李璐,畢業(yè)于南京大學(xué)文學(xué)院,《西湖》雜志編輯。有評(píng)論發(fā)表于《十月》《青年文學(xué)》《長(zhǎng)江文藝》《上海文學(xué)》等。出版有《靈性的生長(zhǎng)》《論廢名的創(chuàng)作特征》。
陳平說:“好像琴聲在沼澤地鋪了一條蜿蜒的小徑。”
小說《沼澤之夜》里,在新疆勘測(cè)、墾荒的陳平連夜穿越荒原,要將推土機(jī)壞掉的齒輪送回團(tuán)部搶修,結(jié)果不慎陷入了沼澤,淤泥沒過了腰。在生死存亡的關(guān)頭,一段琴音傳來。借著“像星星發(fā)出的聲音”的這一絲琴音,陳平“猛地前撲,伸手抓住一束蘆葦,漸漸抽出身體”。正是新疆莎車縣前文工團(tuán)的樂手艾海提,用樂器熱瓦甫奏出的樂音,為身陷泥沼的陳平鋪出了一條拯救的小徑。
“好像琴聲在沼澤地鋪了一條蜿蜒的小徑?!边@個(gè)比喻通靈而動(dòng)人,不由令讀者想起博爾赫斯式的、從人事直達(dá)某種神秘奧義的隱喻。逃出生天的陳平,循聲找到了彈奏者,一個(gè)三十多歲的維吾爾族青年。陳平懇請(qǐng)艾海提再?gòu)椧槐樗谡訚傻乩锫牭降哪莻€(gè)曲子:
艾海提婉拒——他一天不重復(fù)彈同一首曲子。
這又是一個(gè)奇特的事情。為什么一天不重復(fù)彈同一首曲子呢?作者在小說里沒有交代,而這就越發(fā)給這位因文工團(tuán)解散被安排“到這片沼澤地牧羊”,卻“仍不松懈地練琴”的艾海提蒙上了一層神秘的色彩。我們知道,奇特的習(xí)慣或癖好,往往暗示著當(dāng)事人有著與眾不同的對(duì)事物的理解。讀者也許可以大膽揣測(cè),艾海提知道自己的曲子中蘊(yùn)含著某種力量,所以一曲每天只彈一次,不令其重復(fù)。
耐人尋味的是,當(dāng)看到自己的救命恩人時(shí),面對(duì)恩人的問詢“你是軍墾農(nóng)場(chǎng)來開荒修渠的吧”,陳平并沒有說他差一點(diǎn)留在了沼澤里,他只說他迷了路、幸而有琴聲指路。為什么陳平對(duì)著救命恩人,沒有將獲救的感激、激動(dòng)的情緒和盤托出?這時(shí)候,不是人的情感最松動(dòng)的時(shí)候嗎?面對(duì)救了自己的人還設(shè)防嗎?似乎只能理解為,這是一種害羞?;蛘哒f,在小說里的陳平身上,他羞于立刻表達(dá)出內(nèi)心最深的情感和想法,他壓抑著。
后面的故事同樣耐人尋味:當(dāng)?shù)弥L釓椬嗟那邮恰渡嚹究贰分?,陳平從此迷上了維吾爾族樂曲。十年之后,陳平再到莎車,搜集《十二木卡姆》的史料。讀者可以想見,他也是來見艾海提的。而這時(shí),艾海提已不在莎車了,他調(diào)到了烏魯木齊。
從小說的后文,我們可以知道,陳平再也沒找到、再也沒見過艾海提。
退休后,每到夜晚,他到戶外散步,總是習(xí)慣地仰望星空,仿佛熱瓦甫的曲子就在耳畔。他循著琴聲漫步,像走在一條樂曲鋪就的小徑上,如同我望見遠(yuǎn)處的一堆篝火。
只間隔兩句話,作者又讓陳平的時(shí)間一躍而過了三十年。上面這一段引文,也仿佛深得博爾赫斯的精髓——長(zhǎng)久的時(shí)間、所剩不多的生命,為凝定的情感披上了傷感的濃重長(zhǎng)袍;是生命中難解的緣分,將兩個(gè)人牽絆在一起。讀者讀到這里難免要問:為什么要錯(cuò)過?
時(shí)間,至少需要十年,陳平才覺得他能自如地表達(dá)他的情感、他的誠(chéng)意。時(shí)間像是煉金石,又像是披沙揀金的大浪,仿佛陳平要通過時(shí)間,自證其情意;仿佛經(jīng)過了不會(huì)錯(cuò)認(rèn)的試煉,他才能再次來到艾海提面前。
作者寫道:
現(xiàn)在,我也替陳平遺憾——他沒找到艾海提。欣慰的是,他已出版了這方面的著作?!?/p>
他還保存著那個(gè)帆布挎包,帆布上的紅色五星還沒褪色。
我期望艾海提能看到這篇《沼澤之夜》。
小說中,作者設(shè)計(jì)了好幾個(gè)表達(dá)情感的標(biāo)記物。第一個(gè),也是最重要、最核心的一個(gè),自然是那段幽渺的樂音,那段將陳平從死亡中拯救出來的樂音。其次,是實(shí)體的物質(zhì),陳平遇險(xiǎn)得救那天挎著的挎包。將一個(gè)挎包珍藏四十多年,可見這段往事在陳平心中之重。第三個(gè),是陳平出版的關(guān)于維吾爾族樂曲的著作。第四,是小說作者謝志強(qiáng),為陳平與艾海提的這段往事寫下的本篇《沼澤之夜》。
讀至此,不禁慨嘆,人和人的相遇,其偶然性有著邏輯難以推斷的因由。又往往因?yàn)榉N種原因,覿面不相逢、交臂失之,要到很久以后,似乎才可以總結(jié)當(dāng)時(shí)相遇的意義。這也就像人物頭頂?shù)倪@片星空,人生中最重要的那些節(jié)點(diǎn),在一生的時(shí)間長(zhǎng)度中,可能只是短暫的一瞬,卻像物理學(xué)中虛擬的物質(zhì)的質(zhì)點(diǎn),集中了最重的質(zhì)量。在質(zhì)點(diǎn)與質(zhì)點(diǎn)之間,有大片接近于真空的空間,是稀薄的星際空氣和星云吧。而作者謝志強(qiáng)以短短的1600字,便將生命的這種空間感及其豐富復(fù)雜的意蘊(yùn)、命運(yùn)的種種不可捉摸和引人喟嘆,表達(dá)得令人低回不已?!靶⌒≌f”這一文體“以滴水見太陽”的特性也由此得到了極大彰顯。
小小說《打瞌睡》和《父親的夏天》,同屬于謝志強(qiáng)寫老兵的系列小小說?!洞蝾穼懙氖恰邦?,人物的名字卻叫“李醒龍”,有著強(qiáng)烈的反諷意味。李醒龍?jiān)趹?zhàn)場(chǎng)上因一場(chǎng)瞌睡逃生,又因其不爭(zhēng)不搶的個(gè)性,在工作、薪資的安排上一直吃虧,毫無怨言。這個(gè)人物身上,有中國(guó)道家理想人物的影子,頗堪細(xì)讀?!陡赣H的夏天》里也有令人難忘的細(xì)節(jié)。鄭疆生的父親是新疆當(dāng)年的墾荒先鋒,他在臨終之際錄下自己唱的軍歌,讓兒子到自己“第一次墾荒的那片地方”播放。播放之時(shí),斯人已逝,只有他的歌聲還在回蕩。他的兒子,以及他開墾過、如今成為綠洲的農(nóng)場(chǎng),也許可以說,是逝去的生命留下的痕跡。他讓兒子與農(nóng)場(chǎng)由此相遇,仿佛讓他一生得意的兩件作品相逢、遇見。肉身難以重返開墾過的土地,便以已逝的生命留存的歌聲回返……這是強(qiáng)烈的生命意志對(duì)于生命的不舍。
讀者知道,作者謝志強(qiáng)是浙江寧波余姚人,年輕時(shí)曾在新疆參加軍墾,后來回到家鄉(xiāng)。多年來,謝志強(qiáng)寫下了一系列與新疆有關(guān)、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的小說,寫墾荒的生活,寫年輕戰(zhàn)士的愛與悲傷,記錄了那個(gè)年月異常細(xì)密的日常生活。這三篇小說里,謝志強(qiáng)著重寫下了時(shí)間的感傷、生命在時(shí)間中的震動(dòng)與不舍。其關(guān)于人物情感的塑造,由生活進(jìn)入了更高的關(guān)于命運(yùn)和意義的思辨、追索,達(dá)至了通靈的境界。
[責(zé)任編輯 王彥艷]