傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，擁有較高的傳承價(jià)值。在新時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使得人們對(duì)于藝術(shù)以及文化的認(rèn)知不斷發(fā)生改變，在此背景下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展迎來(lái)新的機(jī)遇，同時(shí)也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)需要迎合時(shí)代發(fā)展形勢(shì)，不斷融合新的理念、新的技術(shù)以及新的管理經(jīng)營(yíng)模式，在傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，既符合傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承發(fā)展需求，又能迎合新時(shí)代人們的審美需要，將藝術(shù)生活化，提升藝術(shù)產(chǎn)品的使用價(jià)值，為傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承及創(chuàng)新提供保障。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其擁有非常悠久的發(fā)展歷史，同時(shí)具備較高的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)形式相對(duì)較多，具體包括陶瓷、織錦、工藝品、玉器、漆器以及木雕等，在眾多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)類型中，也包括一部分具有較強(qiáng)民族性、地域性的傳統(tǒng)工藝品。從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)生產(chǎn)及傳承方式上來(lái)看，大多是以手工生產(chǎn)以及口口相傳的方式來(lái)生產(chǎn)和傳承。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，工業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)工藝美術(shù)這種古老的生產(chǎn)方式和傳承形式已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，逐漸淡出人們的視線，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代科技融合、與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合、與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵舉措，也是充分發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要途徑。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于一種新興產(chǎn)業(yè)，其核心是文化、藝術(shù)以及創(chuàng)意，強(qiáng)調(diào)以人為本，重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，同時(shí)關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)向，以產(chǎn)業(yè)化為手段，開(kāi)發(fā)與研發(fā)新型產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起給傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊(yùn)含了豐富的文化、傳統(tǒng)藝術(shù)元素以及民族智慧，能夠給設(shè)計(jì)師提供豐富的創(chuàng)作靈感，能夠提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)" " " " " "創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值

一、有利于促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承及發(fā)展

現(xiàn)階段，國(guó)家對(duì)于文化藝術(shù)的傳承及保護(hù)工作給予了高度重視，并加大了支持力度，就傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承及發(fā)展而言，國(guó)家頒布了相關(guān)的法規(guī)政策，借助法規(guī)政策的權(quán)威性給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)以有力保護(hù)，之所以如此，正是因?yàn)樵跁r(shí)代發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸淡出人們的視線，脫離人們的生活，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在新時(shí)代下的適應(yīng)能力和生存能力越來(lái)越低，受眾范圍逐漸變小。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)下，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)開(kāi)拓了新的生存及發(fā)展空間，通過(guò)加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)及應(yīng)用，能夠使其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、影音傳播等多個(gè)領(lǐng)域中，豐富了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳播載體，也使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式越來(lái)越多元化、現(xiàn)代化，使其可以更好地適應(yīng)新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展，具備較強(qiáng)的生存能力，吸引更多群體主動(dòng)了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)、傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

二、有利于豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形式

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式主要包括編結(jié)、紡織、陶瓷、玉器、篆刻等等，大多數(shù)是以手工制品為主，在過(guò)去人們要想了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)，只能通過(guò)實(shí)體的作品來(lái)了解。在新時(shí)代，人們的審美發(fā)生改變，對(duì)于藝術(shù)及文化也有了新的追求，傳統(tǒng)單一的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)不能滿足大眾的需求。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下，進(jìn)行傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)及應(yīng)用，能夠豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形式，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)不再局限于手工制品，而是能夠通過(guò)多種形式呈現(xiàn)，比如可以在工藝設(shè)計(jì)中、服裝設(shè)計(jì)中、影視作品設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素及設(shè)計(jì)理念，通過(guò)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)相融合，能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式，改變?nèi)藗儗?duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的刻板印象，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)以全新的形式呈現(xiàn)在大眾視野中，推動(dòng)其多元化發(fā)展。

三、有利于積累文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)素材

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)受到了大眾的好評(píng)與認(rèn)可，在其快速發(fā)展的過(guò)程中，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，在豐富產(chǎn)品種類的同時(shí)也要注重提升產(chǎn)品質(zhì)量，尤其是影音作品等對(duì)于情節(jié)處理的重視度不斷提升，如果不同的作品中情節(jié)、背景大同小異，也會(huì)讓受眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，逐漸失去對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的興趣。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展下，能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供豐富的創(chuàng)作素材，能夠讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品更加突出民族特色，豐富產(chǎn)品的內(nèi)涵。比如在電視劇《三叉戟》的情節(jié)、背景設(shè)計(jì)中，就將傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品融入其中，如天目盞、紫砂壺等，豐富了背景內(nèi)容，也提升了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵，同時(shí)也讓群眾通過(guò)看電視劇對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品產(chǎn)生興趣，進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)雖然是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，但是其在當(dāng)前時(shí)代下的發(fā)展不容樂(lè)觀，主要原因包括以下幾方面：第一，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活缺乏聯(lián)系。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在生產(chǎn)制作方面未能充分迎合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活發(fā)展的需求，沒(méi)有將具有時(shí)代特征的元素融入工藝美術(shù)生產(chǎn)中，而是一味地追求“傳統(tǒng)韻味”，未能將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行充分結(jié)合，沒(méi)有考慮新時(shí)代群眾的審美需求，造成傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品無(wú)法獲得大眾的青睞，市場(chǎng)空間較小。第二，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品缺乏創(chuàng)新。從當(dāng)前的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展情況來(lái)看，其在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不僅在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式上缺乏創(chuàng)新，在生產(chǎn)技術(shù)上也缺乏創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的原動(dòng)力，缺少創(chuàng)新是傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸走向衰敗的關(guān)鍵原因。第三，管理經(jīng)營(yíng)理念相對(duì)落后。先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式、管理理念是驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展中缺乏產(chǎn)業(yè)化意識(shí)，未能融合新時(shí)期先進(jìn)的管理理念和經(jīng)營(yíng)模式，不注重人才的引進(jìn)與培養(yǎng)，導(dǎo)致部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品因缺乏有效的宣傳和推廣而未能被大眾所熟知。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)" " " "發(fā)展新思路

一、創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)表現(xiàn)形式

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)需要融合新時(shí)代群眾審美，對(duì)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，融入創(chuàng)意化設(shè)計(jì)，使其以全新的形式呈現(xiàn)在大眾視野中。比如，在傳統(tǒng)的工藝美術(shù)中“糖人”“泥人”是比較典型的表現(xiàn)形式，但是在過(guò)去都是通過(guò)手工制品的實(shí)體形式呈現(xiàn)，傳播范圍比較局限。而在新時(shí)期，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的3D動(dòng)畫(huà)進(jìn)行有效融合，對(duì)傳統(tǒng)的“糖人”“泥人”等手工藝品進(jìn)行數(shù)字化處理，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行傳播，數(shù)字形象可以達(dá)到較高的仿真效果，而且能夠拓寬傳播路徑，擴(kuò)大傳播范圍，群眾不需要到特定的地點(diǎn)參觀產(chǎn)品實(shí)體，可以隨時(shí)隨地利用互聯(lián)網(wǎng)觀看虛擬仿真動(dòng)畫(huà)，了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)。數(shù)字化作為一種極具時(shí)代特征的創(chuàng)新形式，能夠豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式，拓寬工藝美術(shù)的傳播途徑，也能夠讓受眾群體得到擴(kuò)充，在實(shí)現(xiàn)助力傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和傳播的同時(shí)，也為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。與此同時(shí)，將新時(shí)代藝術(shù)元素與傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素進(jìn)行融合，也是創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)表現(xiàn)形式的關(guān)鍵方法。

二、注重工藝性與生活性的融合

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下，進(jìn)行傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，需要注重將工藝性與生活性進(jìn)行有效的融合，能夠讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入大眾的生活中，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)被大眾熟知、被大眾認(rèn)可的關(guān)鍵基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，我國(guó)大部分的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品都屬于優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有濃郁的地方特色，符合當(dāng)代人們的審美需求。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入人們的現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)現(xiàn)工藝性和生活性的融合是擴(kuò)大受眾群體、拓展傳播范圍的重要舉措。比如，貝殼畫(huà)作品是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種具體表現(xiàn)形式，但是在以往的工藝美術(shù)生產(chǎn)中，主要是以工藝品的形式陳設(shè)在展柜中，供群眾欣賞，雖然具有較高的藝術(shù)性，但是缺乏生活性、實(shí)用性，這方面未能滿足大眾的需求，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品受眾范圍較窄。可以將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝進(jìn)行有效的融合，比如在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上采用現(xiàn)代工藝對(duì)其進(jìn)行防腐防氧化處理，然后將其應(yīng)用到公園、廣場(chǎng)等地的雕塑中，賦予雕塑新的藝術(shù)特征，使大眾能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝美術(shù)中的貝殼畫(huà)有更深的了解。再如，京繡作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的具體表現(xiàn)形式，以往只存在于特殊的服飾中，現(xiàn)在可以將其作為一種流行元素融入人們?nèi)粘５姆?、窗簾、被品等的設(shè)計(jì)中，從而形成特殊的藝術(shù)風(fēng)格，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)在人們的生活中得到盛行。

三、加強(qiáng)工藝美術(shù)生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新

傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠發(fā)展流傳至今，離不開(kāi)美術(shù)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，需要對(duì)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行更新。一方面，需要對(duì)生產(chǎn)設(shè)施設(shè)備進(jìn)行更新和改造，通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備或?qū)鹘y(tǒng)老舊的生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行改良，從而提升生產(chǎn)效率和生產(chǎn)質(zhì)量。另一方面，要注重對(duì)生產(chǎn)原材料的不斷研發(fā)和探索，傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)原料主要是以絲、線、釉、漆等為主，近百年來(lái)始終如一，雖然體現(xiàn)出濃厚的中國(guó)特色，但是也在一定程度上限制了工藝美術(shù)的發(fā)展空間，可以嘗試應(yīng)用新材料，一定會(huì)有意外收獲。傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)過(guò)程中，多采用傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝或者制作手法，雖然技藝精湛，但是在生產(chǎn)效率上略微遜色，可以融合現(xiàn)代化、自動(dòng)化、智能化的生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)加以改良，確保在傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步提升生產(chǎn)效率和質(zhì)量，提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)在行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用的過(guò)程中，需要相關(guān)研究人員能夠在改良生產(chǎn)設(shè)備、創(chuàng)新生產(chǎn)技術(shù)的同時(shí)，對(duì)生產(chǎn)原材料加以創(chuàng)新研發(fā)，將新型材料應(yīng)用到傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)中，豐富生產(chǎn)原料也是豐富工藝美術(shù)表現(xiàn)形式的關(guān)鍵，同時(shí)可以打破傳統(tǒng)生產(chǎn)原料的局限，應(yīng)用現(xiàn)代化的新型材料，對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合也有一定的促進(jìn)作用。

四、加強(qiáng)人才培養(yǎng)更新經(jīng)營(yíng)理念

在文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)下傳統(tǒng)工藝美術(shù)也應(yīng)向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)、先進(jìn)的管理經(jīng)營(yíng)理念。因此，要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，融入新的管理經(jīng)營(yíng)理念，結(jié)合行業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，制定科學(xué)的管理經(jīng)營(yíng)方案。有關(guān)部門(mén)也要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的支持，通過(guò)頒布相關(guān)的法規(guī)政策，給予其權(quán)威的保護(hù)。出臺(tái)科學(xué)健全的激勵(lì)制度，激發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力。擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、提升生產(chǎn)效率是傳統(tǒng)工藝美術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下創(chuàng)新發(fā)展的主要目標(biāo)，但是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝傳承不能忽視，不能一味追求高效，而忽視了對(duì)優(yōu)秀技藝的傳承。因此，在創(chuàng)新管理經(jīng)營(yíng)理念的同時(shí)，也要注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，可以通過(guò)校企合作，為美術(shù)院校的學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，提供良好的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)簽署就業(yè)協(xié)議等方式吸引優(yōu)秀的美術(shù)人才加入傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域中。此外，還要注重對(duì)文化品牌的打造，品牌效應(yīng)對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承發(fā)展以及擴(kuò)大產(chǎn)品影響力、拓寬市場(chǎng)空間、吸引更多受眾等方面起到至關(guān)重要的作用。提升品牌意識(shí)，樹(shù)立良好的品牌形象，借助品牌推廣、宣傳，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品打開(kāi)更大的市場(chǎng)，讓其在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，給傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了助力，迎合新時(shí)期人們的審美需求，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中融合現(xiàn)代元素，融入新技術(shù)、新理念、新方法，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新、豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形式以及拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)素材等都有重要價(jià)值。相關(guān)部門(mén)也要加大對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新的重視，給予相應(yīng)的支持，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展深度融合，進(jìn)一步推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)與創(chuàng)新，也能夠打造傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)與研發(fā)開(kāi)拓道路。

作者簡(jiǎn)介：

鄭婉，女，湖南常德人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。作者單位：湖南幼兒師范高等?？茖W(xué)校。