摘要：順紋理劈雕技術(shù)是中國傳統(tǒng)木雕工藝中的一項(xiàng)創(chuàng)新精湛技藝，其以新的施工理念，依靠新時(shí)代的新工具創(chuàng)作。該技術(shù)以其獨(dú)特的劈雕手法，順著木料的紋理方向進(jìn)行雕刻，使得作品線條流暢，形態(tài)自然，富有動感。隨著時(shí)間的推移，順紋理劈雕技術(shù)在傳承中不斷發(fā)展，既保留了傳統(tǒng)工藝的精髓，又與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，展現(xiàn)出新的藝術(shù)風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)木雕工藝；順紋理劈雕技術(shù)；歷史；創(chuàng)新；發(fā)展

中國傳統(tǒng)木雕工藝源遠(yuǎn)流長，其中順紋理劈雕技術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和工藝技巧，在眾多木雕流派中獨(dú)樹一幟。這項(xiàng)技術(shù)要求工匠在雕刻時(shí)順應(yīng)木材的自然紋理，通過精準(zhǔn)的劈削和雕琢，創(chuàng)造出既符合材料特性又富有藝術(shù)表現(xiàn)力的作品。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)工藝面臨著傳承與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)，順紋理劈雕技術(shù)是一種新的嘗試。

一、傳統(tǒng)木雕工藝的重要性和文化價(jià)值

（一）歷史傳承與文化認(rèn)同

傳統(tǒng)木雕工藝作為一種古老的手工藝，它的歷史可以追溯到幾千年前，是中國古代文明的重要見證。通過木雕作品，我們可以窺見古代社會的宗教信仰、生活習(xí)俗、審美觀念和工藝水平，每一刀一鑿都蘊(yùn)含匠人的智慧和心血，是民族文化傳承的活化石。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)木雕工藝不僅是文化遺產(chǎn)的傳承，更是民族文化認(rèn)同的象征。它幫助人們建立對傳統(tǒng)文化的自豪感和歸屬感，促進(jìn)了民族文化的自我認(rèn)同和對外傳播。木雕工藝的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，年輕一代能夠更好地理解和尊重傳統(tǒng)文化，從而在現(xiàn)代化的進(jìn)程中保持文化的連續(xù)性和多樣性。

（二）藝術(shù)審美與創(chuàng)新發(fā)展

傳統(tǒng)木雕工藝不僅具有深厚的歷史文化價(jià)值，還具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。木雕作品以其精湛的技藝、獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的表現(xiàn)力，展現(xiàn)了中華民族的審美追求和藝術(shù)創(chuàng)造力。木雕藝術(shù)在形式和內(nèi)容上都具有極高的自由度，能夠表達(dá)復(fù)雜的人物情感、生動的自然景觀和深刻的社會寓意。在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，傳統(tǒng)木雕工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不斷創(chuàng)新發(fā)展，產(chǎn)生了許多新的藝術(shù)形式和風(fēng)格，如圖1所示。這種創(chuàng)新不僅豐富了木雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法，也為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的靈感和方向。同時(shí)，對傳統(tǒng)木雕工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，如在建筑裝飾、家居設(shè)計(jì)、藝術(shù)品收藏等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，也展示了其在現(xiàn)代社會中的實(shí)用價(jià)值和商業(yè)潛力。

作品采用太行側(cè)柏陳化坨子料，用順紋理劈雕整料劈雕，結(jié)合鏤空雕、透雕、熱處理定型等多道工藝，雕刻出的蘭花葉片獨(dú)立騰空、輕薄柔韌、可彈可抖，有風(fēng)吹的生動效果；同時(shí)點(diǎn)綴雕刻昆蟲蝴蝶，增添作品的意趣；蘭花象征高雅，靈芝寓意延年益壽的美好愿望。

二、順紋理劈雕技術(shù)的歷史溯源

（一）古代文獻(xiàn)中關(guān)于木雕技術(shù)的記載

順紋理劈雕技術(shù)作為中國傳統(tǒng)木雕工藝中的一種新技法，其歷史可以追溯到古代。在古代文獻(xiàn)中，我們可以找到關(guān)于木工技術(shù)的記載，這些記載為我們了解順紋理劈雕技術(shù)的起源和發(fā)展提供了寶貴的資料。例如《考工記》中就有關(guān)于木工技藝的描述，雖然并未直接提及順紋理劈雕技術(shù)，但其中對木材加工的細(xì)致描述反映了古代工匠對木材紋理的重視。此外，《營造法式》等建筑文獻(xiàn)中也有關(guān)于木構(gòu)件制作和雕刻的詳細(xì)記錄，這些記錄間接證明了古代工匠在木雕過程中對木材紋理的利用。通過這些文獻(xiàn)，我們可以推斷順紋理劈雕技術(shù)的原理在古代已經(jīng)得到了一定程度的發(fā)展和應(yīng)用。

（二）不同歷史時(shí)期順紋理技術(shù)的應(yīng)用

順紋理技術(shù)的身影在不同的歷史時(shí)期有不同的應(yīng)用和發(fā)展。在漢代，隨著木工工藝的成熟，順紋理技術(shù)開始被廣泛應(yīng)用于建筑裝飾、家具制作和宗教雕塑中，木屋建筑應(yīng)用橫梁的順紋板材、家具板材中的順紋開料，因順紋木材的纖維方向與木材的長軸平行，順紋木材在抗壓、抗拉、抗彎等強(qiáng)度方面表現(xiàn)出色，且在順紋方向上的彈性模量較高，干縮濕脹率相對較小，加工性能良好，不易斷裂，再如防燙木夾子等都是應(yīng)用順紋劈原理。順紋理劈雕技術(shù)在文房用品和家具上的應(yīng)用更加注重自然和諧與意境表達(dá)。明清時(shí)期，順紋理開料技術(shù)在宮廷和民間各類工藝中達(dá)到了高峰，其精細(xì)的工藝和豐富的題材展現(xiàn)了這一技術(shù)的成熟和多樣性。

三、順紋理劈雕技術(shù)的工藝特點(diǎn)

（一）順紋理劈雕技術(shù)的基本操作流程

順紋理劈雕技術(shù)是一種利用木材自然紋理進(jìn)行雕刻的工藝，其基本操作流程包括選材、設(shè)計(jì)、粗雕、細(xì)雕和打磨等步驟。首先，選材是關(guān)鍵，工匠需要根據(jù)設(shè)計(jì)需求選擇紋理清晰、質(zhì)地均勻的木材。在設(shè)計(jì)階段，工匠會根據(jù)木材的紋理走向進(jìn)行構(gòu)思，確保雕刻圖案與木材紋理相協(xié)調(diào)。在粗雕階段，工匠會使用高速牙機(jī)配劍刀頭，球丸刀等工具沿著木材紋理方向進(jìn)行大體形狀的雕刻，去除多余的部分。其次，工匠會使用更精細(xì)的工具沿著紋理進(jìn)行細(xì)節(jié)的雕琢，以達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果。最后，通過打磨、加溫定型等多道工序，使木雕作品表面光滑、紋理清晰并呈現(xiàn)自然的美感。這一工藝要求工匠對木材的紋理有深刻的理解和精準(zhǔn)的把握，以確保雕刻工作的順利進(jìn)行，保證作品的質(zhì)量。

（二）順紋理劈雕技術(shù)與傳統(tǒng)自由紋理雕刻的區(qū)別

順紋理劈雕技術(shù)與橫斜紋理雕刻是木雕工藝中的兩種不同技法，它們在操作方式和效果上有顯著的區(qū)別。順紋理劈雕技術(shù)是指沿著木材的紋理方向進(jìn)行雕刻，這樣可以最大限度地利用木材的天然紋理，使作品外觀更加自然、流暢，減少了木材斷裂的風(fēng)險(xiǎn)，提高了作品的穩(wěn)定性和耐久性。傳統(tǒng)自由紋理雕刻則是指在雕刻時(shí)操作依據(jù)設(shè)計(jì)圖稿或工匠內(nèi)心的形象，不必依材料順紋在木料空間里自由地切割塑形，以達(dá)到工匠所需的圖形效果。這種技法雕刻出的某些細(xì)節(jié)部件因上下縱紋被切斷，所以極易造成細(xì)節(jié)的損傷和斷裂。但它可以創(chuàng)造獨(dú)特的視覺效果和更多的復(fù)雜圖形，適合表現(xiàn)更多的特定藝術(shù)風(fēng)格。總的來說，順紋理劈雕技術(shù)更注重與木材自然順紋物理屬性的和諧統(tǒng)一，重視物件的柔韌性，強(qiáng)調(diào)雕刻的流暢性和物件具有動感與韌性的審美趣味效果；而非順紋理自由雕刻，更注重藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)作多元性，追求雕刻的立體感和細(xì)節(jié)多樣性表現(xiàn)應(yīng)用。

四、順紋理劈雕技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新

（一）順紋理劈雕技術(shù)在現(xiàn)代木雕中的應(yīng)用

順紋理劈雕技術(shù)它不僅保留了傳統(tǒng)工藝的精髓，還與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，展現(xiàn)出新的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代木雕作品中，工匠利用順紋理劈雕技術(shù)，將木材的自然紋理與現(xiàn)代審美需求相結(jié)合，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的作品。這種技術(shù)在室內(nèi)裝飾、公共藝術(shù)裝置等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，工匠通過對木材紋理的精準(zhǔn)把握和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得木雕作品在使用傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，也融入了現(xiàn)代生活的節(jié)奏和審美趨勢。順紋理劈雕技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了木雕作品的藝術(shù)價(jià)值，也促進(jìn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合發(fā)展。

如圖2所示，用太行山陳化側(cè)柏老木料，應(yīng)用順紋理劈雕技法把木桿分別雕出水仙花、蘭花和迎春花，三種花均于春初開放，適時(shí)應(yīng)景，展現(xiàn)了三種花爭于早春之美好景象。

（二）順紋理劈雕技術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新表現(xiàn)

在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，順紋理劈雕技術(shù)被賦予了新的生命和意義。藝術(shù)家們不再局限于傳統(tǒng)的雕刻形式和題材，而是將這一技術(shù)作為一種表達(dá)個(gè)人藝術(shù)觀念和情感的媒介，通過對木材紋理的深入挖掘和創(chuàng)新應(yīng)用，創(chuàng)作具有強(qiáng)烈現(xiàn)代感和個(gè)性化的藝術(shù)作品。這些作品往往突破了傳統(tǒng)木雕的界限，將順紋理劈雕技術(shù)與裝置藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等多種藝術(shù)形式相結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)語言和審美價(jià)值，不僅豐富了木雕藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也為傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展開辟了新的道路。

五、順紋理劈雕技術(shù)的傳承與保護(hù)

（一）傳統(tǒng)木雕工藝傳承的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)木雕工藝，包括順紋理劈雕技術(shù)，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載了豐富的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和工業(yè)化生產(chǎn)的普及，傳統(tǒng)木雕工藝面臨嚴(yán)峻的傳承挑戰(zhàn)。一方面，年輕一代對傳統(tǒng)手工藝的興趣減少，導(dǎo)致技藝傳承出現(xiàn)斷層；另一方面，市場經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)化運(yùn)作模式對傳統(tǒng)工藝的純粹性和獨(dú)特性構(gòu)成了沖擊。此外，現(xiàn)代生活方式的改變也使得傳統(tǒng)木雕工藝的應(yīng)用場景減少，市場需求下降。這些因素共同作用，使得傳統(tǒng)木雕工藝的傳承和發(fā)展面臨困境。

（二）保護(hù)和發(fā)展順紋理劈雕技術(shù)的策略

保護(hù)和發(fā)展順紋理劈雕技術(shù)，需要采取一系列策略和措施。首先，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識，通過立法和政策支持，確保傳統(tǒng)工藝得到應(yīng)有的尊重和保護(hù)。其次，建立和完善傳統(tǒng)工藝的傳承體系，包括設(shè)立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開展師徒傳承項(xiàng)目以及在高等院校和職業(yè)學(xué)校中開設(shè)相關(guān)課程，吸引更多年輕人學(xué)習(xí)和傳承這一技藝。同時(shí)，鼓勵(lì)和支持傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、科技相結(jié)合，開發(fā)新的應(yīng)用領(lǐng)域和市場，提高傳統(tǒng)工藝的實(shí)用性和市場競爭力。此外，通過舉辦展覽、比賽和文化交流活動提升公眾對順紋理劈雕技術(shù)的認(rèn)知和興趣，擴(kuò)大其社會影響力。最后，利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，記錄和傳播順紋理劈雕技術(shù)的知識和技藝，確保這一傳統(tǒng)工藝能夠跨越時(shí)空，得到更廣泛的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）通過教育和實(shí)踐活動促進(jìn)順紋理劈雕技術(shù)的傳承

教育和實(shí)踐活動是促進(jìn)順紋理劈雕技術(shù)傳承的重要途徑。通過在學(xué)校教育中融入傳統(tǒng)工藝課程，特別是在藝術(shù)和設(shè)計(jì)類專業(yè)中設(shè)置相關(guān)選修課或工作坊，可以激發(fā)學(xué)生對順紋理劈雕技術(shù)的興趣和熱情。此外，與工藝美術(shù)學(xué)院、職業(yè)技術(shù)學(xué)院等教育機(jī)構(gòu)合作，開設(shè)專門的木雕工藝培訓(xùn)班，邀請經(jīng)驗(yàn)豐富的工匠進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，傳授技藝，有助于培養(yǎng)新一代的木雕藝術(shù)家和工匠。在實(shí)踐活動方面，組織木雕工藝比賽、展覽和研討會，不僅可以展示順紋理劈雕技術(shù)的藝術(shù)魅力，也能為工匠和藝術(shù)家提供交流和學(xué)習(xí)的平臺。舉辦這些活動，可以增強(qiáng)公眾對傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識和理解，同時(shí)也為傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展提供動力。此外，建立木雕工藝實(shí)習(xí)基地，可以讓有志于學(xué)習(xí)這一技藝的人們有機(jī)會親身體驗(yàn)和實(shí)踐順紋劈雕，這也是促進(jìn)技術(shù)傳承的一種有效方式。

六、結(jié)束語

許多傳統(tǒng)精湛的木雕技術(shù)是中國傳統(tǒng)木雕工藝的瑰寶，歷經(jīng)千年仍然保持其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和工藝價(jià)值。在現(xiàn)代化的沖擊下，傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展顯得尤為重要。利用教育、實(shí)踐活動和政策支持，讓順紋理劈雕技術(shù)和各類雕刻技術(shù)在新的時(shí)代背景下煥發(fā)新的活力。

作者簡介

葉小明，男，福建寧德人，設(shè)計(jì)師，中級工藝美術(shù)師，高級一件技師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。

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