斷代
- 錢幣在考古學(xué)研究中的作用
意義，主要體現(xiàn)在斷代研究、考察古代社會現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)文化、探究古代世界各國的經(jīng)濟(jì)交流等方面。筆者就錢幣在考古學(xué)研究中的作用展開分析，希望能為相關(guān)工作提供參考。關(guān)鍵詞：錢幣；文化交流；社會現(xiàn)實(shí)；斷代錢幣是常見的文物，對于考古學(xué)研究有著重要的作用，但無論是在考古界還是經(jīng)濟(jì)學(xué)界，對錢幣的研究都不充分。錢幣在考古學(xué)中的研究價值很高，筆者認(rèn)為主要體現(xiàn)在斷代研究、考察古代社會現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)文化、探究古代世界各國的經(jīng)濟(jì)交流三個方面，下面就對這三個方面進(jìn)行討論。一、斷代研究（一）
收藏與投資 2022年3期2022-03-21
- 廿年瑣憶：夏商周斷代工程參與史
能有幸追隨夏商周斷代工程專家組組長李學(xué)勤先生學(xué)習(xí)，從而與夏商周斷代工程（以下簡稱“斷代工程”）產(chǎn)生交集，并且這種學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)一直持續(xù)到今天。斷代工程在開展學(xué)術(shù)研究的同時，十分重視后備力量的培養(yǎng)，為了達(dá)到既要出成果，也要出人才的要求，在教育部的支持下，利用中國社會科學(xué)院、中國科學(xué)院、北京大學(xué)、南開大學(xué)等單位已有的學(xué)位培養(yǎng)體系，在當(dāng)時承擔(dān)課題的科研機(jī)構(gòu)和高校中專門分列招收名額，定向培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)方向的研究生，導(dǎo)師都是斷代工程的專家。在人事部的支持下，除了研究生，斷代
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年9期2022-01-09
- “夏商周斷代工程”2000年結(jié)題后的工作進(jìn)展和《夏商周斷代工程報告》的編寫
的努力，《夏商周斷代工程報告》（簡稱《報告》）終于即將出版了。2000年秋，中國“九五”計劃國家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目“夏商周斷代工程”（簡稱“斷代工程”）結(jié)題并通過驗(yàn)收，而作為一項(xiàng)科學(xué)研究，夏商周年代學(xué)還有很多工作需要繼續(xù)，后期的工作主要圍繞《報告》的編寫這一中心任務(wù)①參見夏商周斷代工程專家組編著的《夏商周斷代工程1996—2000年階段成果報告:簡本》（世界圖書出版公司北京公司2000年出版）的出版說明。。在《夏商周斷代工程1996—2000年階段成果報告：
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年7期2021-12-26
- 眾口紛紜說斷代
□江曉原一、斷代工程緣起國家“九五”重大科研項(xiàng)目“夏商周斷代工程”，嚴(yán)格地說應(yīng)以1995 年12 月21 日的國務(wù)院會議作為啟動的標(biāo)志。 此次會議決定成立“夏商周斷代工程課題領(lǐng)導(dǎo)小組”， 領(lǐng)導(dǎo)小組由國家科委副主任鄧楠任組長，國家自然科學(xué)基金委副主任陳佳洱任副組長，成員包括國家教委副主任韋鈺、中國科學(xué)院副院長路甬祥、中國社會科學(xué)院副院長滕藤、國家文物局局長張德勤、中國科協(xié)書記處書記劉恕。 以上人員職銜皆為當(dāng)時的職銜（據(jù)1996 年5 月17 日《科技日報》）
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年3期2021-12-25
- 答朱學(xué)文《夏商周斷代工程源起》一文
為據(jù)，五千年史，斷代成文，鑄之為學(xué)。世之百族、千國，唯一未斷之文明……中華文明! 中華大鑒，彰人類之弘光。 眾人探囊，聚物填史，唯真以彰。夏代史前約2070 年，商代史前約1600 年，周代史前1046 年。 中華進(jìn)入人類之光環(huán)，有國有君，有文有經(jīng)，石鼓金文，詩書禮易……激蕩于黃河長江，閃爍在神州大地。 仰觀天象，俯察地理，云霞彩虹，草木葳蕤，中華文明吐曜而生。斷代工程，梳理證史。中華民族之珠鏈，垂鑒于天地之間矣。 學(xué)者欲繼續(xù)研究，“探源工程”，敘黃帝紀(jì)元
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年1期2021-12-25
- “夏商周斷代工程”培養(yǎng)了我
——懷念李學(xué)勤先生等工程專家
00年，“夏商周斷代工程”（以下簡稱“斷代工程”）公布了階段性成果，至今已有21年了，而“斷代工程”的籌備啟動工作，早在1995年前后就已經(jīng)開始。當(dāng)年，有幸參與“斷代工程”并擔(dān)任專家組暨辦公室學(xué)術(shù)秘書的我只有30多歲，工程專家們都稱我為“小江”，而如今，我已成“老江”了，真是感嘆歲月匆匆啊！承蒙“斷代工程”首席科學(xué)家李伯謙先生與辦公室主任朱學(xué)文先生的信任厚愛，囑托我以后學(xué)的身份談點(diǎn)體會。我認(rèn)為這是很有意義的，便欣然應(yīng)命。一、我對“斷代工程”年代學(xué)方面所取得
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年8期2021-12-25
- 崢嶸歲月
——參加“夏商周斷代工程”隨想錄
者被告知《夏商周斷代工程報告》年內(nèi)將由科學(xué)出版社正式出版。 真是千呼萬喚始出來，這是盼望已久令人高興的事情，歷經(jīng)20多年，終于給“夏商周斷代工程”（以下簡稱“斷代工程”）畫上了一個完美的句號。學(xué)習(xí)、了解和珍重自己的歷史，是每個國家和民族的共同追求。 中國是世界上最著名的文明古國之一，以其悠久的歷史、廣袤的地域和深厚的文化底蘊(yùn)，而處于人類古代文明金字塔的頂端。事物總是有兩面性的，在如此輝煌的中國歷史背后，還缺少夏商以前、夏商、部分西周的確切年代，我國古書記載
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年4期2021-12-25
- 技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步
——回憶“夏商周斷代工程”
次沅參加“夏商周斷代工程”（以下簡稱“斷代工程”），是20 年前的事了。 如今回憶起來，許多場景還歷歷在目。1996 年4 月，天文史界的一些同事在席澤宗院士的主持下， 在北京中科院自然科學(xué)史研究所開會。 會上宣布了“斷代工程”的計劃：由歷史文獻(xiàn)、考古、物理測年和天文學(xué)史等方面的專家共同攻關(guān)，力圖在夏商周年代研究方面有所進(jìn)展，提出一個符合各方面線索的夏商周年代表。筆者自幼喜愛天文，在小學(xué)、中學(xué)期間就下了不少功夫，學(xué)習(xí)相關(guān)知識，熟悉星象，自己磨鏡頭制作天文望
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年4期2021-12-25
- 拍攝《尋找失落的年表——夏商周斷代工程》二三事
最早關(guān)注到夏商周斷代工程（以下簡稱斷代工程）的紀(jì)錄片編導(dǎo)。選題報上去后，副臺長高峰說，這個題材很有挑戰(zhàn)性。如果是考證空間上的事，有視覺，就適合用電視手段表現(xiàn)，可斷代工程，講的是幾千年前的事，如何去表現(xiàn)？難度非常大。一斷代工程將自然科學(xué)與人文社會科學(xué)相結(jié)合，當(dāng)時是中國有史以來規(guī)模最大的一次多學(xué)科交叉聯(lián)合攻關(guān)的系統(tǒng)工程。在工程實(shí)施過程中，來自歷史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)、科技測年學(xué)等多種學(xué)科的200多位專家學(xué)者，在李學(xué)勤、仇士華、李伯謙、席澤宗四位首席科學(xué)家和專家組
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年6期2021-12-25
- 高麗青瓷的斷代與辨?zhèn)?/a>
詳?shù)母啕惽啻商峁?span id="syggg00" class="hl">斷代依據(jù)。此外，亦對近現(xiàn)代朝鮮半島仿制的高麗青瓷進(jìn)行剖析，試圖為高麗青瓷的辨?zhèn)翁峁┙梃b。關(guān)鍵詞：高麗青瓷;特點(diǎn);發(fā)展進(jìn)程;斷代;辨?zhèn)巫怨乓詠?，我國與朝鮮半島之間一直存在著廣泛且密切的物質(zhì)文化交流。早在公元前4500年左右的新石器時代，我國遼東半島南部就與朝鮮半島北部存在以陶器為主要內(nèi)容的交流。朝鮮半島亦出土有我國戰(zhàn)國末期和秦代的銅錢以及大量漢唐銅鏡。宋徽宗政和七年（公元1117年，朝鮮半島為高麗睿宗十三年），明州太守奉旨設(shè)高麗司，主管與高麗
文物鑒定與鑒賞 2021年19期2021-11-27
- 五臺山冶山寺壁畫繪制年代考
研究的基礎(chǔ)，如果斷代有誤，則會給之后的研究工作造成方向上的誤導(dǎo)。從冶山寺壁畫的地仗層、繪畫層，重繪痕跡以及人物服飾幾個方面對五臺山冶山寺壁畫的繪制年代進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：冶山寺壁畫;斷代;重繪;復(fù)筆山西省是中國現(xiàn)存寺觀壁畫面積最大的省份。目前，已有不少學(xué)者對山西省寺觀壁畫進(jìn)行了大量的研究，如柴澤俊、李凇、宿白、楊平等人都對山西省寺觀壁畫的繪制年代有過相關(guān)的研究定論。但山西省內(nèi)的寺觀壁畫數(shù)量眾多，幾乎呈一村一寺分布。尤其是一些明清時期和民國時期的寺觀壁畫，其
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年10期2021-11-25
- 內(nèi)蒙藏西夏文《功德寶集偈》殘葉考
文獻(xiàn)中西夏文文書斷代等問題，均有相應(yīng)的價值。關(guān)鍵詞：《功德寶集偈》;西夏文;大朝;斷代中圖分類號：G256.1 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1000-4106（2021）03-0126-08Abstract：In Tangut Documents from China there is a fragmental manuscript that was originally identified as Tangut Manuscripts： Fragmen
敦煌研究 2021年3期2021-09-12
- 只是當(dāng)時已惘然
摘? ?要： 《斷代》，是中國臺灣地區(qū)作家郭強(qiáng)生的同性戀題材長篇小說。作品采用雙線交叉結(jié)構(gòu)，通過酒吧酒保林國雄和艾滋病患鐘書元兩名男同性戀，告別人世之前的特殊視角，借以呈現(xiàn)同性戀群體中新邊緣個體的生存狀態(tài)，為讀者認(rèn)識中國臺灣地區(qū)社會生態(tài)提供了一扇窗戶。小說中重要角色姚瑞峰的人生蛻變，堪稱中國臺灣地區(qū)社會轉(zhuǎn)型的一則寓言故事。關(guān)鍵詞： 《斷代》? ?同性戀文學(xué)? ?邊緣敘事? ?對話? ?差異《斷代》以林國雄、鐘書元兩位主要人物意識流動的片段，組合出中國臺灣地
文教資料 2021年14期2021-08-27
- 敦煌本《金剛經(jīng)》斷代研究
經(jīng)典之一。為寫本斷代是敦煌文獻(xiàn)整理研究的重要基礎(chǔ)工作。在敦煌文獻(xiàn)整理初期，這項(xiàng)工作就已開展，并隨著文獻(xiàn)整理的進(jìn)行不斷擴(kuò)大范圍、提高準(zhǔn)確度。本文在回顧前人研究成果基礎(chǔ)上，試圖對敦煌本《金剛經(jīng)》斷代工作做全面梳理和進(jìn)一步的推進(jìn)。一、已有成果的回顧前賢關(guān)于敦煌本《金剛經(jīng)》的斷代成果散見于各種敘錄專書或?qū)Ｎ?、隨圖敘錄或條記目錄中，如《孟錄》、《秘笈》目錄冊、《日藏》及《浙藏》敘錄、《國圖》條記目錄、《英圖》條記目錄等等。(1)文中《孟錄》指《俄藏敦煌漢文寫卷敘錄》
敦煌學(xué)輯刊 2021年1期2021-07-05
- 久易庵藏朱拓《多寶塔碑》真?zhèn)慰艰b
》；拓本；真?zhèn)危?span id="syggg00" class="hl">斷代戊戌年中，筆者①得朱砂拓顏真卿《多寶塔碑》殘冊一十二面，甚是喜歡。《多寶塔碑》系顏真卿早期楷書代表作，在中國書法史上影響深遠(yuǎn)。其拓本世間流傳甚多，但多為墨拓，得此拓之前筆者未見此碑有朱拓流出，可見此殘冊之珍貴。加之字口豐腴、拓工極精、裝幀考究、紙墨精良，筆者遂愛不釋手，反復(fù)觀看，對此殘冊的真?zhèn)蔚冗M(jìn)行了詳細(xì)考證?！抖鄬毸啡Q為《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》，原碑唐天寶十一年（752年）立，岑勛撰文，徐浩題額，顏真卿書丹，史華鐫刻，乃
收藏與投資 2021年12期2021-01-16
- 夏商周斷代工程中的碳十四年代學(xué)研究
年間開展的夏商周斷代工程是國家“九五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目，也是新中國成立以來歷史科學(xué)領(lǐng)域中涉及學(xué)科廣、參加人員多的重大研究項(xiàng)目之一，該項(xiàng)目2000年入選全國十大科技成就。夏商周斷代工程中，碳十四測年與考古學(xué)密切結(jié)合，通過配合考古發(fā)掘的高精度系列樣品研究，建立了夏商周考古-碳十四年代框架，為三代年表的建立提供了依據(jù)，也把我國的碳十四測年研究引領(lǐng)上了新水平。在斷代工程結(jié)項(xiàng)20年之際，回顧斷代工程所走過的歷程，梳理其測年研究的過往，無論對于今后的研究，還是對于目前研究
社會觀察 2020年10期2020-11-17
- 四川成都羊子山172號墓出土的羽鱗紋鏡斷代考
紋飾;戰(zhàn)國晚期;斷代一、四川羽鱗紋鏡的概述與楚地的聯(lián)系（一）羊子山172號墓羽鱗紋鏡的概述四川成都羊子山172號墓的羽鱗紋鏡為圓形鏡面（如圖1）。鈕呈圓形且為四弦，在鈕的外圍繞有下凹的環(huán)帶以及弦紋三周，在弦紋外有精美的環(huán)紋、羽毛紋、鱗紋、云雷紋、圓渦紋、三角形雷紋構(gòu)成的圖案，蝸紋中心突起為乳釘。圖案不對稱，整個銅鏡直徑為8.8厘米[1]12。該鏡由地紋和主紋構(gòu)成，地紋為圓渦紋與三角雷紋組成云雷紋[2]，且整個鏡子被不規(guī)則地分區(qū)，寬卷素邊。（二）川渝地區(qū)與楚
美與時代·上 2020年4期2020-07-20
- 唐至五代時期出土瓷器魚紋裝飾研究
演變規(guī)律，為瓷器斷代提供一些具有參考價值的依據(jù)。關(guān)鍵詞：唐至五代;出土瓷器;魚紋;裝飾;斷代魚紋作為一種常見的裝飾內(nèi)容，距今已有6000多年的歷史。瓷器在中國古代作為生活的必需品，人們在瓷器實(shí)用功能的基礎(chǔ)上融入了對生活審美的需求，即裝飾的應(yīng)用。隨著唐以后瓷器生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，魚紋作為一種裝飾圖案開始日益普及。筆者以《中國出土瓷器全集》中收錄的出土瓷器為樣本，對唐至五代時期的瓷器魚紋裝飾進(jìn)行分析。1 魚紋裝飾的社會文化內(nèi)涵魚紋是中國瓷器上的傳統(tǒng)裝飾內(nèi)容，深受人
文物鑒定與鑒賞 2020年5期2020-05-18
- 淺析金代磁州窯山水紋瓷枕的斷代依據(jù)
時代特征，是瓷器斷代的重要依據(jù)。在瓷器上飾以山水紋最早見于唐代，而發(fā)展較為成熟則體現(xiàn)在金代的磁州窯瓷枕上。文章通過闡述宋元時期山水畫對金代磁州窯瓷枕山水紋的影響，探究金代磁州窯瓷枕與宋元時期山水畫的關(guān)系，從而為研究金代磁州窯山水紋瓷器斷代提供依據(jù)。關(guān)鍵詞：磁州窯;瓷枕;斷代;山水畫在瓷器鑒定中，瓷器的器形、胎質(zhì)、釉色和紋飾都是鑒定依據(jù)，其中紋飾最為鮮明，其是瓷器鑒定的重要依據(jù)。瓷器紋飾中的山水紋最早出現(xiàn)于唐代，稍晚于隋代展子虔的山水畫《游春圖》，而山水畫發(fā)
文物鑒定與鑒賞 2020年19期2020-03-18
- 科學(xué)真的能斷古玩真?zhèn)螁?/a>
題，比如“夏商周斷代工程”，科技考古也存在可為與不可為。1996年，在時任國家科委（現(xiàn)科學(xué)技術(shù)部前身）主任、系統(tǒng)工程專家宋健的推動下，夏商周斷代工程被列為國家“九五”計劃重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目之一。在宋健撰寫的關(guān)于該工程的書中，他回憶了自己出訪埃及曾遭遇的尷尬：埃及的上古歷史有著精確的年表，而中國歷史的確切紀(jì)年僅可上溯至公元前841年。有沒有可能將之前的中國上古歷史年表精確廓清？為了這一目標(biāo)，一群頂級專家聚集到一起，開啟了此后四年的工作。如果你現(xiàn)在力圖從互聯(lián)網(wǎng)上
暢談 2019年21期2019-11-28
- 科學(xué)真的能斷古玩真?zhèn)螁?/a>
題，比如“夏商周斷代工程”，科技考古也存在可為與不可為。1996年，在時任國家科委（現(xiàn)科學(xué)技術(shù)部前身）主任、系統(tǒng)工程專家宋健的推動下，夏商周斷代工程被列為國家“九五”計劃重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目之一。在宋健撰寫的關(guān)于該工程的書中，他回憶了自己出訪埃及曾遭遇的尷尬：埃及的上古歷史有著精確的年表，而中國歷史的確切紀(jì)年僅可上溯至公元前841年（那一年，國人以暴動推翻了暴虐的西周第十位君王周厲王）。有沒有可能將之前的中國上古歷史年表精確廓清?為了這一目標(biāo)，一群頂級專家聚集
中外文摘 2019年24期2019-11-12
- 針對當(dāng)今“曹魏服飾研究”斷代的思辨
魏時期服飾文化的斷代現(xiàn)象，給予進(jìn)一步關(guān)注和研究顯得尤為重要。【關(guān)鍵詞】：曹魏 服飾 斷代 思辨在歷史過程上，曹魏時期是上承東漢下啟西晉的過渡時期。自東漢末年到晉南北朝，中國經(jīng)歷了長期的分裂割據(jù)與連綿不絕的戰(zhàn)爭，社會的發(fā)展受到嚴(yán)重影響，不同的文化思想在歷史中川流交錯、分分和和，政權(quán)的更迭也異常頻繁，短短三百六十余年間，三十多個王朝交替興滅，而延康元年（公元220年）到咸熙二年（公元265年）的曹魏，正是這段時期內(nèi)更迭的第一個政權(quán)體系，雖然時間非常短暫，但它最
新生代·下半月 2019年4期2019-10-20
- 皖西博物館館藏銅盞淺識
詞：銅盞;型式;斷代;功用銅盞是目前青銅器中發(fā)現(xiàn)較少的一類器物，出土和著錄的銅盞數(shù)量并不多，且主要集中出土于楚文化或受楚文化影響的地域范圍內(nèi)。傳世王子申盞是一件民國時期器蓋的拓片，器身形狀不明，無法知道自銘為盞的器物是青銅器中哪一類形制的器物，或認(rèn)為是盂、敦一類的器物。河南潢川蔡墓內(nèi)出土的盞在簡報中即定名為敦。鄭伯墓銅盞①在以往的出版中就有“鼎”“锜”“簋”的命名，到現(xiàn)在很多展覽中也不乏“敦”“鼎”等名稱。1976年，湖北隨州義地崗出土一件銅盞[1]，器蓋
文物鑒定與鑒賞 2019年13期2019-10-06
- 淺談黔東南州民族博物館藏品登記管理工作
藏品登記;定名;斷代博物館藏品是博物館存在的基礎(chǔ)，是博物館賴以生存和發(fā)展的重要因素和根本保證[1]。博物館一切業(yè)務(wù)活動的開展都以藏品為物質(zhì)基礎(chǔ)，這就決定了藏品管理工作的重要性。藏品管理包括接收、鑒選、登記、編目、入庫、保管、提用、統(tǒng)計和注銷等方面的工作。本文以黔東南州民族博物館為例，就藏品登記管理工作談幾點(diǎn)認(rèn)識，不妥之處，敬請指正。1 黔東南州民族博物館藏品總登記概況藏品登記，即博物館對入藏文物、標(biāo)本履行的登記手續(xù)。對進(jìn)出博物館的藏品按要求以憑證、卡片、賬
文物鑒定與鑒賞 2019年12期2019-09-12
- 2000年11月9日：夏商周年表正式公布的那一刻
月9日，“夏商周斷代工程”正式公布了《夏商周年表》。此項(xiàng)成果把我國的歷史紀(jì)年由公元前841年向前延伸了1200多年，彌補(bǔ)了中國古代文明研究的一大缺陷，使中華文明發(fā)展的重要時期夏商周三代有了年代學(xué)標(biāo)尺。中華文明是舉世公認(rèn)的具有獨(dú)立起源的文明之一，與古埃及、古巴比倫和古印度并稱四大古代文明，并且是其中唯一沒有中斷、一直綿延流傳的文明。夏商周三代是中國古代文明由興起到繁盛的重要?dú)v史時期。遺憾的是，我國傳世文獻(xiàn)上記載的古代確切年代只能追溯到西周晚期的共和元年—公元
百科知識 2019年13期2019-07-21
- 殷墟甲骨“先用字體分類再進(jìn)行斷代”說評議
字體分類，再進(jìn)行斷代”方法，顛覆了董作賓、陳夢家的甲骨斷代學(xué)說，在甲骨學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。該種甲骨分期斷代方法的提出、目的，李學(xué)勤及其追隨者在以字體分類并斷代的實(shí)際操作中的主觀臆斷，給甲骨學(xué)科學(xué)發(fā)展造成不良影響。筆者從他們使用的甲骨材料、研究方法、成果結(jié)論著手，抽絲剝繭，條分縷析，評議這種方法的不科學(xué)性。不妥之處，望批評指正！一、分類(分組)方法的提出及評議這里需要提及的是，李學(xué)勤的“先用字體分類，再進(jìn)行斷代”的說辭，并不是在近期提出“歷組”卜辭的時代問題
殷都學(xué)刊 2019年4期2019-03-13
- 《讀寫生命大地》連載之五國家重大科技攻關(guān)項(xiàng)目
——夏商周斷代工程
議，立項(xiàng)“夏商周斷代工程”，作為“九五”國家重大科技攻關(guān)項(xiàng)目，由著名歷史學(xué)家李學(xué)勤任項(xiàng)目組組長，碳十四測年專家仇士華、天文學(xué)家席澤宗、考古學(xué)家李伯謙為副組長。1996年5月，項(xiàng)目正式啟動。參與這項(xiàng)攻關(guān)項(xiàng)目的有國內(nèi)各學(xué)科200多位專家、學(xué)者，其中的83位頂級專家內(nèi)，鄭州籍的有兩位，一位是發(fā)現(xiàn)鄭州商城的安金槐，另一位是“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李伯謙。啟動于1996年的 “夏商周斷代工程”，目的是探尋堯舜禹、斷代夏商周，為公元前841年以前的中國歷史建立了1
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2018年12期2018-12-25
- 汽車電器維修工“斷代”現(xiàn)象的原因及對策探析
電器維修工出現(xiàn)“斷代”狀態(tài)。同時，我國職業(yè)技術(shù)院校的畢業(yè)生大多數(shù)無法直接上崗工作，必須由用人單位進(jìn)行再培訓(xùn)才能從事比較初級的工作[1]。直到如今“斷代”問題還是沒有得到實(shí)質(zhì)上的解決，這是職業(yè)教育的尷尬。一、汽車電器維修工“斷代”現(xiàn)象的原因（一）歷史原因中國汽車在2000—2010年十年間呈爆發(fā)式增長態(tài)勢，同時國外先進(jìn)的汽車設(shè)計制造技術(shù)也進(jìn)入國內(nèi)。但此前40年中國汽車技術(shù)一直沿習(xí)著蘇聯(lián)的汽車設(shè)計制造體系。汽車修理工主要對老解放、東風(fēng)汽車及北京吉普進(jìn)行維修，沒
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2018年29期2018-12-06
- 新疆巴爾達(dá)庫爾巖畫斷代問題
爾達(dá)庫爾巖畫進(jìn)行斷代。關(guān)鍵詞：巴爾達(dá)庫爾；巖畫；斷代；匈奴巖畫是一種石刻文化，在人類社會早期發(fā)展進(jìn)程中，人類祖先以石器或金屬作為工具，用粗獷、古樸、自然的方法——石刻，來描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容。它是人類社會的早期文化現(xiàn)象，是人類先民們留給后人的非常珍貴的文化遺產(chǎn)。巴爾達(dá)庫爾巖畫位于巴爾魯克山北部裕民縣境內(nèi)哈拉布拉鎮(zhèn)西南20余千米處。山體高1000米左右，是一座赭紅色的巖石山，周圍沒有樹木，卻有茂盛的牧草和一條深邃的常年流水的山溪。巖畫主要分布在
文物鑒定與鑒賞 2018年13期2018-10-09
- 敦煌建筑畫卷中的大唐長安影像
凹”形佛寺建筑；斷代中圖分類號：K879.21 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-4106（2018）03-0071-08Abstract： The Hanyuan Hall in the Daming Palace of Changan city from the Tang dynasty has undergone both archaeological excavations and rehabilitation research to date.
敦煌研究 2018年3期2018-09-17
- 探討中國現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)史的斷代問題
現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)史的斷代問題進(jìn)行相關(guān)探討。關(guān)鍵詞：中國;現(xiàn)代文學(xué)史;當(dāng)代文學(xué)史;斷代[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-33-0-01“中國現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)科概念并不是一蹴而就形成，人們應(yīng)用“新文學(xué)”的概念，最初在朱自清的《中國新聞學(xué)研究綱要》以及周作人的《新聞學(xué)的源流》中所見，且一直被沿用到新中國成立后?！吨袊挛膶W(xué)史稿》于1953年出版，王瑤先生就應(yīng)用了“中國新文學(xué)”這一概念，發(fā)展到1984年出版了《中國
青年文學(xué)家 2018年33期2018-02-04
- 不同開食料采食量斷液體飼糧對羔羊生長發(fā)育的影響
旨在確定羔羊最佳斷代乳品時間，為羔羊生長發(fā)育提供理論依據(jù)?！痉椒ā坎捎脝我蛩卦囼?yàn)設(shè)計，以斷代乳品時開食料采食水平為試驗(yàn)因子，選取體重接近的純種湖羊羔羊64只，分為4組，每組16只，每個重復(fù)1只。于10日齡斷母乳飼喂代乳品，于15日齡開始補(bǔ)飼開食料，開食料自由采食。當(dāng)羔羊連續(xù)3d開食料干物質(zhì)采食量達(dá)到200、300、400和500g時分別斷掉代乳品，對應(yīng)地分別為A、B、C和D組。動物飼養(yǎng)試驗(yàn)過程中，測定羔羊生長性能包括體重、日增重和采食量并計算飼料轉(zhuǎn)化率。在
中國農(nóng)業(yè)科學(xué) 2018年2期2018-02-04
- 中國現(xiàn)代文學(xué)史的斷代與當(dāng)下文學(xué)的現(xiàn)狀探究
】中國現(xiàn)代文學(xué)；斷代；現(xiàn)代文學(xué)引言20世紀(jì)的文學(xué)歷史是在中國漫長文學(xué)史上最輝煌的一段時間。即使歷史不能復(fù)制，但能夠以寓言的形式重新建構(gòu)過去的文學(xué)歷史。這段時期很適合從文學(xué)的角度進(jìn)行接受影響式比較研究，就這時期的文學(xué)斷代問題進(jìn)行理論思考。1.中國現(xiàn)代文學(xué)斷代問題的背景在中國現(xiàn)代的文學(xué)研究中，若從上世紀(jì)40年代漸興時期開始計算，這近80年的研究里，還未解決文學(xué)斷代的問題。在以往的中國現(xiàn)代文學(xué)史和當(dāng)代文學(xué)史的寫作中，最突出的錯誤在于把文學(xué)和政治等同，認(rèn)為文學(xué)史的
魅力中國 2016年45期2017-07-20
- 重拾失落的文化片段
文化坐標(biāo)，終于讓斷代長達(dá)百年的普洱茶又重新散發(fā)光芒，日益繁榮起來。除了斷代的文化之外，還有傳統(tǒng)制茶工藝的斷代。佛海茶廠在1953年改名為后來的勐海茶廠，成為云南普洱茶中的領(lǐng)軍企業(yè)，普洱茶生產(chǎn)從此由私人的茶莊商號轉(zhuǎn)到國營工廠體制，但由于建國初期對私營的打擊，使普洱茶的生產(chǎn)工藝在此期間也與傳統(tǒng)斷代?！镀斩冯s志在平時對普洱茶文化信息的采集中，發(fā)現(xiàn)某茶企從李拂一、范和鈞等人關(guān)于民國時期的普洱茶制作工藝的記錄中獲得啟發(fā)，復(fù)興了傳統(tǒng)的發(fā)酵工藝——“筑茶”技術(shù)，并生產(chǎn)
普洱 2016年10期2017-05-22
- 紫檀三屏風(fēng)攢接圍子羅漢床
舉地定為較之現(xiàn)在斷代早一百年之物，然而，兩側(cè)的圍子則顯示其應(yīng)另有別論。雖然，極度夸張的彎腿從風(fēng)格上有助于這張床的斷代，但很重要的是，必須注意到其見后所經(jīng)過的修正和演變。在其他類似形狀的床的床腿上，低矮的球狀足常為后置，以增加床的高度。圍子床的框架與低束腰相接，然后迅速延伸外展為結(jié)實(shí)的方材，形成壯實(shí)并幾乎呈半圓形的床腿，并安坐于截成形似塊狀的蹄足之上。背面與側(cè)面的圍子由略呈圓材的欞件，組成精心制作的曲尺狀欞格，呈“T”和“L”形的開孔，背面圍子較兩側(cè)者為略高
藝術(shù)品鑒 2017年3期2017-05-12
- 陳訚舊藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯錄與研究
書法字體，且偶加斷代；或考論寫卷內(nèi)容，評論其價值。涉及之學(xué)術(shù)價值，不容小覷。民國初年任職甘肅的陳訚，搜藏敦煌寫卷頗多，特別以歷代書法精品，且每有題跋，品評書跡，頗有可觀，其后寫卷均已散亡。今就余所得見14件寫卷中存有陳訚題跋者，逐一輯錄，析論其涉及的相關(guān)問題，提供敦煌寫卷聚散研究、敦煌寫卷辨?zhèn)窝芯考岸鼗蛯懢?span id="syggg00" class="hl">斷代研究之參考。關(guān)鍵詞：散藏敦煌寫卷；題跋；陳訚；書法演變；斷代中圖分類號：G256.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-4106（2017）01-
敦煌研究 2017年1期2017-03-24
- 斷代秦漢史課程教學(xué)內(nèi)容的研究與探索
歷史教育教學(xué)研究斷代秦漢史課程教學(xué)內(nèi)容的研究與探索首都師范大學(xué)歷史學(xué)院 蔡萬進(jìn)秦漢是我國大一統(tǒng)多民族國家的奠基形成時期，在中國乃至世界歷史上都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，一直以來倍受中外史學(xué)界的關(guān)注和重視?！肚貪h史》等一系列斷代著作的編纂出版，極大地推動了秦漢史研究的深入與發(fā)展。但不可否認(rèn)，隨著20世紀(jì)末以來斷代秦漢史著作編纂的專史化、專題化，這些斷代秦漢史著作在為現(xiàn)今斷代秦漢史教學(xué)提供強(qiáng)有力支撐的同時，也不可避免地給傳統(tǒng)的秦漢史教學(xué)帶來了一定的混亂和困惑。本
歷史教學(xué)問題 2017年3期2017-03-12
- 浙江仙居巖畫的微腐蝕斷代
仙居巖畫的微腐蝕斷代金安妮1張嘉馨2肖波3湯惠生4（1.南京師范大學(xué) 江蘇南京 210097；2.中央民族大學(xué) 北京 100081；3.廣西民族博物館 廣西南寧 530021；4.河北師范大學(xué) 河北石家莊 050024）微腐蝕測年通過觀測礦物晶體上的“石虧”來獲知巖畫的制作年代，是一種無損的“直接斷代法”。仙居巖畫的測年工作主要在送龍山和小方巖兩處地點(diǎn)開展，經(jīng)過觀測，研究人員從巖畫刻槽中取得了十一組石虧微腐蝕數(shù)據(jù)，以及兩組來自吳芾墓附屬石刻的校準(zhǔn)數(shù)據(jù)。由校
東南文化 2016年6期2016-12-29
- 從“阿爾法男”說起
新語 阿爾法男 斷代 文獻(xiàn)近年來，新詞新語是語言中的詞匯不斷變化的主要力量。語言是反映社會生活的一面鏡子，因此當(dāng)代漢語新詞新語則是社會生活最真實(shí)的體現(xiàn)。如今，隨著社會的發(fā)展，“潮女”[1]、“潮男”[1]、“阿爾法男”[2]、“阿爾法女”[3]等新詞新語出現(xiàn)在人們面前的頻率越來越多。這些詞語的出現(xiàn)具有很明顯的社會特征和社會背景，值得我們從語言學(xué)的角度去分析，有助于了解語言與社會的關(guān)系。本文擬以“阿爾法男”為研究對象，對相關(guān)的新詞新語進(jìn)行考釋，后學(xué)才疏學(xué)淺，
文學(xué)教育 2016年4期2016-11-19
- 天亡簋銘文匯釋及簋名淺釋
要的青銅禮器，其斷代、銘文隸定歷來爭議不斷。故此將各家對銘文之解釋匯集在一起，著重于有爭議的文字隸定與斷代考釋，藉以希望通過匯總，能為研究此器者提供資料，方便其研究。關(guān)鍵詞：天亡簋；集釋；斷代道光末年與毛公鼎同時出土于陜西岐山縣禮村的天亡簋，原藏陳介祺，現(xiàn)藏中國國家博物館。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為天亡簋是西周時器，有學(xué)者甚至認(rèn)為此簋可能成為比利簋更早的西周最早之青銅器。該器通高24.2厘米、口徑21厘米、方座邊長18.5厘米。侈口鼓腹，獸首形四耳，下有長方形珥，圈足
北方文學(xué)·中旬 2016年5期2016-06-30
- 耕而作陶
就，通過陶器才能斷代，才能判定當(dāng)時人類的生產(chǎn)生活水平。大約2萬年前，人類從狩獵與采集進(jìn)入農(nóng)耕時代，《周書》中記載：“神農(nóng)耕而作陶。”2005年，中美聯(lián)合課題組在對湖南道縣玉蟾巖遺址的發(fā)掘中，對于玉蟾巖的斷代，在美國人介入之前，我們國內(nèi)的考古界非常“謙虛”地斷代為9000至1萬年。然而美國考古界很不客氣地把斷代年份鎖定在大約1.4萬年至2.1萬年，最后確定斷代在1.8萬年！這是2009年6月5日，美國《國家科學(xué)院學(xué)報》刊載了有關(guān)玉蟾巖陶片斷代文章里的結(jié)論，也
云南畫報 2016年4期2016-05-27
- 日內(nèi)瓦高級鐘表沙龍的“斷代”與“編年”
一段絕對完整的“斷代”；后者，于上世紀(jì)90年代以來，高級機(jī)械表再度逢春并駕齊驅(qū)，又是一段相對完整“編年”。“斷代”于“編年”都是研究歷史的進(jìn)路，此處無非是想說這二十五年，這一代人的光陰，這四分之一世紀(jì)的光景，絕不尋常。傳統(tǒng)高級機(jī)械表之于石英表的反攻的號角雖說在上世紀(jì)80年代才真正吹響，但無疑步入上世紀(jì)90年代后，高級機(jī)械表才真正迎來屬于自己的第二春。這期間以卡地亞為代表的傳統(tǒng)品牌開始將歷史上注定恒久流傳的表款作為新的起點(diǎn)。1996年面世的卡地亞French
北京青年周刊 2016年11期2016-04-07
- 斷代志的“斷”與“續(xù)”
◎何春龍斷代志的“斷”與“續(xù)”◎何春龍新中國成立后，地方志這一中華傳統(tǒng)文化中的奇葩，重新煥發(fā)光彩。20世紀(jì)80年代后期，各地普遍開展第一輪方志編修工作。一輪志書的記述時限，均為上起發(fā)端，下至各地自行確定的時間，人們通常稱之為“通志”。進(jìn)入21世紀(jì)，又開展第二輪方志編修。二輪志書極少為通志，絕大多數(shù)記述時限上起一輪志書記述下限次年，下至各地自行確定的時間，人們通常稱之為“斷代志”，也有稱“續(xù)志”。斷代志具有記述上限和下限年份明確的特征。從人們對二輪志書的稱謂
江蘇地方志 2016年6期2016-02-02
- 陳尚君《漢唐文學(xué)與文獻(xiàn)論考》指瑕
文學(xué)作品陳尚君《斷代文學(xué)全集編纂的回顧與展望》：“將一代文學(xué)作品總匯于一書的斷代文學(xué)全集的纂輯，肇始于明末，至清代因《全唐詩》、《全唐文》等書的問世，引起學(xué)界廣泛重視?！盵1]17陳尚君以總集為僅收文學(xué)作品之論大可商榷。其一，既然言一代文學(xué)作品總匯于一書，則《全唐詩》可與之相適應(yīng)，以詩確屬文學(xué)作品?！度莆摹匪占扔形膶W(xué)作品，也有非文學(xué)作品，若以一代文學(xué)作品總匯于一書為條件或標(biāo)準(zhǔn)，《全唐文》是否可與《全唐詩》同歸于一類？其二，所言斷代文學(xué)全集，《全唐文》所
長治學(xué)院學(xué)報 2014年3期2014-08-15
- 法國新聞事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)斷代的成因
，其發(fā)展過程出現(xiàn)斷代的現(xiàn)象。本文從法國頻繁更迭的政權(quán)、肆意而為的新聞?wù)?、拖沓庸長的文學(xué)寫作作風(fēng)、經(jīng)濟(jì)上對政黨的依附等幾方面分析了法國新聞事業(yè)出現(xiàn)斷代的原因。關(guān)鍵詞 法國；新聞事業(yè)；斷代；原因中圖分類號開展G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A自歐洲資產(chǎn)階級大革命相繼爆發(fā)后，各國的新聞傳播業(yè)也都迎來了自由發(fā)展的蓬勃時期，特別是隨著新聞出版自由法的頒布，新聞事業(yè)受過去封建王朝專制的束縛開始減輕，各國的新聞業(yè)發(fā)展水平也日益提升，呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢，大的報業(yè)財閥和報業(yè)集團(tuán)也在這
新聞界 2014年1期2014-03-24
- 古家具斷代與辨?zhèn)纬Ｓ冒舜蠹记山馕?/a>
0000)古家具斷代與辨?zhèn)纬Ｓ冒舜蠹记山馕觥霾萄恿?黃花梨古典家具藝術(shù)館，北京 100000)古家具斷代，是指依據(jù)每個歷史時期的古家具特征，對古家具辨?zhèn)?，繼而進(jìn)行年代鑒定。這不僅是收藏的基本功，而且是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木C合系統(tǒng)科學(xué)。對古家具來說，因存世量越來越稀少，有物可查的、經(jīng)典且具有代表性的古家具更是鳳毛麟角，因而多年來古家具斷代的研究舉步維艱。當(dāng)今高仿手段不斷更新，并且突破了前人鑒定的一些理論，給辨?zhèn)喂ぷ鲙砹诵碌碾y題。研究人員應(yīng)從古家具收藏的客觀實(shí)際出發(fā)，
家具與室內(nèi)裝飾 2014年9期2014-01-24
- 關(guān)于青銅器族徽文字分期斷代方法的探討
銅器族徽文字分期斷代方法的探討雒有倉(淮北師范大學(xué) 安徽文獻(xiàn)整理與研究中心，安徽 淮北 235000)青銅器族徽文字是研究商周社會族氏關(guān)系、家族形態(tài)的重要史料，對其時代判斷應(yīng)以銅器形制為依據(jù)，結(jié)合商周銅器分期體系，首先確定一些典型墓葬作為劃分時代的標(biāo)尺，參照墓葬年代及銅器組合特點(diǎn)進(jìn)而確定標(biāo)準(zhǔn)器，以年代明確的族徽銅器作為劃分該族其它銅器的時代坐標(biāo)，然后判明傳世銅器上的族徽與非族徽文字，依據(jù)其形制、紋飾、字形書體等因素進(jìn)行綜合斷代，以建立各族系銅器發(fā)展變化的先
- 談出土錢幣在考古學(xué)研究中的作用
下幾個方面：一是斷代，二是研究當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)，三是研究經(jīng)濟(jì)文化交流，尤其是國際間的交流歷史。一、斷代(一)出土錢幣在考古斷代中的作用考古學(xué)斷代的方法在史前和歷史時期是不同的。歷史時期考古學(xué)斷代方法，除各時期考古通用之類型學(xué)、地層學(xué)外，還特別注重文字材料，如簡牘、銘文、碑志等等。在我國，錢幣用于考古斷代，僅適用于歷史時期。歷史上的錢幣均有各自的時代特征，這是利用錢幣進(jìn)行斷代的理論前提。宋代以前，有布幣、刀幣、半兩、五銖、開元通寶等錢幣，一般無年號，但各種錢幣的
黑龍江史志 2010年15期2010-08-15
- ２０世紀(jì)中國年代學(xué)研究的盛舉（下）
我們已對"夏商周斷代工程"的緣起、目標(biāo)、研究方法、科研人員的配置、具體科研課題的設(shè)置、研究結(jié)果與主要論證依據(jù)等問題作了較為概括的介紹。在此，再講一下該工程的意義問題。對于在"上篇"中未及解釋的幾個專業(yè)術(shù)語也一并予以簡單闡釋。"斷代工程"的意義對于"斷代工程"的意義，我們可以歸納為以下幾點(diǎn)。一、為夏商周三代的年代學(xué)提供了一個較為科學(xué)可靠的時間尺度，為今后作進(jìn)一步研究提供了一個堅實(shí)的基礎(chǔ)。這就是說，盡管現(xiàn)有的成果還存在一些不足的地方，還需要在新的世紀(jì)中作進(jìn)一步
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2001年3期2001-03-10
- 夏商周斷代工程通過驗(yàn)收
攻關(guān)項(xiàng)目“夏商周斷代工程”9月15日通過驗(yàn)收。驗(yàn)收專家組認(rèn)為，這個工程提出的新的《夏商周年表》是迄今最有科學(xué)依據(jù)的夏商周年代學(xué)研究成果。夏商周斷代工程是建國以來規(guī)模最大的自然科學(xué)與人文社會科學(xué)相結(jié)合、多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)的研究項(xiàng)目。工程的總目標(biāo)是研究在中國古代文明歷史上具有特殊地位的夏商周三代的年代學(xué)，制訂有科學(xué)依據(jù)的夏商周年表。這項(xiàng)工程，國務(wù)院任命歷史學(xué)家李學(xué)勤、碳十四測年專家仇士華、考古學(xué)家李伯謙、天文學(xué)家席澤宗為工程首席科學(xué)家，成立了以李學(xué)勤任組長的21位
收藏 2000年12期2000-06-14