意象是一種物象形態(tài)，具有隱喻、象征等作用。張愛玲在文學(xué)作品創(chuàng)作中，有意識地運用意象技巧，豐富了作品內(nèi)涵，并呈現(xiàn)出凄艷、蒼涼、流動的視覺效果，使人物形象、情感的刻畫更加細(xì)膩。本文在概述張愛玲小說的基礎(chǔ)上，從具有色彩感的“凄艷”意象、構(gòu)建雕塑感的“蒼涼”意象和形成工筆圖式“流動”意象三個方面，對張愛玲小說藝術(shù)語言創(chuàng)造的感性外觀進(jìn)行詳細(xì)分析。

張愛玲小說作品情感細(xì)膩、形象鮮明、語言優(yōu)美，通過細(xì)致化描寫，充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的掙扎和情感的復(fù)雜性。她運用藝術(shù)語言創(chuàng)造了感性外觀意象，精細(xì)、精準(zhǔn)刻畫了人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了獨特的文學(xué)魅力。據(jù)此，本文以張愛玲小說藝術(shù)語言創(chuàng)造的視角，對感性外觀意象進(jìn)行深入探討。

一、張愛玲小說概述

張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上極具影響力的作家之一，其小說因獨特的風(fēng)格和深刻的主題而廣受贊譽(yù)。她的小說大多圍繞愛情、婚姻以及女性在男權(quán)社會中的生存困境展開，尤其是女性角色在這些關(guān)系中的心理變化和悲劇命運。[1]張愛玲的代表作包括《沉香屑·第一爐香》《茉莉香片》《紅玫瑰與白玫瑰》《金鎖記》《傾城之戀》《半生緣》《小團(tuán)圓》以及作品集《傳奇》等。

張愛玲的小說中，意象豐富多樣，如月亮、鏡子、電車等，傳達(dá)特定的情感和主題。她善于借鑒電影、戲劇、繪畫等藝術(shù)手段，結(jié)合色彩、雕塑感的空間布局以及工筆圖式的藝術(shù)語言，巧妙地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、通俗與高雅融為一體，充分調(diào)動了色彩、聲音、味覺、觸覺、聽覺等感官印象，創(chuàng)造出既華麗又細(xì)膩的意象，在帶給讀者難以磨滅的意象感受的同時，反映出張愛玲對人情世故的洞察以及對都市生活方式和人物關(guān)系的感受。

二、張愛玲小說藝術(shù)語言創(chuàng)造感性外觀意象

（一）具有色彩感的“凄艷”意象

張愛玲對色彩有著獨特的敏感與偏愛，她認(rèn)為顏色能夠賦予世界更真實的質(zhì)感。在張愛玲的筆下，色彩不僅是背景與裝飾，更是表達(dá)人物內(nèi)心世界的重要手段。她通過強(qiáng)烈的色彩對比、色彩與意象之間的密切關(guān)系，創(chuàng)造了具有色彩感的“凄艷”意象，增強(qiáng)了小說的視覺沖擊力，加深了讀者對人物命運的理解，并構(gòu)筑了張愛玲筆下的“荒涼之城”，道盡了世界的愛與死、色與空、真與假。

1.運用雜色創(chuàng)設(shè)不和諧的圖景意象

雜色的運用，使意象更加具體、細(xì)致與形象，襯托出人物的內(nèi)心情感、思想意識等。在《傾城之戀》中，“輕纖的褐色剪影”“是紅的么？”“把紫藍(lán)的天也熏紅了”等油畫般的色彩描繪，勾勒出一幅色彩斑斕卻“不和諧”的香港風(fēng)景圖，映射出小說中主人公之間的愛情的“不和諧”，他們彼此的內(nèi)心世界猶如濃重不和諧的色彩在時刻進(jìn)行較量[2]。

2.運用色彩對比創(chuàng)設(shè)返場對抗意象

色彩的強(qiáng)烈對比，增強(qiáng)了作品的視覺沖擊力，鮮活地呈現(xiàn)了意象，同時揭示了主人公內(nèi)心世界與社會環(huán)境的復(fù)雜性。在《金鎖記》中，“把那大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖高高挽起，專門露出那一雙雪白的手腕”的描寫，通過藍(lán)與白的對比，充分表現(xiàn)出曹七巧內(nèi)心的悲哀和壓抑。[3]此外，張愛玲還巧妙地運用了參差對照法，如“蔥綠配桃紅”的錯落色彩對照，引導(dǎo)讀者對復(fù)雜的人性進(jìn)行深度解讀。

3.運用色彩堆砌創(chuàng)設(shè)虛假繁花意象

色彩的堆砌，創(chuàng)設(shè)出了繁花意象、顏色絢麗的意象，使讀者能夠在閱讀過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺與心理體驗。在《傾城之戀》中，張愛玲描繪了紅色的影樹、野杜鵑等意象，以及渡輪上的白流蘇，展現(xiàn)出一種狂熱的意象感受。再如《第一爐香》中，張愛玲運用紅色、橘色、粉紅等大塊顏色，堆砌了大紅大綠的意象，使讀者能夠直觀地感受到社會環(huán)境的復(fù)雜性與人物命運的無奈。

（二）構(gòu)建雕塑感的“蒼涼”意象

張愛玲曾表示，她喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。張愛玲的“蒼涼美學(xué)”觀來源于其個人身世背景和其對社會的觀察。在張愛玲的小說中，蒼涼作為一種基本腔調(diào)與主題旋律，籠罩每個人物，并給定每個人物以獨特的人生圖景，以立體化、雕塑式地展現(xiàn)在讀者面前。同時，張愛玲將“蒼涼”滲透在細(xì)節(jié)處理上，勾畫出新舊對撞、高低錯落的意象，并展現(xiàn)出張愛玲與現(xiàn)代性的一種深層次的無法厘清的“曖昧”關(guān)系。

1.市井中的生命意象

張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作受到其個人經(jīng)歷、時代背景的影響，以獨特的視角觀察和描繪了都市小人物及其生存狀態(tài)，構(gòu)建出一種充滿蒼涼美感的意象。在描繪人物時，張愛玲通過對日常生活的觀察，捕捉人物的生存境遇、情感流動，以“蒼涼”的真實性描寫人物，使得其作品具有濃厚的現(xiàn)實主義色彩及強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。張愛玲善于應(yīng)用月亮、鏡子等具有凄涼、孤寂等特定含義的意象，展現(xiàn)市井人物的悲慘與蒼涼。張愛玲的《金鎖記》以“月亮”開始，以“月亮”終，在人物命運的重要關(guān)頭，月亮意象均會出現(xiàn)。[4]如“老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼”。同時，張愛玲應(yīng)用“無生命”意象，體現(xiàn)人物的悲慘命運，如“酸梅湯沿著桌子一滴一滴朝下滴”“玄色花繡鞋與白絲襪”等，通過具體的“無生命”意象，展現(xiàn)出人物的心理狀態(tài)的悲涼。另外，張愛玲在《傾城之戀》中，描繪了遺老家庭的窘境，這些家庭在末路窮途的生活中，表現(xiàn)出一種市井寒人的態(tài)度，平視對象，寫出了他們那種末路窮途的窘境，不僅反映了市井小人物的生活狀態(tài)，也映射出一種蒼涼的人生觀。

2.都市中的奢華意象

張愛玲善于應(yīng)用豐富的象征意象和色彩語言，通過細(xì)膩的描寫和修辭手法，構(gòu)建出一個充滿詩意的都市世界。在《傾城之戀》中，白流蘇與范柳原在香港到處游玩，但在游玩過程中兩人各懷心事，鉤心斗角。當(dāng)范柳原去英國，白流蘇一個人在空蕩蕩的房間內(nèi)，心也空了。而“空房子”意象正是給讀者最為震撼的雕塑感“蒼涼”意象。[5]在《半生緣》中，張愛玲運用全知全能的敘述視角，在描繪中滲透了自身的人生感悟。通過曼璐嫁給祝鴻才的豪華住宅描寫和曼璐悲劇下場的描繪，使其形成了強(qiáng)烈的對比，構(gòu)建出具有雕塑感的“蒼涼”意象，使讀者感受到人物生活中的滿目瘡痍。在《第一爐香》中，女主人公眼中的中國香港灣仔市場，盡管人頭攢動，卻給人一種奇異的蒼涼感；葛薇龍作為一個來自上海的女學(xué)生，初到中國香港時對奢華的生活感到陌生和不適應(yīng)，但很快就被這種生活吸引，甚至沉迷其中。這種奢華的生活環(huán)境，如梁太太府邸中的布置，象征著一種亦洋亦舊、非中非西的復(fù)雜文化背景，這種背景下的奢華生活實際上是一種虛幻的表象，背后隱藏著無邊的荒涼和恐怖。[6]

3.迫不及待求生意象

“蒼涼”的意象構(gòu)建是一個復(fù)雜、深刻的過程，不僅是一種情感表達(dá)，更是一種藝術(shù)手法的運用。張愛玲通過細(xì)膩的筆觸和豐富的意象，將“蒼涼”之感融入作品中。在《金鎖記》中，金鎖作為女主角，她的名字本身就象征著被束縛的狀態(tài)。她的裹小腳不僅是一種身體上的痛苦，更是一種社會對女性身體的控制和限制。裹小腳使得金鎖無法自由行動，也使她在家庭和社會中處于被動地位。同時，裹小腳也象征著傳統(tǒng)觀念對女性美的定義和審美的扭曲，使得女性為了迎合社會的期待而自我壓抑。[7]然而，金鎖和裹小腳不僅是物質(zhì)上的束縛，更是人物內(nèi)心不滿的象征。金鎖渴望自由和獨立，她對自己的命運感到不滿，并試圖通過與外界的交往和追求個人的夢想來尋找內(nèi)心的自由。再如，在《半生緣》中，張愛玲通過細(xì)膩的心理描寫和生動的場景刻畫，展現(xiàn)了人物在復(fù)雜社會關(guān)系中的掙扎和求生欲望。作品中的女性角色常常身處于家庭和婚姻的壓力之下，她們在追求個人幸福和自我認(rèn)同的同時，也要面對社會對女性角色的期待和限制。她們的內(nèi)心掙扎和求生欲望在作品中得到了生動的展現(xiàn)，使讀者能夠深入感受到她們的痛苦和無奈。

（三）形成工筆圖式“流動”意象

張愛玲注重對人物內(nèi)心世界的刻畫，因此她對細(xì)節(jié)極為關(guān)注，對都市文化有獨特的理解，并能夠?qū)θ宋锩\進(jìn)行細(xì)致描繪，對時間與空間進(jìn)行創(chuàng)新處理，進(jìn)而形成了工筆圖式“流動”意象。

1.白描人物身世

張愛玲善于運用意象化的手法處理抽象的東西，如人物的命運、心理、情緒、感覺等，給小說帶來濃郁的詩意。在《小團(tuán)圓》中，張愛玲在意象的創(chuàng)構(gòu)中夾雜與流動的個人情結(jié)，直觀人生的傷痛過往，盡管呈現(xiàn)于文本形式與結(jié)構(gòu)中的表達(dá)方式不盡如人意，但在并不溫暖的回憶中努力尋求那點熱情的生命姿態(tài)，已經(jīng)是一種圓滿[8]。因此，張愛玲的作品中，工筆圖式“流動”意象的形成，是她對人物身世的白描，以及對都市文化、實物細(xì)節(jié)、個人情結(jié)的深刻理解和運用的結(jié)果。

2.細(xì)描動態(tài)心緒

在小說創(chuàng)作中，張愛玲善于運用意象來渲染氣氛、烘托人物心境，并通過這些意象隱喻、象征和暗示人物命運。同時，張愛玲對細(xì)節(jié)的描寫極為細(xì)膩，將傳統(tǒng)文人意境與現(xiàn)代人潛在的意識流動融合在一起，以意象的連接方式展現(xiàn)動態(tài)心緒。在《傾城之戀》中，“白流蘇搖搖晃晃地走到了隔壁的屋里去”這一流動式的動態(tài)描寫，不僅展現(xiàn)了人物的行動，還反映了她內(nèi)心的波動和情感的流動。同時，張愛玲通過“墻”這個喻體，暗示了人物心情的變化，表達(dá)了白流蘇對范柳原的失望和內(nèi)心的墮落[9]。這些意象的運用，豐富了小說的層次，加深了讀者對人物心理的理解。

3.捕捉行為入畫

張愛玲在各類人物身上看到了“荒涼”的世界。通過人物行為描寫，使人物的情感更具有直觀性、隱喻性、氛圍性，進(jìn)而傳達(dá)出人物的思想、情感、命運、心理等。在捕捉行為入畫中，張愛玲將抽象的概念具象化為流動的“畫面”，使讀者能夠感受到人物內(nèi)心的變化和情感波動。《金鎖記》中，“玳珍探出頭來”“眾人連忙扯扯衣襟，摸摸鬢腳”“七巧直挺挺地站了起來，兩手扶著桌子，垂著眼皮，臉龐的下半部抖得像嘴里含著滾燙的蠟燭油似的”，這些行為的細(xì)致化捕捉和描寫，揭露了人物的無意識動作和潛意識心理，構(gòu)建出了鮮明的人物意象和形象，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)表現(xiàn)力，使讀者能夠更直觀地感受到人物的情感和命運。

三、結(jié)語

張愛玲小說中的藝術(shù)語言創(chuàng)造了豐富的感性外觀意象，通過具有色彩感的“凄艷”意象、構(gòu)建雕塑感的“蒼涼”意象和形成工筆圖式“流動”意象，進(jìn)而將讀者帶入了一個獨特的文學(xué)世界。同時，這些感性外觀意象的應(yīng)用，不僅豐富了作品的藝術(shù)效果，也深刻地揭示了人物情感的復(fù)雜性和內(nèi)心的掙扎。因此，張愛玲的藝術(shù)語言創(chuàng)造為她的作品增添了獨特的魅力，使讀者沉浸其中，感受其中蘊含的情感和美感。

作者簡介：李雯芮（2000—），女，回族，新疆喀什人，碩士，研究方向為中國少數(shù)民族語言文學(xué)。

注釋：

〔1〕王添棋. 論張愛玲散文作品中的比喻藝術(shù)[J].青年文學(xué)家，2024（17）：151-153.

〔2〕李湘云. 都市敘述空間與人物生存的書寫——張愛玲《傾城之戀》和王安憶《長恨歌》比較[J].青年文學(xué)家，2023（9）： 106-108.

〔3〕楊文斌. 探究張愛玲《金鎖記》中審美意象的功能[J].文化學(xué)刊，2024（6）： 107-110.

〔4〕魏思劼. 談《金鎖記》月亮意象的悲劇意義[J].中華活頁文選（教師版），2022（4）： 15-17.

〔5〕常廣遠(yuǎn). 淺析《傾城之戀》所體現(xiàn)的人生“飛揚”與“安穩(wěn)”中的悲涼[J].名作欣賞，2023（9）：127-129.

〔6〕劉立娟. 意象與張愛玲《第一爐香》的敘事藝術(shù)[J].作家天地，2024（8）：16-18.

〔7〕王志鵬. 淺析張愛玲小說中的意象文學(xué)——以《金鎖記》為例[J].漢字文化，2021（18）： 140-141.

〔8〕王佳禾. 探析張愛玲《小團(tuán)圓》的蒼涼底色[J].作家天地，2023（15）： 1-3.

〔9〕趙晗雯. 張愛玲小說中的婚戀悲劇性——以《傾城之戀》和《沉香屑·第一爐香》為例[J].嘉應(yīng)文學(xué)，2024（6）： 24-26.