朱怡帆

【摘 要】陜師大劇團的話劇《金鎖記》是首屆陜西省大學(xué)生話劇節(jié)和2014年金刺猬大學(xué)生戲劇節(jié)的參賽劇目之一。該劇的劇本是根據(jù)張愛玲的同名小說和王安憶的同名劇本改編的，但該劇在舞臺美術(shù)上有所創(chuàng)新，在表演上也達到了一個校園戲劇社團所能達到的最高水平。特別是劇中吳家琪扮演的曹七巧形象和說書人角色的使用，給觀眾留下了深刻印象。

【關(guān)鍵詞】《金鎖記》；戲劇社團；校園戲??；陜師大劇團；張愛玲

中圖分類號：J805 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0004-03

陜師大劇團的話劇《金鎖記》（編導(dǎo)：金澤馩）是參加2013年首屆陜西省大學(xué)生話劇節(jié)的優(yōu)秀劇目之一。該劇目最后獲得了這次話劇節(jié)設(shè)立的“最佳導(dǎo)演獎”。2014年，該劇又到北京參加了金刺猬大學(xué)生戲劇節(jié)，并于8月13日至14日在北京9劇場舉行了第二次演出。筆者結(jié)合陜西和國內(nèi)校園戲劇的歷史與現(xiàn)狀談一談對陜師大劇團版《金鎖記》的一些看法。

一、情節(jié)結(jié)構(gòu)

張愛玲的《金鎖記》被夏志清稱為“中國從古以來最偉大的中篇小說?！盵1]這部小說自發(fā)表以來就不斷被改編成包括話劇在內(nèi)的各種藝術(shù)形式進行傳播。陜師大劇團的《金鎖記》就改編自張愛玲的同名小說和王安憶的同名劇本。該劇是圍繞著曹七巧的后半生展開的。曹七巧自從嫁入姜家就因門第、社會地位而受到歧視。她開始不得不壓抑自己的不滿，后來只知道用金錢來滿足自己和報復(fù)別人，最后又把自己的不幸轉(zhuǎn)移到女兒長安身上。她為人處世的態(tài)度和性格的轉(zhuǎn)變被陜師大劇團的演員們很有層次地演繹出來。

（一）故事情節(jié)。陜師大劇團的《金鎖記》一開始就向我們展示了一個清末民初非常熱鬧的社會生活場景。在《金蛇狂舞》的音樂中，姜家迎娶三少奶奶過門。這個情節(jié)可以讓觀眾初步感知姜家作為一個大戶人家的日常生活。七巧在婚禮上的大出風(fēng)頭也與后來因為是填房而不能參與祭祖形成了強烈的反差，并就此埋下了伏筆。在第二場，七巧因不滿在家里受歧視而在老太太堂前大鬧。老太太去世后，七巧的真實面目也逐漸顯露出來。她大膽地對三少爺姜季澤表白愛慕之情，被拒絕以后，她又幾乎精神崩潰。分家后，曹七巧開始單獨生活，但她也把金錢看得更重。從第五場到第七場，戲劇沖突主要是通過七巧和女兒長安之間體現(xiàn)出來。七巧對金錢的貪婪致使女兒失學(xué)、失戀，還染上煙癮。為了控制長安，她強迫女兒裹腳。最讓人為之動容的是最后結(jié)尾一場。導(dǎo)演讓青年七巧和老年七巧同時出現(xiàn)在舞臺上對話。老年七巧說：“我都忘了我自己的樣子，我都不敢去想我是如何變成今天這個樣子。時間過得可真快啊，我是你的時候，我多么驕傲啊！”是啊，年輕時的七巧敢愛敢恨，美麗動人又充滿朝氣。那時她對未來懷有一些美好的幻想?？墒?，在那個吃人的時代，她不斷失去自己，最終成了那個時代的犧牲品。她是個不幸的人，但也毀了女兒長安的一生。老年七巧也對社會人生有了新的認識，她說：“我該逃脫這可怕的牢籠去迎接新的世界?！彼释碌臅r代到來，她想有一個充滿希望與光明的生活。 [2] 這最后一場是全劇的高潮，也揭示了全劇包含的曹七巧是“不幸時代的不幸人”的主題思想。

（二）評書的敘事作用。《金鎖記》小說中作者以第三人稱敘述，雖無情感偏向，但字里行間處處都有作者的影子。作者無處不在地提醒讀者，這是一場三十年前的悲歡離合，這是一個命運早已做出裁決的唏噓故事。陜師大劇團版《金鎖記》在舞臺敘事中用一個說書人的角色保留了這個第三人稱敘事者的聲音。

該劇開場時，僅以一束追光打亮臺上說書人所在的位置，同時以一首古箏曲子作為背景音樂。古箏和其他樂器的合奏營造出一種具有古典韻味的平靜氣氛。說書人素手焚香，緩緩開講，在以久遠的、爺爺奶奶輩的老上海故事的背景提示中，點出原著中重要的“月亮”意象。編導(dǎo)加入傳統(tǒng)評書元素，將整臺戲作為一個評書人口中的故事再現(xiàn)是頗有新意又恰到好處的。說書人在一場場戲間不斷出現(xiàn)，即填補了換場時的空白，又豐富了該劇的內(nèi)容。每次說書人出現(xiàn)時，僅有一束追光打在舞臺上，說書人的面貌輪廓若隱若現(xiàn)，將觀眾短暫地從戲中抽離，又讓觀眾不得不和說書人一起思考剛看過的故事。說書人的講述具有“間離效果”，目的是提醒觀眾“這是個故事”，但又抓住觀眾的心思使其不至于在轉(zhuǎn)場時出戲。說書人的評說還具有深化主題的作用。比如第一場戲結(jié)束后，說書人點明七巧原本是一個活潑、憨厚的少女，但因為出身、門第等封建思想導(dǎo)致七巧一步步成為了今天的樣子。第二場七巧與三少爺對峙后，說書人又點出七巧敢于質(zhì)問、敢于抱怨，是個英雄：“她的抱怨，像一把利劍，切割在麻木不仁逆來順受的人身上?！闭_戲大約有一個半小時，評書元素的運用很好地彌補了話劇因時空有限導(dǎo)致的人物刻畫不夠和背景交代不清等不足。

（三）不足。陜師大劇團版《金鎖記》的情節(jié)結(jié)構(gòu)雖然總體上安排得很巧妙，但還存在著一些不足之處。在前幾場中，曹七巧心理性格還正常時，劇中只是在第一場迎娶剛過門的新媳婦時凸顯曹七巧，其余劇情對他善良的一面描寫過少。那些沒有讀過小說原著的觀眾，可能因此對七巧這個人只會產(chǎn)生厭惡而缺少對于那個時代和社會的反思。劇中應(yīng)當(dāng)適量增加七巧在姜家受委屈的情節(jié)內(nèi)容，進而激發(fā)觀眾的同情心理，這樣才能使七巧人生的前后兩個階段形成鮮明對比，從而表達出該劇的主題——誰都沒有錯，錯的是那個時代。在最后一場中，老年七巧去世前出現(xiàn)了幻覺。她看到了年輕的自己，看到了美的、善的自己，這讓她懺悔不已。導(dǎo)演采用心理具象化的方法讓兩個七巧在舞臺上對話。這種安排確實給觀眾耳目一新的感覺。但筆者覺得這一情節(jié)不很事實。七巧這種心理矛盾應(yīng)該在長安罵她“不配做母親，你是個魔鬼”時產(chǎn)生才合情理。即將走到生命盡頭的曹七巧應(yīng)該內(nèi)心平靜。導(dǎo)演應(yīng)該讓“說書人”這個角色從一種上帝視角對她的一生進行總結(jié)，讓觀眾更加真切地體會到七巧從美麗、活潑的少女逐漸變成一個惡毒、貪婪的老嫗的過程。她用盡一生，費盡全力打造了這把黃金鎖，鎖住了財富的同時，也鎖住了自己。

二、舞臺美術(shù)

“舞美是為表現(xiàn)特定的戲劇內(nèi)容服務(wù)的，基本功能是營造戲劇環(huán)境，為表演（動作）提供支點。”[3]陜師大劇團版《金鎖記》的故事背景是二十世紀(jì)三四十年代的上海，劇中的道具以及演員的服裝都需要花費許多心思，從而最大程度還原當(dāng)時的時代特色。這給這部話劇的舞臺呈現(xiàn)增加了難度。但陜師大劇團的舞美設(shè)計人員從桌椅的選擇，到演員服裝及妝容的變化，再到布景裝置，無一處不體現(xiàn)出他們的細致用心及創(chuàng)造能力。

（一）燈光與音樂。在整部戲中，有兩處燈光的使用令觀眾印象深刻。一處是長安在與表哥玩骰子時，按劇情需要是持續(xù)了一個時辰。但舞臺上又不能真的把這一個時辰呈現(xiàn)出來。導(dǎo)演采用在玩骰子的兩個動作之間暗場的方法，用燈光相對一暗一明的過渡表現(xiàn)時間的流逝。這種做法相當(dāng)于電影藝術(shù)中的鏡頭切換。還有一處是在長安因為七巧的強迫被纏腳的時候，燈光用鮮明的一白一黑快速閃動，而背景音效則是巨大的轟鳴聲。這種“電閃雷鳴”的舞美效果烘托了劇中緊張的氣氛，展示了母女的沖突，也表達出了長安的絕望。

劇中開始運用歡快的《金蛇狂舞》與鞭炮聲以營造熱鬧歡快的氣氛來襯托姜家迎娶新人的喜慶。選擇《金蛇狂舞》作為背景音樂是很巧妙的做法。劇中說書人出場時總是伴隨著古雅悠揚的曲子，這樣可以營造出平靜、悠然的氛圍，并以此拉開觀眾和故事發(fā)生時的時間。最后一場中，在七巧質(zhì)問自己的出身和命運時，劇中采用較悲涼的背景音樂。長安約會時用的是老上海的摩登音樂。此類音效的運用不僅具有表情達意的作用，還可以推動故事情節(jié)發(fā)展。

（二）服裝與化妝。陜師大劇團版《金鎖記》中各個角色的服裝都符合人物的年齡與性格。劇中幾個女角的服裝都選用旗袍與學(xué)生裝，色澤也選用較鮮艷的亮色。這種服裝雖然簡單，但精致華美符合劇情需要。演員的身份地位和性格需要用服飾來體現(xiàn)。該劇在這方面也做得很好。七巧在年輕時穿的是表面花團錦簇的紅色旗袍，叉開得很高。對比大房太太和三房太太顏色淡雅、款式莊重的衣著裝扮，七巧的衣服顯得顏色艷麗，為人輕浮，也體現(xiàn)出她的出身卑微。雙方同時出現(xiàn)在舞臺上時，她們的性格不同和身份高下可以立刻顯現(xiàn)出來。劇中有一個七巧補妝的情節(jié)讓筆者印象深刻。在姜家人一起去祖廟時，七巧連忙拿出化妝品給自己補妝，但被大少奶奶告知她沒有資格去祖廟。而此時下人又喊七巧“二姨奶奶”。話中都有瞧不起七巧的出身，不是正房身份的含義。這就使得七巧從此以后一心想要轉(zhuǎn)正，并以此得到她應(yīng)該得到的尊重。

分家后，七巧習(xí)慣穿的紅色旗袍上又加了紅色的披肩。這種打扮使她顯得比以往地位更高，更加盛氣凌人，也為后來她全權(quán)掌控長安的命運作了鋪墊。劇中有兩個演員扮演曹七巧，她們之間的服裝化妝區(qū)別也很明顯。青年七巧是由吳家琪扮演的，衣服鮮艷多變，顯示出了青年七巧的生命力和反抗心理。老年七巧是由王依然扮演，衣著灰暗，給觀眾的感覺是腐朽、陰沉，沒有生氣。

三、演員表演

在陜師大劇團的《金鎖記》中，可以說曹七巧是唯一的主角。青年曹七巧的扮演者吳家琪是陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院播音與主持人專業(yè)的學(xué)生。在第一場中，她很成功地將七巧那種想要“鬧上一鬧”的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然由于劇情安排，她出場的時間較短，但她將年輕七巧的活潑、美麗、靈巧等美的一面演繹了出來。同時，她也通過七巧爭地位和爭家產(chǎn)等情節(jié)的表現(xiàn)，成功地將七巧善妒、貪婪的一面演繹了出來。曹七巧因為出身商家而被姜家癱瘓的二少爺取為姨太太。那時的曹七巧年輕漂亮，她愛慕年輕的姜季澤，就像所有少女喜歡優(yōu)秀的男人一樣。但青年曹七巧也是痛苦的，她愛而不得，卑微的身份使她在姜家總是低人一等，癱瘓的丈夫使她不能像一個正常人一樣享受婚姻。曹七巧敢于反抗，但也十分痛苦。她渴望幸福的生活，希望受到尊重，但因為所謂門第觀念而無法得到她所期望的生活。這一切使得這個人物形象很難扮演。但吳家琪將青年曹七巧演繹得十分完美。她驕傲而無所畏懼，大方又爭強好勝。

王依然是陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生，她扮演的是老年曹七巧。老年曹七巧在人物形象的塑造上具有很大的難度，但又是最具突破意義的角色和七巧一生的完美詮釋者。老年曹七巧帶著金錢的枷鎖，貪婪并染了毒癮。她因為自己年輕時的愛而不得從而極力破壞女兒長安的幸福。老年曹七巧的形象需要表演者去用心體會她年輕時所經(jīng)歷的痛苦與不甘，否則很難理解曹七巧后來的變化。況且演員還要將這個人物復(fù)雜的性格心理演繹出來。塑造老年曹七巧形象需要深度揣摩體會七巧的生活以及那種生活帶給她的內(nèi)心傷害。但王依然成功地塑造了這一人物形象。老年曹七巧應(yīng)有的說話語氣，精神的扭曲，在該年齡段的走姿、坐姿和外貌形態(tài)，都被王依然很好地表現(xiàn)出來。老年七巧的自私、貪婪、見不得別人幸福的惡的一面也被她演繹了出來。但王依然似乎忘了七巧同時也是一位母親。在劇情發(fā)展到七巧強迫女兒抽大煙的時候，她的表演顯得有些太過自然，太過絕情。不過總的來說，老年七巧這個角色還是很成功的。在最后一場，兩個不同年齡的七巧對話是該劇的高潮。兩位演員情緒不斷上升，語速、語調(diào)的變化，都讓觀眾印象深刻。王依然扮演的老年曹七巧形象和吳家琪扮演的青年曹七巧形象成為了整部話劇的表演核心。[4]

姜季澤的扮演者是陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院播音與主持人專業(yè)的學(xué)生潘聰峰。他沒有把姜季澤的性格表現(xiàn)出來。根據(jù)原著，在對七巧的感情上，姜季澤應(yīng)該是很矛盾的。他對七巧有著好感，但同時倫理道德的約束又使他不得不克制自己，這就形成了姜季澤復(fù)雜的內(nèi)心世界。但潘聰峰扮演的姜季澤對七巧并沒有這種矛盾心理。他塑造的姜季澤形象更多表現(xiàn)出的是對七巧的單純厭惡。

四、結(jié)語

陜師大劇團版《金鎖記》的舞臺藝術(shù)讓觀眾感覺到震撼，曹七巧的一生更是令人惋惜。曹七巧代表的是那個時代下的女性。她們不甘，她們痛苦。但有的人選擇反抗，有的人選擇妥協(xié)，可唯一不變的是不論哪種選擇，她們都會遍體鱗傷。該劇將曹七巧這個角色所有的經(jīng)歷縮影于一個多小時時間里，確實不易。小說原著里本來還有長白（曹七巧的兒子）這一角色，而陜師大劇團的《金鎖記》中并未出現(xiàn)?？赡苁墙饾神O綜合演員和時間等因素的考慮把這一角色刪掉了。但沒有長白這一角色，整個戲的邏輯和完整性并未受到影響，反而突出了曹七巧對長安的傷害。最后一場的電子屏幕布景上是一把不斷旋轉(zhuǎn)著的金色大鎖。這個布景照應(yīng)了主題，也突出了七巧所有痛苦的根源——金錢的枷鎖。這把枷鎖是曹七巧自己帶在身上的，也是社會強加給她的。這把枷鎖最終害了她，也毀了長安的一生。她在最后一場中的質(zhì)問，是對自己的質(zhì)問，也是那個時代的女性對于那個時代的質(zhì)問。不過，值得慶幸的是，曹七巧心里期待的那個新的世界終將還是出現(xiàn)了，或許它不是很完美，但起碼現(xiàn)在的大多數(shù)女性都有了追求自由與幸福的權(quán)力。生在這個年代的女孩是幸福和幸運的。

“在中國西部，特別是西安地區(qū)的校園戲劇活動中，西安交通大學(xué)、西北大學(xué)和西北政法大學(xué)是戲劇社團最多和演劇活動最頻繁的三所大學(xué)。它們和西安地區(qū)其他學(xué)校的校園戲劇社團一起，從20世紀(jì)末開始掀起了中國西部學(xué)生演劇活動的熱潮。不僅承擔(dān)起中國西部戲劇藝術(shù)的部分創(chuàng)新任務(wù)，也大大地促進了戲劇藝術(shù)在中國西部傳播的廣度和深度?！盵5]陜師大劇團成立于2013年。相對于西安交大劇團、西法大劇社和西北大學(xué)的小黑劇社，陜師大劇團的歷史短，演出的劇目也不多。但陜師大劇團與西北政法大學(xué)的南山劇社都以演出高水平的原創(chuàng)劇目而著稱，它們也是西安地區(qū)校園戲劇活動的重要力量。陜師大劇團曾經(jīng)演出過《牙齒》（2015）、《大劇作家》（2015）、《浪潮》（2017）和舞劇《孟姜女》（2017）等劇目。張愛玲的《金鎖記》曾被改編為電視劇、話劇和京劇等藝術(shù)形式。陜師大劇團版《金鎖記》“對戲劇節(jié)奏的精準(zhǔn)掌握和電影化手法的熟練運用，都讓話劇《金鎖記》產(chǎn)生煥然一新的舞臺魅力”。[6]因此，該劇在《金鎖記》的改編和傳播史上也具有重要意義。我們希望陜師大劇團越辦越好，也希望能看到他們演出的更多精彩劇目。

參考文獻：

[1]夏志清.中國現(xiàn)代小說史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007：261.

[2]陸渝寧.鐵屋子里戴著金鎖的女人——評陜師大劇團演出的話劇《金鎖記》 [EB/OL]..光影故事的博客.http：//huangshizhi05.blog.163.com/.（2014-05-27）[2019-04-01]

[3]董健，馬俊山.戲劇藝術(shù)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012，189.

[4]沈芳.觀陜西師范大學(xué)話劇團演出的話劇《金鎖記》有感[EB/OL].光影故事的博客.http：//huangshizhi05.blog.163.com/.（2014-05-28）[2019-04-01].

[5]黃世智.走進市民社會的一次成功努力——簡評首屆陜西省大學(xué)生話劇節(jié)的戲劇社團[J].藝海，2018，（12）：13.

[6]徐圣潔.一世蒼涼 粉墨登場——話劇《金鎖記》劇本改編與舞臺演出之得失[J].戲劇文學(xué)，2016，（09）：39.