德育在小學(xué)語文教學(xué)中具有重要意義。教師應(yīng)認(rèn)識到小學(xué)階段德育滲透的重要性，在小學(xué)語文教學(xué)中充分利用語文學(xué)科的育人功能來滲透德育，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和活動，有效培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、依據(jù)教材內(nèi)容，滲透德育元素

在小學(xué)語文教學(xué)中，德育的滲透應(yīng)從教材內(nèi)容入手。教師應(yīng)認(rèn)真研讀課文，分析其中的德育元素，并將其作為德育滲透的切入點(diǎn)和延伸點(diǎn)，開展相關(guān)德育話題的討論。為了使德育的滲透更加自然，教師應(yīng)引入與教材內(nèi)容相關(guān)的課外德育資源作為德育討論的理論基礎(chǔ)。這樣不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，還能使學(xué)生在更廣闊的視野中理解和內(nèi)化道德觀念。

例如，在學(xué)習(xí)《青山處處埋忠骨》一課時(shí)，教師可以從題目出發(fā)，引入龔自珍的《己亥雜詩》，在黑板上寫下“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”這一名句，并進(jìn)行詩句賞析。在學(xué)生理解了詩句的意思后，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想：“這篇課文以詩句為題目，表達(dá)了怎樣的情感和意境？”接著，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，讓他們了解故事的情節(jié)，并對課文的中心思想擁有基礎(chǔ)的認(rèn)知。在明確文本的核心后，教師可以從題目中提取“青山”和“忠骨”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，引出課外德育資源——岳飛墓的對聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。同時(shí)，教師可以鼓勵學(xué)生利用工具書查閱生字，理解其意象。最后，教師可以為學(xué)生講解岳飛的故事。這一過程不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，還深化了學(xué)生的愛國主義情感。

教師將課內(nèi)與課外的德育資源融入課堂，通過精心設(shè)計(jì)的問題或任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的思維活力，引導(dǎo)他們主動探索。同時(shí)，教師要掌控課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)及活動，不僅要確保學(xué)生的思緒緊隨教師的節(jié)奏，還要不斷深化他們對德育內(nèi)容的理解和內(nèi)化，使道德元素真正深入內(nèi)心。

二、引入生活元素，開展生活德育

小學(xué)生的認(rèn)知水平尚處于發(fā)展階段，對于抽象概念的理解能力相對有限，如果教師在課堂上直接灌輸過多深奧的道理，可能會導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。因此，教師應(yīng)探索更為貼近學(xué)生實(shí)際情況的德育滲透策略。如，教師在課堂中融入生活元素，將生活場景作為連接學(xué)生內(nèi)心世界、語文學(xué)習(xí)與德育滲透的紐帶。通過這種方式，學(xué)生能夠從生活視角出發(fā)，在掌握知識的同時(shí)，體會并吸收其中的德育精髓，從而實(shí)現(xiàn)知識與品德的雙重提升。

例如，在教學(xué)《將相和》一課時(shí)，教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，鼓勵學(xué)生從個(gè)人視角出發(fā)，剖析文中的人物關(guān)系和情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。其次，教師要求學(xué)生從人物的視角出發(fā)，提煉并總結(jié)每個(gè)角色不同的性格特點(diǎn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要明確指出具體特點(diǎn)，還需通過日常生活中的事例來支撐自己的觀點(diǎn)，以增強(qiáng)說服力。再次，為了拓寬學(xué)生的思維廣度，教師可以設(shè)置小組討論環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生需先在小組內(nèi)部交流各自的想法，借助團(tuán)隊(duì)合作的力量挖掘更多能夠論證個(gè)人觀點(diǎn)的案例。最后，在討論結(jié)束后，各小組選派一名學(xué)生代表上臺展示研究成果。通過這樣的活動，學(xué)生不僅能深刻理解文中人物的性格特點(diǎn)，更能在無形中接受德育的熏陶，從而認(rèn)識到在個(gè)人成長的過程中，包容、無私等優(yōu)秀品質(zhì)的重要性。

相較于抽象的理論和哲理的闡述，生活化的德育滲透更能貼近學(xué)生的認(rèn)知水平，容易被理解和接受，因此生活化的德育滲透能夠取得更為顯著的效果。

三、適當(dāng)介入，引導(dǎo)德育方向

當(dāng)前，小學(xué)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。值得注意的是，德育滲透不能僅依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，更需教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，確保德育滲透方向的正確性，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。

以《美麗的小興安嶺》一課的教學(xué)為例，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生觀看小興安嶺的旅行宣傳片，借助多媒體技術(shù)為學(xué)生營造一個(gè)沉浸式的視聽環(huán)境。在完成對本單元語文要素的深入探究與學(xué)習(xí)后，教師再引入德育元素，通過問題激發(fā)學(xué)生的思考：“作者在文中重點(diǎn)描繪了小興安嶺的風(fēng)光與物產(chǎn)，字里行間流露出對小興安嶺的深厚情感。那么，假如你有機(jī)會與小興安嶺對話，你想對它說什么？另外，為了保護(hù)小興安嶺，你想向人們傳達(dá)怎樣的信息？”這些問題極具開放性，學(xué)生很快能構(gòu)思出對小興安嶺的贊美之詞。但在如何倡導(dǎo)環(huán)保這個(gè)問題上，他們有些不知所措。當(dāng)有的學(xué)生好奇地詢問為什么要提出這類問題時(shí)，教師適時(shí)地利用多媒體設(shè)備展示人類過度砍伐、破壞森林等畫面，讓學(xué)生意識到，為了保護(hù)小興安嶺的環(huán)境，每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起環(huán)保的責(zé)任，大家需要共同努力。

在小學(xué)語文課中滲透德育需要教師充分發(fā)揮引導(dǎo)者的角色，通過適時(shí)介入的方式，幫助學(xué)生理解德育內(nèi)涵，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

四、基于主題活動，深化實(shí)踐感悟

在語文教學(xué)中滲透德育時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一系列主題鮮明的實(shí)踐活動。這些活動需將語文知識分解并融入多樣化的實(shí)踐形式中，從而構(gòu)建出基于理論指導(dǎo)的高質(zhì)量實(shí)踐體系。通過這樣的安排，學(xué)生能夠參與到德育活動中，通過直觀的感受和體驗(yàn)，獲得更為深刻且真實(shí)的德育認(rèn)知。

例如，在國慶節(jié)前夕，教師可以策劃一場以“紅色革命精神文化”為主題的大型實(shí)踐活動?；顒雍w紅色詩歌朗誦、紅色故事分享、紅色革命根據(jù)地實(shí)地考察、社會實(shí)踐調(diào)研以及紅色主題征文等多個(gè)環(huán)節(jié)。教師首先可以整合教材中所有涉及愛國主義教育和紅色革命文化教育的課文，開展一場全文誦讀活動。接著，教師還可以向?qū)W生展示活動流程安排表，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣和特長選擇任意一項(xiàng)參與。而紅色革命根據(jù)地實(shí)地考察與社會實(shí)踐調(diào)研這兩項(xiàng)活動，則要求全體學(xué)生共同參與。在實(shí)地考察環(huán)節(jié)，教師將帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)紅色革命文化基地。通過體驗(yàn)，學(xué)生能夠感受到紅色文化的魅力，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色精神。社會實(shí)踐調(diào)研活動則圍繞“新時(shí)代小學(xué)生如何傳承紅色精神”這一課題展開，學(xué)生將以小組合作的形式開展活動，既可以通過查閱資料深入研究，也可以進(jìn)行采訪調(diào)查，收集第一手資料。

實(shí)踐活動以其高度的開放性和自由度，與學(xué)生的天性相得益彰。通過參與和體驗(yàn)實(shí)踐活動，學(xué)生能夠獲得更為深刻的感悟，從而獲得更好的德育效果。

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，關(guān)鍵在于依據(jù)教材內(nèi)容整合課內(nèi)外資源，并將其融入課堂教學(xué)中。教師要引入生活化元素，開展貼近學(xué)生生活的德育活動，并適當(dāng)引導(dǎo)德育方向。同時(shí)，教師還要通過設(shè)計(jì)富有針對性的主題活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對德育內(nèi)容的理解，使德育能夠在學(xué)生的心中留下更為深刻的印記。

丁祥娟（江蘇省海安市明道小學(xué)）