摘要：本文以社會教育視角為基礎，以山西國民師范舊址革命活動紀念館為案例，深入研究了革命文物的創(chuàng)新利用模式，通過分析社會教育的理論基礎、創(chuàng)新模式的概念和具體案例，揭示了這一模式在拓展受眾群體、提升學習體驗、激發(fā)社會參與度、推動文物傳承方面的獨特優(yōu)勢。研究同時指出了革命文物創(chuàng)新應用在技術應用、觀眾教育水平、資金和資源、文物保護等方面所面臨的挑戰(zhàn)?？傮w而言，社會教育視角下的革命文物創(chuàng)新利用模式為文物傳承提供了新途徑，能夠引發(fā)公眾對革命文物和紅色文化的關注，推動文物在新時代的傳承與發(fā)展。

關鍵詞：山西國民師范舊址革命活動紀念館；社會教育；革命文物；新模式

社會教育，作為一種重要教育形式，旨在通過社會參與、互動學習和體驗式教育，促使個體在社會中全面發(fā)展，獲得知識、技能和價值觀。在社會教育的視角下，活化利用革命文物可以激發(fā)公眾興趣，將抽象的歷史事實變得生動、具體。創(chuàng)新模式被認為是推動社會教育和革命文物融合的引擎，具有重要的理論和實踐價值。創(chuàng)新模式既有技術和手段的創(chuàng)新，也有教育理念和傳播方式的變革。在社會教育的視角下，需要思考如何將創(chuàng)新融入文物的利用中，使其適應當代社會的需求，更好地為社會教育服務。運用創(chuàng)新模式，可以打破傳統(tǒng)文物利用的束縛，實現(xiàn)文化資源的價值最大化。

本文將從社會教育的理論基礎、創(chuàng)新模式的概念和要素以及具體案例分析等方面展開探討。對文物利用創(chuàng)新模式的優(yōu)勢和面臨的挑戰(zhàn)進行剖析，旨在為更好地推動革命文物在社會教育中的利用提供理論指導和實踐支持。這一研究有望為革命文物的保護、傳承與發(fā)展貢獻新的思路和方法。

一、社會教育視角下的革命文物利用創(chuàng)新模式

（一）社會教育的理論基礎

社會教育理論基礎包括社會參與、互動學習和體驗式教育等關鍵概念。社會教育理論主張個體在社會中通過參與社會實踐，從中獲取知識、技能并培養(yǎng)積極的價值觀。這一理念強調(diào)了教育過程中的社會性和實踐性，與傳統(tǒng)教育相比更注重個體參與和社會融合。

在社會教育的理論基礎下，革命文物被視為重要的歷史資源，具有豐富的文化內(nèi)涵和社會教育潛力。社會教育視角下的革命文物利用，以革命舊址為“教室”、以革命文物為“教材”、以特色活動為載體，通過提供實踐性、互動性的學習體驗，激發(fā)公眾對歷史的興趣，促使個體更深入地了解歷史背景和人民斗爭的歷程。這一理論基礎為革命文物在社會教育中的創(chuàng)新利用提供了理論指導。

（二）創(chuàng)新模式的概念和要素

1.創(chuàng)新模式的概念

創(chuàng)新模式是指在一定背景下，為解決問題或達到特定目標而采取的全新方法、手段和理念。在社會教育視角下的革命文物利用中，創(chuàng)新模式旨在打破傳統(tǒng)文物展示和傳播的方式，通過引入新的教育理念和技術手段，使文物更好地融入社會教育過程中。

2.創(chuàng)新模式的要素

（1）技術創(chuàng)新：利用先進的技術手段，如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等，將革命文物呈現(xiàn)得更具互動性和趣味性，使參與者能夠身臨其境地感受歷史場景。

（2）教育方法創(chuàng)新：引入問題導向、案例學習等教育方法，使參與者在觀賞文物的過程中能夠主動思考、提出問題，從而更深入地理解歷史背景和文物內(nèi)涵。

（3）社會參與：將社會教育的理念融入文物利用過程中，通過開展社區(qū)活動、座談會等形式，促使公眾更積極地參與文物的保護與傳承。

（4）多元化傳播：利用互聯(lián)網(wǎng)平臺、社交媒體等多元化的傳播渠道，拓展文物利用的受眾范圍，使更多人能夠了解并參與到革命文物的學習和傳承中。

社會教育視角下的創(chuàng)新模式要注重整合各要素，形成一個有機的整體，使文物利用更符合社會教育的核心理念。

（三）案例分析

案例一：山西大學美術學院在山西國民師范舊址革命活動紀念館的“山西紅色經(jīng)典版畫印刷實踐”。

在這一案例中，技術創(chuàng)新是該活動的核心。通過引入紅色版畫制作（圖1），學生們得以在實踐中感受木刻版畫的歷史沿革。張桐源副院長親自演示，不僅使學生們了解了紅色版畫的理論知識，還通過實際的操作，使抽象概念轉化為具體技能，使學生們能更加深刻地理解紅色文化，為傳統(tǒng)版畫技藝注入了新的生命力。同時，國師紀念館黨支部書記、副館長楊蕓作為實踐基地教師，通過生動的講述將文物與太行山區(qū)的歷史、文化相結合，將木刻版畫代表藝術家彥涵一家的故事娓娓道來。在革命舊址里進行紅色版畫的制作，可以營造濃厚的氛圍，這種教育模式極大地激發(fā)了學生們的興趣，提升了參與度，使學生們更加深入地了解文物背后的故事，提高了他們對紅色文化的認知和情感共鳴。這種社會教育方式，將革命文物融入學生的日常生活，使其成為生動的歷史記憶。

案例二：山西國民師范舊址革命活動紀念館“開學第一課”走進太原市第二外國語學校。

這一案例通過“開學第一課”活動的舉辦，讓紅色文化“活”起來，革命文物“動”起來。在進校園活動中，以“開學第一課”為契機，讓革命文化不只存在于課本之中，而是通過情景劇、文物鑒賞、講述抗戰(zhàn)故事等生動有趣的方式（圖2），幫助學生“扣好人生的第一?？圩印?，讓學生更加了解革命文化，理解其中蘊含的革命精神。這種創(chuàng)新的傳播方式，通過廣視角、微表達、新手法等手段，將革命文化的歷史故事展現(xiàn)得生動而有趣。教育方法的創(chuàng)新通過讓學生參與文物鑒賞，使他們在親身體驗中更深入地了解文物的歷史背景和文化內(nèi)涵。社會參與在這一案例中同樣發(fā)揮了重要作用。通過將文物的展示與學生的參與相結合，文物不再是擺在冰冷展柜里的老物件，而是通過這種社會教育方式，與學生產(chǎn)生了更加緊密的聯(lián)系，使文物成為引發(fā)學生思考和探究的起點。

以上案例充分展示了社會教育視角下的革命文物創(chuàng)新利用新模式。通過技術創(chuàng)新、教育方法創(chuàng)新、社會參與以及多元化傳播等創(chuàng)新要素的融合應用，革命文物得以更全面、深入地融入社會教育過程，激發(fā)了公眾對歷史的興趣，促進了革命文化的傳承與發(fā)展，為今后的文物保護與利用工作提供了經(jīng)驗。

二、文物利用創(chuàng)新模式的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)

（一）文物利用創(chuàng)新模式的優(yōu)勢

1.拓展受眾群體

社會教育視角下的革命文物利用創(chuàng)新模式獲得了廣泛的受眾吸引力。傳統(tǒng)的文物利用往往限定在專業(yè)領域，僅吸引部分相關領域的人士。然而，通過采用多元化的傳播方式，如社會實踐課、行走的思政課等，文物的價值和歷史內(nèi)涵能夠更加生動地呈現(xiàn)給學生和社會公眾。這種開放的教育模式打破了以往的壁壘，能夠吸引更廣泛人群的參與，促進文物的社會共享。

2.提升學習體驗

采用如紅色版畫制作、情景劇表演、文物鑒賞等創(chuàng)新模式，能夠使學生在實踐中更深刻地體驗革命文物所蘊含的文化內(nèi)涵。這種體驗式學習形式使學生不再僅停留在課堂上的理論性學習，而是通過親身參與實踐，更深刻地感受文物所承載的歷史記憶，通過寓教于樂的方式，激發(fā)了學生對紅色文化的濃厚興趣，同時培養(yǎng)了更深層次的歷史認知和文化素養(yǎng)。

3.激發(fā)社會參與熱情

社會教育視角下的創(chuàng)新模式鼓勵社會參與，通過舉辦社區(qū)活動、座談會等形式，使公眾更加積極地參與文物的保護和傳承。社會參與不僅是文物利用的外部支持，更是一種社會共識的形成。通過與社會各界的互動，文物能夠得到更廣泛的認可和支持，進而增強文物保護的社會基礎。社區(qū)活動的開展加強了文物與社區(qū)居民之間的聯(lián)系，使文物成為社區(qū)文化的一部分。

4.推動文物傳承

創(chuàng)新模式能夠更好地將革命文物的歷史故事傳遞給后代，促進對紅色精神的理解和繼承。采用生動有趣的方式展示文物，如行走的思政課、原創(chuàng)情景劇等，吸引了更多人的關注，從而推動文物的傳承工作，讓文物在新時代煥發(fā)新的生命力。通過活動的開展，學生了解到文物不僅是歷史的載體，更是引發(fā)人們思考和探究的起點，可以使紅色文化的精神傳承得以深化。

（二）面臨的挑戰(zhàn)及應對策略

1.技術應用難題

引入新技術時，尤其是對于較老的文物，可能會面臨技術應用難題?，F(xiàn)代科技手段在運用中可能會受到限制。為解決這一挑戰(zhàn)，可以通過與科技專業(yè)團隊合作，共同研究解決文物數(shù)字化、虛擬展覽等方面的技術難題。建立文物保護與科技研究的緊密聯(lián)系，利用先進技術手段，在保護文物的同時呈現(xiàn)給觀眾更為生動和全面的文物面貌，確保文物以最先進的技術面向公眾呈現(xiàn)，充分發(fā)揮社會教育作用。

2.觀眾教育水平差異

社會教育視角下的創(chuàng)新模式可能面臨觀眾教育水平不均的問題。一些觀眾可能對紅色歷史了解有限，難以深入理解文物的歷史內(nèi)涵。為解決這一問題，可以通過在活動中設置導覽解說、提供相關文獻資料等方式，創(chuàng)造更多元的教育形式，使觀眾能夠更好地理解文物背后的故事。豐富的解說和資料支持，能夠幫助觀眾更全面地了解文物，促使他們更深度地參與了解文物的學習過程。

3.資金和資源匱乏

社會教育視角下的創(chuàng)新模式可能需要投入較多的資金和資源，包括技術設備、人力支持等。為了應對這一挑戰(zhàn)，人們可以通過社會募捐、志愿者參與等方式，共同籌措必要的資源，建立持續(xù)穩(wěn)定的資金渠道，確保社會教育創(chuàng)新模式的順利運行和發(fā)展。

4.文物保護難題

在進行社會教育活動時，可能會涉及文物的移動、展示等，會對文物的保護提出更高的要求。為解決這一問題，需加強文物保護與教育機構的協(xié)同工作，制定詳細的文物搬運、展示方案是一個不錯的策略，有助于確保文物在社會教育活動中的安全性。建立科學的文物保護方案，可以減少文物移動和展示過程中的風險，確保文物能夠在不受損害的情況下以最佳狀態(tài)呈現(xiàn)。

三、結論

在社會教育視角下，革命文物的創(chuàng)新利用模式展現(xiàn)了擴大受眾范圍、提升學習體驗、激發(fā)社會參與、推動文物傳承的獨特優(yōu)勢。然而，技術應用難題、觀眾教育水平差異、資金和資源匱乏、文物保護難題等挑戰(zhàn)也不可忽視。與科技專業(yè)團隊合作，設置導覽解說，應對教育水平差異，與政府、企業(yè)合作籌集資源，加強文物保護與教育機構協(xié)同工作，可以克服這些挑戰(zhàn)，推動社會教育模式的不斷創(chuàng)新發(fā)展，為革命文物的傳承注入新的活力，讓其在新時代煥發(fā)更為耀眼的光芒。

作者簡介

王帥，女，漢族，山西大同人，文博助理館員，碩士，研究方向為革命文物保護利用和革命文化教育。

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