65年前，一個高雄囝仔的命運軌跡，因為清代訓詁學著作《廣雅疏證》而改變。書中多種形態(tài)的漢字，讓這個高中生著迷，也引導他投身甲骨文研究。這條幽僻的學術(shù)道路，他一走一甲子?！斑@輩子，我為甲骨文而生?！?3歲的甲骨文學者許進雄近日在臺北接受專訪時說。

“鉆鑿人生”

高三讀到《廣雅疏證》時，許進雄對訓詁學一無所知，只覺得原本熟悉的漢字充滿奇妙之處。為滿足好奇心，他又讀了《經(jīng)義述聞》《古書疑義舉例》等清代學者著作，還讀了書中所引典籍。考入臺灣大學中文系后，他旁聽高年級文字學和音韻學課程，自學《說文解字注》等。

許進雄不盲從古人說法，反而發(fā)現(xiàn)《說文解字》不少錯誤?！啊墩f文解字》被奉為文字學圭臬，但漢代學者看不到甲骨文和金文，難免望文生義。”他意識到，正確理解漢字創(chuàng)字本義，要從甲骨文下手。他由此確立畢生志業(yè)。

1968年，他遠赴加拿大，受聘于安大略博物館遠東部，負責整理館藏商代甲骨文實物。通過對大量文物仔細拓印、觀摩，他系統(tǒng)論證“周祭”特征，重排祭譜。更重要的是，他發(fā)現(xiàn)了以甲骨鉆鑿形態(tài)為依據(jù)的斷代法。

為了讓占卜燒灼后兆紋容易顯現(xiàn)，殷墟甲骨背面都挖有凹洞，學界稱為“鉆鑿”。許進雄發(fā)現(xiàn)不同時期鉆鑿形態(tài)有不同特點。他走訪海外和中國臺灣地區(qū)的博物館、研究機構(gòu)，繪制大量鉆鑿形態(tài)圖樣，最終發(fā)表博士論文《卜骨上鉆鑿形態(tài)的研究》?！霸S進雄來過后，所有甲骨就翻身了”，一度成為學界流傳的趣聞。

許進雄說，前輩學者從刻辭現(xiàn)象歸納出甲骨斷代的十個標準，但對其中部分刻辭年代存在爭論?！拔业你@鑿斷代法提供了不同切入點，有利于解決爭論。”如今，鉆鑿斷代法已成為他的標志性成就，他的回憶錄就取名為《鉆鑿人生》。

“新說文解字派”

許進雄開辟出對甲骨文本義探索的新路徑，發(fā)表諸多創(chuàng)見和新說，出版有《中國古代社會——文字與人類學的透視》《字字有來頭（六卷）》等專著。

“漢字的圖畫特性，包含造字時代的豐富信息。一旦了解了漢字創(chuàng)義，就一定程度上了解了當時的社會背景和生活經(jīng)驗?！痹S進雄說，20世紀80年代初，在給研究生上課時，就萌發(fā)了深入解讀甲骨文、闡發(fā)中國文化的想法。

于是，他選擇與日常生活有關(guān)的漢字，配合文獻與考古材料、人類學知識，說明創(chuàng)字本義。比如，圍繞“酒”字，結(jié)合半坡遺址小口尖底紅陶瓶，談陶器運輸酒的特點；用甲骨文“姬”字談發(fā)飾與貴族身份的關(guān)系；說到“郭”，談考古遺址中城市的不同建造形態(tài)……開課一年后，選課學生從最初12人增加到上百人。

1996年，他放棄在加拿大的安穩(wěn)工作和優(yōu)渥待遇，回到臺大“傳播甲骨文種子”，直到退休。

（據(jù)新華社訊 章利新、王承昊/文）