[摘 "要] 季棟梁作為一位土生土長(zhǎng)的西北人，他的作品大多聚焦于西北大地。長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》以主人公“我”下鄉(xiāng)扶貧為創(chuàng)作主線，聚焦于鄉(xiāng)村兒童教育等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，塑造了一系列真實(shí)生動(dòng)的人物形象，傳達(dá)出了季棟梁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。本文主要從長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》的創(chuàng)作背景的現(xiàn)實(shí)性、人物形象的現(xiàn)實(shí)性和小說(shuō)的寫(xiě)實(shí)手法這三方面來(lái)探討其中所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)性。

[關(guān)鍵詞] 《上莊記》 "背景 "人物 "特征 "現(xiàn)實(shí)

[中圖分類(lèi)號(hào)] I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）27-0003-04

長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》的前身是作者季棟梁在2011年7月創(chuàng)作的一篇中篇小說(shuō)。這篇中篇小說(shuō)聚焦于農(nóng)村教育問(wèn)題，在《山花》上發(fā)表后引發(fā)人們關(guān)注，獲得諸多好評(píng)。這篇中篇小說(shuō)的成功激發(fā)了季棟梁的創(chuàng)作熱情，于是他將這篇中篇小說(shuō)逐漸拓展豐富為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。經(jīng)過(guò)三年左右的創(chuàng)作和修改，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》于2014年5月由北京十月文藝出版社正式出版，同樣廣受好評(píng)。

一、長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》創(chuàng)作背景的現(xiàn)實(shí)性

無(wú)論是中篇小說(shuō)《上莊記》還是長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》，這兩部小說(shuō)的成功都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)性的創(chuàng)作背景，而要想了解清楚小說(shuō)里的背景因素，先應(yīng)該做到“知人論世”，即了解作者季棟梁。。

季棟梁作為一位土生土長(zhǎng)的西北人，無(wú)論自己身處何方，做什么職業(yè)，都一直關(guān)注和書(shū)寫(xiě)著這片遼闊的西北大地。季棟梁在寧夏政府部門(mén)供職時(shí)，基本上每個(gè)月都要下鄉(xiāng)調(diào)研一次，對(duì)于這些年農(nóng)村變遷和農(nóng)民的改變，季棟梁是十分熟悉的。為了更好地完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》，季棟梁在下鄉(xiāng)調(diào)研工作完成后特意再次回到鄉(xiāng)下常住一段時(shí)間，對(duì)西北農(nóng)村的變化和農(nóng)民們的生活有了更深地認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》以“我”這位扶貧干部的視角去展開(kāi)敘述，這位扶貧干部形象顯然不是季棟梁憑空捏造，而是傾注了自己的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷和真實(shí)感情。季棟梁不僅僅是一位出色的作家，也是一位杰出的記者。長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》不僅僅是一部小說(shuō)，也是一幅鄉(xiāng)村全景式的寫(xiě)實(shí)圖畫(huà)，在小說(shuō)里，也同樣可以發(fā)現(xiàn)季棟梁作為一名記者的敏銳和嚴(yán)謹(jǐn)。

“知人論世”后，回到作品本身，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》時(shí)代背景也是無(wú)比現(xiàn)實(shí)的。長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》主要內(nèi)容聚焦于鄉(xiāng)村孩童的教育問(wèn)題，其中提到的一些教育政策都是當(dāng)時(shí)真實(shí)實(shí)施的，這些政策作為小說(shuō)情節(jié)展開(kāi)的背景，給讀者帶來(lái)了很多觸動(dòng)。比如，小說(shuō)在開(kāi)頭部分提到了“撤點(diǎn)并?！边@一教育改革政策。“撤點(diǎn)并?！笔?001年開(kāi)始的一場(chǎng)對(duì)全國(guó)農(nóng)村中小學(xué)重新布局的“教育改革”，大量農(nóng)村中小學(xué)被撤銷(xiāo)，學(xué)生被集中分配到小部分城鎮(zhèn)學(xué)校。這樣的教育政策對(duì)鄉(xiāng)村教育的影響無(wú)疑是巨大的，在此影響下，鄉(xiāng)村的教育資源越來(lái)越匱乏，許多農(nóng)村家庭都想把孩子送到城鎮(zhèn)讀書(shū)。但要想將孩子送到城鎮(zhèn)念書(shū)，其背后的艱辛讓許多農(nóng)村家庭望而卻步。作者季棟梁在小說(shuō)開(kāi)頭詳細(xì)地介紹了這一真實(shí)的教育政策，正是為后文的展開(kāi)提供了創(chuàng)作背景。

除了鄉(xiāng)村教育問(wèn)題，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》的創(chuàng)作背景同樣聚焦于自然村落消失這一現(xiàn)實(shí)情況。除了鄉(xiāng)村孩童們逐漸想遷往城鎮(zhèn)讀書(shū)，許多年輕人也基本不在鄉(xiāng)村生活，基本上都會(huì)去往城鎮(zhèn)務(wù)工，基于這樣的現(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)村的許多古村落都在逐漸消失。季棟梁在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》的第七節(jié)注釋部分提到：“根據(jù)民政部的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我國(guó)自然村落十年前有360萬(wàn)個(gè)，現(xiàn)在只剩下270萬(wàn)個(gè)，過(guò)去10年總共消失了90萬(wàn)個(gè)自然村，每天都有80—100個(gè)村落消失?！边@樣的數(shù)據(jù)如此觸目驚心，令人痛心。古村落是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，大眾應(yīng)該樹(shù)立保護(hù)意識(shí)。季棟梁準(zhǔn)確敏銳地把握到了這兩個(gè)創(chuàng)作背景，并投入到了長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》的創(chuàng)作中，體現(xiàn)出了小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)性。

二、長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》人物形象的現(xiàn)實(shí)性

長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》雖然是一部具有虛構(gòu)成分的小說(shuō)，書(shū)中塑造了一系列的生動(dòng)的人物群像，但這些來(lái)自上莊的農(nóng)民們和作為扶貧干部的“我”仿佛是生活中真實(shí)存在的一樣，這些人物形象的塑造反映了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，許多社會(huì)政策和社會(huì)變化通過(guò)書(shū)中人物之口真實(shí)地向讀者傳達(dá)了出來(lái)。其中，扶貧干部“我”、心系教育的老村長(zhǎng)等人物形象最令讀者感到真實(shí)生動(dòng)，具有現(xiàn)實(shí)意義。

1.扶貧干部形象的現(xiàn)實(shí)性

長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》整篇以扶貧干部“我”的視角去展開(kāi)故事的敘述，“我”這一形象塑造無(wú)疑映射著作家季棟梁的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷。季棟梁在政府部門(mén)供職時(shí)，每個(gè)月都要下鄉(xiāng)調(diào)研一次，在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中，季棟梁將自己的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，將“我”塑造成了一位扶貧干部形象。在塑造這位扶貧干部形象時(shí)，季棟梁沒(méi)有將他過(guò)于簡(jiǎn)單化處理，而是將其塑造成了一位真實(shí)生動(dòng)的圓形人物。

圓形人物是指文學(xué)作品中具有多層性格特征的人物，并且這類(lèi)人物的性格具有變化和發(fā)展的過(guò)程。這樣的圓形人物不是非善即惡的假大空形象，而是就像現(xiàn)實(shí)中的人物一樣，具有復(fù)雜且多變的性格和心路歷程。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中，扶貧干部“我”這一形象經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移發(fā)生了很多變化，“我”的心理也經(jīng)歷了許多情感的考驗(yàn)?！拔摇弊鳛橐晃幌锣l(xiāng)扶貧干部，本來(lái)以為只是完成下鄉(xiāng)扶貧任務(wù)，但沒(méi)想到上莊的老村長(zhǎng)懇求“我”來(lái)給孩子們教書(shū)。上莊由于地理位置和氣候因素，常年較為貧困，教育資源極度稀缺，許多孩子都只能輟學(xué)在家。為了孩子們還能受到教育，老村長(zhǎng)委托每年來(lái)上莊的扶貧干部們能為孩子們教一年書(shū)?！拔摇蓖瑯邮艿搅死洗彘L(zhǎng)的委托。“我”聽(tīng)到這一請(qǐng)求，心中先是有所婉拒，經(jīng)過(guò)老村長(zhǎng)的勸慰，“我”便答應(yīng)了他的請(qǐng)求，推開(kāi)了教室的大門(mén)。漸漸地，“我”和孩子們?cè)絹?lái)越熟悉，為他們上課，整理籃球場(chǎng)，舉辦升旗儀式，心中逐漸接納了自己成為一名暫時(shí)的鄉(xiāng)村教師。隨著時(shí)間的推移，“我”漸漸地了解了上莊的教育情況，開(kāi)始對(duì)學(xué)生們進(jìn)行家訪，并且還幫助了一些孩子轉(zhuǎn)學(xué)到了城里，回到城里后還幫助上莊爭(zhēng)取到了教育資源的資助，實(shí)實(shí)在在地為上莊教育貢獻(xiàn)了自己的力量?！拔摇睘樯锨f教育做出的貢獻(xiàn)，上莊人民們都看在眼里，老村長(zhǎng)在“我”扶貧快結(jié)束時(shí)夸贊“我”沒(méi)架子，大家對(duì)“我”的印象都很好。

作家季棟梁在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中將扶貧干部“我”這一形象塑造得生動(dòng)形象，有血有肉，不免讓讀者聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活里許多為人民做實(shí)事的扶貧干部們。比如，“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷?！秉S文秀也是一位為村民做實(shí)事的優(yōu)秀干部，在她生前，她帶領(lǐng)全村103戶(hù)貧困戶(hù)脫貧，充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的先鋒模范作用，舍生忘我，一心為民，獲得村民們的高度肯定。這樣一位現(xiàn)實(shí)中的扶貧楷模和長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中的扶貧干部“我”一樣都為鄉(xiāng)村和村民們貢獻(xiàn)了自己的力量。

2.老村長(zhǎng)形象的現(xiàn)實(shí)性

扶貧干部“我”這一形象的塑造讓讀者感到了真實(shí)性和生動(dòng)性，除了“我”這一形象，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中還塑造了一位可敬的老村長(zhǎng)形象，同樣體現(xiàn)出了人物的真實(shí)性和生動(dòng)性。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》作為一部關(guān)注鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)，書(shū)中主人公之一的老村長(zhǎng)特別心系上莊兒童們的教育問(wèn)題。作為一位完全可以退休的老村長(zhǎng)，他仍然堅(jiān)守在崗位上，一直關(guān)心著孩童們的教育問(wèn)題，這份精神令人動(dòng)容。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中，老村長(zhǎng)時(shí)刻關(guān)注著教育政策，在與扶貧干部“我”的交談中，提到了“撤點(diǎn)并校”這一在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)實(shí)施過(guò)的教育政策?！俺伏c(diǎn)并?！闭叩膶?shí)施，使得上莊的學(xué)校都被整合到了城鎮(zhèn)，許多學(xué)齡兒童因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)狀況不佳和上學(xué)路途遙遠(yuǎn)，也就因此輟學(xué)。面對(duì)這樣的情景，老村長(zhǎng)只能委托來(lái)上莊扶貧的干部們?yōu)楹⒆觽兘虝?shū)，這樣的用心良苦令人動(dòng)容。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多農(nóng)民選擇進(jìn)城務(wù)工，許多孩子們也就留在農(nóng)村成了留守兒童。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中，作者借老村長(zhǎng)之口說(shuō)道：“可還有些家里拖累大、行動(dòng)不便進(jìn)不了城的，你說(shuō)學(xué)校撤并了，娃娃念書(shū)咋辦？現(xiàn)在這社會(huì)不念書(shū)還能有啥出路？他們就這一條路?！盵1]可見(jiàn)，老村長(zhǎng)不僅對(duì)國(guó)家教育政策有所了解，對(duì)于上莊兒童的教育也是高瞻遠(yuǎn)矚，老村長(zhǎng)堅(jiān)信只有讀書(shū)才能改變上莊兒童們的命運(yùn)。從2015年開(kāi)始，國(guó)家大力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工作，并取得了巨大進(jìn)展，眾多貧困縣脫貧摘帽。季棟梁在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中不僅關(guān)注教育問(wèn)題，也提到了脫貧問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開(kāi)發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。”可見(jiàn)，老村長(zhǎng)也在時(shí)刻關(guān)注國(guó)家政策，關(guān)注有關(guān)教育方面的問(wèn)題，由此得出了只有解決好兒童的教育問(wèn)題，才能逐漸脫貧，老村長(zhǎng)對(duì)教育問(wèn)題的理解是非常具體且深刻的。

老村長(zhǎng)不僅心系兒童們的教育問(wèn)題，對(duì)待其他村民也是十分負(fù)責(zé)。早些年的鄉(xiāng)村通信業(yè)并不發(fā)達(dá)，許多地方?jīng)]有信號(hào)不能打通電話(huà)，要想打電話(huà)，需要跑到山上。在這一現(xiàn)實(shí)背景下，季棟梁在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中真實(shí)再現(xiàn)了這一情景。老村長(zhǎng)的孩子給老村長(zhǎng)買(mǎi)了部手機(jī)，之后，這部手機(jī)就被大家當(dāng)成了公用電話(huà)，老村長(zhǎng)說(shuō)道：“我這手機(jī)就是公用電話(huà)，全是長(zhǎng)途，每年臘月手機(jī)費(fèi)好幾百，打了給你三塊五塊，你說(shuō)你好意思收？”可見(jiàn)，老村長(zhǎng)對(duì)待村民們十分無(wú)私。

季棟梁在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中塑造的老村長(zhǎng)這一形象，可以說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中有許多真實(shí)原型。比如，在湖南省益陽(yáng)市南縣的茅草街鎮(zhèn)，也有這樣一位心系教育的村長(zhǎng)爺爺，這位名叫彭中華的村長(zhǎng)爺爺，自當(dāng)選村長(zhǎng)以來(lái)，就將破解貧困現(xiàn)狀的目光集中在村里的教育問(wèn)題上。這位村長(zhǎng)爺爺歷經(jīng)許多困苦終于在村里建成了一所公辦幼兒園。并且，只要有人來(lái)村里開(kāi)展扶貧幫困活動(dòng)，這位村長(zhǎng)爺爺首先想到的就是茅草街鎮(zhèn)中心幼兒園。長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中的老村長(zhǎng)對(duì)于上莊兒童們的教育所付出的心血和村長(zhǎng)爺爺彭中華十分相似?？梢?jiàn)，老村長(zhǎng)這一形象的塑造，作家季棟梁取材于現(xiàn)實(shí)，因此才成功塑造了這樣一位真實(shí)生動(dòng)的老村長(zhǎng)形象。

三、長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》的寫(xiě)實(shí)手法

長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》立足現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作背景，塑造了一批真實(shí)生動(dòng)的人物形象，是一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)佳作。何為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)？現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，相較于浪漫主義文學(xué)，是主要以寫(xiě)實(shí)方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的一種文學(xué)形態(tài)。浪漫主義文學(xué)的基本手法是表現(xiàn)性和虛幻性，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與之相對(duì)照的寫(xiě)實(shí)手法是再現(xiàn)性和逼真性。再現(xiàn)性指的是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，它要求作家從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行如實(shí)的觀察和分析，進(jìn)而真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)矛盾和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。逼真性是其藝術(shù)表現(xiàn)手法上的基本特點(diǎn)，是指以寫(xiě)實(shí)的方式，按生活中各種事物的本來(lái)樣貌進(jìn)行精準(zhǔn)描繪。作為一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》具有再現(xiàn)性和逼真性這兩大寫(xiě)實(shí)手法。

1.再現(xiàn)性

再現(xiàn)性是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最基本的寫(xiě)實(shí)手法。首先，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》在創(chuàng)作背景上，體現(xiàn)了這一寫(xiě)實(shí)手法。為了真實(shí)再現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的面貌，作家季棟梁在鄉(xiāng)下與村民們同吃同住，認(rèn)真觀察鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r和村民們的日常生活，記錄下了真實(shí)的第一手材料，因此，小說(shuō)是在真實(shí)社會(huì)背景下完成了素材積累。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》中，季棟梁以腳注的形式在書(shū)中介紹了教育政策“撤點(diǎn)并?！焙凸糯迓渥冞w等真實(shí)材料，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村發(fā)展面貌。

其次，作為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，《上莊記》體現(xiàn)了再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。一方面，《上莊記》真實(shí)地再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)矛盾和規(guī)律。在小說(shuō)中，季棟梁主要向讀者傳達(dá)出了兩大矛盾，即一是鄉(xiāng)村教育資源匱乏和鄉(xiāng)村學(xué)齡兒童渴望得到教育的矛盾；二是古村落保護(hù)問(wèn)題和城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾，這兩大矛盾也是真實(shí)存在于現(xiàn)實(shí)生活中的。另一方面，《上莊記》在現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，顯示出對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾和規(guī)律的情感評(píng)價(jià)。這種情感評(píng)價(jià)不同于理想型文學(xué)的直抒胸臆，而是作者將自己的主觀情感態(tài)度融匯在客觀再現(xiàn)中，滲透在情節(jié)、場(chǎng)面和人物的描繪刻畫(huà)中。比如，在《上莊記》中，作者借老村長(zhǎng)之口對(duì)扶貧干部“我”的扶貧工作多次贊賞，可以側(cè)面體現(xiàn)出“我”確實(shí)是一位為上莊做出實(shí)際貢獻(xiàn)的好干部。

《上莊記》作為一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，作家季棟梁將自己的真實(shí)生活經(jīng)歷和社會(huì)的客觀發(fā)展規(guī)律再現(xiàn)在作品之中，并且合理融入了自己的主觀情感。

2.逼真性

逼真性是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在藝術(shù)表現(xiàn)手段上的基本手法。首先，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)事物感性狀貌、細(xì)節(jié)的具體刻畫(huà)，逼真地再現(xiàn)出了特定歷史時(shí)代的生活環(huán)境，給讀者以身臨其境之感，大大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。[2]

季棟梁對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)還原了當(dāng)時(shí)的樣貌，體現(xiàn)了逼真性的寫(xiě)實(shí)手法。《上莊記》對(duì)上莊的整體狀貌描寫(xiě)就真實(shí)刻畫(huà)了西北地區(qū)的樣貌。小說(shuō)中對(duì)西北地形描寫(xiě)道：“大山越來(lái)越大，山溝也越來(lái)越深，仿佛是斧頭劈出來(lái)的一樣”[1]。真實(shí)還原了西北地形的樣貌。其次，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際出發(fā)，描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中本來(lái)就有的事物，從社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作材料，反映客觀存在，表現(xiàn)作者真切的現(xiàn)實(shí)感受。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“搜羅了許多事實(shí)，又以熱情作為元素，將這些事實(shí)如實(shí)地摹寫(xiě)出來(lái)”。比如，司湯達(dá)的《紅與黑》中于連的形象，便是以當(dāng)時(shí)法國(guó)某城一樁情殺案中的青年被告為原型創(chuàng)作而成的?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的人物形象，在現(xiàn)實(shí)原型的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)作家加工塑造，成為讀者眼中的“熟悉的陌生人”。在《上莊記》中，扶貧干部“我”和老村長(zhǎng)這兩位人物形象，都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到真實(shí)原型。扶貧干部“我”這一形象就是當(dāng)代社會(huì)中為人民竭盡全力服務(wù)的干部縮影，而心系教育、無(wú)私奉獻(xiàn)的老村長(zhǎng)是中國(guó)無(wú)數(shù)可敬的村長(zhǎng)們的縮影，他們的努力值得所有人欽佩。其中，對(duì)扶貧干部和老村長(zhǎng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常具體，詳細(xì)刻畫(huà)了他們的外貌和心理歷程的變化，這樣的刻畫(huà)使得小說(shuō)更具有真實(shí)性。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上莊記》作為一部現(xiàn)實(shí)類(lèi)型的著作，以現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作背景，真實(shí)地再現(xiàn)了鄉(xiāng)村教育的發(fā)展變遷和城鎮(zhèn)化帶給鄉(xiāng)村的影響。作品還成功刻畫(huà)了扶貧干部“我”和老村長(zhǎng)兩位人物形象，并在刻畫(huà)的過(guò)程中注入了許多現(xiàn)實(shí)性。整體來(lái)看，《上莊記》作為一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，體現(xiàn)了再現(xiàn)性和逼真性的寫(xiě)實(shí)手法，是一部值得反復(fù)品讀的佳作。

參考文獻(xiàn)

[1] 季棟梁.上莊記[M].北京：北京十月文藝出版社，2014.

[2] 童慶炳.文學(xué)理論教程（第五版）[M].北京：高等教育出版社，2015.

（特約編輯 楊 "艷）