摘要：構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識理論體系是時代的要求，也是黨的民族工作在實踐中的理論升華。在宏觀層面，堅持馬克思主義民族理論中國化時代化的指導(dǎo)地位為其構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)，黨對民族工作的高度重視是其重要保障。在理論來源上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨的民族工作實踐經(jīng)驗的提煉深化，為鑄牢中華民族共同體意識理論體系的構(gòu)建提供了豐富的資源。近年來，一系列相關(guān)的理論成果主要從研究內(nèi)容體系、路徑探索和理論梳理等方面為構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識理論體系積累了豐富的資源。

關(guān)鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識；理論體系；思想基礎(chǔ)

構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識理論體系，是中國共產(chǎn)黨從成立初期高度重視我國民族問題，再到新時代鑄牢中華民族共同體意識成為主線這一發(fā)展過程的必經(jīng)階段。黨的十八大以來，特別是第五次中央民族工作會議的召開，鑄牢中華民族共同體意識發(fā)展實踐日益豐富和完善，推動著黨的民族理論成果創(chuàng)新進(jìn)入新的階段。當(dāng)前，隨著民族工作實踐和中華民族共同體意識教育的開展，無論是黨中央的頂層設(shè)計，還是中國化時代化的馬克思主義民族理論領(lǐng)域的研究者，對鑄牢中華民族共同體意識理論體系構(gòu)建工作的重視日益加強(qiáng)。

中國化時代化的馬克思主義民族理論在長期指導(dǎo)實踐、創(chuàng)新發(fā)展中趨于成熟，為構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識理論體系奠定了堅實的基礎(chǔ)。

一、頂層設(shè)計的重視為持續(xù)推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識理論體系研究提供重要支持

鑄牢中華民族共同體意識理論體系的構(gòu)建取決于中國共產(chǎn)黨對民族工作領(lǐng)域理論的升華和實踐工作的整體性統(tǒng)籌與指向性引領(lǐng)。具體來說，鑄牢中華民族共同體意識理論體系發(fā)展的主要動力和頂層設(shè)計的主要方向，即思想基礎(chǔ)的科學(xué)性和實踐性。

首先，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作是黨治國理政工作全局的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識理論體系奠定了思想基礎(chǔ)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果。與時俱進(jìn)的思想基礎(chǔ)是中國特色社會主義發(fā)展實踐的要求，也是所取得的發(fā)展成就推動理論升華的表現(xiàn)。加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，反映出當(dāng)前社會某些亟待解決的問題。當(dāng)前，鑄牢中華民族共同體意識是對黨的民族工作實踐經(jīng)驗的理論深化，也是黨緊緊圍繞“兩個結(jié)合”，迎接新時代民族領(lǐng)域新挑戰(zhàn)和新形勢的現(xiàn)實成果。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合“統(tǒng)一多民族國家”的基本國情開展各項工作，開辟馬克思主義中國化時代化新境界，這是中華民族客觀發(fā)展規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相統(tǒng)一的結(jié)果，是鑄牢中華民族共同體意識理論體系獲得強(qiáng)大生命力的源泉。

其次，馬克思主義本身具有的前瞻性、時代性、預(yù)見性等特征，使得以其為指導(dǎo)和理論基礎(chǔ)的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同樣具有洞察時代之能力，把握時代之方向。鑄牢中華民族共同體意識深刻體現(xiàn)了“兩個結(jié)合”在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)的不同階段民族領(lǐng)域積淀的最新成果，這既是馬克思主義民族理論中國化的發(fā)展呈現(xiàn)，又為不同階段的民族領(lǐng)域工作實踐、理論政策制定提供了思想指導(dǎo)。

再次，黨中央高度重視鑄牢中華民族共同體意識在民族工作高質(zhì)量發(fā)展中的引領(lǐng)作用，這為理論體系的構(gòu)建創(chuàng)造了條件。習(xí)近平總書記在2014年5月28日第二次中央新疆工作座談會上首次提到“中華民族共同體意識”［1］，有效抵御在新疆維吾爾自治區(qū)出現(xiàn)的各種極端、分裂思想的滲透。2014年9月中央民族工作會議召開，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”［2］，準(zhǔn)確把握了新形勢下民族領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，結(jié)合我國民族工作的特點和規(guī)律，正本清源。黨的十九大報告正式提出“鑄牢中華民族共同體意識”［3］，為今后的民族工作指明了方向。

為鞏固和穩(wěn)定思想動態(tài)，全國人民代表大會在2018年修訂的憲法中正式加入了“中華民族偉大復(fù)興”的內(nèi)容；2019年10月23日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》，一定程度上標(biāo)志著“鑄牢中華民族共同體意識”由“靜態(tài)”的政策和理論層面進(jìn)入“動態(tài)”的執(zhí)行和實踐層面。在2019年召開的全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項工作”［4］，明確了鑄牢中華民族共同體意識的戰(zhàn)略地位，也正式在民族工作實踐中用這一“主線”糾錯防偏。在黨的十九屆四中全會上，黨中央對我國國家制度和治理體系的多方面顯著優(yōu)勢進(jìn)行了概括，其中一條就是在民族工作領(lǐng)域，我國“堅持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識，實現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”［5］。新時代，民族平等依然是我國處理民族關(guān)系的首要原則，只有各民族團(tuán)結(jié)奮斗、凝心聚力，才能實現(xiàn)國泰民安。2021年中央民族工作會議強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦”［6］，并將黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想凝練為“十二個必須”［7］，把鑄牢中華民族共同體意識概括為“四個與共”的共同體理念［8］。這既是新時代加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想的核心要義，也是做好民族工作的理論指南。這是“鑄牢中華民族共同體意識”從理論提出到實踐開展再到戰(zhàn)略部署的發(fā)展過程。

黨的二十大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)?！保?］黨的十八大以來對“鑄牢中華民族共同體意識”的理論研究和實踐探索始終貫穿黨中央各項工作。黨和國家對鑄牢中華民族共同體意識思想形成過程進(jìn)行梳理，進(jìn)一步明確了民族工作高質(zhì)量發(fā)展的綱領(lǐng)主線，明晰了重點任務(wù)，明確了具體要求，強(qiáng)調(diào)了鑄牢中華民族共同體意識對于全局性工作的重要意義。

最后，對鑄牢中華民族共同體意識的高度重視不僅體現(xiàn)在政策制定和資源投入上，而且表現(xiàn)在人才培養(yǎng)激勵機(jī)制上。2023年2月14日，中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央宣傳部、教育部、國家民委共同印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識理論研究體系建設(shè)的意見》中提出，穩(wěn)步壯大鑄牢中華民族共同體意識研究隊伍，支持創(chuàng)新團(tuán)隊建設(shè)，在國家高層次人才特殊支持計劃、相關(guān)專項人才計劃等國家級人才工程中給予傾斜支持，鼓勵符合條件的單位招收鑄牢中華民族共同體意識研究方向的碩士、博士和博士后。之所以出臺這樣專項的激勵機(jī)制，一方面，是因為目前相關(guān)高層次研究人才和資源相對不足；另一方面，是為了鼓勵有意向的青年才俊投入鑄牢中華民族共同體意識研究隊伍中。政府通過更加合理的資源配置，改善現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，更有針對性地引導(dǎo)具有深厚理論功底和進(jìn)取精神的學(xué)術(shù)骨干向特定的研究方向發(fā)展，從而使相關(guān)資源和人才得以合理發(fā)揮作用。此外，高?？衫萌宋纳鐣茖W(xué)相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢，打造協(xié)同育人新模式，實現(xiàn)育人合力新發(fā)展。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上提出“鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用”［10］。當(dāng)下，中華民族共同體建設(shè)是中國特色社會主義民族理論和實踐研究的重要命題。鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神凝聚，從這一點出發(fā)，鑄牢中華民族共同體意識需要處理好五十六個民族對“同一國家”或“中華人民共和國”的認(rèn)同問題。這決定了鑄牢中華民族共同體意識的根本屬性是政治屬性，根本特征是基于政治屬性加強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)；增進(jìn)國家認(rèn)同，堅定“五個認(rèn)同”。著眼于發(fā)掘并激發(fā)各民族共通和共同的情感表達(dá)；在部署面向各民族凝聚力量的方針和政策時，突出各民族共有精神家園的指引作用，讓“堅持正確的，調(diào)整過時的”［11］的工作方針落到實處；充分匯聚中華民族共同體意識生成的內(nèi)在動力，推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，促進(jìn)各民族形成強(qiáng)大的認(rèn)同感和凝聚力。鑄牢中華民族共同體意識理論體系的構(gòu)建就是從本質(zhì)出發(fā)，正確把握哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域中的政治屬性和意識形態(tài)屬性，促進(jìn)實現(xiàn)新時代中華民族共同體理論學(xué)科人才培養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)。

“鑄牢中華民族共同體意識”是當(dāng)前民族理論研究中的熱點與要點，呼應(yīng)新時代的召喚。［12］自2014年中央民族工作會議召開以來，學(xué)界對“鑄牢中華民族共同體意識”的理論研究熱度絲毫未減，這些研究涉及不同學(xué)科，如歷史學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)以及民族學(xué)等，形成了多學(xué)科共研共創(chuàng)共鑄中華民族共同體的本體與意識，“堅持各盡所長與交叉論證相結(jié)合、理論建構(gòu)與實證支撐相配合的基本原則”［13］，回答了為何提出鑄牢中華民族共同體意識，給出了鑄牢中華民族共同體意識的實踐要求。對這一系列問題的深入闡釋和正確解答，既明晰了鑄牢中華民族共同體意識的理論主題、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)，也鑄牢了中華民族共同體意識理論體系構(gòu)建的重要基點。

中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央宣傳部、教育部、國家民委在全國設(shè)立多個國家級的“鑄牢中華民族共同體意識研究（培育）基地”，設(shè)立專門的研究院所、院校。民族地區(qū)和民族院校也紛紛開設(shè)鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)課程，各理論研究機(jī)構(gòu)提出了一批與鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)的研究項目。從目前的研究成果來看，這些研究項目主要包括加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的民族理論與政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一，增進(jìn)國家認(rèn)同、政治認(rèn)同和民族認(rèn)同，堅定“四個自信”等方面。黨的十八大以來，對鑄牢中華民族共同體意識的研究和實踐已形成濃厚的科研環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。因此，無論是以與時俱進(jìn)的思想基礎(chǔ)為指導(dǎo)，還是借助黨和國家的有力支持以及各方學(xué)者的理論研究成果，鑄牢中華民族共同體意識理論體系的構(gòu)建正是在回應(yīng)新時代鑄牢中華民族共同體意識的理論研究成果和培養(yǎng)人才的時代需要。

二、解決現(xiàn)實問題的時代需要為構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識理論體系提供了豐富的實踐內(nèi)涵

所有的理論研究都具有時代的烙印，新時代中華民族共同體與中華民族共同體意識的建設(shè)和鑄牢以及在其實踐基礎(chǔ)上的理論體系構(gòu)建同樣如此。鑄牢中華民族共同體意識理論體系的建構(gòu)，根植于中華民族共同體的主體意識，自覺回應(yīng)社會發(fā)展的時代訴求。進(jìn)言之，鑄牢中華民族共同體意識理論體系的建構(gòu)成為當(dāng)前的一個理論自覺，這與新時代面臨的時局和任務(wù)密不可分。一方面，在世界百年未有之大變局加速演變背景下，要突出我國在解決民族問題上的中國道路，為人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)中國智慧，提升影響力和感召力；另一方面，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，要建設(shè)各族人民共同的現(xiàn)代化，推動中華民族共同體建設(shè)，匯聚復(fù)興力量。

首先，在我國這樣一個統(tǒng)一的多民族國家內(nèi)部，民族問題一直是客觀存在的現(xiàn)實問題。黨從成立之日起就高度重視民族工作和民族問題，在新民主主義革命時期，提出“中華民族是一個”［14］的口號，以服務(wù)“救亡圖存”的迫切目標(biāo)；中華人民共和國成立后，國家意識也是中華民族共同體意識凸顯，國家認(rèn)同貫穿國家建設(shè)之中，提出“各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”的基本原則；黨的十八大以來，隨著中華民族團(tuán)結(jié)性因素的累積和“共同體”程度的加深，提出“鑄牢中華民族共同體意識”和“推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。［15］從近代以來強(qiáng)調(diào)“中華民族”經(jīng)過百年來的探索和實踐，到新時代注重強(qiáng)調(diào)“中華民族共同體”，轉(zhuǎn)變的不僅僅是話語敘述，其中更深刻表明了中國共產(chǎn)黨對中國現(xiàn)實國情與歷史奮斗使命的認(rèn)識把握上，始終保持著實事求是的清醒頭腦和與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。［16］這一轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終從高度的現(xiàn)實關(guān)懷中獲得理論創(chuàng)新和發(fā)展的動力。

黨的十八大之后，尤其是2021年中央民族工作會議召開后，確立了鑄牢中華民族共同體意識“主線”和“綱”的地位［17］，從中央到地方，尤其是民族地區(qū)，都加大了對民族團(tuán)結(jié)和民族工作的重視力度。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次到民族地區(qū)調(diào)研考察，對少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展作出重要批示和指示；不同時期提出的不同目標(biāo)和任務(wù)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域，延伸至宗教工作、統(tǒng)一戰(zhàn)線以及國家安全。當(dāng)前，黨和國家對民族問題的重視程度和解決民族問題的投入力度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷史上任何一個時期。［18］我國在開展民族工作和民族事務(wù)管理中積累的豐富經(jīng)驗和成功舉措，為鑄牢中華民族共同體意識理論體系的構(gòu)建提供了豐富的實踐基礎(chǔ)。

其次，在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新形勢下，我國提出的“人類命運共同體”和“鑄牢中華民族共同體”理念，是準(zhǔn)確研判國際國內(nèi)形勢變化，為全球治理和民族治理問題提出的帶有鮮明中國特色的治理方案。鑄牢中華民族共同體意識與人類命運共同體的思想共識是中華民族共同體建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。鑄牢中華民族共同體是全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實保障。人類命運共同體是立足全人類的利益，把握國家與國家之間命運與共的新樣態(tài)，打通不同民族與文明之間的合作共贏新思路。二者的關(guān)系說到底是一般與特殊的關(guān)系：中華民族共同體意識是在近代反抗斗爭中形成的對中華民族自覺共同體的客觀反映［19］，這是一般；五十六個民族各有其歷史、文化、語言、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等特點，這是特殊。人類命運共同體強(qiáng)調(diào)全球整體性，突出國際合作性，這是一般；不同國家和民族在處理國際關(guān)系、解決全球問題中的立場不同，這是特殊。二者的出發(fā)點都是平衡和解決多元并存中的矛盾。鑄牢中華民族共同體意識作為我國民族工作的主線，對正確處理“一般”和“特殊”，即“共同性”和“差異性”提出了更高的要求，鑄牢中華民族共同體意識根本上強(qiáng)調(diào)的是“共同性”而非“差異性”，就像“人類命運共同體的構(gòu)建并不是要抹殺民族、國家的發(fā)展，而是突出強(qiáng)調(diào)相互之間的共同利益、共同建設(shè)，共擔(dān)風(fēng)險與義務(wù)，共享權(quán)利與利益”［20］?！肮餐浴笔鞘挛锏闹饕埽挥姓莆罩饕苤?，才能有的放矢地鑄牢中華民族共同體意識和維護(hù)國家利益。世界是一個整體，中國民族問題的解決對推動世界民族問題的解決有十分重要的作用。中華民族偉大復(fù)興需要鑄牢中華民族共同體意識以形成合力，需要建構(gòu)更加公正合理的全球治理體系以解決人類共同的挑戰(zhàn)。正確對待中華民族共同體和人類命運共同體將進(jìn)入馬克思主義民族理論中國化時代化的視域，以充實和加深新時代民族問題在中國的最新成果和原創(chuàng)性的認(rèn)識。

再次，“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”［21］。中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，堅持把解決民族問題同解決社會總問題相結(jié)合，真正立足于當(dāng)下中國的具體時空，排除外來的干擾，把握黨和國家事業(yè)發(fā)展與世界百年變局的風(fēng)險挑戰(zhàn)，構(gòu)建出兼具理論原創(chuàng)性和世界歷史意義的鑄牢中華民族共同體意識理論體系。

三、科研隊伍的建設(shè)及其成長為構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識理論體系發(fā)揮了關(guān)鍵作用

由于研究主題的特殊性，鑄牢中華民族共同體意識理論體系的構(gòu)建要基于馬克思主義民族理論中國化時代化的思想要義與實踐要求，這決定了其要堅定立場、突出價值和彰顯情感。作為一門科學(xué)研究中華民族共同體意識的理論體系，體系的建構(gòu)是一個各方持續(xù)努力和不斷凝聚共識的過程。［22］

民族理論研究者要堅持馬克思主義民族理論的指導(dǎo)地位。堅持理論體系構(gòu)建的目的在于不斷實現(xiàn)各族人民對美好生活的向往。這一價值立場和情感態(tài)度有助于研究者在防范化解民族領(lǐng)域重大風(fēng)險隱患中保持清醒，知道中華民族的根本利益所在，從而堅定立場，明辨是非，排除社會中的復(fù)雜因素干擾，以自身的學(xué)術(shù)研究及時做到守正創(chuàng)新。當(dāng)然，在政策分析、學(xué)理探討、路徑研究中，民族理論研究者的這一立場也強(qiáng)化了自身的使命感和責(zé)任感。研究者的使命感建立在對政策引導(dǎo)、美好愿景與實踐方案的認(rèn)可與贊同的基礎(chǔ)上。因此，在鑄牢理論研究體系上，研究者應(yīng)發(fā)揮自覺能動性，回應(yīng)并落實當(dāng)前鑄牢中華民族共同體意識學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系構(gòu)建中的期許與要求。而研究者的責(zé)任感，在根本意義上是一種擔(dān)當(dāng)和執(zhí)著。民族理論研究者在面對各種不利條件或利益誘惑時必須堅守學(xué)術(shù)責(zé)任、社會責(zé)任和政治責(zé)任，“以高度的責(zé)任感和使命感，不懈怠、不推諉、不回避，積極主動將現(xiàn)實重大問題與自己的研究聯(lián)系起來，認(rèn)真研究和解答這些問題”［23］。中華民族共同體意識理論體系的構(gòu)建不僅要獲得黨和國家的重視和支持，而且需要研究者發(fā)揮自身的主觀能動性，在“民族理論知識體系的設(shè)計要優(yōu)先突出國家主權(quán)和中華民族共同體的地位，要從當(dāng)今國際政治的主權(quán)國家格局中確立民族理論的立足點和宣教點”［24］。以人民立場和對專業(yè)發(fā)展的執(zhí)著，堅定維護(hù)意識形態(tài)安全，守好意識形態(tài)領(lǐng)域，為達(dá)成理論研究體系的構(gòu)建目標(biāo)提供助力。

鑄牢中華民族共同體意識理論體系的構(gòu)建，是一個長期不斷完善的過程，必須依賴黨和馬克思主義民族理論的各界研究群體群策群力，致力于有效提高整個領(lǐng)域?qū)W術(shù)水準(zhǔn)。早在民主革命時期，第一批接受馬克思主義的共產(chǎn)黨人就開始研究和傳播馬克思主義民族理論，如瞿秋白、蔡和森、李達(dá)等在大學(xué)開設(shè)課程、編寫講義。

1941年，中國共產(chǎn)黨為培養(yǎng)少數(shù)民族干部和開展民族工作的干部專門在延安開辦了民族學(xué)院，主要研究國內(nèi)民族問題和民族理論，重視政治主張和民族政策的宣傳，為抗戰(zhàn)勝利后民族工作的開展培養(yǎng)了一批理論宣傳隊伍。1950年4月，中共中央政治局決定（在北京）成立中央民族學(xué)院。與此同時，為了擴(kuò)大民族教育的覆蓋面，黨在西北、西南、中南地區(qū)設(shè)立中央民族學(xué)院的分院，并在其他地區(qū)相繼建立民族學(xué)院，形成了以少數(shù)民族為主要培養(yǎng)對象的民族高等教育體系。1956年，教育部把馬克思主義民族理論與政策正式列為一門獨立學(xué)科。后來，該學(xué)科亦成為我國民族研究領(lǐng)域的主干性學(xué)科之一。這個時期中國民族理論與實踐開始注重學(xué)科隊伍的建設(shè)和科研人才的培養(yǎng)，從最初的中國民族理論學(xué)會到地方民族理論學(xué)會，國家民族與地方民委的專門研究機(jī)構(gòu)、中央民族大學(xué)與地方民族院校、中央和地方黨校、各地科研院所之間的聯(lián)系和互動頻繁深入。依托這些科研力量，我國逐漸構(gòu)建形成了相應(yīng)的人才培養(yǎng)體系，從而進(jìn)一步壯大了民族理論的科研隊伍，充分發(fā)揮了理論服務(wù)實踐的功能。

進(jìn)入新時代以來，鑄牢中華民族共同體意識成為民族工作的主線。民族院校圍繞這條主線，將原來的“民族理論與民族政策”課程調(diào)整為“鑄牢中華民族共同體意識”“中華民族共同體概論”等課程?？蒲嘘犖橐?guī)模不斷壯大，全國建立起了專門的鑄牢中華民族共同體意識研究基地，各高校設(shè)置了專門的教研室等。加之有關(guān)理論資料的不斷豐富和各類大中小鑄牢中華民族共同體意識課程的培訓(xùn)、研學(xué)、教學(xué)比賽等，極大地提高了教師的教學(xué)水平，在互學(xué)互鑒互享的學(xué)習(xí)氛圍中，扎實推進(jìn)課堂教學(xué)注重“有感”，實踐教學(xué)注重“有形”，教學(xué)效果考核注重“有效”，促進(jìn)了各學(xué)科相關(guān)研究水平的不斷提高，為有計劃地培養(yǎng)專業(yè)人才奠定了基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

總而言之，理論發(fā)展要跟上國家發(fā)展、社會需要、人民幸福的步伐，全面準(zhǔn)確地回應(yīng)現(xiàn)實問題。科研人員的研究成果為理解、闡釋和解決實際問題提供了經(jīng)驗與思想指導(dǎo)。這既是對建設(shè)中華民族共同體整體觀和共同性理念的理論升華，又是對鑄牢中華民族共同體意識教育發(fā)展提出的必然要求，也意味著構(gòu)建中國化民族理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的重大歷史機(jī)遇。相應(yīng)地，民族的團(tuán)結(jié)、意識的鑄牢等，也完全有可能投射在學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域內(nèi)，成為中國化時代化理論體系發(fā)展最為堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

［1］習(xí)近平在第二次中央新疆工作座談會上強(qiáng)調(diào) 堅持依法治疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆長期建疆 團(tuán)結(jié)各族人民建設(shè)社會主義新疆［N］.人民日報，2014-05-30.

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*基金項目：

2022年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)重大專項“習(xí)近平關(guān)于大學(xué)生思想政治教育重要論述研究”（NMZSZD202209），2021年度內(nèi)蒙古社會科學(xué)基金一般項目“鑄牢中華民族共同體意識視閾下內(nèi)蒙古‘和合’文化的研究”（202187），內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃“十三五”規(guī)劃2020年度立項課題（NGJGH2020210），包頭醫(yī)學(xué)院科學(xué)研究基金項目計劃任務(wù)書“基于鑄牢中華民族共同體意識視角下大學(xué)生文化認(rèn)同培育研究”（BYJJ-SZZX202008），2021年包頭醫(yī)學(xué)院“問學(xué)計劃”“為學(xué)計劃”“踐學(xué)計劃”項目“包頭醫(yī)學(xué)院思想政治教育機(jī)制與社會主義核心價值觀培養(yǎng)研究”（2021BYWWJ-ZC-01），內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金項目“高校加強(qiáng)中華民族共同體意識教育實踐路徑探索”（CXJJB23007）。