[摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育，尤其是高等教育體系以及實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是我們應(yīng)該思考的問題。高等教育是培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才的重要途徑。隨著社會的不斷發(fā)展、產(chǎn)學(xué)研的深度融合，高校充分發(fā)揮其職能參與到社會建設(shè)中，這是高等教育所承載的社會責(zé)任。而實(shí)現(xiàn)兩者的深度融合，完善高等教育體系，需要從參與主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式的多樣化、科學(xué)化進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而積極探索實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)融合的有效路徑。

[關(guān) 鍵 詞]傳統(tǒng)文化；實(shí)踐教學(xué)；高等教育

[中圖分類號]G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）26-0078-03

文獻(xiàn)著錄格式：李陽.傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)融合的路徑研究[J].天工，2024（26）：78-80.

基金項(xiàng)目：陜西省思想政治工作重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究一般項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的路徑研究”（項(xiàng)目編號：Sz20119）；陜西省哲學(xué)社會科學(xué)重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)醫(yī)德思想的傳承與應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號：2021ND0101）。

一、傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)融合的研究背景及意義

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！倍腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該融入教育的各個環(huán)節(jié)，將其作為教育的大背景。

正如習(xí)近平總書記在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會開幕式上的講話，他強(qiáng)調(diào)：“一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線不斷探索、實(shí)踐，走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國國情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路，為我國文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向?！?/p>

高等教育的發(fā)展應(yīng)該將文化傳承作為主要目標(biāo)之一，積極將傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園，將傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)，尤其是實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，這不僅是國情的需要，也是對大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的全面提升。

二、傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)融合的向度與樣態(tài)

（一）參與主體多元化

在新時代背景下，大學(xué)制度的研究及大學(xué)的協(xié)同治理更需要融入多元化的主體管理理念，這也是大學(xué)治理的必然需求。促進(jìn)地方政府、企業(yè)、高等院校的聯(lián)動以及“產(chǎn)學(xué)研”一體化的有機(jī)融合。一方面，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需求，將當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)、高校相結(jié)合；另一方面，加強(qiáng)企業(yè)和高校之間的協(xié)作，雙方以互惠互贏為前提，合作開發(fā)項(xiàng)目，培養(yǎng)更具有市場性、務(wù)實(shí)性的人才。

（二）參與形式開放化

持續(xù)探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程體系的方法，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力和吸引力。引入數(shù)字化教學(xué)，利用新媒體、數(shù)字化方式拓寬實(shí)踐教學(xué)形式。

結(jié)合地方特色，創(chuàng)設(shè)一批實(shí)訓(xùn)基地。不僅可以帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能為學(xué)生提供有效的實(shí)踐指導(dǎo)和崗位輪換的機(jī)會，企業(yè)、高校、社會三者聯(lián)動，培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐的高素質(zhì)人才。

（三）參與內(nèi)容多樣化

1.課程形式多樣化

在課程教學(xué)中既要尊重傳統(tǒng)文化的理論教學(xué)，更要注重利用新媒體拓寬實(shí)踐教學(xué)平臺。借助數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)傳播模式，科學(xué)運(yùn)用App、公眾號、視頻號、VR技術(shù)等多種形式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高課程教學(xué)的實(shí)效性。

2.優(yōu)化課程培養(yǎng)方案，創(chuàng)新產(chǎn)學(xué)研合作模式

持續(xù)優(yōu)化課程培養(yǎng)模式，采取“專業(yè)學(xué)位課程+實(shí)踐能力拓展環(huán)節(jié)”育人模式。各方共同制定培養(yǎng)方案，共同開設(shè)實(shí)踐課程，不僅可以使實(shí)踐課程更規(guī)范，也可以使課程教學(xué)內(nèi)容更豐富。

在實(shí)訓(xùn)基地選擇與建立的過程中，可以選擇部分地方政府主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、企事業(yè)單位，在實(shí)訓(xùn)中潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，并結(jié)合自身專業(yè)知識及技能，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新、優(yōu)化。同時，進(jìn)一步推進(jìn)“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”，在“走出去”的同時也要“引進(jìn)來”，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)文化與高校實(shí)踐教學(xué)的深度融合。

3.推進(jìn)研究成果項(xiàng)目化，實(shí)踐成果可操作化

當(dāng)?shù)卣鶕?jù)本地區(qū)發(fā)展優(yōu)勢及趨勢，選取優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)企事業(yè)單位組建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)。高校應(yīng)優(yōu)化設(shè)計專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，為學(xué)生配備1～2名實(shí)踐導(dǎo)師進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)踐指導(dǎo)。推進(jìn)各地各培養(yǎng)單位設(shè)立“行業(yè)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)師”，使學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐中，不僅更有針對性地完成專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)安排，而且使實(shí)踐本身更具有專業(yè)性、延續(xù)性，進(jìn)而帶動相關(guān)項(xiàng)目的發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)融合的具體措施

（一）創(chuàng)建多主體參與的教學(xué)模式

傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)的融合非一日之功，需要各參與主體長期踐行相關(guān)教學(xué)模式，并從多維度、多層次角度出發(fā)，尋找傳統(tǒng)文化和實(shí)踐教學(xué)之間的切入點(diǎn)。多主體主要包括學(xué)校管理層、教師、學(xué)生以及校外合作伙伴。從學(xué)校管理層的角度來講，不僅要明確傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐教學(xué)的具體目標(biāo)，還要制定出教學(xué)計劃，并納入高校整體發(fā)展規(guī)劃中。同時，根據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)立專項(xiàng)基金，用于開發(fā)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的專業(yè)課程、編寫教材和打造實(shí)踐基地等。

高校能否順利實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)，取決于教師和學(xué)生。教師是開展教學(xué)活動的主體，學(xué)生是參與教學(xué)活動的主體，若教師和學(xué)生未能深入理解傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐教學(xué)的政策，將會阻礙其發(fā)展。在學(xué)校管理層的指導(dǎo)下，教師可從設(shè)計課程和創(chuàng)新教學(xué)方法的方向入手，結(jié)合各專業(yè)的特點(diǎn)開發(fā)具有傳統(tǒng)文化特色的實(shí)踐課程，包括國學(xué)經(jīng)典誦讀、書法繪畫、民間藝術(shù)體驗(yàn)等。還可以在現(xiàn)有課程內(nèi)容中融入一些傳統(tǒng)文化元素，以豐富教學(xué)內(nèi)容的文化底蘊(yùn)。學(xué)生要積極參與學(xué)校組織的實(shí)踐活動，從實(shí)踐活動中總結(jié)學(xué)習(xí)心得，不斷強(qiáng)化自身的文化自信和民族自豪感。

另外，高校學(xué)生的各方面能力均相對完善，應(yīng)發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，在圖書館或在線教學(xué)平臺自主探索與課程有關(guān)的傳統(tǒng)文化，拓寬視野，深化對知識的理解。而校外合作伙伴主要指地方政府、文化部門以及與學(xué)校建立合作關(guān)系的企業(yè)，與高校一起共同開發(fā)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育產(chǎn)品，或者為學(xué)生提供實(shí)踐場地等。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法

開展傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)活動的目的在于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的道德修養(yǎng)以及提高學(xué)生的實(shí)踐能力，并促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。高校教師應(yīng)持續(xù)探索更有效的教學(xué)方法，同時改革教學(xué)內(nèi)容，使其更契合相關(guān)教育需求。高校應(yīng)研討當(dāng)前課程體系存在的不足之處，以及可以在哪些方面融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在核心課程中適當(dāng)加入關(guān)于馬克思主義理論教育、中國特色社會主義事業(yè)教育、思想道德修養(yǎng)教育的相關(guān)內(nèi)容。還可以在此基礎(chǔ)上增設(shè)中國古代哲學(xué)、文學(xué)、歷史等課程，以深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。鑒于傳統(tǒng)文化是與實(shí)踐教學(xué)相融合，因此還需考慮到專業(yè)課程的實(shí)際需求，因?qū)I(yè)不同，適合的傳統(tǒng)文化也有所不同。以理工科課程為例，可以在其中融入古代科技成就的內(nèi)容；以人文社科課程為例，可將“傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的影響”等內(nèi)容融入其中。另外，地方文化資源也是重要的教學(xué)資源，高校應(yīng)善于挖掘本地的民俗風(fēng)情和歷史遺跡，組織學(xué)生參與相關(guān)實(shí)踐活動，親身感受地方傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)方法也應(yīng)有所創(chuàng)新，情景教學(xué)法、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)法等是高校教學(xué)的常用方法，均具有良好的教學(xué)效果，但依然有較大的改進(jìn)空間。以情景教學(xué)法為例，教師可以運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化對當(dāng)前社會的影響。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)法的應(yīng)用主要以學(xué)生為主體，教師為學(xué)生布置多個主題實(shí)踐活動，學(xué)生自行組成多個小組，共同研究自己選擇的實(shí)踐項(xiàng)目。無論是查找實(shí)踐活動的相關(guān)資料信息，還是制定具體的實(shí)踐路徑，都由各小組獨(dú)立完成。在此過程中教師需要密切關(guān)注各小組實(shí)踐活動的進(jìn)展，觀察每位學(xué)生的專業(yè)能力、對傳統(tǒng)文化的了解程度，以及是否具有團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作能力等。根據(jù)評估結(jié)果為學(xué)生推薦符合其發(fā)展的社會實(shí)踐活動，使學(xué)生在多次參與實(shí)踐活動的過程中提升自身綜合素質(zhì)。

（三）依托校企合作推進(jìn)產(chǎn)教融合

校企合作是當(dāng)前高校教育發(fā)展的主要模式之一，通過校企合作不僅有助于解決學(xué)生就業(yè)困難的問題，還能為企業(yè)培養(yǎng)出更符合其工作需求的專業(yè)型人才。而在傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)的融合過程中，校企合作下的產(chǎn)教融合也能發(fā)揮很好的作用。從產(chǎn)教融合的角度來看，產(chǎn)學(xué)研合作模式逐漸成為主要育人方式，具體以“專業(yè)學(xué)位課程+實(shí)踐能力拓展環(huán)節(jié)”為主。高校與企業(yè)一同制定課程培養(yǎng)方案，開發(fā)實(shí)踐課程，企業(yè)還會為高校提供師資力量上的援助，讓企業(yè)內(nèi)的優(yōu)秀人才到校為學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)與教學(xué)。

如今，很多高校也開始培養(yǎng)雙師型教師，即既具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)又具備專業(yè)技能的“雙師型”教師。除了企業(yè)指派專人到高校授課外，相關(guān)教師也可以在經(jīng)過協(xié)商后選擇合適的時機(jī)與學(xué)生一同進(jìn)入企業(yè)，通過實(shí)地考察、參與項(xiàng)目指導(dǎo)等形式不斷強(qiáng)化自身核心素養(yǎng)。另外，在企業(yè)和當(dāng)?shù)卣闹С窒?，高?？梢越⒍鄠€實(shí)訓(xùn)基地，給學(xué)生提供實(shí)習(xí)崗位，讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境下學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)技能。時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，對傳統(tǒng)文化的沖擊也會越來越大，我們不僅要注重“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”，還要推動“傳統(tǒng)文化走出去”的進(jìn)程，將“走出去、引進(jìn)來”有效融合在一起，為傳統(tǒng)文化和實(shí)踐教學(xué)的融合奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）實(shí)行項(xiàng)目全周期實(shí)踐教學(xué)

在傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)的融合中，還應(yīng)注重推進(jìn)研究成果的項(xiàng)目化、實(shí)踐成果可操作化。要想實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，需要發(fā)揮各地政府的職能，結(jié)合自身發(fā)展優(yōu)勢和未來發(fā)展趨勢，在當(dāng)?shù)剡x擇優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)單位，成立項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，吸引更多學(xué)生參與其中。與此同時，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)方法，加強(qiáng)對專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重視，并為學(xué)生制定項(xiàng)目制實(shí)習(xí)任務(wù)。為確保實(shí)踐教學(xué)的有效性，高校應(yīng)為學(xué)生配備1～2名實(shí)踐導(dǎo)師，主要負(fù)責(zé)項(xiàng)目的指導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。在此期間可以邀請企業(yè)專業(yè)人員一同指導(dǎo)學(xué)生，企業(yè)人員通常會從工作實(shí)際出發(fā)，避免學(xué)校單一教學(xué)模式下與實(shí)際工作脫軌的情況?；陧?xiàng)目制教學(xué)管理的特點(diǎn)，教學(xué)實(shí)踐會呈現(xiàn)出專業(yè)性和延續(xù)性的特征，對項(xiàng)目后續(xù)帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的積極作用。學(xué)校和企業(yè)可根據(jù)學(xué)生在相關(guān)項(xiàng)目中的表現(xiàn)，以及各項(xiàng)目最終的成果為學(xué)生提供更有發(fā)展前途的實(shí)習(xí)崗位，具有經(jīng)濟(jì)價值和應(yīng)用價值的實(shí)踐成果也應(yīng)得到推廣應(yīng)用。這樣不僅能提升學(xué)生對自身能力的信心，也是推進(jìn)研究成果項(xiàng)目化、實(shí)踐成果可操作化的重要手段。

四、傳統(tǒng)文化與實(shí)踐教學(xué)融合的發(fā)展與展望

高等教育的發(fā)展需要政府、社會、學(xué)校三者協(xié)同合作，互相促進(jìn)。我們應(yīng)建立一種學(xué)校環(huán)境與社會環(huán)境“雙向互動、協(xié)同發(fā)力”的教育教學(xué)長效機(jī)制。學(xué)校一方面需要進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)計、完善培養(yǎng)方案及教學(xué)計劃，借助數(shù)字化教學(xué)技術(shù)，拓寬教學(xué)模式及實(shí)踐方式，研發(fā)更適合現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展規(guī)律的課程。通過校園文化建設(shè)，開展多種以傳統(tǒng)文化為主題的活動，打造濃郁的校園傳統(tǒng)文化氛圍。另一方面，建立更具有針對性、實(shí)踐意義的實(shí)訓(xùn)基地，并在實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，真正從實(shí)踐角度出發(fā)，解決實(shí)際問題。

社會一方面需要地方文化資源管理部門廣泛宣傳并弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極協(xié)助高校開展傳統(tǒng)文化教育，為高校大學(xué)生提供教育教學(xué)服務(wù)。另一方面與高校形成良性互動，共建“產(chǎn)學(xué)研一體化”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地，在實(shí)訓(xùn)中，通過高校師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入研究，不斷拓展和豐富地方傳統(tǒng)文化資源，助力地方經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校課程，對促進(jìn)高校教學(xué)改革、一流學(xué)科建設(shè)具有重要的意義。

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[5]張亞軍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的路徑研究[C]//中小學(xué)教師教育教學(xué)與創(chuàng)新研究論壇組委會，中國社會主義文藝學(xué)會文藝教育委員會.中小幼教師新時期第三屆“教育教學(xué)與創(chuàng)新研究”論壇論文集.陜西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2022：7.

（編輯：李建軍）