金鎖記
- 馬克思主義女性主義視域下的女性形象研究
見解。在小說《金鎖記》中，張愛玲通過展現(xiàn)女性角色在戀愛婚姻中的各種不幸來揭露父權(quán)制社會對女性的嚴(yán)重摧殘，深刻體現(xiàn)了張愛玲對男權(quán)社會的否定以及對實(shí)現(xiàn)男女平等地位的渴望。馬克思主義女性主義繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義在性別平等領(lǐng)域的精神內(nèi)核，較早表達(dá)出了實(shí)現(xiàn)婦女解放的價值旨趣，有利于從哲理方面探討張愛玲在《金鎖記》中女性意識形成的心路歷程，同時對當(dāng)代社會探索先進(jìn)平等的性別理念具有深刻的啟示作用。【關(guān)鍵詞】馬克思主義女性主義；張愛玲；《金鎖記》【中圖分類號】A81?
今古文創(chuàng) 2023年45期2023-12-25
- 曹七巧與冷秋月形象之比較分析
張愛玲的名篇《金鎖記》中的女主人公，冷秋月是陳忠實(shí)在《白鹿原》中塑造的一個女性人物形象，這兩個女子家世出身不同，性格修養(yǎng)各異，卻同樣墮入了無性婚姻的苦海，背負(fù)著沉重的性的枷鎖踽踽獨(dú)行，她們以看似不同卻又殊途同歸的命運(yùn)軌跡詮釋了封建男權(quán)社會對婦女的殘害，對人性的漠視?！娟P(guān)鍵詞】《金鎖記》；曹七巧；《白鹿原》；冷秋月【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）37-0040-03
今古文創(chuàng) 2023年37期2023-10-27
- 從《金鎖記》的改編談人物的二度創(chuàng)作
——評話劇《金鎖記》
》《白鹿原》《金鎖記》等等。兩相較量，可以看到經(jīng)典小說的改編更容易在話劇舞臺上存活，緣由何在？夏衍在區(qū)分易于改編和不易于改編的文學(xué)作品時曾說：“凡是故事性（或者說戲劇性）較強(qiáng)、人物性格比較鮮明、頭緒不太繁復(fù)”的作品是相對容易改編的。由此可見，在最初選擇小說時，人物角色就已經(jīng)很重要了?；诖耍疚膶娜宋锍霭l(fā)，以小說《金鎖記》的話劇改編為例進(jìn)行探討。當(dāng)創(chuàng)作者從小說中選擇人物進(jìn)行二度創(chuàng)作時，創(chuàng)作核心是什么？人物在話劇中占據(jù)著重要的地位，作為改編者，我們要如何在
戲劇之家 2023年26期2023-10-24
- 《金鎖記》與《另一種婦女關(guān)系》中的情感操縱
目的。張愛玲《金鎖記》中曹七巧對一雙兒女的變態(tài)捆綁，蘇童《另一種婦女生活》中姐姐簡少貞控制妹妹少芬，不愿妹妹出嫁，兩者本質(zhì)上都屬于情感操縱。這兩者情感操縱的表現(xiàn)形式，形成原因和最終結(jié)局各有異同。深入分析其情感操縱，可以更好地體會兩位作者對傳統(tǒng)女性形象的顛覆。關(guān)鍵詞：張愛玲 《金鎖記》 蘇童 《另一種婦女生活》 情感操縱 女性形象在張愛玲和蘇童的作品中，著重描寫女性真實(shí)心理是其共同特點(diǎn)。他們筆下的女性形象自私、庸俗，甚至有一絲病態(tài)，他們顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)作品中溫
文學(xué)教育·中旬版 2023年7期2023-08-08
- 張愛玲《金鎖記》主要色彩描寫研究
，其代表作品《金鎖記》體現(xiàn)出濃厚的色彩元素。本文將從《金鎖記》的色彩詞統(tǒng)計和作者運(yùn)用色彩詞來反映各種人物的內(nèi)心世界、烘托環(huán)境與渲染氛圍、通過繁復(fù)的色彩隱喻揭露人物形象及當(dāng)時的社會背景等方面探究小說的豐厚寓意及其感染力?！娟P(guān)鍵詞】張愛玲；《金鎖記》；色彩描寫【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）27-0040-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-191
今古文創(chuàng) 2023年27期2023-07-21
- 下弦月照在黃金的枷鎖上
——細(xì)讀張愛玲《金鎖記》
陳麗珠導(dǎo)語：《金鎖記》是張愛玲初入文壇時創(chuàng)作的一部小說，也是張愛玲最重要的代表作之一，被譽(yù)為其最完美的作品。初載一九四三年十一月、十二月《雜志》第十二卷第二期、第三期，收入《傳奇》。小說圍繞主人公曹七巧展開，一個曾經(jīng)渴望愛情的純真少女，在姜家的黃金枷鎖牢籠中迷失、異化、扭曲以至于崩塌。張愛玲用華美鮮活的語言敘述著這悲涼的故事，靈動細(xì)膩卻恰到好處的描寫將曹七巧的人物形象塑造得淋漓盡致，以美襯悲，為我們勾畫了一個華美而蒼涼的異化精神世界。摘錄一：“月亮”意象1
四川文學(xué) 2022年3期2022-10-21
- 人性的深刻洞察，文壇的最美收獲
摘要：《金鎖記》為張愛玲的代表作之一，主要描寫一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。作者通過對曹七巧典型性格描述，真實(shí)地塑造了一個由金錢而導(dǎo)致人格裂變的人物形象，深刻地揭示了金錢對人的靈魂的腐蝕和本性的扭曲，具有強(qiáng)烈的震撼力。文章通過對《金鎖記》中人物形象的解讀來闡述在特定的社會環(huán)境和具體的生活環(huán)境中人性的變化。關(guān)鍵詞：人性;金鎖記;人物形象《金鎖記》是張愛玲于1943年創(chuàng)作的中篇小說，這本小說是以民國晚期為背景，以小商人家庭出身的曹七巧為人物故事
雨露風(fēng) 2022年8期2022-05-30
- 女性主義視域下的《金鎖記》
說，張愛玲的《金鎖記》具有較強(qiáng)的女性主義色彩，小說通過細(xì)致描寫刻畫了曹七巧這一悲情女性形象。本文運(yùn)用女性主義理論，從男權(quán)制度下的他者、女性的異化等角度對小說《金鎖記》進(jìn)行分析，揭示文本中蘊(yùn)含的女性主義立場，深化讀者對《金鎖記》和曹七巧這一人物形象的認(rèn)識和理解。關(guān)鍵詞：女性主義 《金鎖記》 女性抗?fàn)幹袊F(xiàn)代文學(xué)史上涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的女性作家，作為海派作家的張愛玲無疑是其中較為突出的一位。張愛玲的小說以其通俗易懂、大俗大雅、刻畫普通人的平凡生活、講述男女情感故
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年5期2022-05-12
- 《金鎖記》的封閉空間敘事藝術(shù)
的敘事自覺。《金鎖記》中設(shè)置了姜家和租屋兩個封閉式的家宅空間，其中又套入了帳子、煙榻和樓梯等小型封閉空間，形成套盒式的封閉空間敘事模式。與此同時，姜二爺和芝壽的兩個“帳子”前后呼應(yīng)，串聯(lián)起小型封閉空間敘事的線索。麻油店、公園等開放空間的設(shè)置與封閉空間形成鮮明對照，由此，封閉空間對人性的壓抑得到了前所未有地強(qiáng)化，形成巨大的藝術(shù)張力。張愛玲將個體人生體驗(yàn)和對人性的透悟升華為書寫女性命運(yùn)的敘事策略，為空間敘事提供了一種新模式。關(guān)鍵詞：金鎖記;封閉空間;敘事藝術(shù);
美與時代·下 2022年3期2022-04-27
- 從異化翻譯理論視角探究張愛玲自譯作品中的文化情結(jié)
文將以張愛玲《金鎖記》的自譯作品 The Golden Cangue為例，以韋努蒂的異化翻譯理論為視角，分析張愛玲在翻譯《金鎖記》時的翻譯方法和翻譯策略，并據(jù)此探究張愛玲在翻譯《金鎖記》時體現(xiàn)出的對中華文化情結(jié)的執(zhí)著。關(guān)鍵詞：異化翻譯;《金鎖記》;自譯;文化情結(jié)作者簡介：李思楊，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語學(xué)院。張愛玲作為中國現(xiàn)代杰出的女作家，其作品在我國廣受歡迎。同時，張愛玲也將自己的部分作品（如《金鎖記》《等》《五四遺事》等）自譯為英文，并在國外出版。張愛玲的
校園英語·中旬 2022年2期2022-03-30
- 馬克思主義女性主義視域下的《金鎖記》研究
女性意識。在《金鎖記》中，張愛玲塑造了一個飽受封建父權(quán)制社會壓迫的女性角色，通過對其悲劇命運(yùn)的描寫，揭露父權(quán)制文化話語對女性的嚴(yán)重摧殘。馬克思主義女性主義理論作為探討女性地位、作用和貢獻(xiàn)的重要理論工具，可用于對張愛玲在《金鎖記》中女性視角的把握與分析，進(jìn)而揭示其作品中的女性解放心路歷程，更深入地理解張愛玲的女性主義文學(xué)理論與創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 張愛玲 女性文學(xué) 馬克思主義女性主義一、《金鎖記》與女性主義張愛玲的《金鎖記》是一部控訴“吃人的”父權(quán)制的中
名作欣賞·評論版 2021年10期2021-10-29
- 《金鎖記》中的敘述倫理研究
了故事層面，《金鎖記》中的敘事倫理在敘述層面也同樣有跡可循。通過對敘述時間的鋪排調(diào)度，張愛玲把作品的倫理傾向涵容在敘述結(jié)構(gòu)里。在預(yù)敘與倒敘的反復(fù)跳轉(zhuǎn)中，倒錯的時序安排與現(xiàn)實(shí)世界的非理性、倫理結(jié)構(gòu)的非常態(tài)遙相呼應(yīng)。另外，敘述視角同樣是《金鎖記》敘述倫理中一個較為重要的角度。在“內(nèi)聚焦”“外聚焦”和“零聚焦”的敘述視角中，“內(nèi)聚焦”因其可以直陳人物倫理處境及心理狀態(tài)而最具倫理表達(dá)優(yōu)勢?！娟P(guān)鍵詞】 《金鎖記》;張愛玲;敘述;倫理【中圖分類號】I207? ? ?
今古文創(chuàng) 2021年31期2021-09-10
- 冷月窺人 宿命輪回
。而中篇小說《金鎖記》中月亮這一意象貫穿全文，有著豐富深刻的內(nèi)涵，象征著人物不幸的命運(yùn)，加深了作品悲劇性的色彩。月亮作為張愛玲小說中重要的意象，這一點(diǎn)在其中篇小說《金鎖記》中展現(xiàn)的更為透徹。本文分析了貫穿《金鎖記》的月亮意象的內(nèi)涵，認(rèn)為它象征著人物不幸的命運(yùn)，有加深作品悲劇性的功能。關(guān)鍵詞：《金鎖記》; 張愛玲; 月亮意象; 象征意義中圖分類號：1207.65? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2021）8-101-
科學(xué)大眾·教師版 2021年8期2021-09-05
- 封建桎梏下女性的掙扎與反叛
： 張愛玲的《金鎖記》講述了麻油西施曹七巧被當(dāng)作聯(lián)姻工具，被迫嫁給殘疾的姜家二少爺，等級森嚴(yán)的舊式封建家庭讓沒有身份地位的她常年精神壓抑，她暗戀的三少爺季澤也只不過把她當(dāng)成是調(diào)情工具。追愛失敗的曹七巧把失去愛情的痛苦轉(zhuǎn)嫁到他人身上，把女兒長安當(dāng)作復(fù)仇對象，這種做法其實(shí)是曹七巧在封建思想和傳統(tǒng)女教思想影響下產(chǎn)生的一種近乎變態(tài)的掙扎與反叛。在物欲橫流的都市生活與封建主義金錢觀的雙重作用下，曹七巧的青春也隨之風(fēng)化。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 曹七巧 封建桎梏 掙扎 反叛
名作欣賞·評論版 2021年8期2021-08-27
- 《金鎖記》中父權(quán)桎梏下的悲劇性女性形象
獨(dú)立與自由。《金鎖記》作為張愛玲考察那一時代女性普遍悲劇性命運(yùn)的重要作品，在反映當(dāng)時社會的這一問題上具有特殊意義。通過文本細(xì)讀與特定的父權(quán)視角，分析《金鎖記》獨(dú)特的女性形象，把握其受父權(quán)桎梏下的悲劇性命運(yùn)，有利于更好地揭示父權(quán)制度與女性文學(xué)的關(guān)系。關(guān)鍵詞：張愛玲 《金鎖記》 女性文學(xué) 父權(quán)1943年，張愛玲在上海開始了她的寫作生涯，這個時候的上海本來就是一個浮華的名利場，中西文化激流碰撞，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念不斷雜糅，一切都井然有序地向前走著，卻又顯得那么不
文學(xué)教育·中旬版 2021年7期2021-08-27
- 《金鎖記》的女性主義敘事學(xué)探析
和性別美學(xué)在《金鎖記》文本中的表征以及其背后所展現(xiàn)的對女性生命價值的思考。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 女性主義敘事學(xué) 張愛玲 敘事模式作為西方后經(jīng)典敘事學(xué)發(fā)展的前沿理論，女性主義敘事學(xué)結(jié)合了女性主義文學(xué)批評和結(jié)構(gòu)主義敘事的理論基礎(chǔ)，濫觴于20世紀(jì)80年代，以美國學(xué)者蘇珊·S.蘭瑟為領(lǐng)軍人物。女性主義敘事學(xué)發(fā)展至今，一直為中國文學(xué)批評提供新的啟示，它的引進(jìn)也為張愛玲小說研究開拓了更為廣闊的分析場域。突出的女性意識和精湛的敘事結(jié)構(gòu)互為紐帶連接著張愛玲小說文本，而用女性
參花（上） 2021年8期2021-08-12
- 淺析《金鎖記》的敘事話語
創(chuàng)作。其作品《金鎖記》在以敘述模式、語態(tài)、順序和時距為代表的敘事話語中具有鮮明特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：敘事話語 《金鎖記》 敘述模式 語態(tài) 順序與時距徐岱在其著作《小說敘事學(xué)》中這樣定義敘述話語：“敘述話語是某個敘述角色發(fā)出的言語行為。”[1]在《金鎖記》中，不同人物與不同模式的敘述話語，間接塑造了曹七巧這一主要人物形象與次要角色的群像。一.敘述模式——聚焦類型探微（一）全聚焦《小說寫作技巧》中言：“在整個復(fù)雜的小說寫作技巧中，視點(diǎn)（敘述者與他所講的故事之間的關(guān)系）
文學(xué)教育下半月 2021年6期2021-08-05
- 論張愛玲小說《金鎖記》的“人性惡”
：張愛玲小說《金鎖記》通過展現(xiàn)女主人公心酸又狠毒的一生，把她陰森恐怖的變態(tài)心理和人性扭曲的生存形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了不寒而栗、毛骨悚然的程度。本文以曹七巧的人性惡為研究對象，重點(diǎn)討論了人性惡的表現(xiàn)形式和形成原因，及作者塑造的這一形象對今后文學(xué)的影響和深遠(yuǎn)意義。關(guān)鍵詞：金鎖記;異化;生成原因;典型意義張愛玲的《金鎖記》它描述的是一個有著不幸婚姻遭遇的女子曹七巧，以青春和幸福為慘痛的抵壓，帶著金枷鎖在性壓抑、性苦悶中煎熬、掙扎以至于心理變態(tài)的故事。做為張愛
學(xué)習(xí)與科普 2021年12期2021-07-28
- 論張愛玲《金鎖記》的色彩運(yùn)用
的一大特色?！?span id="syggg00" class="hl">金鎖記》作為張愛玲最優(yōu)秀的小說作品之一，在人物塑造、環(huán)境描寫和意象隱喻中都融入了色彩的渲染，挖掘了人性的深度，構(gòu)建了繽紛的的蒼涼世界，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的悲劇之感。關(guān)鍵詞：張愛玲 金鎖記 色彩色彩是能引起人類共同的審美愉悅的、最為敏感同時也最具表現(xiàn)力的形式要素之一，它的性質(zhì)直接影響人們的感情。張愛玲的《金鎖記》被譽(yù)為“中國從古以來最偉大的中篇小說”[1]，作家以其獨(dú)特的視角，極其敏銳地觀察和捕捉不同的色彩元素，將其融入人與人各種情感和社會生活背景的書
文學(xué)教育 2021年2期2021-04-12
- 精神分析視域下《金鎖記》中的女性悲劇
摘 要：《金鎖記》講述了小商人出身的女子曹七巧在姜家?guī)资甑纳?。她從天真爛漫的少女逐漸變成一個尖酸刻薄的婦人。七巧尋求愛而不得，她的人性被踐踏、殘害。曹七巧作為父權(quán)體制中想象的他者，是一個特殊的存在。正因其作為一種特殊的他者形象，才不斷被更強(qiáng)大的力量所壓制。形成曹七巧扭曲的原因是多樣的，張愛玲用細(xì)膩的筆觸勾勒出上流社會的沒落以及在這個沒落的過程中人物的悲劇命運(yùn)，此種悲劇，是精神上的悲劇，也是人格上的悲劇。歸根結(jié)底，乃是曹七巧背后強(qiáng)大的父權(quán)體制對她的精神暴
名作欣賞·評論版 2021年2期2021-02-23
- 《金鎖記》：殘酷中的執(zhí)著與執(zhí)著中的殘酷
張愛玲的小說《金鎖記》建構(gòu)了女主人公曹七巧的一生，是一部關(guān)于女性生存的文本。它講述了作為女性的七巧所遭遇的婚姻不幸，及其在面對這不幸時所表現(xiàn)出的執(zhí)著抗?fàn)帯Ｋ龍?zhí)著于金錢的追求與守護(hù)，更執(zhí)著于那不斷帶給她絕望，但始終如幽靈一般縈繞于其想象空間的男性。在其執(zhí)著的抗?fàn)庍^程中，本源自底層經(jīng)驗(yàn)的生命力逐漸扭曲畸變，開始制造關(guān)于其他女性的更加殘酷的不幸。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 女性生存 曹七巧 殘酷 執(zhí)著一、引言：《金鎖記》的文學(xué)史意義張愛玲的小說《金鎖記》是一部關(guān)于女性生
名作欣賞·評論版 2021年2期2021-02-23
- 荒原中的女性
——以弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說淺析《金鎖記》中的曹七巧
同主流文學(xué)的《金鎖記》，看見了在凡人瑣事中女性人格的演變過程，塑造了一個“三我斗爭”的女性悲劇形象——曹七巧。以往的分析多是從女性被封建禮教社會制度戕害的角度來分析曹七巧的悲劇命運(yùn)，顯然是忽視了女性作為“人”的人格主體意識。本文試從弗洛伊德的精神分析學(xué)的角度，通過審視曹七巧人格中“三我”的成長與斗爭來闡釋其人格失衡導(dǎo)致的悲劇命運(yùn)。20 世紀(jì)20 年代，奧地利精神病醫(yī)生、著名的心理學(xué)家西格蒙德弗洛伊德于繼兩分法的人類心理結(jié)構(gòu)之后又提出了“三部人格結(jié)構(gòu)學(xué)說”。
牡丹江大學(xué)學(xué)報 2020年8期2020-12-20
- 論《金鎖記》中曹七巧的命運(yùn)悲劇
，孤立無援?！?span id="syggg00" class="hl">金鎖記》中的曹七巧就是這一類悲劇女性的典型代表，她的悲劇使她心理扭曲，人格異化，使她從受害者成了施害者，使她的兒女也雙雙葬送幸福，跌入地獄般的人生。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;曹七巧;命運(yùn)悲劇一、受害者曹七巧是一個賣麻油的小商戶的女兒，性格尖銳活潑。在麻油店工作使她在市民階層中是個見多識廣，生活開心的女性。當(dāng)時喜歡她的人很多，有肉店的朝祿，她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子，都很喜歡和她打情罵俏。父親去世后，她的哥哥盤算姜家的財產(chǎn)，把她
文存閱刊 2020年11期2020-09-12
- 同等效果原則視角下《金鎖記》的自譯
摘要：《金鎖記》作為張愛玲最優(yōu)秀的作品之一，在國內(nèi)外學(xué)界都得到了極高的贊譽(yù)并廣泛流傳，然而其親自執(zhí)筆的譯本《The Golden Cangue》卻反響不佳。本文試從 “等效原則” 視角出發(fā)，從標(biāo)題，以及文中人物的語言描寫的翻譯來分析其中原因，認(rèn)為譯本在讀者反應(yīng)上失去了原文的含蓄古典之美。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;The Golden Cangue;自譯;同等效果原則一、導(dǎo)論《金鎖記》 是張愛玲在20世紀(jì)40年代創(chuàng)作的中篇小說，最初刊載于1943年11月，12月上
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年12期2020-09-10
- 試析《金鎖記》
【摘要】 《金鎖記》講述了小商人家庭出身的女子曹七巧被迫出嫁后的心理、性格發(fā)生變化的過程，最終由一個人的悲劇發(fā)展成為一家人的悲劇的故事。曹七巧從一個犧牲品變?yōu)榧雍φ咦罱K變得瘋魔化的過程令人唏噓，而每一個與之有關(guān)的人物都起了或多或少的推動作用，造成了最終的可怕悲劇。本文嘗試通過對曹七巧形象變化進(jìn)行分析，尋找其悲劇人生背后的原因?！娟P(guān)鍵詞】 《金鎖記》;曹七巧;悲劇;枷鎖【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】
今古文創(chuàng) 2020年24期2020-09-10
- 《金鎖記》中的意象描寫和色彩運(yùn)用
文對張愛玲及《金鎖記》進(jìn)行了簡要的闡述，對《金鎖記》中的意象描寫做出了分析，并從色彩運(yùn)用角度對《金鎖記》中人物內(nèi)心世界加以注釋與解讀。以期通過略顯粗淺的表述，對張愛玲《金鎖記》作品中，人物特點(diǎn)的刻畫與情感的展現(xiàn)，做出基于象征內(nèi)涵的詮釋。【關(guān)鍵詞】 張愛玲;金鎖記;意象描寫【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）10-0018-02作為中國文壇極具影響力和天賦的女作家，張愛玲以其
今古文創(chuàng) 2020年10期2020-09-10
- 女性主義理論下小說《金鎖記》的研究
為主題。小說《金鎖記》是張愛玲的代表作之一，刻畫了曹七巧的悲情女性形象。本文將從女性主義理論出發(fā)，闡述張愛玲及小說《金鎖記》的創(chuàng)作概況，最后從女性主義理論下對小說《金鎖記》的創(chuàng)作進(jìn)行解讀，從而深化對張愛玲小說創(chuàng)作藝術(shù)的理解和對小說《金鎖記》的認(rèn)識?！娟P(guān)鍵詞】女性主義;張愛玲;《金鎖記》;曹七巧【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）45-0004-02自從20世界80年代以
今古文創(chuàng) 2020年45期2020-09-10
- 論《金鎖記》中敘事主體的轉(zhuǎn)換及其標(biāo)志
：本文通過對《金鎖記》敘事結(jié)構(gòu)的分析，發(fā)現(xiàn)敘事主體在全知的作者和書中人物之間來回轉(zhuǎn)換。敘事主體主要由意象和心理這兩類坐標(biāo)完成轉(zhuǎn)換，敘事本身呈現(xiàn)出議論和情節(jié)交替，最后雙線合一的結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵詞：金鎖記 敘事主體 轉(zhuǎn)換 坐標(biāo)《金鎖記》講述了女主角曹七巧在金錢與愛情的欲望沖突產(chǎn)生的困境中糾結(jié)、痛苦、最終絕望的故事。作為張愛玲的代表作之一，《金鎖記》有其情節(jié)與敘事結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。本文嘗試從敘事學(xué)的角度，以小說內(nèi)容為例證，探討《金鎖記》的敘事特征。筆者認(rèn)為，《金鎖記》中的
文學(xué)教育 2020年8期2020-09-06
- 黃金枷鎖下的意志掙扎
——從叔本華唯意志論看張愛玲《金鎖記》中的女性悲劇
00000）《金鎖記》是由作家張愛玲于1943年創(chuàng)作的中篇小說，文章以細(xì)膩而又陰郁的筆觸主要講述了小商人家庭出身的女孩曹七巧，被迫賣到封建大家族姜家做殘疾人二少爺?shù)钠拮?，在此后長達(dá)三十年的生活中，曹七巧深受金錢、權(quán)力、情欲等多種欲望的壓迫，最終成為一個視財如命、冷酷自私、心理扭曲，為了減輕心中痛苦甚至不惜毀掉自己兒女幸福的可憎可憐的女人。叔本華作為十八世紀(jì)唯意志論創(chuàng)始人以及主要代表之一，在吸收康德哲學(xué)的基礎(chǔ)上，將康德的“現(xiàn)象世界”和“物自體”分別改造為“表
大眾文藝 2020年8期2020-07-12
- 《金鎖記》中曹七巧和《玫瑰門》中司猗紋的母性解構(gòu)比較
本文以張愛玲《金鎖記》中的曹七巧與《玫瑰門》中的司猗紋為研究對象，從母性解構(gòu)入手，探究母性解構(gòu)的表現(xiàn)及成因。兩位相隔半個世紀(jì)的女作家用母性解構(gòu)的方法勾勒出女性的生存狀態(tài)，并對九十年代的母性書寫產(chǎn)生了一定的啟發(fā)與警示作用。關(guān)鍵詞：曹七巧;司猗紋;母性解構(gòu);異化;荒謬作者簡介：張新宇（1994.10-），女，漢族，河北唐山人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139
青年文學(xué)家 2020年12期2020-05-26
- “瘋癲”的中介：論《狂人日記》《金鎖記》中的“瘋癲”形象
》中的狂人與《金鎖記》中的曹七巧，兩個瘋癲形象為例，分析其瘋癲的成因，揭示理性話語下國民“吃”與“被吃”的生存本相，表達(dá)對病態(tài)人性背后的病態(tài)社會和病態(tài)文化的反諷與嘲弄。關(guān)鍵詞：“瘋癲”;《狂人日記》;《金鎖記》一、“瘋癲”形象界說何謂瘋癲？論述文學(xué)作品中的“瘋癲”形象，首先便要對“瘋癲”做一個界定?！隘偘d”是一個被不斷認(rèn)識和發(fā)展的概念，對它的闡釋有著很大的不確定性?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“瘋癲”的解釋是：“神經(jīng)錯亂，精神失?！?，近似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對“精神病”的定義
讀書文摘（下半月） 2020年11期2020-05-26
- 難以解開的“生命枷鎖”
玲的小說名作《金鎖記》在人性淪滅的悲劇敘事結(jié)構(gòu)之中，蘊(yùn)蓄了十分豐富而駁雜的思想、文化意蘊(yùn)。作為張愛玲匠心獨(dú)運(yùn)的審美結(jié)構(gòu)，《金鎖記》植根于中華文藝美學(xué)的深厚土壤，并且呈現(xiàn)出藝術(shù)傳統(tǒng)的賡續(xù)與現(xiàn)代性創(chuàng)新的辯證合一。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 人性悲劇 思想意蘊(yùn) 藝術(shù)創(chuàng)新北美漢學(xué)界擅長中國文學(xué)研究的知名學(xué)者夏志清先生在《中國現(xiàn)代小說史》中，曾如是評價張愛玲的中篇小說《金鎖記》：“據(jù)我看來，這是中國從古以來最偉大的中篇小說?！盿夏志清基于自身頗具“個性”的文化史觀，賦予《金
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年3期2020-02-28
- 《金鎖記》中曹七巧閹割心理下異態(tài)的親情關(guān)系
咪張愛玲的《金鎖記》為讀者展示了一名傳統(tǒng)社會中受宗法壓迫而變得歇斯底里的瘋狂的女性形象——曹七巧。這一形象淋漓地揭示出封建社會壓抑人性的“吃人”本質(zhì)，七巧就是一個被“吃”的典型受害者，由“被食—自食”，最終以破壞一切的死本能去折磨身邊的人。究其人格扭曲的原因，一方面是封建制度下宗法的、等級的規(guī)訓(xùn)限制了七巧健全的人格發(fā)展；而性欲的堵塞又成為其各種變態(tài)行為的內(nèi)在深層原因。一.被閹割的生命七巧本來也是個青春美麗、聰明伶俐、不乏人緣的“麻油西施”，年輕時候“滾圓
文學(xué)教育 2019年25期2019-11-26
- 《金鎖記》中的月意象探析
一.滬月傳奇《金鎖記》講述的是一個沉重的人性扭曲的故事。人之初，性本善。人性扭曲得經(jīng)歷一個過程，時間的流動讓七巧性格發(fā)生了翻天覆地的變化，性格的變化又伴隨著一系列事件的發(fā)生，萬物都在變動，而月亮仿佛永恒一般。《金鎖記》中的月亮統(tǒng)領(lǐng)著全部的其余意象，從小說開頭到結(jié)尾都穿插著對月的詳細(xì)描寫，從圓到缺，從頭到尾，它用一種連貫的內(nèi)在延續(xù)性揭示了了故事的悲劇性和背后的無奈感?！叭昵暗纳虾＃粋€有月亮的晚上……”故事開始前用月亮作引子，拉開了序幕。三十年前上海的月
文學(xué)教育 2019年13期2019-11-26
- 從內(nèi)容角度淺析《金鎖記》的悲劇性
因此，在探究《金鎖記》悲劇性上著重分析張愛玲的生活背景，進(jìn)一步深入分析《金鎖記》文本，體會張愛玲善于運(yùn)用蒼涼的語言和獨(dú)特的意象渲染悲涼的小說氛圍。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;張愛玲;悲劇作者簡介：楊紅萌（1989.5-），男，漢族，河北保定人，四川省南充高級中學(xué)語文教師，文學(xué)碩士。[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-27-0-01一、張愛玲小說悲劇性的背景1、家庭背景張愛玲，河北豐潤人，本名張瑛，1920年生
青年文學(xué)家 2019年27期2019-11-14
- 社會翻譯學(xué)視角下張愛玲自譯《金鎖記》的啟示
漪然摘 要：《金鎖記》28年間相繼衍生的四個自譯文本在社會翻譯學(xué)視角下頗具研究代表性。對自譯作品在廣闊的社會歷史時空產(chǎn)生的不同接受效果進(jìn)行多層次、多方面的復(fù)雜因素分析，比單純從譯作尋找答案更具系統(tǒng)性。張愛玲是不善對譯作的發(fā)表園地進(jìn)行社會因素考量的人，所處時代也生不逢時，而今天的外譯活動在強(qiáng)調(diào)新時代翻譯面臨的新挑戰(zhàn)、新作為時應(yīng)重視“翻譯中國”國家戰(zhàn)略服務(wù)如何真正產(chǎn)生社會效益、實(shí)現(xiàn)社會價值。關(guān)鍵詞：社會翻譯學(xué);慣習(xí);場域;張愛玲;自譯;金鎖記張愛玲自譯《金鎖記
卷宗 2019年29期2019-11-11
- 被金枷鉗住咽喉的扭曲靈魂
藝術(shù)的展現(xiàn)在《金鎖記》中好像已經(jīng)被她發(fā)展到了頂峰。無論是曹七巧的畸形心理還是一雙兒女的悲慘命運(yùn)都將她的藝術(shù)功底展現(xiàn)的淋漓盡致。關(guān)鍵詞：張愛玲;《金鎖記》;女性人物;男性人物;藝術(shù)特色對于中國現(xiàn)代文學(xué)的研究，張愛玲的作品無疑是研究的熱點(diǎn)。雖說她是一位才女，但文學(xué)命運(yùn)卻跌宕起伏。她曾響譽(yù)文壇，但后來又“銷聲匿跡”，雖未得知到底什么緣故。但拋開一切，張愛玲的《金鎖記》以其獨(dú)特的人物形象塑造和精湛的藝術(shù)手法都讓讀者回味無窮。一、關(guān)于《金鎖記》主題的研究（一）批判封
北方文學(xué) 2019年27期2019-10-30
- 從《苦菜花》與《金鎖記》中母親形象看革命現(xiàn)實(shí)主義與人文主義在真實(shí)觀中的異同
《苦菜花》與《金鎖記》中母親形象的對比分析看革命現(xiàn)實(shí)主義與人文主義在真實(shí)觀中的異同。關(guān)鍵詞：文學(xué)真實(shí)；《苦菜花》；《金鎖記》；母親形象英國文化評論家泰瑞·伊格頓曾言：“我們稱之為文學(xué)的東西，通常在寫作時主要不是為了告訴我們事實(shí)”“文學(xué)作品希望讀者‘想像出這些事實(shí)，從這些事實(shí)中建構(gòu)想像的世界”“因此，一部作品可以同時是真實(shí)的與想像的”[1]。不可否認(rèn)，文學(xué)的真實(shí)首先是文學(xué)的對象——被反映的社會生活的真實(shí)。而真實(shí)是一個相當(dāng)模糊的概念，真的基礎(chǔ)是科學(xué)，但如果在創(chuàng)
鴨綠江·下半月 2019年11期2019-10-21
- 《金鎖記》中曹七巧閹割心理下異態(tài)的親情關(guān)系
內(nèi)容摘要：《金鎖記》作為張愛玲的一部力作，向人們展示了曹七巧這樣一個“瘋女”形象，同時也為讀者揭示了女性因情欲壓抑而心理變態(tài)，從而對家庭關(guān)系產(chǎn)生異化影響的困境。本文試圖通過七巧潛在的性心理來分析其瘋癲異化、令人驚懼的種種行為。關(guān)鍵詞：曹七巧 閹割心理 異化 親情關(guān)系張愛玲的《金鎖記》為讀者展示了一名傳統(tǒng)社會中受宗法壓迫而變得歇斯底里的瘋狂的女性形象——曹七巧。這一形象淋漓地揭示出封建社會壓抑人性的“吃人”本質(zhì)，七巧就是一個被“吃”的典型受害者，由“被食—自
文學(xué)教育 2019年9期2019-10-08
- 小議“曹七巧”
桂華【摘要】《金鎖記》是個杰作，主人公“曹七巧”的形象內(nèi)涵豐富，本文旨在從“徹底性”出發(fā)，分析她如何在“犧牲自己成全別人”和“毀滅別人成全自己”中展示出的悲劇特質(zhì)與殘酷美，及其帶給人深思和啟示。【關(guān)鍵詞】張愛玲；金鎖記；曹七巧；徹底性；悲劇引言傅雷認(rèn)為，張愛玲的《金鎖記》是一個近乎完美的杰作。正如篇名提示，一般讀者和研究認(rèn)為“曹七巧”的一生是用黃金做了枷鎖，套著自己，也套著別人，過著不像人過的日子。這樣的理解有一定道理，但對于內(nèi)涵豐富的作品來說，它的闡釋具
理論與創(chuàng)新 2019年6期2019-09-10
- 探究《金鎖記》中女性生存困境
出了吶喊。像《金鎖記》中的曹七巧就是在吶喊與控訴男權(quán)文化對女性的扭曲與同化。張愛玲是帶著一種理解和悲憫來看待曹七巧的，理解她身不由己的生存困境，就像《金鎖記》中趙嬤嬤說：“你們懂得什么！”張愛玲因?yàn)槎?，所以悲憫。一、男?quán)體系的受害者中國古代有一句俗語：嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。這體現(xiàn)了中國古代女性對男性強(qiáng)烈的依賴性。女性主義理論認(rèn)為男權(quán)社會體系將女性放置在從屬于男性的邊緣位置，女性無法接受教育，無法從事有薪勞動，甚至不被允許擁有財產(chǎn)。物質(zhì)財富是每一個人必需的生
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 初探張愛玲《金鎖記》創(chuàng)作風(fēng)格上的悲劇性
因此，在探究《金鎖記》悲劇性上著重分析張愛玲的生活背景，進(jìn)一步深入分析《金鎖記》文本，了解作品中人物、語言、意象、社會環(huán)境等，體會張愛玲用蒼涼的語言和獨(dú)特的意象所渲染的悲涼的小說氛圍。關(guān)鍵詞：張愛玲;《金鎖記》;意象;悲劇一、作者簡介張愛玲，河北豐潤人，本名張瑛，1920年生于上海。在北京、天津度過自己的童年，1929年又回到上海，1955年寄居美國，1995年死于美國洛杉磯。張愛玲是中國文學(xué)史上一位極具創(chuàng)造力的女作家，同時又是一位富于傳奇色彩的女作家。她
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 張愛玲《金鎖記》的紅樓情結(jié)
尤以中篇小說《金鎖記》最為突出。《金鎖記》中人物形象的塑造、環(huán)境氛圍的渲染等方面都對《紅樓夢》作了有力的借鑒，同時又以獨(dú)特的女性視角展示《金鎖記》豐富的價值內(nèi)涵，表現(xiàn)出張愛玲對人性的思考與理解。論文從分析和比較《金鎖記》與《紅樓夢》在情節(jié)內(nèi)容的相似之處，探討紅樓情結(jié)對張愛玲小說創(chuàng)作的影響。關(guān)鍵詞：張愛玲 《金鎖記》 《紅樓夢》 紅樓情結(jié)《金鎖記》發(fā)表于四十年代淪陷區(qū)的上海，是海外華裔女作家張愛玲的成名之作。小說以小商人家庭出身的主人公曹七巧，在沒落宦官家庭
文學(xué)教育·中旬版 2019年7期2019-08-24
- 不幸時代的不幸人
大劇團(tuán)的話劇《金鎖記》是首屆陜西省大學(xué)生話劇節(jié)和2014年金刺猬大學(xué)生戲劇節(jié)的參賽劇目之一。該劇的劇本是根據(jù)張愛玲的同名小說和王安憶的同名劇本改編的，但該劇在舞臺美術(shù)上有所創(chuàng)新，在表演上也達(dá)到了一個校園戲劇社團(tuán)所能達(dá)到的最高水平。特別是劇中吳家琪扮演的曹七巧形象和說書人角色的使用，給觀眾留下了深刻印象?！娟P(guān)鍵詞】《金鎖記》；戲劇社團(tuán)；校園戲??；陜師大劇團(tuán)；張愛玲中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0004-0
戲劇之家 2019年24期2019-08-21
- 淺析《金鎖記》的女性悲劇
李敏艷摘要：《金鎖記》圍繞著曹七巧，講述了金錢異化下的封建舊家庭對女性的迫害，以及男權(quán)社會的大環(huán)境下所釀成的女性悲劇。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;女性;悲劇中圖分婁號：1207.42 立獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文童編號：A 文章編號：1005-531（2019）1-0008-01張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上極具魅力的一名女作家。她以獨(dú)特的女性視角，對男權(quán)社會中女性殊途同歸的被壓迫命運(yùn)進(jìn)行了深入剖析?！稌i記》是作家張愛玲最為重要的代表作之一，也是被傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲
文藝生活·中旬刊 2019年4期2019-08-09
- 論曹七巧的壓抑人生與報復(fù)
摘? 要：《金鎖記》中的曹七巧的心理轉(zhuǎn)變一直是文學(xué)的重點(diǎn)研究對象。本文對曹七巧所受的周圍封建制度帶給她的壓抑進(jìn)行研究，試探討曹七巧的壓抑、蒼涼處境，思考小說中作者對復(fù)雜人性的表現(xiàn)和對父權(quán)宗法制度的批判。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;男權(quán)制度;壓抑;人性扭曲作者簡介：徐貝貝（1996-），女，漢族，山東臨沂人，青島大學(xué)2018級文學(xué)院研究生在讀，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-18-
青年文學(xué)家 2019年18期2019-07-30
- 相異的悲劇命運(yùn)，共同的悲劇內(nèi)核
——《金鎖記》曹七巧與《殺夫》林市的對比
2］張愛玲的《金鎖記》創(chuàng)作于1943 年，主人公曹七巧婚姻不幸，一邊死守著丈夫死后自己分得的財產(chǎn)，一邊破壞所有親人的幸福以求安慰；李昂的《殺夫》創(chuàng)作于1983 年，主人公林市命途多舛，一生都在欺凌中度過，最終不堪忍受，砍死了暴虐的丈夫。兩位主人公的經(jīng)歷看似大相徑庭，但是回溯她們的人生軌跡和心理歷程，發(fā)現(xiàn)悲劇命運(yùn)的源頭都來自于中國特定時代下以男權(quán)壓迫為核心的生存困境。張愛玲和李昂從女性主義的角度出發(fā)，以不同的筆觸再現(xiàn)傳統(tǒng)女性的悲劇命運(yùn)和無力抗?fàn)?，具有?qiáng)烈的現(xiàn)
名作欣賞 2019年32期2019-07-14
- 道德批評視角下《金鎖記》中曹七巧的悲劇形象探析
摘要：《金鎖記》中的世界充滿著人生的蒼涼和世事的涼薄，曹七巧在倫理選擇與倫理身份追求過程中，在對“情”與“錢”的追求而不得過程中不斷異化，并將這不幸的命運(yùn)變本加厲地施于自己兒女身上，造成了兩代人的悲劇。本文試圖在道德批評視角下對《金鎖記》中造成曹七巧悲劇形象的原因進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：道德批評;曹七巧;異化;原欲文學(xué)與道德有著密切的關(guān)系。道德批評注重對文學(xué)世界的道德內(nèi)容的解讀和價值判斷，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作與作家、讀者、世界間的道德關(guān)系對文學(xué)的影響。社會內(nèi)容經(jīng)道德進(jìn)入文學(xué)
神州·上旬刊 2019年6期2019-07-01
- 《金鎖記》曹七巧的變態(tài)心理精神分析批評
名女作家，其《金鎖記》是她最為杰出的代表作品之一，在中國現(xiàn)代文學(xué)中占據(jù)了非常重要的地位。她筆下的女主人公曹七巧也是文學(xué)創(chuàng)作中一大經(jīng)典人物形象。曹七巧所呈現(xiàn)出來的復(fù)雜扭曲的變態(tài)心理，在小叔和子女身上產(chǎn)生的對性與情欲的扭曲，以及在此基礎(chǔ)上將性欲的扭曲轉(zhuǎn)化成對金錢的偏執(zhí)，歷來是眾學(xué)者和心理學(xué)家們關(guān)注和研究的重點(diǎn)。對曹七巧這一經(jīng)典人物形象做出如下細(xì)致探討，也為眾研究觀點(diǎn)提供一種可探索的方向。關(guān)鍵詞：金鎖記;曹七巧;弗洛伊德;精神分析法張愛玲是中國現(xiàn)代著名女作家，其
青年時代 2019年12期2019-06-15
- 淺析《金鎖記》中曹七巧的悲劇命運(yùn)
七巧是張愛玲《金鎖記》中一個經(jīng)典的人物形象，一個人性變態(tài)和情欲受到極度壓抑的女性形象，她的一生在欲望的牢獄中掙扎，成了一個被放在封建禮教和黃金枷鎖下的血淋淋的祭品。她的悲劇，不僅是其個人的悲劇，更是社會和時代的悲劇。關(guān)鍵詞：曹七巧;枷鎖;欲望;悲劇作者簡介：王紅琴（1980.4-），女，漢族，本科，高校講師，在職研究生，教育碩士學(xué)位，研究方向：語文。[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-14-0-02張
青年文學(xué)家 2019年14期2019-06-06
- 《金鎖記》中的月意象探析
來的愛與恨?！?span id="syggg00" class="hl">金鎖記》里的月，充溢著三十年前民國時的上海風(fēng)情，是美艷絕倫的，卻也是悲涼哀怨的，在張愛玲細(xì)膩透辟的筆觸下，勾勒出一個洞徹人性的“月亮”傳奇。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 月意象 人性? 一.滬月傳奇《金鎖記》講述的是一個沉重的人性扭曲的故事。人之初，性本善。人性扭曲得經(jīng)歷一個過程，時間的流動讓七巧性格發(fā)生了翻天覆地的變化，性格的變化又伴隨著一系列事件的發(fā)生，萬物都在變動，而月亮仿佛永恒一般。《金鎖記》中的月亮統(tǒng)領(lǐng)著全部的其余意象，從小說開頭到結(jié)尾都穿插
文學(xué)教育 2019年5期2019-05-29
- 《金鎖記》中曹七巧形象分析
玲的中篇小說《金鎖記》的主人公。她少女時期活潑健康、充滿活力，婚后一步步淪為一個尖酸刻薄、瘋狂變態(tài)的惡婆子。本文分別從少女時期、婚后守活寡時期和分家后的三個時期對曹七巧的形象進(jìn)行剖析，揭示其如何逐漸失去人性，淪為金錢的奴隸，并在金錢的枷鎖下過完悲慘的一生。關(guān)鍵詞：金鎖記;曹七巧;形象分析作者簡介：羅麗娜（1988-），女，彝族，貴州省大方縣人，貴州民族大學(xué)外國語學(xué)院助教，碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編
青年文學(xué)家 2019年11期2019-05-09
- 《金鎖記》導(dǎo)讀
國華摘 要：《金鎖記》作為張愛玲小說的代表作，是她十分出名的作品。小說以曹七巧這一主人公展開，并展現(xiàn)了她一生的悲劇命運(yùn)以及生活，并從中揭示出人生的悲劇性以及生活的哲理。關(guān)鍵詞：張愛玲；《金鎖記》；悲劇指導(dǎo)老師：繆軍榮[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-06-0-02一、張愛玲的生平簡介張愛玲1920年9月30日出生在上海公告西區(qū)一幢沒落的貴族府邸。祖父張佩綸是清末名臣，祖母是朝廷重臣李鴻章的幼女，母親黃
青年文學(xué)家 2019年6期2019-04-16
- 淺析《金鎖記》中曹七巧的悲劇人生
摘要：《金鎖記》是以民國晚期為背景，以一個小戶人家出生的曹七巧為人物助選，向讀者展示了那個年代，在金錢、欲望的驅(qū)使下，一個小人物可憐、可憎又變態(tài)的悲劇性命運(yùn)。關(guān)鍵詞：曹七巧;女性形象;多維度悲劇張愛玲是“一個對人生充滿悲劇感的人”，她的小說中的人物幾乎都是悲劇形象。如《傾城之戀》里的白流蘇，《半生緣》里的顧曼楨以及《金鎖記》中的曹七巧，她們各有各的特點(diǎn)，唯一的共性就是她們生活在男權(quán)主義和家庭主義的籠罩之下。張愛玲曾說：“極端病態(tài)與極端覺悟的人究竟不多。時代
神州·上旬刊 2019年2期2019-04-12
- 淺析《金鎖記》中的封建枷鎖與蒼涼宿命原型
要：張愛玲的《金鎖記》以曹七巧這一負(fù)面反派人物為中心，以暗示命運(yùn)循環(huán)的圓形結(jié)構(gòu)為敘事方式，重演了舊社會封建社會歷史上“被吃—吃人”原型，通過呈現(xiàn)一場充滿鬼氣的“人肉筵席”，從而無情揭露與鞭撻過往那段悲涼又黑暗的封建舊社會演化史。關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；《金鎖記》；原型；舊社會；“吃人”與“被吃”一、女性被無情“吞吃”史——封建禮教和人性的雙重枷鎖1.不幸婚姻的折磨在中國封建男權(quán)社會下，女性在婚姻上處于被動狀態(tài)。波伏娃曾說：“在父權(quán)制度下，她是父親的財產(chǎn)，父親根據(jù)
速讀·下旬 2019年3期2019-04-11
- 淺析《金鎖記》中曹七巧的形象
運(yùn)。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 曹七巧 人物形象張愛玲的《金鎖記》享譽(yù)文壇，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。這篇小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。因?yàn)榇蟾绱笊┑呢潏D錢財，七巧被迫嫁入了姜家，一個快要衰敗下去的世家大族，她的丈夫從小得了軟骨病，連生活都不能自理。在姜家，她遭受盡了排擠凌辱，就這樣帶著隱忍與屈辱在姜家的陰影下過了大半生。被無法克制的財欲與貪而不得的情欲控制著，她的性情一天一天古
文學(xué)教育·中旬版 2019年3期2019-04-01