和理解,能夠更加深刻地理解基層管理體制機(jī)制運(yùn)行是如何踐行“以人民為中心”理念,履行社會(huì)管理職能的,由此使學(xué)生加強(qiáng)對目標(biāo)崗位的社會(huì)管理職能、服務(wù)職能的理解,強(qiáng)化其職業(yè)道德和政治素養(yǎng)。
在情感的表達(dá)與感染力的提升方面,一些文學(xué)作品中不乏經(jīng)過長期反復(fù)引用形成的 “通用意象”,以及通過“表述”推進(jìn)到了符號(hào)語義層面的嬗變意向。公文作為應(yīng)用文書,通常不能進(jìn)行抒情和細(xì)膩的描寫,但可以借鑒經(jīng)典文學(xué)作品塑造出的“通用意向”或是以文本間性為基礎(chǔ)應(yīng)用其語境意向,為細(xì)節(jié)表達(dá)提供支撐,來增強(qiáng)文本的感染力和信息傳遞效率。教學(xué)中可以以此促進(jìn)學(xué)生表達(dá)習(xí)慣的優(yōu)化,形成良好的職業(yè)表達(dá)素養(yǎng)。
在修辭手法的應(yīng)用與文風(fēng)的塑造方面,一些文學(xué)作品尤其是詩詞作品中,作者往往會(huì)運(yùn)用多種修辭手法,如比喻、擬人、夸張等,來塑造出獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和意境。在公文寫作中,我們不能直接采用修辭手法,但可以在適當(dāng)?shù)膱龊弦霉旁娫~,尤其是在公務(wù)禮儀場合使用的文書寫作中,恰當(dāng)?shù)囊貌坏芷鸬健霸佒尽钡哪康?,顯得氣象闊大,也能傳承中華文學(xué)瑰寶、體現(xiàn)文化自信。
在敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用與信息傳達(dá)的效果方面,一些文學(xué)作品常常通過獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)展現(xiàn)深刻的人生哲理和情感價(jià)值,促進(jìn)讀者的閱讀參與,賦予文本以啟迪性和信息的信度。在公文寫作中,我們也可以借鑒這種方法,通過合理的敘事結(jié)構(gòu)來增強(qiáng)文本的邏輯性、條理性,進(jìn)而增強(qiáng)信息傳播的信度和效度。
二、語言發(fā)展視角下的寫作教學(xué)實(shí)踐
無論是文學(xué)寫作還是公文寫作,無論是從審美創(chuàng)作的角度出發(fā)還是從實(shí)用交流的角度出發(fā),“寫作者總是期待自己的話語能夠在聽話人那里得到積極的應(yīng)答”,這恰恰符合了巴赫金關(guān)于語篇之間的相互關(guān)聯(lián)和應(yīng)答即語篇的“對話性”關(guān)系中的共時(shí)角度觀點(diǎn)。根據(jù)巴赫金的觀點(diǎn),在言語交際中,完整的表述是由表達(dá)主題和接受主體合作完成的。隨著近年來互聯(lián)網(wǎng)帶來的即時(shí)反饋技術(shù)和大數(shù)據(jù)支持下的信息抓取技術(shù)不斷發(fā)展,學(xué)術(shù)界對于接受主體在言語交際中的作用估計(jì)出現(xiàn)了分歧,一種觀點(diǎn)認(rèn)為大數(shù)據(jù)使得受眾趨向于看似主動(dòng)實(shí)則被動(dòng)接受信息的“待宰羔羊”,相反的觀點(diǎn)則認(rèn)為信息推送算法對信息接收數(shù)據(jù)的評估本身就是受眾的主動(dòng)選擇引起的,但總體而言,在互聯(lián)網(wǎng)語境下,接受主體在言語交際中發(fā)揮著重要的作用,既是信息的接收者和傳遞者,也是情感表達(dá)和交流的重要載體,還可以是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的分享者、參與決策和提供反饋者以及社交互動(dòng)和娛樂者。這種變化在文學(xué)寫作領(lǐng)域體現(xiàn)為以審美為導(dǎo)向的受眾分層,而在需要承擔(dān)公共管理職能的公文寫作領(lǐng)域則有可能因?yàn)槭鼙娂皬V義語境的處理引發(fā)輿論風(fēng)暴。這也使得當(dāng)下的公文寫作教學(xué)中,更加需要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解所使用語言符號(hào)的互文性,并在公文寫作領(lǐng)域極力爭取受眾的積極應(yīng)對立場,以促進(jìn)“理解—贊同—合作”的達(dá)成。
由此可見,對寫作中所使用的語言符號(hào)及其語義組合的內(nèi)涵理解非常重要,各種語義組合產(chǎn)生的文本空間受到寫作主體、受眾和外部環(huán)境三個(gè)維度的影響,它們之間也形成了互文性關(guān)系。為了減少三維影響帶來的不確定性,對公文寫作語言符號(hào)的選用和文本審核應(yīng)當(dāng)更加細(xì)致,這也使得公文寫作的學(xué)習(xí)實(shí)際上已經(jīng)超越了高等教育階段的公文寫作教學(xué)課程范疇,而拓展到大中小一體化視角下的語言文字教學(xué),乃至社會(huì)語言規(guī)范和語義的社會(huì)性流變的范疇。
社會(huì)語言規(guī)范是指在特定社會(huì)中存在的、被人們廣泛接受和遵循的語言使用規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。這些規(guī)范包括語法規(guī)則、詞匯用法、發(fā)音規(guī)則、書寫規(guī)范等方面,同時(shí)也涉及言語交際中的禮儀、表達(dá)方式、言辭態(tài)度等方面。語義的社會(huì)性流變是指語言的意義在社會(huì)變遷和發(fā)展過程中發(fā)生的變化。語言是社會(huì)交際的工具,它與社會(huì)文化、價(jià)值觀念、生活方式等方面密切相關(guān)。因此,隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展,語言的意義也會(huì)發(fā)生變化,以適應(yīng)社會(huì)的需求和變化。無論社會(huì)語言規(guī)范還是語義的社會(huì)性流變,都是社會(huì)文化和價(jià)值觀念的體現(xiàn),人們在學(xué)習(xí)和使用語言的過程中,會(huì)受到社會(huì)語言規(guī)范的影響和制約,反過來語義的社會(huì)性流變也同樣影響著社會(huì)語言規(guī)范的演變。
語義的社會(huì)性流變表現(xiàn)在多個(gè)方面。首先,一些詞匯的意義可能會(huì)發(fā)生變化。例如,一個(gè)典型的例子是“奇葩”這個(gè)詞,其初始意義本指“珍奇的花”或“喻初中的作品”,是一個(gè)褒義詞,在當(dāng)下的日常語境中則幾乎已經(jīng)變成了一個(gè)完全意義上的貶義詞。其次,一些表達(dá)方式的意義也可能會(huì)發(fā)生變化。例如,“呵呵”一詞原本只是一種笑聲的表達(dá)方式,但現(xiàn)在在一些語境下也被用來表達(dá)諷刺或不屑。此外,一些語法規(guī)則的意義也可能會(huì)發(fā)生變化。例如,在英語中,過去時(shí)態(tài)的使用原本只是為了表示過去發(fā)生的事情,但現(xiàn)在也被用來表達(dá)委婉或禮貌的語氣。
語義的社會(huì)性流變受到多種因素的影響。首先,社會(huì)的發(fā)展和變遷是影響語義變化的重要因素。其次,文化的交流和融合也會(huì)影響語義的變化。此外,語言使用者的心理和社會(huì)認(rèn)知也會(huì)影響語義的變化。例如,一些詞匯和表達(dá)方式的意義可能會(huì)因?yàn)檎Z言使用者的主觀感受和社會(huì)認(rèn)知而發(fā)生變化。
語義的社會(huì)性流變是語言發(fā)展的重要表現(xiàn),它受到多種因素的影響。隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展,語言的意義也會(huì)發(fā)生變化,以適應(yīng)社會(huì)的需求和變化。因此,在學(xué)習(xí)和使用語言的過程中,我們應(yīng)該注重了解語言的社會(huì)文化背景和語義的變化情況,以正確理解和使用語言。
文學(xué)與公文之間的互文關(guān)系,是連接寫作教學(xué)理論與實(shí)踐的重要命題。通過研究與探討彼此借鑒的潛在好處,兩種形式的寫作都可以得到進(jìn)一步發(fā)展,并可以深刻融入課程思政元素,做到“教書”和“育人”的統(tǒng)一。本文強(qiáng)調(diào)了這種相互關(guān)系的理論基礎(chǔ)和在寫作類課程中的課程思政教學(xué)意義,表明文學(xué)寫作和公文寫作在基于互文性理論的實(shí)踐探索中,有望形成更豐富、更能體現(xiàn)主體間性的符號(hào)學(xué)表征,并由此促進(jìn)更有影響力的思想表達(dá)和更高效的信息傳遞,多方面促進(jìn)文化表達(dá)的繁榮和自信。
從寫作學(xué)科發(fā)展,以及更廣闊的文化語境發(fā)展視角來看,在寫作教學(xué)實(shí)踐中,教師不僅要承擔(dān)“當(dāng)下”的教學(xué)需要,還應(yīng)當(dāng)注重“未來”的發(fā)展需求,注重延續(xù)基礎(chǔ)教育階段以來對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、語言文字能力和社會(huì)融入培育的語義符號(hào)解構(gòu)與重構(gòu),引導(dǎo)他們在寫作中借鑒不同文本的表達(dá)方式,提升其寫作能力和創(chuàng)作水平,通過寫作人才的培養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)文化創(chuàng)新,用語言文字構(gòu)筑起中華民族文化傳承和發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)基石。
作者簡介:
鄧焱,女,重慶萬州人,碩士研究生,副教授,重慶三峽醫(yī)藥高等專科學(xué)校語文教研室主任。本文為重慶市高等教育學(xué)會(huì)、超星爾雅集團(tuán)公司2021—2022年度高等教育科學(xué)研究課題(項(xiàng)目編號(hào):CQGJ21A040)階段性成果。