早在西周時(shí)期,就有了人口登記制度和管理人員。
“司民,掌登萬(wàn)民之?dāng)?shù)。自生齒以上皆書(shū)于版。辨其中國(guó)與其都鄙及其郊野,異其男女,歲登下其死生……”這是《周禮·秋官司寇》中的記載。
意思是說(shuō),由司民負(fù)責(zé)全國(guó)人口登記,自長(zhǎng)了牙的孩子開(kāi)始都要載入版籍;要注明他們是居住在都城、采邑或者郊野,并區(qū)分男女性別;每年還要登記死亡和出生人數(shù)。另外,每三年要把民數(shù)報(bào)告給司寇。司寇會(huì)在冬月祭祀司民之日,將民數(shù)報(bào)告給君主。君主行拜禮后接受并收藏于天府。
《通典卷第七·食貨七》中提及:“周公相成王,致理刑措,人口千三百七十萬(wàn)四千九百二十三,此周之極盛也?!边@也證明了在西周初期既已設(shè)立人口登記制度。
周宣王的“既喪南國(guó)之師,乃料民于太原”是中國(guó)古代有明確記載的最早的人口調(diào)查。公元前789年,在與姜戎的千畝之戰(zhàn)中遭遇慘敗后,周宣王為增補(bǔ)兵力,在今甘肅鎮(zhèn)原一帶進(jìn)行了“料民”活動(dòng),即人口統(tǒng)計(jì)。這次人口統(tǒng)計(jì)為西周的土地和稅收變革奠定了基礎(chǔ)。
早在兩千六百多年前,“華夏第一相”管仲為了研究、判斷國(guó)家的基本國(guó)情,就提出了非常全面、系統(tǒng)、深入的統(tǒng)計(jì)分析綱要。他在《管子·九守》中提出,“以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也;以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也;以天下之心慮,則無(wú)不知也。”
意思就是君主站在天下人的角度觀察,就沒(méi)有看不清的事物;站在天下人的角度傾聽(tīng),就沒(méi)有聽(tīng)不到的聲音;站在天下人的角度思考,就沒(méi)有不理解的事情。
在管仲看來(lái),能夠集中天下人的聰明智慧于一體,才會(huì)有是非曲直的明辨力,就不會(huì)被蒙蔽。于是,他在開(kāi)展國(guó)情研究時(shí)提出,制訂計(jì)劃和策略,需要有數(shù)據(jù)上的支撐,否則是不可能制訂成功的。也就是《管子·七法》所提到的“不明于計(jì)數(shù)而欲舉大事,猶無(wú)舟楫而欲經(jīng)于水險(xiǎn)也?!?/p>
《管子·問(wèn)》就是管仲擬定的國(guó)情調(diào)查提綱,所列問(wèn)題共69項(xiàng),都是有關(guān)基本國(guó)情國(guó)力的調(diào)查項(xiàng)目,可謂極其詳細(xì)。這些調(diào)查項(xiàng)目主要是數(shù)量指標(biāo),同時(shí)輔之以品質(zhì)指標(biāo),體現(xiàn)出調(diào)查研究中數(shù)字和情況相結(jié)合的特點(diǎn)。
之后的《管子·八觀》統(tǒng)計(jì)內(nèi)容更加全面。
《管子·八觀》前四觀主要涉及饑飽、貧富、侈儉、虛實(shí)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的客觀現(xiàn)實(shí)情況,后四觀則主要是對(duì)民、臣和上意的主觀狀態(tài)進(jìn)行調(diào)查,并跟據(jù)統(tǒng)計(jì)分析對(duì)一個(gè)國(guó)家的治亂、強(qiáng)弱、存亡做出判斷。
在“溥天之下,莫非王土”的時(shí)期,《孟子·滕文公上》提到的“劃分田地經(jīng)緯界線”,從某種意義上來(lái)說(shuō)就是應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)進(jìn)行田畝調(diào)查的萌芽或雛形。但是,由于當(dāng)時(shí)百姓沒(méi)有土地所有權(quán),這還不是真正的以土地私有制為前提的“田畝調(diào)查”。
《左傳·魯宣公十五年》中記載的“公田之法,十足其一;今又履其余畝,復(fù)十取一”,正是春秋后期魯國(guó)的田畝情況。
當(dāng)時(shí),隨著人口的增加,牛耕和鐵農(nóng)具的普及,魯國(guó)生產(chǎn)力水平大幅提高,“井田”外的荒地開(kāi)始得到開(kāi)墾,“私田”數(shù)量急劇擴(kuò)張。
此外,由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),導(dǎo)致各諸侯國(guó)軍費(fèi)大增,財(cái)政十分緊張。
為了開(kāi)辟新財(cái)源,魯宣公十五年開(kāi)始推行土地私有制,實(shí)行“初稅畝”,即無(wú)論私田公田一律按田地畝數(shù)征稅。
“初稅畝”的出現(xiàn),標(biāo)志著土地私有的合法化和中國(guó)古代“履畝而稅”稅收制度的形成。這也是中國(guó)統(tǒng)計(jì)史上的第一次田畝調(diào)查。
點(diǎn)評(píng):數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)管理,古今相通。不論是政府執(zhí)政為民,還是企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理,首先要了解“民情”,而了解“民情”就要進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析。因?yàn)橹挥幸跃珳?zhǔn)的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),才能科學(xué)決策。
編輯/車(chē)玉龍