顧鷹是當(dāng)代江蘇兒童文學(xué)作家代表之一，其受濃厚的江南文化與多重身份的共同影響，形成了溫情細(xì)膩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而又充滿想象力的寫(xiě)作風(fēng)格。顧鷹的兒童文學(xué)作品將當(dāng)代兒童身心健康發(fā)展以及心理需求作為描寫(xiě)重點(diǎn)，通過(guò)構(gòu)建幻想世界，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為兒童指明了前進(jìn)的道路。

具有教育價(jià)值的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品還會(huì)受到小讀者的青睞，并通過(guò)口碑相傳擴(kuò)大影響范圍，實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)的社會(huì)價(jià)值。何為優(yōu)秀兒童作品，如何體現(xiàn)對(duì)當(dāng)代兒童身心健康發(fā)展的關(guān)注與影響？文章從分析顧鷹的兒童文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)著手，進(jìn)行解答。

顧鷹的兒童文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值

顧鷹的兒童文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注點(diǎn)以及創(chuàng)作靈感，大都與當(dāng)代兒童身心健康成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題息息相關(guān)，作品中對(duì)溫情、希望以及死亡等感情的描寫(xiě)不僅給兒童營(yíng)造了溫馨的情感體驗(yàn)，還有效緩解了少年兒童的成長(zhǎng)焦慮，除此之外，還發(fā)揮了重要的情感療愈與生命教育功能。

一、兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的情感療愈作用

家庭環(huán)境以及家庭情感是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵核心部分，家庭成員給予兒童成長(zhǎng)無(wú)盡的關(guān)愛(ài)與保護(hù)，為兒童構(gòu)建起一個(gè)遮風(fēng)擋雨的保護(hù)地。但在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)遭遇與親人分別或生死離別，從而給兒童帶來(lái)一定的情感傷害，需要多方對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，為其構(gòu)建積極向上的健康生命觀念。在兒童情感療愈過(guò)程中，情感重現(xiàn)是一項(xiàng)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。兒童文學(xué)作品的情感療愈成效從兒童自身差異性客觀角度來(lái)講，影響程度因人而異。顧鷹在兒童文學(xué)作品創(chuàng)作過(guò)程中，結(jié)合各個(gè)視角體現(xiàn)出家庭成員對(duì)孩子成長(zhǎng)給予的愛(ài)與希望。其文學(xué)作品中動(dòng)人的情感力量能夠滿足兒童成長(zhǎng)心理所需，相似的成長(zhǎng)經(jīng)歷、感人至深的情感體驗(yàn)都能夠?qū)嘏c希望有效傳遞給兒童受眾，從而達(dá)到情感療愈的作用。顧鷹的兒童文學(xué)作品從多個(gè)視角充分體現(xiàn)了對(duì)喪親兒童的關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)與情感療愈，例如，《住在花兒的笑容里》從一個(gè)即將因病離世的母親視角，表現(xiàn)出對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)；《狗先生》中的魯明是一個(gè)因大火不幸喪生的孩子父親，為了緩解自己離去對(duì)親人的情感打擊，化身幽靈附著在自家小狗的身上，冒著永遠(yuǎn)消失的巨大代價(jià)，完成生前的愿望，啟發(fā)小讀者深切體會(huì)到親情的偉大，用自己的方式表達(dá)對(duì)親人的關(guān)愛(ài)。顧鷹兒童文學(xué)中這種超自然元素的靈活應(yīng)用，奠定了其幻想小說(shuō)的寫(xiě)作基調(diào)，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于希望孩子們借助文字閱讀感受到生活的溫暖與溫情，同時(shí)給一些面對(duì)親人生死離別的孩子帶來(lái)心靈慰藉，促使其能夠在文字所闡釋的溫情中感受到生命的力量。

二、對(duì)當(dāng)代少年兒童引入生命教育理念

生命教育的本質(zhì)就是促使當(dāng)代少年兒童感受生命的寶貴價(jià)值，在生活中體味生命交流過(guò)程中引發(fā)的身心愉悅情感認(rèn)知，在生命成長(zhǎng)過(guò)程中收獲幸福感與滿足感，彰顯生命的內(nèi)在價(jià)值。由于兒童文學(xué)作品面對(duì)的受眾群體相對(duì)特殊，兒童的情感認(rèn)知與懼怕心理和成人有著較大的區(qū)別，為了避免給兒童成長(zhǎng)造成負(fù)面影響，對(duì)于生命消失的描寫(xiě)一度成為創(chuàng)作禁忌。但縱觀兒童文學(xué)創(chuàng)作歷史，描寫(xiě)生命消逝的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，例如《賣火柴的小女孩》《美人魚(yú)》等，故事中的生命消逝不僅未給小讀者們帶來(lái)恐懼，反而能夠引導(dǎo)兒童深刻感悟生命的內(nèi)在價(jià)值。顧鷹的兒童作品與經(jīng)典童話相比較而言，與新時(shí)代背景下少年兒童的實(shí)際生活聯(lián)系更為緊密，在浪漫主義的幻想思維引導(dǎo)下，與現(xiàn)實(shí)生活理念高度相符。顧鷹的中篇童話系列——“彩云街精靈童話”中的一系列兒童文學(xué)作品，不僅能夠充分體現(xiàn)出作者的詩(shī)意與溫情，從實(shí)際生活場(chǎng)景著手，分別描述了與感情彌補(bǔ)、守護(hù)生命、直面困難的精彩童話故事，在與成長(zhǎng)、親情、離別與夢(mèng)想的故事描繪中，引導(dǎo)少年兒童領(lǐng)悟生命價(jià)值與成長(zhǎng)哲理。與此同時(shí)，兒童在閱讀顧鷹所創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品過(guò)程中，在面對(duì)生離死別時(shí)，不僅能夠不由自主地卸下心理防備，還能夠重新建構(gòu)對(duì)生活的希望。

顧鷹的兒童文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)與風(fēng)格

一、意蘊(yùn)深長(zhǎng)而又溫情細(xì)膩的創(chuàng)作特點(diǎn)

顧鷹出生在自古以來(lái)被稱為人間天堂的蘇州地區(qū)，作為江南核心區(qū)域，特有的江南文化意蘊(yùn)給顧鷹的成長(zhǎng)提供了豐富的文化支撐。風(fēng)景秀麗的自然環(huán)境，江南地域文化的柔婉特征，親近自然臨水而居的生活方式，鑄就了詩(shī)意靈動(dòng)的江南文化特點(diǎn)。在江南文化的熏陶下，給顧鷹的兒童文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了源源不斷的靈感與動(dòng)能，從而逐漸形成了細(xì)致入微的感情表達(dá)方式，善于運(yùn)用溫柔細(xì)膩的描寫(xiě)方式、清新典雅的語(yǔ)句刻畫(huà)人物形象與故事情節(jié)。顧鷹能夠憑借自身敏銳的情感認(rèn)知能力，分析和探究出當(dāng)代少年兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的心理變化與情感需求，借助貼合兒童情感認(rèn)知的筆觸將所見(jiàn)所感清晰、靈動(dòng)地描繪出來(lái)，在其眾多兒童文學(xué)作品的字里行間充滿了無(wú)盡的溫情。例如在《想去一趟媽媽的心里》中，主人公抵觸和不理解母親嚴(yán)厲的教育方式，想進(jìn)入媽媽心理探知緣由，顧鷹將母親的情感具象化描繪成不同風(fēng)格的房間，分別代表著恐懼心理、少女純真夢(mèng)幻心理等等，伴隨小主人公對(duì)房間的漫游與探索，逐漸體會(huì)到母親教育的良苦用心，促使母子二人消除誤解，感情得到升溫。此篇童話故事將創(chuàng)作重點(diǎn)放置在兒童教育方面，關(guān)注到當(dāng)代家長(zhǎng)“望子成龍”式家庭教育背景下的兒童困惑與無(wú)助心理，借助兒童純真視角以及夢(mèng)幻的描寫(xiě)方式，打破傳統(tǒng)理念中父母高高在上的權(quán)威，從真誠(chéng)平等的母子交流過(guò)程中，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了母親的內(nèi)心世界，并向家長(zhǎng)委婉闡述了當(dāng)代兒童的實(shí)際生長(zhǎng)需求，自然而然地促進(jìn)親子間相互理解、相互信任。

二、現(xiàn)實(shí)與幻想相融合的成長(zhǎng)敘事風(fēng)格

第一，圓形敘事的童話創(chuàng)作方式。

顧鷹的兒童文學(xué)作品中包含了大量的童話內(nèi)容，通常運(yùn)用幻想情境構(gòu)建的表達(dá)方式，采用主人公離家，然后進(jìn)入幻想世界，再到回歸現(xiàn)實(shí)的圓形敘事文章架構(gòu)進(jìn)行童話創(chuàng)作。首先，顧鷹在童話創(chuàng)作過(guò)程中，靈活運(yùn)用了JRR托爾金的“第二世界”理論，用幻想構(gòu)建出一個(gè)“第二世界”，將精靈和其附屬場(chǎng)景作為主人公進(jìn)入幻境的重要媒介。主人公可以通過(guò)自愿探索或是意外進(jìn)入的方式，開(kāi)啟離家探索之旅。主人公在內(nèi)心實(shí)際需求的促使下，為了彌補(bǔ)遺憾或是探求他人心理，深入奇境之中，在魔法的加持下，為主人公的獨(dú)立漫游之旅創(chuàng)造了無(wú)盡的可能，從而為兒童了解社會(huì)、體味情感、感悟生命、形成獨(dú)立人格創(chuàng)造了豐富的機(jī)會(huì)；其次，顧鷹為貼合兒童心理與認(rèn)知能力，在描寫(xiě)主人公進(jìn)入奇幻世界的過(guò)程中，構(gòu)建具有真實(shí)感的幻想境界。將精靈作為幻想世界的使者，將飛船、大鵬等當(dāng)作通往第二世界的媒介，同時(shí)主人公可以在幻想世界中暢通無(wú)阻地與各種角色交流溝通。顧鷹將主人公與奇幻世界角色中的溝通描寫(xiě)重點(diǎn)放置在了彼此了解、傾訴煩惱、解放思想困擾層面，營(yíng)造了感人至深的情感描寫(xiě)基調(diào)，凸顯了顧鷹意蘊(yùn)深長(zhǎng)、溫婉感人的寫(xiě)作特點(diǎn)；最后，顧鷹通過(guò)對(duì)回歸現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)，完成了圓形敘事的閉合環(huán)節(jié)。主人公與幻境告別，重新回到現(xiàn)實(shí)世界。例如《精靈旅行社》童話故事的敘事方式。美國(guó)心理學(xué)家布魯諾·貝特爾海姆曾提出，童話中的回歸性結(jié)尾描寫(xiě)，意在凸顯對(duì)少年兒童的教育價(jià)值，促使小讀者能夠像主人公一樣，突破重重障礙，探尋到生命的真諦，找到屬于自己的幸福。童話中的主人公回到現(xiàn)實(shí)生活，完成故事結(jié)局的同時(shí)，也促使小讀者完成了一次自我探究成長(zhǎng)活動(dòng)。此種故事架構(gòu)不僅是童話圓形敘事的重要特點(diǎn)，更是顧鷹兒童文學(xué)創(chuàng)作對(duì)兒童生命健康教育的重要體現(xiàn)。

除此之外，顧鷹在兒童文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，也會(huì)經(jīng)常運(yùn)用倒敘、插敘等各種敘事方法，構(gòu)建起充滿幻想色彩、激發(fā)兒童閱讀與探索欲望的幻境世界。例如《被趕出童話的狼》，先講述狼找尋幫助的“結(jié)果”，再闡述狼找尋幫助的“原因”。

第二，現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)中的線性敘事方式。

線性敘事表述方式一般會(huì)采用以下幾個(gè)步驟的系列性描寫(xiě)手法：第一，挫折困惑的產(chǎn)生；第二，自我探究、磨煉或?qū)で髱椭?；第三，?wèn)題解決；第四，實(shí)現(xiàn)身心健康成長(zhǎng)。利用時(shí)間順序敘述故事發(fā)生過(guò)程，在貼合兒童知識(shí)認(rèn)知能力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教育理念和價(jià)值觀念的滲透。顧鷹從2016年后開(kāi)始創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義類兒童文學(xué)作品，將關(guān)注重心放置在了兒童成長(zhǎng)過(guò)程中所歷經(jīng)的心理變化與困惑解決等層面。一方面，顧鷹嘗試觸碰情感療愈問(wèn)題，例如親人離世、父母離異等情況給兒童帶來(lái)的心理創(chuàng)傷療愈。由于大多兒童作家為了避免觸碰此類話題給兒童的健康成長(zhǎng)造成傷害，為了保持童真性，就會(huì)自動(dòng)過(guò)濾此類問(wèn)題。但在現(xiàn)實(shí)生活中此類問(wèn)題與兒童的成長(zhǎng)緊密相關(guān)，難以回避。顧鷹在《我是桑果果·爸爸不搬家》這部?jī)和膶W(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，就直面了此類問(wèn)題，并進(jìn)行了有針對(duì)性的探討。主人公開(kāi)始不理解父母為何離異，但通過(guò)一系列事件促使其感受到了父母對(duì)自己的愛(ài)不會(huì)變化。顧鷹借助主人公母親之口，對(duì)孩子說(shuō)出不管父母之間的關(guān)系如何改變，你永遠(yuǎn)是我們最愛(ài)的寶貝。不僅給主人公帶來(lái)心理安慰，更能通過(guò)文字向具有類似經(jīng)歷的小讀者傳遞情感關(guān)懷，促使小讀者能夠通過(guò)桑果果來(lái)接受和理解父母的選擇，并像其一樣重拾生活信心，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。另一方面，顧鷹的兒童文學(xué)作品更加重視當(dāng)代兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的心理變化。她認(rèn)為日常被成人忽略的小事也許在兒童心理占據(jù)著重要地位。例如，在《我是桑果果·住在城市里的雞》這篇文章中，就關(guān)注到了親子間關(guān)于養(yǎng)寵問(wèn)題而發(fā)生的意見(jiàn)分歧。顧鷹關(guān)注日常兒童成長(zhǎng)過(guò)程中此類容易被家長(zhǎng)忽視的各種生活瑣事，將兒童的心理世界細(xì)致入微地用文字描寫(xiě)出來(lái)，從而有效避免了兒童文學(xué)發(fā)展過(guò)程中成人化思想的慣性影響。顧鷹的兒童文學(xué)作品之所以深受小讀者的喜愛(ài)，根本原因就在于其貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，不回避兒童成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種創(chuàng)傷與困惑，通過(guò)文字加以感情療愈，在釋放作者自身情感的同時(shí)，引導(dǎo)小讀者理解問(wèn)題的普遍性，并通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)心靈慰藉，與創(chuàng)傷和解。

顧鷹的兒童文學(xué)創(chuàng)作的繼承和創(chuàng)新

首先，繼承與創(chuàng)新了江蘇兒童文學(xué)地方特色。一方面，作為江蘇“土著”的兒童文學(xué)新生代作家，顧鷹繼承了江蘇兒童文學(xué)中的江南文化與家園意識(shí)。在其眾多作品中都進(jìn)行了鮮明的江南水鄉(xiāng)風(fēng)景特色描寫(xiě)，例如《好孩子的憂傷》中所描繪的曹家浜就是典型的江南村鎮(zhèn)的樣式。顧鷹的鄉(xiāng)土情懷突破了傳統(tǒng)農(nóng)村生活描寫(xiě)模式的禁錮，將現(xiàn)代城市發(fā)展與青磚黛瓦進(jìn)行了有機(jī)融合，賦予現(xiàn)代城市獨(dú)特的江南意蘊(yùn)。另一方面，顧鷹繼承了江蘇兒童文學(xué)先輩的創(chuàng)作理念，將兒童本位作為創(chuàng)作核心。顧鷹受自身多重身份的影響，能夠從教師、編輯以及母親的各個(gè)視角深入當(dāng)代兒童的實(shí)際生活，掌握與兒童的交流溝通方式，明晰兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的身心變化。同時(shí)，顧鷹具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)兒童文學(xué)筆觸展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在凸顯教育價(jià)值的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的審美價(jià)值理念。

其次，從地區(qū)影響向全國(guó)范圍發(fā)展。顧鷹在繼承和發(fā)展江蘇兒童文學(xué)創(chuàng)作理念與創(chuàng)作思想的過(guò)程中，大批優(yōu)秀兒童文學(xué)作品不斷問(wèn)世，不僅在江蘇地區(qū)引起了廣泛關(guān)注，在全國(guó)范圍內(nèi)同樣引起了高度關(guān)注。其代表作品《我變成了一棵樹(shù)》被編入部編版義務(wù)教育語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)課本。顧鷹在兒童文學(xué)創(chuàng)作方面不僅繼承了先輩的童話血脈，還融入了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，超越了區(qū)域性影響，為當(dāng)代兒童的健康成長(zhǎng)發(fā)揮了積極促進(jìn)作用。

綜上所述，通過(guò)梳理與研究顧鷹的兒童文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)，能夠得出其在兒童文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中體現(xiàn)出的勇于創(chuàng)新、勤奮耕耘的良好品質(zhì)，其溫情細(xì)膩的敘事風(fēng)格以及充滿想象力的感情色彩，為兒童文學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)）