無(wú)論是在音樂(lè)廳正式演出，還是在臺(tái)下刻苦練習(xí)，無(wú)論是古箏獨(dú)奏，還是重奏或協(xié)奏，演奏者在演奏古箏時(shí)通常以坐式為主。但在21世紀(jì)初的20年間，為了滿(mǎn)足觀(guān)眾日益多樣化的審美需求，創(chuàng)造更豐富的視覺(jué)效果，并適應(yīng)各種演出場(chǎng)合的要求，古箏演奏形式呈現(xiàn)出顯著的多元化特征。從傳統(tǒng)的坐式演奏到跪式、半蹲式、站立式乃至盤(pán)腿式演奏，古箏藝術(shù)家們不斷嘗試新的演奏姿勢(shì)，以期在視覺(jué)上給觀(guān)眾帶來(lái)新的體驗(yàn)，同時(shí)在聽(tīng)覺(jué)上提供更為豐富的音樂(lè)效果。這些創(chuàng)新不僅體現(xiàn)了古箏藝術(shù)家們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重與繼承，也展現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)代審美的敏銳洞察。此外，拉弦弓、撥片、硬幣等特殊輔助工具的使用，進(jìn)一步增強(qiáng)了古箏音樂(lè)的表現(xiàn)力，使古箏演奏不再局限于傳統(tǒng)的音樂(lè)廳，而是能夠適應(yīng)更加多樣化的演出場(chǎng)合，如流行音樂(lè)會(huì)、電視綜藝節(jié)目等。

筆者通過(guò)文獻(xiàn)資料搜集、田野考察等方式，對(duì)21世紀(jì)初出現(xiàn)的各類(lèi)古箏表演形式進(jìn)行了分類(lèi)梳理和深入分析，從古箏的演奏姿勢(shì)、演奏類(lèi)別以及演奏特殊輔助工具等方面探討了古箏表演形式的多元化特征，以期為21世紀(jì)初箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與研究提供參考。

— 跪式演奏 —

2019年，在廣東珠海舉行的第三屆“盛世華箏·筑夢(mèng)音田”國(guó)際古箏音樂(lè)節(jié)上，一萬(wàn)名習(xí)箏者和箏壇名家們正式向“最大規(guī)模古箏合奏世界紀(jì)錄”發(fā)起挑戰(zhàn)。在這次壯觀(guān)的活動(dòng)中，大部分演奏者跪坐在大型室內(nèi)地面上，共同演繹了《彩云追月》等多首中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)典曲目。在一些電視綜藝節(jié)目中，也出現(xiàn)了跪式古箏演奏，如莫文蔚在《天籟之戰(zhàn)》節(jié)目中進(jìn)行舞臺(tái)音樂(lè)表演時(shí)，為了呈現(xiàn)出特別的舞臺(tái)效果，加入了跪式古箏演奏的環(huán)節(jié)。

跪式演奏姿勢(shì)是為了達(dá)到預(yù)期效果而對(duì)某些特定場(chǎng)合、特定曲目和某種社會(huì)意義的新型詮釋。其一，跪式演奏可以減少每位演奏者演奏時(shí)占用的空間位置，有利于在有限的空間場(chǎng)地進(jìn)行多人演奏。其二，跪式演奏與傳統(tǒng)古箏演奏姿勢(shì)相近，體現(xiàn)了古箏傳統(tǒng)的回歸。雖然跪式演奏掙脫了大型音樂(lè)會(huì)場(chǎng)地不足的藩籬，但是無(wú)法自如地運(yùn)用身體力度表達(dá)情感，限制了揉弦、上下滑音等演奏技法的運(yùn)用，因此存在一定的局限性：首先是對(duì)于演奏曲目的局限，跪式演奏只適用于演奏難度小、篇幅短的樂(lè)曲；其次是對(duì)于演奏時(shí)長(zhǎng)的局限，跪式演奏不能一次進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的演奏。綜上所述，跪式演奏不僅體現(xiàn)了21世紀(jì)初箏樂(lè)發(fā)展的多樣性與包容性，也體現(xiàn)了器形改革對(duì)表演形式的影響。

— 坐式演奏 —

坐式演奏是最典型、規(guī)范的一種演奏姿勢(shì)。演奏者在演奏前要調(diào)整坐姿，凳子高度以演奏者兩腿自然彎曲成90°較為妥當(dāng)，雙膝微攏，左腳放在右腳前方一點(diǎn)，右腳自然地踩在古箏支架上或地上；肩膀和手臂自然放松，肘和腕自然彎曲；兩只手打開(kāi)輕放在琴弦上，大指微開(kāi)，手心向下半握拳，虎口呈半圓形；上半身挺直，打開(kāi)肩膀，身體與箏體保持約兩拳的距離，臀部坐在凳子的1/2或1/3處，重心落在臀部，其他部位呈自然放松狀態(tài)，便于身體流動(dòng)、抒發(fā)情感。

坐式演奏也是古箏教學(xué)與藝術(shù)活動(dòng)的常規(guī)姿勢(shì)，由于其具有一定的規(guī)范性與靈活性，在教學(xué)過(guò)程中，教師一般都用上述坐式演奏標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)教學(xué)，同時(shí)也在各大演出和比賽中廣泛運(yùn)用。為了避免演奏時(shí)出現(xiàn)僵硬的姿勢(shì)，演奏者需要根據(jù)年齡、性別、場(chǎng)合以及身體情況進(jìn)行坐姿的調(diào)節(jié)，在標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)的基礎(chǔ)上找到舒適的姿勢(shì)。演奏者既不能一味追求標(biāo)準(zhǔn)而使身體僵硬，也不能脫離標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)，導(dǎo)致身體過(guò)于松散隨意。

— 半蹲式演奏 —

半蹲式演奏一般用于多聲箏伊始，如曹原所說(shuō)，早期演奏低音箏時(shí)采用半蹲式演奏：雙腳立穩(wěn)，雙膝微屈保持彈性，雙手著弦，演奏者上半身肌肉組織發(fā)力，臀部、膝蓋、腳跟、腳掌隨之協(xié)調(diào)，在力的循環(huán)過(guò)程中發(fā)揮緩沖、迂回的作用，同時(shí)雙腳可以自由挪動(dòng)。21世紀(jì)初，作曲家大力開(kāi)發(fā)古箏音響，將拉弦技術(shù)加入古箏中，此時(shí)若要對(duì)琴馬左邊的低音區(qū)進(jìn)行拉弦演奏，便不得不使用半蹲式演奏姿勢(shì)，這樣才能使弓子與琴弦充分接觸、拉出聲音。宋心馨在演奏秦文琛所創(chuàng)《太陽(yáng)的影子Ⅳ》一曲的過(guò)程中，便運(yùn)用了半蹲式演奏姿勢(shì)。她用大提琴弓在古箏上拉奏，以此模仿馬頭琴的聲音，為了達(dá)到這種聲音效果，有些音高、音色的體現(xiàn)必須通過(guò)半蹲的姿勢(shì)拉奏。半蹲式演奏在一定程度上彌補(bǔ)了坐式演奏不能移動(dòng)的缺陷，但其不能在完整的樂(lè)曲演奏中使用，因其姿勢(shì)的特殊性，對(duì)于演奏者的體力有一定的要求，不屬于常規(guī)的演奏姿勢(shì)，只能作為一些樂(lè)曲的特殊演奏姿勢(shì)使用。

— 站立式演奏 —

站立式演奏更適用于古箏與樂(lè)隊(duì)的流行化、娛樂(lè)化演出。站立姿勢(shì)上肢重力向下，雙臂肌肉松弛，動(dòng)作靈活。經(jīng)常采用站立式演奏姿勢(shì)對(duì)于調(diào)節(jié)肌肉（特別是手腕處）的工作負(fù)擔(dān)大有益處。在站立姿勢(shì)下，演奏者可以隨意施展前伸后屈、左按右彈、雙手交替等技術(shù)技巧，有利于蓄勁、發(fā)勁以及關(guān)節(jié)和肌肉的充分活動(dòng)。站立式演奏既可讓演奏者身體處于一種輕松、靈活的狀態(tài)，也可以給觀(guān)眾帶來(lái)一種青春活力的舞臺(tái)效果。在音樂(lè)類(lèi)電視節(jié)目、流行樂(lè)隊(duì)的演出、歌舞晚會(huì)中，我們都可以看到演奏者以站立的姿勢(shì)彈奏古箏，以求達(dá)到一定的舞臺(tái)表現(xiàn)力和感染力，使表演整體上較為輕松。

值得一提的是，21世紀(jì)新創(chuàng)的多聲箏也使用站立式演奏。多聲箏形狀特殊，分為左、右二箏，演奏者常在同一首曲目中左右來(lái)回移動(dòng)，為了方便任意切換位置，演奏者便使用站立式演奏。

— 盤(pán)腿式演奏 —

盤(pán)腿式演奏，顧名思義，就是盤(pán)腿席地而坐演奏。中國(guó)古代愛(ài)琴如命、以琴為妻者大有人在，琴對(duì)于他們來(lái)說(shuō)已然是一種人格化的存在。古琴演奏常采用盤(pán)腿式坐姿，體現(xiàn)的正是人琴合一之意。相比于古琴，古箏體形略大，分量略沉，長(zhǎng)時(shí)間盤(pán)腿演奏古箏會(huì)壓迫腿部神經(jīng)，有損演奏者的身體健康，同時(shí)不利于演奏力度強(qiáng)、表現(xiàn)力豐富的作品，但其優(yōu)勢(shì)在于可使演奏者身體重心向前，有利于彈奏，同時(shí)顯得莊重，有儀式感。

每一種演奏姿勢(shì)都有特殊的歷史背景與現(xiàn)實(shí)意義，適用于特定的曲目、樂(lè)器、場(chǎng)合、演奏群體。在21世紀(jì)信息化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，古箏演奏姿勢(shì)更加豐富，有些是為了尋求姿勢(shì)的創(chuàng)新，有些是為了堅(jiān)守演奏的專(zhuān)業(yè)性，有些是為了達(dá)到特別的視覺(jué)效果，還有些是為了返璞歸真、回歸傳統(tǒng)。無(wú)論哪種演奏姿勢(shì)，我們都應(yīng)以一種包容的態(tài)度進(jìn)行批判性審視和維護(hù)，只有這樣，方可順應(yīng)21世紀(jì)初的信息化時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，在箏樂(lè)的發(fā)展道路上做到守正創(chuàng)新。

— 演奏特殊輔助工具 —

在以上幾種演奏姿勢(shì)中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些特殊的工具，如在演奏作品《太陽(yáng)的影子Ⅳ》時(shí)，演奏者會(huì)用一種拉弦的弓子和撥片（或硬幣）作為輔助工具，以此實(shí)現(xiàn)一種特殊的音響效果；在演奏作品《荷香》時(shí)，演奏者需要戴上手套以便于摩擦琴弦進(jìn)行滑奏；在演奏王于真作品《玻璃》時(shí)，演奏者需要將玻璃杯放在中間音域的琴弦處；在演奏王于真作品《水向上流》時(shí)，演奏者需要使用啤酒瓶或長(zhǎng)玻璃杯在琴馬左側(cè)高音琴弦上滑動(dòng)。對(duì)特殊工具的使用形成了一種多樣化的演奏方式，呈現(xiàn)出非常規(guī)的音響效果與形象感。使用特殊演奏工具發(fā)出的新音效成功地將作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的箏樂(lè)演奏進(jìn)化為一種集視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)于一體的音樂(lè)表演，直觀(guān)地體現(xiàn)了21世紀(jì)初箏樂(lè)表演形式的多樣化特點(diǎn)。

新型演奏技法的開(kāi)發(fā)使古箏表演形式趨于多樣化。除了傳統(tǒng)的坐式演奏，根據(jù)不同表演需要，還有適用于多聲箏的站式演奏、回歸傳統(tǒng)人琴合一理念的跪式演奏與盤(pán)腿式演奏，以及拉弓時(shí)需要的半蹲式演奏。不同的演奏姿勢(shì)也帶來(lái)了不同的古箏演奏形式，以古箏獨(dú)奏為主的傳統(tǒng)局面被打破，重奏、合奏與唱念相結(jié)合的新形式使觀(guān)眾眼前一亮。21世紀(jì)新創(chuàng)的古箏劇場(chǎng)演奏對(duì)傳統(tǒng)演奏形式造成了巨大的沖擊，該形式是完全“反傳統(tǒng)”、對(duì)古箏演奏者與觀(guān)眾發(fā)出挑戰(zhàn)的新形式。

同時(shí)，拉弦弓、撥片、硬幣等特殊輔助工具的使用，進(jìn)一步拓展了古箏音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)邊界。這些創(chuàng)新性的嘗試使古箏演奏不再局限于傳統(tǒng)的音樂(lè)廳，而是能夠適應(yīng)流行音樂(lè)會(huì)、電視綜藝節(jié)目等更加多樣化的演出場(chǎng)合，不僅為古箏藝術(shù)的普及與發(fā)展提供了新的平臺(tái)，也為古箏藝術(shù)家們提供了更廣闊的創(chuàng)作空間。

21世紀(jì)初古箏演奏形式的多樣化特征不僅是古箏藝術(shù)家們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新性詮釋?zhuān)菍?duì)現(xiàn)代社會(huì)多元文化需求的積極回應(yīng)。每一種演奏形式的創(chuàng)新與嘗試，都是古箏藝術(shù)在新時(shí)代背景下的自我革新與自我超越。這些多樣化的演奏形式不僅豐富了古箏音樂(lè)的表現(xiàn)力，也為古箏藝術(shù)的傳播與發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑。

（作者單位：安慶師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：安徽省質(zhì)量工程（教研）項(xiàng)目“母語(yǔ)音樂(lè)教育背景下高校民族器樂(lè)課程教學(xué)改革與實(shí)踐”（2021jyxm0881）；安徽省省級(jí)質(zhì)量工程（教研）項(xiàng)目“高師古箏創(chuàng)新型人才培養(yǎng)研究”（2022jyxm908）；安徽省省級(jí)質(zhì)量工程（高等繼續(xù)教育改革）重點(diǎn)項(xiàng)目“國(guó)培計(jì)劃深度研修—中小學(xué)音樂(lè)骨干教師的培養(yǎng)路徑研究”（2022jxjy035）；安慶師范大學(xué)校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代非遺視角下樓西回民鑼鼓的創(chuàng)新性發(fā)展研究”（SK202206ZD）；安慶師范大學(xué)質(zhì)量工程教研一般項(xiàng)目“新課標(biāo)視角下‘音樂(lè)學(xué)科教學(xué)’課程群建構(gòu)與實(shí)施—以安慶師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)（師范）專(zhuān)業(yè)為例”（2023aqnujyxm31）；安慶師范大學(xué)質(zhì)量工程教育教學(xué)管理一般項(xiàng)目“師范專(zhuān)業(yè)認(rèn)證理念驅(qū)動(dòng)下高師音樂(lè)理論課程體系與教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變”（2023aqnujxg13）