本課對(duì)象

廣大黨員干部和群眾。

本課時(shí)間

3小時(shí)（講課2小時(shí)，討論1小時(shí)）。

本課目的

廣大黨員干部和群眾通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，全面了解遵義會(huì)議召開的歷史背景和歷史貢獻(xiàn)，準(zhǔn)確把握遵義會(huì)議精神的內(nèi)涵特質(zhì)與當(dāng)代價(jià)值，深刻把握新時(shí)代弘揚(yáng)好遵義會(huì)議精神的現(xiàn)實(shí)路徑，進(jìn)而運(yùn)用好遵義會(huì)議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會(huì)議精神永放光芒，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

2025年是遵義會(huì)議召開90周年。1935年1月，在黨和紅軍面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)之際，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了遵義會(huì)議。2015年6月，習(xí)近平總書記在貴州調(diào)研時(shí)指出：“遵義會(huì)議作為我們黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。我們要運(yùn)用好遵義會(huì)議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會(huì)議精神永放光芒?！弊窳x會(huì)議在最危急的關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，是黨和紅軍生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

一、遵義會(huì)議召開的歷史背景和歷史貢獻(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，已經(jīng)走過(guò)了一百多年的光輝歷程。在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折與磨難，面臨了諸多風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，但在經(jīng)歷失敗后，總能重新站起來(lái)，在多次重大關(guān)頭實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)折。然而，沒有任何一次轉(zhuǎn)折，像遵義會(huì)議那樣，深刻關(guān)系著黨的生死存亡。

（一）遵義會(huì)議召開的歷史背景

1.“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治。1931年1月，在黨的六屆四中全會(huì)上，王明在蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際代表米夫的支持下進(jìn)入中央政治局，不久后又補(bǔ)選為中央政治局委員。從這時(shí)起，沒有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的王明掌握了中共中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，開始照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，推行“左”傾教條主義政策。黨的六屆四中全會(huì)后，黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的工作出現(xiàn)一片混亂。1931年9月，在共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局的提議下，黨成立了臨時(shí)中央政治局（以下簡(jiǎn)稱“臨時(shí)中央”），由博古負(fù)總的責(zé)任。10月，王明離開上海前往莫斯科。博古上臺(tái)以后，繼續(xù)執(zhí)行“左”傾錯(cuò)誤的方針。九一八事變發(fā)生后，中日之間的民族矛盾逐步上升為主要矛盾，中國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大變動(dòng)。這時(shí)，擺在黨面前的問題是，如何正確認(rèn)識(shí)在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下出現(xiàn)的國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的新變動(dòng)。臨時(shí)中央雖然提出了抗日的主張，卻不能正確認(rèn)識(shí)并處理這些問題，甚至提出“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”一類脫離中國(guó)救亡實(shí)際的口號(hào)，繼續(xù)把中間勢(shì)力看作最危險(xiǎn)的敵人、推行“左”傾關(guān)門主義的方針，在實(shí)際工作中進(jìn)一步發(fā)展“左”傾冒險(xiǎn)主義。

2.“左”傾錯(cuò)誤的危害。在“左”傾錯(cuò)誤路線的影響下，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)黨組織陸續(xù)出現(xiàn)問題，顧順章、向忠發(fā)叛變，林育南等人被捕犧牲，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)黨組織遭到嚴(yán)重破壞。1933年初，臨時(shí)中央在上海無(wú)法立足，被迫遷入中央革命根據(jù)地瑞金。從1931年至1934年，在黨內(nèi)統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)4年之久的王明“左”傾教條主義路線的影響下，革命根據(jù)地?fù)p失了90%，黨員也由30萬(wàn)人減少到幾萬(wàn)人。1934年春，由于博古、李德等人錯(cuò)誤的軍事指揮，使得中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗，紅軍被迫長(zhǎng)征，中央革命根據(jù)地也被迫丟失。長(zhǎng)征途中，博古和李德又犯了逃跑主義的錯(cuò)誤，導(dǎo)致湘江戰(zhàn)役中紅軍損失慘重，從長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8萬(wàn)多人銳減至3萬(wàn)余人。長(zhǎng)久以來(lái)斗爭(zhēng)失敗的經(jīng)歷和慘重犧牲，使得黨和紅軍中的同志開始反思第五次反“圍剿”失敗的原因。劉伯承回憶道：“部隊(duì)中明顯地滋長(zhǎng)了懷疑不滿和積極要求改變領(lǐng)導(dǎo)的情緒。這種情緒，隨著我軍的失利，日益顯著，湘江戰(zhàn)役，達(dá)到了頂點(diǎn)。”在這樣的背景下，召開會(huì)議總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確下一步的方向勢(shì)在必行。

（二）遵義會(huì)議召開的歷史地位和歷史貢獻(xiàn)

1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開了擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)上，博古作了第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告，認(rèn)為第五次反“圍剿”失敗是由于客觀勢(shì)力太過(guò)強(qiáng)大，以及國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)斗爭(zhēng)的配合度不夠，拒不承認(rèn)是自己軍事指揮上存在錯(cuò)誤。隨后，周恩來(lái)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任并就軍事問題作了“副報(bào)告”，并指出第五次反“圍剿”失敗的原因是軍事策略上的錯(cuò)誤。張聞天和毛澤東緊隨其后批判了博古和李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤。毛澤東深入分析了中國(guó)革命的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題，并指出今后軍事上應(yīng)當(dāng)采取的正確方針。

因?yàn)榍闆r危急，遵義會(huì)議并未對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)困擾黨的政治路線問題進(jìn)行一個(gè)全面的討論。然而，遵義會(huì)議明確指出了過(guò)去紅軍戰(zhàn)斗中存在軍事指揮上的錯(cuò)誤、紅軍今后軍事的策略與方向，會(huì)議改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，增選毛澤東為中央政治局常委，取消了長(zhǎng)征之前的軍事三人團(tuán)。遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，解決了黨和紅軍最迫切的組織和軍事問題，在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。此外，遵義會(huì)議作出的決議、取得的一系列成果是在中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際失聯(lián)的情形下獨(dú)立自主完成的，是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的一次成功實(shí)踐，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟。

二、準(zhǔn)確把握遵義會(huì)議精神的內(nèi)涵特質(zhì)與當(dāng)代價(jià)值

遵義會(huì)議精神蘊(yùn)含的“堅(jiān)定信念、堅(jiān)持真理、獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的內(nèi)涵特質(zhì)，對(duì)于我們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、再創(chuàng)第二個(gè)百年輝煌，具有極為重要的意義和深刻啟示。我們要深入學(xué)習(xí)遵義會(huì)議精神，從中汲取力量，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。

（一）遵義會(huì)議精神的內(nèi)涵特質(zhì)

1.堅(jiān)定信念是遵義會(huì)議精神的靈魂。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出：“黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念始終堅(jiān)定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒?！痹趦扇f(wàn)五千里的長(zhǎng)征路上，平均每3天就有一場(chǎng)戰(zhàn)斗，每300米就有一位戰(zhàn)士倒下，長(zhǎng)征中紅軍指揮員平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員平均年齡不到20歲，最小的只有13歲。正是懷揣著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，戰(zhàn)士們勇攀雪山，勇穿草地，用頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝了空前的困難，征服了人類生存極限，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡。也正是這份堅(jiān)定的信念，推動(dòng)了遵義會(huì)議的召開，修正了錯(cuò)誤的路線，確立了正確的路線。

2.堅(jiān)持真理是遵義會(huì)議精神的基礎(chǔ)。鑒于蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)，黨內(nèi)眾多同志都十分認(rèn)同并支持共產(chǎn)國(guó)際的決議和指示。在共產(chǎn)國(guó)際的指示與黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾錯(cuò)誤思想的影響下，黨將工作的重心放在組織工人罷工與暴動(dòng)、奪取城市政權(quán)上，不懂得結(jié)合中國(guó)革命具體實(shí)際。九一八事變之后，以王明為代表的“左”傾教條主義更是忽視中日矛盾上升為國(guó)內(nèi)主要矛盾的事實(shí)，依舊頑強(qiáng)地推行城市中心論，給黨的事業(yè)造成了極大的損失。最終導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗，為保存革命的火種，紅軍被迫長(zhǎng)征。在長(zhǎng)征危急時(shí)刻召開的遵義會(huì)議，糾正了“左”傾錯(cuò)誤，否定了博古和李德錯(cuò)誤的軍事路線，肯定了毛澤東在長(zhǎng)征過(guò)程中運(yùn)用的作戰(zhàn)策略和基本原則，其鮮明特點(diǎn)是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。

3.獨(dú)立自主是遵義會(huì)議精神的標(biāo)志。毛澤東同志指出：“我們認(rèn)識(shí)中國(guó)，花了幾十年時(shí)間。中國(guó)人不懂中國(guó)情況，這怎么行？真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的，這次會(huì)議批判了教條主義?！奔t軍長(zhǎng)征前夕，中共中央同共產(chǎn)國(guó)際失去了聯(lián)系。因此，遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次在沒有共產(chǎn)國(guó)際干預(yù)下，獨(dú)立自主運(yùn)用馬克思主義基本原理解決革命問題的成功實(shí)踐。不可否認(rèn)的是共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)在一定程度上幫助了年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨，但同時(shí)也應(yīng)看到，中國(guó)共產(chǎn)黨在其指導(dǎo)之下所采取的一系列方針政策，也給中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍造成了嚴(yán)重的損失。第五次反“圍剿”的失敗讓黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)層深刻認(rèn)識(shí)到，要想成功解決中國(guó)的革命問題，既不能依賴于外來(lái)的專家，也不能盲目模仿那些所謂的成功模式。歸根結(jié)底，解決中國(guó)革命的問題，必須依靠中國(guó)共產(chǎn)黨自己的同志。遵義會(huì)議的召開，開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地作出關(guān)乎自身命運(yùn)和前途的重要決策的新篇章。

4.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是遵義會(huì)議精神的原則。遵義會(huì)議召開的過(guò)程中，大家充分發(fā)表意見、自由討論、相互協(xié)商，最后按照少數(shù)服從多數(shù)的民主集中制原則作出決定。會(huì)上對(duì)博古、李德的軍事錯(cuò)誤作了批評(píng)，并取消二人的軍事指揮權(quán)，會(huì)后由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥組成新的“三人團(tuán)”。對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志，會(huì)議采取耐心的態(tài)度進(jìn)行教育并幫助其改正錯(cuò)誤，真正做到了既發(fā)揚(yáng)民主、糾正錯(cuò)誤，又能夠團(tuán)結(jié)統(tǒng)一全體黨員。這一方式也表明黨在處理內(nèi)部矛盾時(shí)的進(jìn)步和成熟。

（二）遵義會(huì)議精神的當(dāng)代價(jià)值

1.為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供連綿不絕的精神動(dòng)力。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，不確定難預(yù)料因素增多。要想有效防控各種風(fēng)險(xiǎn)，把握住戰(zhàn)略機(jī)遇，就必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。在任何困難和挑戰(zhàn)面前，都應(yīng)保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志，繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移地前進(jìn)。新征程上，黨員干部要不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而奮勇前進(jìn)。

2.為深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”決定性意義提供有力支撐。堅(jiān)持真理是形成黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的必要條件，是保證黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)的必然結(jié)果，是確保黨的先進(jìn)性的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有組織的整體，黨是否有領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)系到黨中央領(lǐng)導(dǎo)的正確與否，關(guān)系著黨的生死存亡，對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展具有至關(guān)重要作用。弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，就要把“兩個(gè)確立”作為應(yīng)對(duì)一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證，從而戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，不斷奪取新的偉大勝利。

3.為深刻理解和把握“兩個(gè)結(jié)合”提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬克思主義不是“抽象的馬克思主義”“書齋的馬克思主義”，更不是“教條的馬克思主義”。列寧曾指出，把馬克思主義基本原理同東方半殖民地半封建國(guó)家的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，是東方共產(chǎn)主義者的一個(gè)重要任務(wù)。實(shí)踐證明，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把馬克思主義魂脈同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈貫通起來(lái)，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍。新征程上，要深刻理解和把握“兩個(gè)結(jié)合”的偉大意義，揚(yáng)起思想解放的風(fēng)帆，更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。

4.為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程提供重要參考。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是黨和人民前途和命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在，任何時(shí)候任何情況下都不能含糊、不能動(dòng)搖。遵義會(huì)議在召開的過(guò)程中，堅(jiān)持用民主集中制的方式來(lái)糾正錯(cuò)誤，在關(guān)乎中國(guó)革命前途和命運(yùn)的大事上，與會(huì)者暢所欲言，即便有過(guò)激烈的爭(zhēng)論，但是也未曾限制任何人的發(fā)言權(quán)。持不同意見的同志完全可以在保留自己意見的基礎(chǔ)上服從大局、維護(hù)集體領(lǐng)導(dǎo)。新征程上，黨員干部要堅(jiān)定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保全黨上下心往一處想、勁往一處使。

三、深刻把握新時(shí)代弘揚(yáng)好遵義會(huì)議精神的現(xiàn)實(shí)路徑

我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。遵義會(huì)議精神誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷的革命年代，卻超越了特定的時(shí)代，成為中華民族在追求獨(dú)立、解放和復(fù)興道路上的精神滋養(yǎng)。新征程上，我們要加強(qiáng)對(duì)遵義會(huì)議精神的學(xué)理化研究，將其融入黨員干部的日常教育和培訓(xùn)，融入高校思政課，并創(chuàng)新宣傳方式，推動(dòng)遵義會(huì)議精神在全社會(huì)的廣泛傳播，從而傳承好、弘揚(yáng)好遵義會(huì)議精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的動(dòng)力支持。

（一）加強(qiáng)對(duì)遵義會(huì)議精神的學(xué)理化研究

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。遵義會(huì)議精神跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。因此，我們要繼續(xù)加大對(duì)遵義會(huì)議精神的研究力度，加強(qiáng)對(duì)遵義會(huì)議精神的學(xué)理化闡釋。通過(guò)深入的分析和闡釋，來(lái)豐富和拓展我們對(duì)遵義會(huì)議精神的理解，進(jìn)一步深化對(duì)遵義會(huì)議精神的認(rèn)識(shí)和把握，為新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和理論支撐。

（二）將遵義會(huì)議精神融入黨員干部的日常教育和培訓(xùn)，融入高校思政課

信念不牢，地動(dòng)山搖。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念的形成，不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，而是一個(gè)不斷接受教育、鞏固深化的過(guò)程。黨員干部作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著引領(lǐng)改革、推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)人民的重任。將遵義會(huì)議精神融入黨員干部的日常教育和培訓(xùn)，有助于進(jìn)一步鞏固黨員干部的理想信念，使廣大黨員干部的理想信念牢固建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，推動(dòng)全黨更加自覺地為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。如果說(shuō)黨員干部代表著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的現(xiàn)在，那么青年一代無(wú)疑是國(guó)家和民族的未來(lái)。青年興則民族興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。因此，將遵義會(huì)議精神融入高校思政課，加強(qiáng)對(duì)青年一代的教育，將遵義會(huì)議精神傳遞給青年，培養(yǎng)青年的理想信念，對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。

（三）創(chuàng)新宣傳方式，推動(dòng)遵義會(huì)議精神在全社會(huì)的廣泛傳播

站在新的歷史起點(diǎn)上，大力發(fā)揚(yáng)和傳承遵義會(huì)議精神，就要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，推動(dòng)遵義會(huì)議精神在全社會(huì)的廣泛傳播。一是要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的作用。采取自制或共創(chuàng)的方式，在用戶數(shù)量較多的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)投放高質(zhì)量的宣傳視頻，利用網(wǎng)絡(luò)渠道做好遵義會(huì)議精神的宣講，突破黨員集中學(xué)習(xí)教育這一傳統(tǒng)形式，將遵義會(huì)議精神融入社會(huì)教育。二是要注意宣傳的敘事方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，人民群眾的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，傳統(tǒng)的敘事方式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不能一味局限于理論宣傳，而應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)實(shí)的人、立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐進(jìn)行宣傳，融合多學(xué)科的研究方法，從多種視角分析與教育，強(qiáng)化遵義會(huì)議精神的宣傳效果。三是要適當(dāng)增加宣傳的互動(dòng)性、趣味性。傳統(tǒng)的宣講會(huì)等形式固然嚴(yán)謹(jǐn)，但是其枯燥的特性，也使得理論宣講的效果大打折扣。我們可以通過(guò)開發(fā)利用遵義會(huì)議相關(guān)的紅色文化資源，將遵義會(huì)議的精神融入文旅產(chǎn)業(yè)中，讓人民群眾在消費(fèi)與游玩的過(guò)程中潛移默化感受遵義會(huì)議精神的魅力，達(dá)到理論學(xué)習(xí)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和理論宣傳的雙贏。

討論題：

1.遵義會(huì)議精神的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勑聲r(shí)代如何弘揚(yáng)好遵義會(huì)議精神。