好的電影離不開好的文本，愛因斯坦在《電影形式》中直言：“讓狄更斯以及上溯到古希臘與莎士比亞的所有先輩大師們再次提醒那些狂妄之徒……我們的電影，其獨(dú)特性都不是從自己身上憑空產(chǎn)生的，而是有著它過去的深厚的文化淵源?！蔽覈麑?dǎo)演張藝謀也曾強(qiáng)調(diào)，“中國電影永遠(yuǎn)沒離開文學(xué)這根拐杖”，他大獲好評的《活著》《紅高粱》皆改編自余華、莫言等名家的作品，為他這一論斷做了強(qiáng)有力的佐證。

文學(xué)改編影視資源較之普通的影視資源有其先天的優(yōu)勢。首先經(jīng)典文學(xué)作品具有豐富的文學(xué)性，這一特性為電影保駕護(hù)航，使其免于落入惡俗無聊的窠臼；其次，經(jīng)典文學(xué)作品中具有普遍的人性關(guān)懷的價(jià)值取向，忠誠于藝術(shù)的純潔本性，消除了普通影視資源中異化了的感性刺激；最后，文學(xué)作品與電影具有互文性，很多電影橋段中出現(xiàn)的圖像、臺(tái)詞甚至是敘事手法都可以激起觀眾對文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的回憶。

文學(xué)改編影視資源作為一種有溫度的視覺上的奇觀，它就像一座心靈的影像館，一幅世界的微縮圖。在有限的時(shí)間里囊括了藝術(shù)與社會(huì)、美與智慧、歷史與此刻、洞察與悲憫、批判與反思，展現(xiàn)了其包羅萬象的豐富性，動(dòng)態(tài)立體的直觀性以及充滿無限蘊(yùn)藉的審美性?；诖?，文學(xué)改編影視資源應(yīng)用在小說教學(xué)中，有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增進(jìn)與文本的距離，深入理解并挖掘文本內(nèi)涵，從而樂學(xué)好學(xué)。

新課標(biāo)對于初中語文小說教學(xué)的要求

一、尊重學(xué)生主體性，豐富學(xué)生的文學(xué)閱讀體驗(yàn)

在“文學(xué)鑒賞與創(chuàng)意表達(dá)”和“整本書閱讀”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，多次強(qiáng)調(diào)學(xué)生“交流自己的閱讀感受”“抒發(fā)自己的情感”“表達(dá)自己的獨(dú)特的感受”。這與建構(gòu)主義心理學(xué)的觀點(diǎn)有異曲同工之妙，都強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師在閱讀思想構(gòu)建的過程中起引導(dǎo)和推進(jìn)的輔助作用。

為了突破學(xué)生自身理解的桎梏，使學(xué)生更深層次地挖掘和體會(huì)小說文本內(nèi)涵。在“整本書閱讀”的教學(xué)實(shí)施建議中提到：“根據(jù)開展讀書活動(dòng)的實(shí)際需要，合理推薦和利用適宜的學(xué)習(xí)資源，如拓展閱讀的書目、參考資料，以及相關(guān)音頻、視頻作品等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，豐富閱讀體驗(yàn)，拓寬閱讀視野”。由此可見，小說閱讀教學(xué)不僅要使學(xué)生博覽群書，還要超越“書本”本身，借助相關(guān)學(xué)習(xí)資源從不同視角透視和理解文本。而在眾多相關(guān)資源中，文學(xué)改編影視作品應(yīng)得到教師的重視。2022義務(wù)教育語文課程強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)略數(shù)字時(shí)代精彩的文學(xué)世界，欣賞由經(jīng)典文學(xué)作品改編的影視作品，感受不同媒介的藝術(shù)魅力?！辈⑶颐鞔_將其作為第四學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容，足以證明它的教學(xué)價(jià)值。

文學(xué)改編影視資源的介入，可以開掘小說文本印刷體之外的魅力，更為形象地將古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的多樣風(fēng)貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，以此拉近學(xué)生與文本之間的距離，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，拓寬學(xué)生的閱讀視野，建構(gòu)學(xué)生的精神世界。

二、珍惜學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性表達(dá)文學(xué)讀寫成果

“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群指出“開展多樣的讀書活動(dòng)，豐富、拓展名著閱讀”“設(shè)計(jì)組織多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)”?！拔膶W(xué)鑒賞和創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群同樣強(qiáng)調(diào)“運(yùn)用多種方式表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)”，其中“多種方式”應(yīng)該包含多種不同于紙質(zhì)文本的媒介，如視頻、圖片、聲音、電子文本等。顯而易見，文學(xué)改編影視作品這種集齊了圖像、音樂、色彩的綜合型藝術(shù)表現(xiàn)形式，是學(xué)生進(jìn)行文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)的新載體、新路徑。教師可以結(jié)合文學(xué)改編影視資源組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演、劇本改編、小說劇情素描、讀寫結(jié)合等多種讀書實(shí)踐活動(dòng)，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)創(chuàng)造力，進(jìn)而增強(qiáng)小說教學(xué)效果。

文學(xué)改編影視資源應(yīng)用于初中小說教學(xué)的價(jià)值

一、影視資源的豐富性，擴(kuò)展小說文本的教學(xué)空間

影視作品具有包羅萬象般的豐富性。一部電影可以在有限的時(shí)間內(nèi)，通過聲色俱全的畫面全景式地展現(xiàn)民族社會(huì)、思想文化和地域文明。情理之中地將文學(xué)改編影視資源應(yīng)用到小說教學(xué)中，將有利于豐富小說教學(xué)的空間，拓寬小說課堂的延展度，給予小說教學(xué)更多的可能性。

影視資源的豐富性有助于小說“補(bǔ)白”。以《孤獨(dú)之旅》教學(xué)為例，該文是一篇名副其實(shí)的詩化小說。詩化小說中，作者通常在人物形象的塑造與故事情節(jié)的建構(gòu)上并不會(huì)傾注過多筆墨，而是在意打造一種具有主觀情緒導(dǎo)向的意境。本文文章雖然在最后的落點(diǎn)帶有人物的感情與溫度，但依舊頗具只可意會(huì)不可言傳之感，在不知不覺間使文本與學(xué)生之間形成了一堵無形的審美厚障壁。而將影視資源介入《孤獨(dú)之旅》教學(xué)當(dāng)中不乏是一支破局之箭。電影《草房子》串聯(lián)起了兩種以上的敘述藝術(shù)形式，為課文《孤獨(dú)之旅》的教學(xué)提供了一份迷人的“翻譯”和一條重述的路徑。影片為課文做了一個(gè)良好的補(bǔ)白，不僅點(diǎn)明了故事發(fā)生的具體背景，還將課文中“放鴨子”的前因后果和抽象又詩意的情緒做了情節(jié)上的補(bǔ)充和落腳點(diǎn)，為同學(xué)們完整地展現(xiàn)了杜小康伴隨著災(zāi)禍、苦難、理想幻滅的成長過程。聆聽著影片悠揚(yáng)動(dòng)聽的音樂，感受著廣袤無垠的大草原，在這份氛圍之中，更能激發(fā)同學(xué)們的情感共鳴，體味到灰色人生也是一段夾雜著大愛與溫馨的旅途，更有利于理解“孤獨(dú)之旅”的成長主題——苦難過后是強(qiáng)大生命力的復(fù)蘇。

影視資源的豐富性有助于鏈接課內(nèi)外教學(xué)。同樣以《孤獨(dú)之旅》為例，在這樣一場“視聽盛宴”式的教學(xué)之后，豐富而立體的蘊(yùn)藉充盈了整個(gè)課堂。于學(xué)生而言，同學(xué)們身臨其境般感受到作者曹文軒童年生活的獨(dú)家記憶，再經(jīng)教師稍加引導(dǎo)，自然而然地便會(huì)聯(lián)想到自己童年時(shí)代的吉光片羽，感受那份帕烏斯托夫斯基筆下的“最偉大的饋贈(zèng)”。順?biāo)浦郯愕丶ぐl(fā)同學(xué)們閱讀原著的興趣，在課外自發(fā)地去夯實(shí)自己的文學(xué)基礎(chǔ)。于教師而言，課堂教學(xué)也就此絲滑般地延伸到了課外，小說教學(xué)與文學(xué)閱讀互相影響與成就，進(jìn)而催發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的積累與爆發(fā)，達(dá)成讀寫結(jié)合，也因此造就“小說教學(xué)—文學(xué)閱讀—作文寫作”的教學(xué)鏈條，形成較好的課內(nèi)外教學(xué)良性循環(huán)。

因此，將文學(xué)改編影視資源引入小說教學(xué)課堂，是教師深挖文章內(nèi)涵、擴(kuò)展小說教學(xué)空間的攻堅(jiān)利器，也是促進(jìn)學(xué)生理解課文人物主旨，催生讀寫結(jié)合的無法或缺的一塊拼圖。

二、影視資源的直觀性，增強(qiáng)小說課堂的吸引力

影視資源具有動(dòng)態(tài)立體的直觀性。小說是文字架構(gòu)的二維敘事藝術(shù)，而電影是攝影機(jī)闡釋的三維敘事藝術(shù)。卡爾科-馬賽爾曾說“攝影機(jī)在一種比話語所建立的敘述更快更直接的敘述中控制了人類”。誠然，電影最大的魅力就是將這充滿無垠蘊(yùn)藉的文字符號通過更直觀、更富有創(chuàng)造力的形式呈現(xiàn)在讀者的眼前，以此將小說的視覺魅力最大化，讓同學(xué)們更便捷同時(shí)也更深層次地捕捉主體人物的內(nèi)心情感與作者意圖。把文學(xué)改編影視資源應(yīng)用到小說教學(xué)，將大大增強(qiáng)小說課堂對學(xué)生的吸引力。

影視資源直觀性有助于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。以《孔乙己》教學(xué)為例，作者魯迅并沒有極盡曲折離奇的故事情節(jié)與肆意堆砌的華麗辭藻去詮釋“哀其不幸怒其不爭”的內(nèi)涵，而是用克制的筆鋒，粗線條地勾勒了一個(gè)可悲可恨的矛盾邊緣人被舊社會(huì)“謀殺”的事件。加之魯迅文章一貫制造的類布萊希特戲劇理論式的“間離”效果，令很多同學(xué)對文章的閱讀興趣未興先艾，閱讀鑒賞也隨之“鳴金收兵”。而通過讓電影《孔乙己》介入教學(xué)當(dāng)中，使小說文字立體化、具象化，便會(huì)有效削弱學(xué)生與文本、與魯迅之間的“厚障壁”。在演員的精彩演繹與視聽視效的加持下，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。使學(xué)生們能更立體深刻地剖析書中“咸亨酒店”眾生相，同時(shí)也能更主動(dòng)地去挖掘和感受魯迅隱藏在文字里的多元復(fù)雜的情緒，對于書中主人公孔乙己的命運(yùn)走向有了更深刻的把握與更開放的解構(gòu)。進(jìn)而讓同學(xué)們與魯迅先生的良苦用心達(dá)成跨越時(shí)代的共鳴，最終在主動(dòng)閱讀中促成閱讀鑒賞。

影視的直觀性有助于豐富課堂形式。影視生動(dòng)形象的魅力可以填滿一節(jié)課的容量，極大地豐富小說教學(xué)課堂形式。在課堂導(dǎo)入部分就以電影的旁白與配樂進(jìn)行推進(jìn)，比如在學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí)導(dǎo)入播放《好漢歌》，在鏗鏘有力的節(jié)奏中，讓同學(xué)們感受到草莽英雄的豪情壯志，以此更好地融入小說的虛擬世界觀中。課中配合著電影畫面進(jìn)行評論音軌式的教學(xué)，比如對影視中楊志的形象與動(dòng)機(jī)與小說進(jìn)行對比，進(jìn)行文本解讀。在課堂結(jié)尾則利用電影進(jìn)行教學(xué)變式，在課堂上進(jìn)行“溫故而知新”，真正做到“課盡其用”。比如在《智取生辰綱》課堂的結(jié)尾，教師可以讓學(xué)生結(jié)合之前所看到的影視片段，仿照電影中各個(gè)人物的表現(xiàn)進(jìn)行“臨摹”式表演，并對學(xué)生表演中的一顰一笑乃至高光時(shí)刻進(jìn)行拍照留存和及時(shí)評價(jià)。在“觀看”“演繹”“評價(jià)”的三段式教學(xué)過程里，讓學(xué)生更為深刻地理解小說中的人物及主旨，由此讓整節(jié)課沉浸在影視制造的烏托邦中，凸顯新時(shí)代語文教育的全新魅力。

綜上，文學(xué)改編影視資源以其豐富立體的畫面和視角，能夠喚醒文本對學(xué)生的吸引力，促進(jìn)學(xué)生更深入地理解文本。

三、影視資源的審美性，提升學(xué)生對美的感知力

語文是一門培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的綜合性學(xué)科。而電影是一種具有藝術(shù)感染力的審美資源。它對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力、陶冶道德情操具有長足的作用。把文學(xué)改編影視資源介入小說教學(xué)當(dāng)中，將有利于提升學(xué)生對美的感知力。

影視資源的審美性有助于營造課文所需要的意境。在三維的流轉(zhuǎn)光影中，電影散發(fā)出的美學(xué)光芒有利于讓學(xué)生感受美的熏陶，達(dá)到精神和情感上的共鳴。當(dāng)觀看文學(xué)作品改編的電影《駱駝祥子》的時(shí)候，老舍筆下的舊北京城栩栩如生地展現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，一邊是撲面而來的地道京腔京味，一邊是祥子與虎妞、小福子等的愛恨情仇。古早暖黃色的畫面呈現(xiàn)出舊社會(huì)北京的風(fēng)俗人情、自然景觀，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握了小說的環(huán)境背景、人物之間的關(guān)系，在黃包車與汗水構(gòu)成的畫面中感受人性異化后墮落之花盛開散發(fā)出的腥咸之味，并以此作為自己成長道路上的長鳴警鐘；當(dāng)欣賞《黛玉葬花》時(shí)，文字和鏡頭交相輝映，林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”的幽怨憂愁的姿態(tài)面容仿佛近在咫尺。在姣好面容與絕美詩詞共同營造的纏綿悱惻的氤氳氛圍內(nèi)，學(xué)生腦海中不由自主便會(huì)構(gòu)筑美好的精神世界；當(dāng)觀看由外國名著《海底兩萬里》改編的電影時(shí)，同學(xué)們可以在詭譎怪誕的幻覺中去重新體味課本中由文字創(chuàng)造光怪陸離的世界，在這場視覺與味覺構(gòu)成的奇觀中培育自己的閱讀興趣，并讓自己的美學(xué)思想生根發(fā)芽。

影視資源的審美性有助于提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。魯迅先生說：“意美以感人，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。優(yōu)秀的電影作品蘊(yùn)含著真摯的情感、精致優(yōu)美的畫面，以及具有藝術(shù)巧思的聽感魅力，從而營造“意美、音美、形美”的氛圍。電影是“求美”的藝術(shù)形式，幾乎融合了人類文明所有的藝術(shù)成果，是美育的沃土。電影《邊城》是鳳凰小城下人性的恬靜之美，《紅樓夢》是世家大族沒落的凋謝之美，《巴黎圣母院》是丑陋面貌下釋放的光輝與勇敢之美。影視將小說的美加以工業(yè)化的光暈，使其更具普羅大眾所接受的藝術(shù)性。在影視審美的暗河中徜徉，學(xué)生能充分感受到電影構(gòu)圖色調(diào)之美、燈光造型之美、音樂流動(dòng)之美，從而培育他們美好的品質(zhì)、豐富的情感、鑒賞與創(chuàng)造美的能力。

在第七藝術(shù)的助推下，學(xué)生得以在二維與三維的旅途中肆意穿行游走，在小說課堂感受文字之美，品味留白之妙。不知不覺中，同學(xué)們思想的原野便已播下審美的種子，而小說教學(xué)課堂也隨之演變成靈魂的自頌與思想者的圖繪。

王榮生教授曾說，“小說是最接近人生的一種文本”。因此，在小說教學(xué)中，教師應(yīng)該重視對小說的內(nèi)容和價(jià)值的挖掘。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，將文學(xué)改編影視資源引入小說教學(xué)中，把電影與文學(xué)作品結(jié)合起來并使其互動(dòng)，使學(xué)生真正地理解并欣賞小說，徜徉于經(jīng)典文學(xué)的美妙之中。

（作者單位：鞍山師范學(xué)院研究生學(xué)院、人文與傳播學(xué)院）